ACTIVIDAD 3 PEDAGOGIA HUMANA SENA

Plan Formativo del Estudio de: Luz Constanza Cumbe Gil

Nombre del área: religión

Dirigido a: Niños de Primaria de la ciudad de Neiva

Profesora: Luz Constanza Cumbe Gil

Identificación de los Perfiles:

El siguiente plan formativo está diseñado para el área de religión dirigido a niños
de primero a quinto de primaria de la en la institución educativa “LPQ High School”

La filosofía de la Institución: Está basada en los principios y fines de la educación

en concordación con los objetivos de la Educación formal en la que se plantea el
desarrollo integral de los educandos, mediante la acción permanente de formación
ley 115 de 1994 Art. 13.
 PRESENTACIÓN

El presente Plan de Área de Educación Religiosa y Moral nace bajo una propuesta
de un estudio general y amplio de las religiones con un enfoque no confesional, ni
de vivencia religiosa ni de apología de ninguna de ellas, tampoco desde una
defensa de posturas agnósticas o ateas.

Así mismo, se trabaja bajo cuatro enfoques:

 Enfoque Antropológico
 Enfoque Bíblico
 Enfoque Bíblico Cristológico
 Enfoque Eclesiológico

Se pretende mostrar el pluralismo ideológico y religioso existente en el mundo en

que vive, desde el conocimiento de los rasgos relevantes de las principales
religiones y su presencia en el tiempo y en las sociedades actuales, a la vez que
se da importancia a la libertad de las conciencias y a la libertad religiosa como
elementos esenciales de un sistema de convivencia.
Asimismo se busca desarrollar actitudes de respeto y tolerancia hacia las
personas con creencias o sin ellas, en el conocimiento de los derechos
reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la
Constitución Política de la República de Colombia. Se trata, en suma, de
proporcionar un mejor conocimiento de la realidad del mundo en que se vive, a la
vez que se favorece la convivencia en la actual sociedad pluralista y multicultural.
 INTRODUCCIÓN

El área de Educación religiosa pertenece al nodo formativo, que pretende

contribuir al desarrollo de competencias ciudadanas, entendidas como aquellas
habilidades que le brinde a los alumnos una serie de herramientas para que
afronte las situaciones de la vida cotidiana de manera consiente, en el respeto, la
defensa y la promoción de los derechos fundamentales, relacionándolos con las
situaciones en las que éstos pueden ser vulnerados, tanto por las propias
acciones, como por las acciones de otros.
La Educación Religiosa Escolar es el área de conocimiento y formación que
permite un proceso continuo y permanente de enseñanza-aprendizaje, con el cual
la persona puede desarrollar su dimensión trascendental y espiritual por medio del
conocimiento y estudio del hecho religioso propio de su cultura, crecer en la
construcción del pensamiento religioso que lo capacita para hacer una opción
religiosa libre y madura, y encontrar así respuesta a los grandes interrogantes de
su existencia. De esta manera, la Educación Religiosa Escolar es un área que
ofrece un aporte fundamental en la formación integral del educando, y que por lo
tanto, necesita ser tenida en cuenta en el plan de estudios de la institución
educativa, por el derecho que tiene todo colombiano a recibir formación religiosa.

Procedimientos Básicos del Área de Religión en primaria:

 PRIMERO Y SEGUNDO: Dios y sus diferentes manifestaciones de amor en

la vida.
 TERCERO, CUARTO Y QUINTO: Un acercamiento a la iglesia como un
encuentro de vida y la posibilidad de construir un futuro mejor.

Preguntas generales que se aplican como:

¿Cómo es la creación de la tierra según la biblia?
¿Cómo son los diferentes libros de la biblia?
¿Cómo fue el nacimiento, como fue la vida y que hizo Jesús por nosotros?

MATERIA GRADO INTENSIDAD

EDUCACION RELIGIOSA PRIMERO 1 HORA
SEGUNDO 1 HORA
TERCERO 1 HORA
CUARTO 1 HORA
QUINTO 1 HORA
 INTENCIÓN DE ÁREA

El ámbito religioso está conectado con la vida social y espiritual del hombre, por
esto la ERE debe tenerse en cuenta como acción educativa escolar, en la
búsqueda de articularse con acciones educativa de modo que se complementen
mutuamente para contribuir al desarrollo de la dimensión religiosa y la educación
en la fe de los estudiantes; como un conocimiento de la propia religión, en su
desarrollo se aplica el principio del diálogo interreligioso y cristro-centrico de modo
que los estudiantes conociendo en sus propios principios religiosos puedan
conocer también la creencias de otras personas y comunidades, fomentar el
respeto mutuo y los principios sobre interculturalidad en la educación; como área
del conocimiento y formación, se debe presentar como una propuesta didáctica
organizada en formas de enseñanza y de aprendizaje, que tienen en cuenta
criterios de coherencia psicopedagógicas, científicas y culturales.

Está en capacidad de estructurarse como un cuerpo de conocimiento, valores,

habilidades y destrezas, estrategias cognoscitivas y actitudes que facilitan la
construcción y apropiación desconocimiento que ayudan a los estudiantes a
interpretar, conceptualizar, analizar, expresar y valorara la experiencia religiosa;
como acción de responsabilidad compartida, se basa en el derecho de los padres
de familia de escoger para sus hijos el tipo de Educación religiosa y moral y es
deber del estado garantizar a los padres dicha educación.

Para esta actividad los docentes del área de ERE del en la institución educativa
“LPQ High School” pretende propiciar el conocimiento de la fe, educar para la
vivencia en la fe, el inculcar actitudes propias de la moral del ser humano,
aprender orar, aplicar la palabra de Dios que es el manual de vida, ayudar al ser
humano para vivir en comunidad y para participar activamente en la vida y
capacitar al ser humano en el diálogo interreligioso, cristiano y en el correcto
sentido de la libertad religiosa y la pluralidad.

La enseñanza del área de Educación Religiosa tiene sus intenciones y/o espera
en cada uno de los grupos lo siguiente:

Que el estudiante:
 Tome conciencia de su identidad y el reconocimiento y respeto de otras
identidades presentes en su entorno religioso.
 Propíciele encuentro de los niños y niñas con objetos y hechos de la
experiencia religiosa para descubrir en ellos su sentido y valor y propósito
de Dios para sus vidas.

GRADOS PRIMERO A TERCERO: Que el estudiante:

 Despierte la sensibilidad y el interés por el aspecto religioso.
(espiritualidad).
  Entienda el valor de la vida humana y las actitudes que ellos asumen frente
a su protección y defensa.
 Identifique los valores éticos y morales, y su testimonio en la vida personal
y social.
 Reconozca en la Iglesia espacios para celebración de y alabanza al
creador.
 Establezca relaciones entre las celebraciones cristianas y otras
manifestaciones celebrativas del hombre.

 Plantee propuestas de vida cristiana a partir de los fundamentos bíblicos de

las manifestaciones de fe

.GRADOS CUARTO A QUINTO: Qué el estudiante:

 identificar la misión del ser humano en la vida a través de la vocación como
una propuesta de realización personal
 Establecer relaciones entre la vocación personal y la misión de la
comunidad cristiana.
 Confrontar actitudes de personas cuyo testimonio sirve de propuesta al
fortalecimiento del proyecto de vida
QUINTO: (El testimonio)
 Reconocer la importancia del auténtico testimonio como coherencia entre fe
y vida
 Dar razón de la misión evangelizadora de la Iglesia como muestra del
actuar de Dios en medio de la comunidad.
 Diseñar alternativas a partir de textos sagrados para vivir el testimonio
como propuesta de realización personal.

ENFOQUE

En cada grado se trabajan cuatro enfoques que pueden tomarse como unidades o
distribuirse en los cuatro periodos académicos del año escolar.

 ENFOQUE ANTROPOLÓGICO : Aborda los problemas y los temas desde

la perspectiva de búsqueda de su sentido y valor en la sociedad y la cultura
actual, es decir, se plantea la situación del tema en el mundo de hoy, y los
análisis y sentidos que se aportan desde los ámbitos ético, filosófico,
teológico y pastoral y religioso no cristiano.

 ENFOQUE BÍBLICO: Aborda los problemas y temas desde la perspectiva

de la Divina Revelación, en su etapa de Antiguo Testamento. Por
consiguiente explora la historia bíblica antes de Cristo, la experiencia
religiosa de Israel y su preparación a la plenitud en la revelación.

 ENFOQUE BÍBLICO CRISTOLÓGICO : Aborda los problemas y temas

desde la perspectiva de la Divina Revelación, en su etapa de Nuevo
 Testamento, centrado en Cristo y en la experiencia de los apóstoles y
primeros cristianos. Hacia este enfoque se orientan los dos anteriores, y de
él brota el enfoque eclesiológico, pues el centro de la Palabra de Dios es
Jesucristo y, por ende, Él es el centro hacia el cual convergen todos los
problemas y temas de la educación religiosa escolar
.
 ENFOQUE ECLESIOLÓGICO: Aborda los problemas y temas desde la
perspectiva de la historia pos bíblica, esto es, de la tradición de la iglesia,
del cristianismo vivido y de su misión, presencia y acción en el mundo de
hoy. Así como el primer enfoque permite presentar la perspectiva de las
religiones no cristianas, en el cuarto enfoque se abre el espacio para
presentar la perspectiva ecuménica, es decir, de las convicciones de las
iglesias, que se reconocen mutuamente como cristianas.

APRENDIZAJES BASICOS Y COMPETENCIAS

En el objeto de estudios se presentan cuatro competencias básicas para la

Educación Religiosa Escolar (ERE) de la Conferencia Episcopal de Colombia.
Se busca en saber comprender para poder saber dar razón de la fe, saber integrar
fe y vida, y saber aplicar a la realidad que se vive.

 SABER COMPRENDER: (Competencia interpretativa) Se refiere en estos

estándares a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia
humana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes bíblico narrativo,
litúrgico, cultural, moral y sistemático doctrinal. En el proceso de su
desarrollo cognoscitivo, los estudiantes podrán adquirir un conocimiento
objetivo, sistemático y básico de los contenidos y de las fuentes de la
revelación cristiana y su experiencia religiosa. Identificaran e interpretaran
las manifestaciones del desarrollo histórico cultural del cristianismo y las
expresiones y manifestaciones más significativas y auténticas de la vida de
los cristianos.
 SABER DAR RAZON DE LA FE (Competencia argumentativa) Se refiere en
estos estándares a la capacidad de realizar procedimientos y formas de
explicación, investigación y expresión de los lenguajes de hechos
religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionándolo con la cultura
y los conocimientos de las demás áreas y campos de la formación. Es
capacidad de dar razón de las diversas posturas de fe en diálogo con la
razón, la ciencia y la cultura. En orden al desarrollo de la capacidad de
aprender, los estudiantes podrán desarrollar destrezas y habilidades para el
planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las fuentes de
la revelación cristiana: La sagrada escritura, los documentos de la tradición
y el magisterio de la iglesia universal y particular.
 SABER INTEGRAR ESPIRITUALIDAD-TRASCENDENCIA Y VIDA
(Competencia valorativa actitudinal) Se refiere en estos estándares al
desarrollo de valores y actitudes, fundados en la capacidad de comprender
 y dar razón de diversos puntos de vista de lo espiritual-trascendente, los
estudiantes descubrirán la importancia del problema de lo religioso para la
humanidad y valorarán el aporte de su propia vivencia religiosa o no en su
proceso de personalización y al desarrollo social.
Podrán relacionar la experiencia religiosa cristiana con otras formas de
experiencias religiosas y sistemas de significados presentes en nuestras
culturas, y desarrollaran especial respeto y comprensión por las opciones
religiosas que se sigan del proceso educativo y las de sus con ciudadanos.
Esta competencia valorativa actitudinal se refiere a la capacidad de saber
integrar a su vida personal el saber del hecho religioso, la espiritualidad y la
trascendencia para lograr la síntesis con la vida y la convivencia
 SABER APLICAR A LA REALIDAD (Competencia propositiva)Se refiere en
estos estándares a la capacidad de saber aplicar el saber del hecho
religioso a la realidad social y personal en función de un cambio, de una
transformación de la cultura y de la sociedad y de una renovación en la
misma vida cristiana. También se refiere a la capacidad de valorar el
entorno social. Ético, cívico, político y económico a la luz de su experiencia
religiosa, espiritual y/o trascendente.

OBJETIVO GENERALDEL ÁREA

Propiciar en el estudiante el desarrollo del lenguaje religioso, presentar

experiencias, hechos de vida y testimonio, ayudando a descubrir su sentido
y valor y confrontarlos con su propia experiencia y el sentido del respeto,
del dialogo y la cooperación interreligiosa y cristiana y en el correcto sentido
de la libertad religiosas y la pluralidad.

OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL ÁREA

 Suscitar una reflexión crítica del mundo moderno y postmoderno entorno al

hecho religioso, la espiritualidad y la actitud religiosa reflejado en los
Problemas, las angustias y la búsqueda del hombre actual.

 Formar un estudiante con un pensamiento crítico, de pensamiento

humanista que proponga en su cotidianidad la tarea de la justicia social, la
promoción humana y la convivencia cívica.

 Inducir a la discusión de la realidad latinoamericana y colombiana de la

espiritualidad y la trascendentalidad, impulsando el gusto por el estudio y la
investigación de la historia de procesos e ideas filosóficas, religiosas y
culturales
 FILOSOFIA

La enseñanza de la educación religiosa debe:

 Nutrirse con el estudio, meditación y apropiación de la palabra de Dios, la

oración, la vida en cristo en su diario vivir.
 Hacer del alumno un ser autónomo, crítico y analítico frente a la realidad
que está viviendo.
 Que exprese con espontaneidad su forma de pensar y sentir ante las
diversas situaciones.
 Que manifiesta aptitudes de aceptación y respeto por sí mismo y por los
demás, frente a las diferentes creencias.
 Que reciba asistencia religiosa y alimentar de la palabra de Dios y aplicarlas
a la práctica de sus convicciones religiosas.
 Un alumno que tenga un alto sentido de responsabilidad, honestidad,
caridad y solidaridad.

VALORES A LOS CUALES CONTRIBUYE EL ÁREA

Teniendo en cuenta la realidad que vive el hombre colombiano en relación

al contexto de violencia, corrupción administrativa, narcotráfico, injusticia
social, intolerancia y la excesiva pobreza en que nuestra sociedad se
encuentra sumida.
Es importante inculcar desde las aulas escolares el rescate de los principios
y valores del hombre de ayer (principios de Dios) como:

 El respeto hacia el otro.

 La tolerancia frente a situación de conflictos personales.
 La sensibilidad y solidaridad frente al dolor ajeno.
 Responsabilidad en todos sus quehaceres.
 La convivencia permanente dentro de su comunidad.
 El respeto y valor que le debe dar a las instituciones y a los símbolos
patrios.
 Honestidad para fomentar en el futuro ciudadano la perseverancia en el
cuidado de nuestro patrimonio.
 Infundir sentimientos de conservación y respeto con su entorno.
 Crear hábitos de superación y aprender a resolver los múltiples
inconvenientes que la agitada sociedad de los últimos tiempos le presenta
 ESTRUCTURA CONCEPTUAL

El objeto de estudio está compuesto por dos elementos: Las experiencias

problema y los temas. Ambos componentes están relacionados, no se
pueden separar.

LA EXPERIENCIA PROBLEMA:

Plantear preguntas para presentar el contenido de la Educación Religiosa

Escolar, es reconocer que el mensaje cristiano se revela, y se conoce en
medio del diálogo y de la búsqueda que el hombre hace de Dios, y que Dios
hace de los hombres para revelarse a ellos, para cuestionarles y darles un
sentido de su vida.
El uso de preguntas en estos estándares significa un reconocimiento de
que el camino del conocimiento parte de la sensibilización hacia problemas
fundamentales de la vida humana y del ejercicio de aprender a plantearse
problemas y a dialogar con Dios, recorriendo el camino de sus huellas, de
sus manifestaciones en la historia.
Al plantear problemas como el objeto de estudios en la Educación Religiosa
Escolar se está asumiendo la investigación como método fundamental y se
está atendiendo a la necesidad de que los niños y los jóvenes conozcan y
apliquen a su realidad las convicciones y visiones de la vida que brotan de
la experiencia religiosa cristiana .
La presentación de problemas denota una intención metodológica de
investigación que facilita la perspectiva diagonal y de incorporación de
diversas de respuestas a los problemas, incluidas las razones del no
creyente y del cristiano no católico.
Se requiere objetividad y fidelidad del docente en la presentación del
mensaje cristiano, y al mismo tiempo apertura y conocimiento de las
visiones alternativas. Ello facilita incorporar en las respuestas las
convicciones religiosas no católicas y fomentar el conocimiento y el respeto
mutuo, de modo que se fomente la convivencia interreligiosa en el respeto y
cultivo de la propia identidad religiosa y del tipo de educación religiosa y
moral escogida por padres de familia para sus hijos.

LOS TEMAS :

Los temas son aquellos referentes necesarios a la Sagrada Escritura y la

tradición y magisterio de la iglesia universal y particular, con los diversos
lenguajes en los cuales se expresa el mensaje cristiano.
La Educación Religiosa Escolar no es el desarrollo de unos temas sino un
proceso de investigación para ayudar a los niños y jóvenes a encontrar el
sentido y valor desde la experiencia religiosa se da a la vida y a las mismas
convicciones y prácticas religiosas.
 Los temas son la referencia a la doctrina y al saber teológico necesario para
resolver los problemas planteados son las respuestas que desde la
experiencia de fe de la iglesia católica-cristiana y da a la experiencia
problema.
Los temas son los contenidos del ámbito del saber de referencia para el
área de educación Religiosa Escolar y que, en este caso, está constituido
por un marco de doctrina estructurado, como lo es el Catecismo de la
Iglesia católica y cristiana como dispulado de la cristiana y una reflexión
rigurosa que lo estudia como lo es el conjunto de las ciencias religiosas y
teológicas.

METODOLOGÍA FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS

La necesidad de la Educación Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades

educativas del niño o el joven.
En consonancia a las nuevas exigencias que surgen en el contexto de cambio
suscitado por la Ley General de Educación, Ley 115/94 y la Ley de Libertad
Religiosa y de Cultos, Ley 133/94.

Desde entonces se afirma que la Educación Religiosa responde a la necesidad de

crecimiento en los siguientes aspectos del desarrollo humano del niño y del joven:

 Fundamentos antropológicos: Los estudiantes necesitan respuestas

seguras a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la
existencia y con la dimensión espiritual-Trascendente religiosa de la vida.

 Fundamentos éticos: Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e

interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos
originados en la experiencia de su espiritualidad y en los patrimonios
religiosos de nuestras culturas.

 Fundamentos psicológicos: Los estudiantes necesitan formarse una

identidad, integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia
religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener
criterios para distinguir críticamente la autenticidad y la inautenticidad de la
conducta espiritual y trascendente en orden a formar la madurez humana y
moral.

 Fundamentos epistemológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las

formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad.
Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con
la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el
pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.
 FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS:

Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber.

Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema del
hecho religioso y manejar las fuentes para el estudio reflexivo y crítico de las
experiencias y su formación Espiritual y trascendente.
De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un
camino para orientar su vida.

 Fundamentos histórico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y

valorar adecuadamente los patrimonios históricos-culturales de lo religioso,
lo espiritual y lo trascendente de su entorno inmediato, de nuestro país y del
mundo.
 Fundamentos sociales: Los estudiantes necesitan identificar la función
social de los fenómenos del origen y la evolución de las religiones, sus
manifestaciones concretas, sus aportes e influencias en la sociedad actual
como parte, incluso de la promoción humana y al desarrollo social.

 Fundamentos de derechos humanos: Los estudiantes tienen derecho a una

educación integral que no puede desconocer la dimensión espiritual y
trascendente de la persona y de la cultura.

En ese marco tiene derecho a recibir Educación Religiosa y Moral de acuerdo con
sus convicciones, y los padres de familia tienen derecho a escoger el tipo de
Educación Religiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los
establecimientos educativos ”La reflexión sobre la justificación de la Educación
Religiosa Escolar –ERE-prioriza la dimensión espiritual y trascendente dentro del
conjunto de la experiencia humana y la función de la escuela de ayudar a los niños
a conocer e interpretar la experiencia “religiosa”.

La importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y que la escuela

debe brindarle a los niños herramientas metodológicas para su adecuado y
oportuno conocimiento y análisis, se expresa así: “Esa relevancia cultural de lo
religioso, que aparece con insistencia en el entorno de los estudiantes y
educadores, justifica su presencia en la escuela, reclamando de ella el valor
agregado que está en capacidad de ofrecer, es decir, el aporte de elementos o
instrumentos adecuados para que los alumnos puedan estudiar, analizar,
interpretar y valorar adecuadamente lo religioso”. Si bien es cierto se tomará el
área integrada para efectos de trabajo practico, en cada uno de los temas
propuestos se integrará una dinámica que con lleve a un tratamiento integral de la
problemática social.

El análisis del problema será fundamental en el desarrollo de las capacidades de

los estudiantes, junto a ellos se implementaran ejercicios permanentes de
interpretación de lecturas basadas en la biblia, cuadros comparativos y actividades
lúdicas que permitan revelación de la palabra de Dios.

Referenciamos las siguientes estrategias que se pueden utilizar en el área de

Educación Religiosa:

1. Resolución de talleres.
2. Mesas redondas.
3. Trabajos prácticos y de investigación.
4. Exposiciones.
5. Desarrollo de guías.
6. Trabajos de grupo.
7. Experiencias.
8. Trabajos de campo
9. Visitas
10. Discusiones en pequeños grupos.

RECURSOS HUMANOS

Alumnos.
Profesores.
Bibliotecaria.
Secretaria habilitada.
Coordinadora.
Rector.
FÍSICOS

Textos escolares.
Libros de consulta.
Periódicos.
Revistas especializadas.
Mapas.
Fotocopias.
Videos.
Computadores.
Tableros acrílicos.
Marcadores.
Cartulina.
Láminas.
Aulas de clase.
Cuaderno
Retroproyector.
Lecturas anexas y complementarias.

Ejemplos:
videos : https://www.youtube.com/watch?v=adpEkaPjcfU
https://www.youtube.com/watch?v=WbXGqg4lOhU

https://www.youtube.com/watch?v=MoPloqRaTDM

CUENTOS:
 CRITERIOS Y MEDIOS DE EVALUACIÓN

La Evaluación será integral y formativa valorando el Ser, el Saber hacer y el Hacer por lo
tanto será continua y que se estará observando al alumno en todo el proceso o de
apropiación de los conocimientos, aplicando en el quehacer diario los siguientes medios
de evaluación:

Autoevaluación.
Co -evaluación.
Pruebas de comprensión.
Pruebas de análisis
Pruebas de discusión crítica.
Pruebas de apropiación de conceptos.
Observación directa.
Pruebas objetivas.
Sociometría.
Coloquio.
Entrevistas.
Juegos de roles

DESCRIPCIÓN DE LOS DESEMPEÑOS DE LOS ESTUDIANTES.

DESEMPEÑO SUPERIOR:

1. Confronta e interpreta activamente la defensa de la condición humana y el respeto por

su diversidad; multicultural, étnica, de géneros y opción personal en la vida de la identidad
regional.

2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información como sujeto,

sociedad civil y Estado comprometido con la defensa y promoción de los deberes y
derechos humanos como mecanismo para construir la democracia y buscar la paz.

3. Comprende el concepto de evolución de las sociedades hasta llegar al momento actual,

su trasformación y la resistencia que generan tales cambios, entendiendo la necesidad de
buscar un desarrollo económico sostenible que permita preservar la dignidad humana.

4. Asume con responsabilidad y dedicación la comprensión que nuestro planeta es un

espacio de interacciones que posibilita el desarrollo humano, pero que debe tener por
límite el bienestar de la naturaleza y la conservación de la vida en todas sus
manifestaciones.
5. Formula hipótesis cualitativas o cuantitativas fundamentadas en datos expresados de
manera adecuada entendiendo toda organización política y social como una estructura
que canaliza diversos poderes para afrontar necesidades y cambios.
DESEMPEÑO ALTO:
1. Confronta e interpreta moderadamente la defensa de la condición humana y el respeto
por su diversidad; multicultural, étnica de géneros y opción personal en la vida de la
identidad regional.

2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información aportando con

discreción como sujeto, sociedad civil y estado comprometido con la defensa y promoción
de los deberes y derechos humanos como mecanismo para construir la democracia y
buscar la paz.
3. Comprende el concepto de evolución de las sociedades hasta llegar al momento actual,
reconociendo y superando mínimas dificultades de comprensión, sobre la transformación
y la resistencia que genera tales cambios entendiendo la necesidad de buscar un
desarrollo económico sostenible que permita preservar la dignidad humana.

.4.Con el uso de pocas actividades complementarias asume la comprensión que nuestro

planeta es un espacio de interacciones que posibilita el desarrollo humano, pero que debe
tener por límite el bienestar de la naturaleza y la conservación de la vida en todas sus
manifestaciones.
5. De manera satisfactoria formula hipótesis cualitativas o cuantitativas fundamentadas en
datos expresados de manera adecuada entendiendo toda organización política y social
como una estructura que canaliza diversos poderes para afrontar necesidades y cambios.

DESEMPEÑO BÁSICO:

1. Confronta e interpreta de manera inconstante la defensa de la condición humana y el

respeto por su diversidad; multicultural; étnica, de géneros y opción personal en la vida de
la identidad regional.
2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información eventualmente
como sujeto, sociedad civil y Estado comprometido con la defensa y promoción de los
deberes y derechos humanos como mecanismo para construir la democracia y buscar la
paz.
3.Comprende el concepto de evolución de las sociedades hasta llegar al momento actual
necesitando colaboración para hacerlo por el análisis de su transformación y la resistencia
que generan tales cambios entendiendo la necesidad de buscar un desarrollo económico
sostenible que permita preservar la dignidad humana
.4.De manera eventual asume con responsabilidad y dedicación la comprensión que
nuestro planeta es un espacio de interacciones que posibilita el desarrollo humano, pero
que debe tener por límite el bienestar de la naturaleza y la conservación de la vida en
todas sus manifestaciones.
5. Le cuesta aportar en la formulación de hipótesis cualitativas o cuantitativas
fundamentales en datos expresados de manera adecuada entendiendo toda organización
política y social como una estructura que canaliza diversos poderes para afrontar
necesidades y cambios.

DESEMPEÑO BAJO:
1. Confronta e interpreta con poco interés la defensa de la condición humana y el respeto
por su diversidad; multicultural; étnica; de géneros y opción personal en la vida de la
identidad regional.
2. Identifica y utiliza diferentes fuentes de enriquecimiento e información necesitando
ayuda para la interpretación y responsabilidad como sujeto, sociedad civil y Estado
comprometido con la defensa y promoción de los deberes y derechos humanos como
mecanismo para construir la democracia y buscar la paz.

3.Comprende el concepto de Evolución de las sociedades hasta llegar al momento actual

evidenciando desinterés por la investigación y análisis de su transformación y la
resistencia que generan tales cambios entendiendo la necesidad de buscar un desarrollo
económico sostenible que permita preservar la dignidad humana.

4. Requiere actividades de refuerzo y superación para asumir con responsabilidad y

dedicación la comprensión que nuestro planeta es un espacio de interacciones que
posibilita el desarrollo humano, pero que debe tener por límite el bienestar de la
naturaleza y la conservación de la vida en todas sus manifestaciones.

5. Manifiesta poco interés en la formulación de hipótesis cualitativas o cuantitativas

fundamentadas en datos expresados de manera adecuada entendiendo toda organización
política y social como una estructura que canaliza diversos poderes para afrontar
necesidades y cambios.

BIBLIOGRAFÍA

LINIAMIENTOS CURRICULARES. (ÁREAEDUCACIÓN RELIGIOSA)

.LEY GENERAL DE EDUCACIÓN
.ESTÁNDARES BÁSICOS DE COMPETENCIAS.
TEXTOS EDUCACIÓN RELIGIOSA (Caminos de fe. Editorial Santillana) y
ESTANDARES BÁSICOS DE COMPETENCIAS CIUDADANAS.

videos : https://www.youtube.com/watch?v=adpEkaPjcfU
https://www.youtube.com/watch?v=WbXGqg4lOhU

https://www.youtube.com/watch?v=MoPloqRaTDM

https://es.slideshare.net/Freekidstories/la-vida-de-jess-para-nios-libro-para-colorear
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA “LPQ High School”
ESTRUCTURA INDICADORES ACTIVIDADES CRITERIOS DE TIEMPO
ESTANDA CONTENIDOS CURRICULAR COMPETEN DESEMPEÑO EVALUACIÓN
R CIAS
BASICAS
DEL AREA
Conocer el ser humano Saber Saber dar Saber dar Saber aplicar Manifiesta Desarrollo de 1
aspectos INICIO Y
Y Dios como comprender razón de razón de la a la realidad interés en el talleres period
centrales FUENTE DE
acerca de TODA LA padre creador la fe fe desarrollo de Carteleras o
todo los CREACION de la vida y del Conocer Razonar Identificar y Asumir una sus actividades Observación
que esta universo .indagar el respuesta cumplir postura escolares. Conversatori permanente al
basado en LA VIDA Y
la palabra SUS
ciclo de la sa normas responsable Demuestra os educando.
de Dios, MANIFESTACI Formas de vida y preguntas relacionadas en el cuidado dedicación en Participación
con ONES cuidar y apreciarla sobre el con el de la vida todas las Lecturas activa en las
respecto a respetar la como el don inicio y cuidado de la propia y de actividades de complementa actividades del
los seres
vivos y a la
vida más preciado formación vida. los seres que aula rias aula
vida •La dignidad recibido de de vida y Conocer y lo rodean. Reconoce que Presentación de
humana; y de la vida Dios sobre la aplicar Practicar y el hábito del Trabajos tareas y trabajos
relacionarl humana Explicar dignidad normas y apropiarse trabajo es individuales a tiempo
os con los
•La familia como son y de las acuerdos de de hábitos de indispensable Pruebas orales
signos y
acciones formada por están personas convivencia y cuidado del para su buen y escritas
cristianas, un hombre y conformadas Conocer entenderlas cuerpo y rendimiento Trabajos en
morales una mujer las teorías como una alma y del académico. grupo.
que
expresan
como relaciones humanas herramienta espíritu. Asume las Responsabilidad
esas comunidad entre y bíblicas que hace la orientaciones y en la
conviccion que transmite parejas, que sobre el vida más recomendacion consecución de
es y protege la es origen de agradable es dadas por el materiales de
vida humana matrimonio, la vida docente trabajo
Las religiones familia y Respeto ante la
existentes trasmisión de participación de
la vida los demás
humana. Orden y
respeto por los
eventos
comunitarios.