A VISÃO DE LOCKE PROJETANDO O IMPIRISMO COMO FONTE MOTIVADORA DO PROCESSO DE

APRENDIZAGEM NA CRIANÇA

Alessandra Lacerda Nascimento

Barbara Pinto Reis

Simone De Araújo Santos Santana

Tatiane Soares De Sousa

RESUMO

Esta obra tende a influenciar por intermédio de alguns mecanismos que podem nortear os
limites na aprendizagem com o propósito de transparecer que os sentidos. Os sentidos são
formadores de ideias simples e também das complexas que por meio da vivência torna-se o
fator fundamental como produtora de critérios para o exercício do raciocínio. A mente é o
principal objeto de analise cientifica que irá operar as ideias simples e associá-las para
tornarem-se ideias complexas gerando qualidades secundaria, porem a mente tem autonomia
de também separar as ideias entre si. Há três tipos de ideias complexas que ajuda a organizar o
conhecimento. Os sentidos tratam as informações em ideias, a mente ocupar-se dessas ideias,
de compreendê-las, arquivam na mente e classifica-as e as nomeia para usos posteriores e
associando as ideias entre si formando o cognitivo da criança.

Palavras-chave:

Ideias. Locke. Raciocínio. Cognitivo. Criança.

INTRODUÇÃO

O Filósofo Locke criou a teoria do conhecimento incomum que investigava a resposta da

mente sobre estímulos externos, por ser médico e político teve grande influência e bastante
repercussão em seu projeto inovador. A visão politica de defesa da liberdade individual e o
saber comum de vivencia socorrista lhe gerava uma análise de um pensamento e ideologia
empírica e que fora amplamente apoiada, que examinava a base psicológica da natureza
humana como um comportamento regido por sentimentos e paixões.

DESENVOLVIMENTO
 John Locke é considerado um dos mais importantes iniciadores do Iluminismo europeu e
fundador do empirismo inglês. Seu pensamento é considerado uma pérola para a tradição
filosófica e sua educação realista determinava investigar os fenômenos naturais e a proposição
de ideias o mais tarde iria influenciar o pensamento de outros teóricos, valorizava a
racionalidade, mas desacreditava no alcance da compreensão da mente, e com isso o leva a
determinar quais são os mecanismos e os limites de percepção do mundo pelo homem.

O filosofo das ideias propõem a educação disciplinar e suas teorias educacionais apresentando
três importantes linhas educacionais: o físico, a moral e o intelectual. O físico era uma de suas
maiores preocupações; o cuidado para com ele se justificava pela máxima de Juvenal: corpo
são, mente sã. Para o desenvolvimento desse corpo ele propõe uma série de recomendações a
serem constantemente adotadas, pelos pais que desejavam aumentar a resistência física do
futuro cavalheiro, seus cuidados se estendiam desde banho, alimentação, sono, vestimentas
até os comportamentos do pequeno homem (OLIVEIRA, 2003).

Sua obra Alguns pensamentos acerca da educação, Locke apresenta uma educação moralista
em que o respeito à moral e aos costumes superam a importância de um ensino secular e
assim uma das suas maiores atenção estava voltada ao respeito da educação é ensinar ao
aluno os conteúdos para além da escola em que o aprendiz utilizasse seus conhecimentos para
sua vida fora das paredes das escolas, e sim em uma vida social.

Ele é um pensador e como tal se põem a pensar e isso consequentemente o levam a rebelar-se
em referencia as teorias inatistas da época e apresenta uma ideia contraria que se chocaria
contras as ideias de Aristóteles e Descartes essa teoria chamava empirismo que é um fato que
se apoia em ideias de vivencias, ou seja, de experiências vividas na observação de coisas e não
em teoria e métodos científicos. Seu pensamento norteador era que o ser humano vem ao
mundo sem conhecimento e os adquiri na vivencia e nas experiências que as vivencias
apresentam em relação a todas as coisas. Essa visão de Locke aparece explicitamente na teoria
da tabua rasa que compara a criança ao papel em branco aonde vem ao mundo de forma
limpa como o papel no que se refere ao pensamento, mas assim como o papel a criança esta
pronta para registrar suas experiências importantes deixadas pela experiência na vida.

A visão do filósofo era que todos os conhecimentos provêm dos sentidos e que do material
apurado pelos sentidos formam-se as ideias simples que relacionadas entre elas formulam as
ideias mais complexas e que consequentemente o conhecimento era fruto do relacionamento
destas ideias que poderiam concordar ou discordar entre si. "O conhecimento, então, consiste
na percepção da conexão ou acordo (ou do desacordo ou do contraste) entre nossas ideias".
(CABRAL, 2007)

Para John Locke, as crianças não têm a motivação natural para o conhecimento e que este
necessita ser apresentado de forma conquistadora através de atividades que abram o desejo
de receber a informação e assim formular as simples ideias e as complexas. E afirma que
precisamos das ideias simples como os sentidos e das ideias complexas como as subjetivas
para formularmos conhecimento.
[...] observações que fazemos sobre os objectos exteriores e sensíveis ou sobre as operações
internas da nossa mente, de que nos apercebemos e sobre as quais nós próprios reflectimos,
que fornecem à nossa mente a matéria de todos os pensamentos. (LOCKE, 1999b, p. 106)

E seus desejos principais se fundamentavam em formar homens gentis, que soubessem se

comportar na sociedade. O domínio de seus impulsos, emoções e paixões era considerado o
segredo da integridade moral no seu projeto de educação social da criança com a perspectiva
dessa gentileza cavalheiresca ele focava não só na vida atual da criança, mas na preparação da
vida futura e assim, seu foco não estava na vida atual da criança e sim em sua vida futura.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Para o nosso pensador, a educação deve se voltar para a formação do caráter. Esse é um fator
de maior importância e preocupação social sendo que seria por meio de suas ações que seus
negócios poderiam prosperar e que suas virtudes ficassem expressas na sociedade e esta
educação do caráter é necessária para o entendimento de que o saber se adquire com o
exercício da razão.

A teoria das sensações provindas dos sentidos, não tinha função didática e haveria uma
necessidade de ser mediada por alguém que obtivesse o conhecimento, e que desse suporte à
criança em auxiliar e a organizar suas ideias e ajuda-la a racionalizar todo o material adquirido
e dessa forma rompessem a dependência dos sentidos e poderiam produzir ideias pelo
conhecimento adquirido, para Locke esse mediador era o educador que o filósofo via como
fator primordial a esse processo.

"Locke acreditava que as crianças vêm ao mundo sem nenhum conhecimento, mas já trazendo
inclinações e principalmente um temperamento. O educador deveria observar as
características emocionais do aluno para submetê-lo a diferentes métodos de aprendizado."
(FERRARI, 2011)

Para Locke esse mediador era o educador que o filósofo via como fator primordial a esse
processo utilizando uma classificação de ideias que ele nomeava como qualidades e que se
subdivide em duas: qualidades primarias onde os sentimentos naturais do corpo gera
pequenas e simples ideias e as qualidades secundaria que vem da associação das ideias
primarias com outras ideias formando assim as qualidades secundarias que são as ideias de
sentimentos ou os sentidos que produzirão ideias mais complexas. O estudioso ainda
denomina três tipos de ideias complexas que são ideias de modo, as ideias de substancia e as
ideias de relações. Assim Locke organiza o conhecimento seguindo os passos: os sentidos
tratam as informações em ideias, a mente ocupar-se dessas ideias, as compreender, arquivam
na mente e classifica-las e nomeá-las para usos posteriores e associando as ideias entre si
formando o cognitivo da criança.

ABSTRACT

This work tends to influence through some mechanisms that can guide the learning limits of
the internal world with the purpose of showing that the senses are the main responsible for
the knowledge of the child, since they are formers of simple ideas and also of the complex
ones that through Of experiencing becomes the fundamental factor as producer of grounds for
the exercise of reasoning. The main function of the teacher according to Locke is to stimulate
the child so that he can expose his greatest quantity of experiences in the form of simple ideas
that related between them formulate the most complex ideas and that consequently occurs
the knowledge that is the fruit of the relationship of these ideas that Could agree or disagree
with each other, forming the reasoning. The mind is the main object of scientific analysis that
according to Locke that will operate simple ideas and associate them to become complex ideas
generating secondary qualities, but the mind has the autonomy to also separate the complex
ideas making them simple. There are three kinds of complex ideas which are the ideas of
mode, the ideas of substance, and the ideas of relationships. In this way Locke organizes
knowledge by following the steps: the senses treat the information in ideas, the mind to deal
with these ideas, to understand them, to archive in the mind and classify them and to name
them for later uses and associating ideas with each other Forming the cognitive of the child.

Key words:

Ideas. Locke. Reasoning. Cognitive. Child.

Referência

BERKELEY, G. Tratado sobre princípios do conhecimento humano. In: Coleção Os Pensadores.

São Paulo: Nova Cultural: 1992

CHALMERS, Alan. O que é a ciência afinal? Editora Brasiliense.

HUME, David. Inquiry Concerning Human Understanding, 1748

LOCKE, Jonh. An Essay Concerning Uuman Undertanding,. Kenneth P. Winkler (ed.), pp.33-36,
Hackett Publishing Company, Indianapolis, IN, 1996

NORTON, D. F. "An Introduction to Hume's thought", in The Cambridge companion to Hume.

Cambridge University Press, 1993

CHAUI, Marilena. Filosofia moderna. In. Primeira Filosofia: aspectos da Historia da Filosofia. 10.
reimpressão.São Paulo: Brasiliense, 1996.

TERUYA, Teresa Kazuko; GOMES, Iara de Oliveira; LUZ, Márcia Gomes Eleutério da;

CARVALHO, Aline Monique. As contribuições de John Locke no pensamento educacio-

nal contemporâneo. Disponível em: < www.histedbr. fe.unicamp.br/acer_

histedbr/jornada

/.../BD xADftT.pdf>