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1. Introducción
Una primera discusión conceptual a la Integración Social (I.S.), muchas miradas a
un mismo objeto.
2. La Integración Social desde la mirada sociológica
3. La Integración Social, desde un enfoque psicosocial
a. Contexto del enfoque
b. El enfoque psicosocial.
c. Delimitación operacional de la noción Integración Social.
4. Algunas cuestiones que se despliegan sobre la I.S.
5. Referencias
INTRODUCCIÓN
Llama la atención como el tema de la I.S. actualmente se asoma por distintos lados
de la realidad social como una demanda real que adquiere múltiples significados.
Sobretodo es llamativo el hecho que actores como el Estado y los servicios sociales que
se vinculan con éste, utilicen esta noción como parte de su imagen objetivo, que sin
embargo, tiene una muy reciente definición y discusión conceptual y metodológica
En este sentido, es posible indagar estos aportes considerando un camino para tal
noción, específicamente tomando la mirada sociológica y el enfoque psicosocial, en la
cual se puede vincular énfasis diferentes al momento de observar programas y
proyectos sociales que busquen o que tengan como propósito la Integración Social.
De este modo se puede decir que la Integración Social es vista como un fin en la
medida que reporta un cierto orden societario, pero también es vista como un camino,
por el cual transitan los sujetos para incorporarse a tal estructura. En este sentido la
Integración social requiere de la capacidad de vincular individuo y sociedad en un solo
gesto. Es decir, la integración es un producto del proceso de vinculación social, en sus
diferentes planos.
Este proceso de debilitamiento o ruptura de los lazos que unen al individuo con la
sociedad ha sido explicado preferentemente en los planos materiales, para lo cual se
han construido categorías de análisis tales como la desigualdad o la pobreza, que sin
entrar en mayores detalles corresponden a dos modelos de comprensión de la
desventaja social de los sujetos en la sociedad.
De este modo la Exclusión Social comprende tanto "la denegación de los derechos
sociales como las privaciones materiales. Consiguientemente, abarca no sólo la falta de
acceso de bienes y servicios, vinculada con la pobreza, y la insatisfacción de las
necesidades básicas, sino también con la exclusión de la seguridad, la justicia, la
representación y la ciudadanía" (OIT, 1995).
Por otra parte, se dice que la exclusión corresponde a "un proceso que surge a
partir de un debilitamiento progresivo o un quiebre definitivo o duradero de los lazos
que unen a los sujetos a la sociedad a la que pertenecen, de modo tal, que se establece
una división entre los que están dentro y quienes están fueran de ella" (DE LOS RIOS,
1995). También, "la exclusión dice relación con la forma de integración que construye
cada sociedad, da cuenta de la sociedad y de como se realiza la relación entre las
personas y la sociedad" (DE LOS RIOS, 1995).
Además, este debate ha cuestionado "la inexistencia que los datos sean
independientes de las teorías que los demandan y en parten construyen" (PAEZ, 1992).
Con ello ha quedado de manifiesto que el papel de las explicaciones heredadas,
impregnadas del empirismo y el positivismo lógico que no han logrado generar la
formulación de leyes causales que permitan la predicción de la vida social, optando en
la actualidad más bien por "la reconstrucción de cualquier fragmento de la realidad
social partiendo de los elementos que los mecanismos estructurales aportan" (PAEZ,
1992).
Esto de alguna manera ha significado que los supuestos desde las cuales se
construye el saber científico cada vez están más sujetas a los intereses del observador y
que se han ido reconstruyendo los discursos en los cuales existía sólo un modo de hacer
ciencia, en otras palabras, en la actualidad se asume al enfoque psicosocial como una de
las variadas formas de pensar metateóricamente la realidad social.
Dado el anterior contexto queda por reflexionar sobre la descripción del enfoque
que será usado para el estudio de la Integración Social, que como ya se dijo no está
desvinculado de las preguntas y tensiones que posee la disciplina.
Esto quiere decir en definitiva que la Integración social desde una ópitca o enfoque
psicosocial incorporará no sólo los planos de oportunidad y acceso a la estructura
económico-social, sino que también considera el intercambio que realiza el individuo
con su entorno simbólico y cultural.
Al ver este desarrollo de la noción de I.S. surgen una serie de preguntas e ideas
que tienen que ver fundamentalmente con:
Con los aportes entregados desde nuestra disciplina al estudio de la I.S. también se
abre un nuevo campo de trabajo donde se vinculen los temas o problemas sociales de la
I.S. con los modelos y técnicas de Intervención Psicosocial, pues a pesar que en las
Instituciones y ciertos actores como el Estado circula una opinión sobre tales temas,
estos aún no han construido un soporte teórico y metodológico para la formulación de
diseños de intervención y sistemas de evaluación de programas y proyectos sociales
afines con sus objetivos políticos. También al lograr poner en juego los modelos y
técnicas psicosociales, junto con el uso del campo de la evaluación, se abre una
posibilidad creciente de retroalimentar y evaluar los logros de la política social que ha
sido conceptualizada.
Por último, una de las preguntas que más sugiere el insistir en la importancia de
este tema tiene que ver con las grandes transformaciones que esta teniendo actualmente
el tejido social como producto, quizás, de la globalización y la modernización de la
sociedad, al parecer estos dos aspectos han repercutido significativamente en los lazos
entre el individuo y la sociedad, por lo que la integración aparece no como una tarea
menor sino como el deseo de afianzar una sociedad que se percibe cada vez más
fracturada y excluida en los planos sociales, políticos y económicos, allí existe un interés
por comprender ¿cómo entonces se construye este vínculo que permite la vida social y
colectiva?
REFERENCIAS