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Universidad Autónoma De Santo Domingo

Escuela de Sociología

Titulo
La Cuidad de Dios
Asignatura
Ciencias Sociales
Trabajo
2do parcial
Sustante
Claudia M. Polanco Javier
#52
Matricula
100523437
Sección
H8
Profesor
Arnaldo Vásquez
Fecha
Martes 02 de Abril, 2019

pág. 1
Índice

Introducción ……………............................................... pág. 01


Desarrollo …………………………………………………. pág. 02
Titulo ……………………………………………………….
Director …………………………………………………….
Escenario / lugar…………………………………………... pág. 03
Años …………………………………………………………
Personajes principales…………………………………… pág. 04
Personajes secundarios …………………………………. pág. 05
Las favelas de Brasil ……………………………………. pág. 06
Argumento ………………………………………………… pág. 07
La realidad social ………………………………………… pág. 08
a) Violencia y sus tipos
b) El problema de las drogas
c) El machismo
d) El sicariato
e) La salud mental de los hogares
f) La educación con la falta de trabajo
g) La delincuencia
Comparación con nuestro país………………………… pág. 09
Mensaje ……………………………………………………. Pág. 10
Conclusión ………………………………………………… pág. 11
Bibliografía ………………………………………………... pág. 12
Anexos ……………………………………………………... pág. 13
Introducción
Esta película nos expone de forma principal muchas problemáticas sociales e
psicológicas por la cual pasa la juventud marginada de Brasil, por la cual se
vive en las favelas de Rio de Janeiro, limitándose a delinquir, asesinar, pocas
oportunidades de inserción social, exceptuando a Buscape que intenta
superarse estudiando y saliendo de la marginalidad que algún día limito a su
familia y a su hermano delincuente.
La película se basa principalmente en dar exposición de los hechos reales, que
sucedieron en la época de los 60s a los 80s en la localidad anteriormente
mencionada, expone la corrupción de los policías, coludidos con los
principales, traficantes de droga, que asesinaban y ocupaban el terror, para
preservar su poder, problemas de amor imposible, división de poderes, la
marginalidad en exceso, que coarta la puesta en marcha de un destino mejor
para la individualidad y para un desarrollo social, sueños, terror, tragedias,
complementan esta película, que además, de todo muestra las consecuencias
negativas que trae la drogadicción, el asesinato, la agresividad, la poca
tolerancia; que llevan una tragedia personal y una perdición de destino.
Las peleas de pandillas es otro tema en boga que se accede a la visualidad
objetiva de esta película, el enfrentamiento armado para obtener el poder de
calles cuadradas, sectores, cobrando la vida de múltiples personas, entre ellos
niños, adultos, resentidos, una multiplicidad de gente que solo busca una salida
a sus problemas por el sentido agresivo y no de mediación por medio de la
palabra.

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Desarrollo
1- Titulo:
La Ciudad de Dios

2- Director de la película:

Fernando Meirrelles
Nació el 09 de noviembre de 1955 en São Paulo Brasil, nació en una familia de
clase media. Interesado por la Arquitectura, a la ingresó a la Facultad de
Arquitectura y Urbanismo de la universidad de São Paulo (FAU-USP). Fue en
la Facultad que comenzó su carrera cinematográfica con varios filmes amateur.
Junto con el grupo de amigos con quienes trabajó en las películas, fundó la
compañía productora Olhar Electrónico.
En los años ochenta, Meirrelles produjo una serie de proyectos para la
televisión brasileña, entre otros la TvMix y la Serie infaltil Rá-Tim-Bum, la cual
está en su tercera década al aire. Participó en varios proyectos experimentales
e innovadores durante la década de 1990, con nombres conocidos en el medio,
como Marcelo Tas. Durante esa década, Meirrelles fundó la compañía
productora 02 Filmes, junto con Paulo Morreli y Andrea Barata Ribeiro.
Fernando Meirrelles terminó la lectura de la novela de Ciudade de Deus, de
Paulo Lins, y quiso transformar la novela en película, a pesar de que era una
historia compleja con más de 350 personajes diferentes. Hasta no tener el
guion cinematográfico, escrito por Braulio Mantovani, la producción no
comenzó, codirigida por el propio Meirrelles y Kátia Lund. Cuando la película
fue estrenada en Brasil en 2002, Meirrelles saltó al primer plano de la fama. La
película fue enviada ese mismo año al Festival de Cine de Cannes. Después
del estreno internacional, se decidió enviar al cine filme Cidade de Deus como
representante brasileño en el concurso de los premios Oscar en 2004.
La película recibió cuatro nominaciones, incluyendo Mejor Edición, Mejor
fotografía, Mejor guion Adaptado y Mejor Dirección. Su siguiente película, El
jardinero fiel le otorgó el Oscar del Mejor Actriz Secundaria a Rachel Weisz. Su
última intervención en el cine fue la película Blindness (Ceguera), basada en la
obra de José Saramago, estrenada en septiembre del 2008. El elenco fue
conformado por Don McKellar, Julianne Moore, Mark Ruffalo, Gael García
Bernal y Danny Glover.
Escenario y lugar
La película se desarrolla en una favela de Río de Janeiro llamada “Ciudad de
Dios”.

Años
 La película comienza en los años 60s cuando recientemente se
construye una favela para la gente que se quedó sin hogar por diversas
causas.
 Después narra acerca de los años 70s. además va mostrando el
deterioro a medida que pasa cada generación.

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Personajes principales
Buscapé
Antes de cumplir 11 años, se instaló en la Favela de Ciudad de Dios junto a su
familia y desde ahí, su vida se ve marcada por la pobreza, la violencia y la
exclusión social que se vive en este poblado de Brasil. Su hermano mayor,
Marreco, forma parte del Trío Ternura, los que fueron mayores delincuentes del
poblado durante su infancia. Su padre vendedor de pescado y, por tanto, él y
su hermano lo ayudan trabajando en el negocio, aunque sin muchas ganas. A
pesar de su situación, Buscapé lucha por tener un futuro haciendo lo que más
le gusta: la fotografía. Para ello, y desde su infancia hasta su madurez, se
busca la vida para conseguirlo, a pesar de la dificultad que entraña el hecho de
haber nacido en un gueto, se abre paso con ayude de su perseverancia y
también, de un golpe de suerte que lo coloca en la hora y el lugar oportuno
para poder llevar a cabo su sueño, ser fotógrafo y ganarse la vida de forma
honrada.
Es un chico tranquilo, tímido, que intenta mantenerse al margen de la violencia
y los robos, aunque en algún momento de su vida está a punto de caer en ello
para poder salir adelante, por su falta de valentía le hace retroceder. Consigue
finalmente su propósito a pesar de las dificultades que cree que pueda tener
con la banda de Zé pequeño, la cual ha fotografiado en varias ocasiones, pero
Zé pequeño no tiene nada personal contra él, solo necesita de su ayuda para
darse a conocer.
Dadinho / Zé pequeño
Desde pequeño se rodeó de los delincuentes más importantes de la favela, de
los que fue aprendiendo hasta que comenzó a destacarse por sus ideas. Su
necesidad de poder le hizo cometer muchos delitos durante su infancia, desde
robos hasta asesinatos. Siempre acompañado de su amigo incondicional,
Bene. A medida que va creciendo se da cuenta de que los verdaderos líderes
en la favela no son los que roban sino los que trafican con la droga en la
Ciudad de Dios. Su ansia por conseguir más poder hace que poco a poco se
haga con todo el tráfico de drogas en el poblado. Ya de mayor se hace llamar
Zé pequeño. Envidioso, violento, con un claro complejo de inferioridad, su único
objetivo es estar por encima de todos.
La relación con Buscapé es escasa, lo cual hace que la película sea curiosa en
este sentido. Digamos que cada uno necesita del otro para poder conseguir sus
propósitos. Zé pequeños busca poder, reconocimiento, que todo el mundo lo
admire. Buscapé necesita una imagen, una fotografía que le haga darse a
conocer en el mundo de la prensa. Ambos se aportan lo que necesitan. La
relación es fría, se basa casi exclusivamente en el intercambio de necesidades.
Personajes secundarios
Bene
El mejor amigo de Zé pequeño y nexo de unión entre los “pijos” y los
delincuentes, ya que es una persona que intenta llevarse bien con todos. Es el
contrario de su mejor amigo. Dentro del mundo en el que se mueven, es legal,
intenta arreglar las cosas sin hacer uso de la violencia. Todo el mundo le quiere
y le respeta.
Mané Gallinha
Trabaja en una línea de autobuses como vendedor de tickest. De repente un
día se ve dentro de un circulo de delincuentes de la favela. Después de que Zé
pequeño intente bailar con su novia y esta le rechace, Zé la pagó con él,
humillándolo en la discoteca y después violando a la chica. El grupo de
traficantes no se conforma con eso y matan a dos miembros de su familia, este
decide vengarse, aliándose con Cenoura, con la única intención de acabar con
la vida de Zé pequeño.
Angélica
No tiene maldad, pero se mueve por intereses. Su chico está enganchado a la
cocaína, lo cual no le hace mucha gracia, así que acaba dejándolo para irse
con Buscapé con quien ve facilidad para conseguir hachís y poder fumar. La
relación entre ambos es normal, hasta que conoce a Bene. Este la seduce y
acaban juntos, estableciéndose como pareja formal, incluso haciendo planes
de futuro. Ella huye del mundo de la violencia y narcotráfico en el que está
involucrado Bene, por lo que le propone abandonar la Ciudad de Dios e irse a
vivir juntos a una granja. Estos planes se verán truncados por la fatalidad del
destino.
Cenaoura
Empezó siendo un camello de menudeo para el grande, hasta que se ganó la
su confianza y llego a ser gerente del local donde se distribuía la droga. Con
los años se convirtió en el principal narcotraficante de la Ciudad de Dios. Es
perseguido por Zé pequeño y su grupo, ya que quieren hacerse con todo el
negocio de distribución en la favela. Cuando Cenaoura se entera de lo que Zé
ha hecho con Mané Galinha, le propone aliarse con él para luchar juntos contra
los delincuentes y poder así mantener la tranquilidad en el poblado.
Los “Raterillos”
Son conocidos en toda la favela. Niños entre seis y doce años que se dedican
a robar en comercios de la zona. Siempre van en grupo y sus infantiles
ambiciones son las de ser los amos de la Ciudad de Dios. Desde el punto de
vista de un niño, no ven peligro, no tienen miedo a disparar o a correr delante
de la policía. Actúan sin ser consecuentes de lo que puede llegar a pasarles y
eso es precisamente lo que hace que se alíen con Zé pequeño, al que acaban
matando deliberadamente, consiguen el poder absoluto de la favela.

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Las favelas de Brasil
Brasil es un país maravilloso y no es un secreto que es un país de enormes
contrastes. Las favelas son, por llamarlos de alguna manera a los barrios
“carenciados” que se erigen en las principales ciudades. Las más famosas se
encuentran Río de Janeiro y San Pablo.
El Río de Janeiro las favelas cubren las laderas de un lado y el otro de la
cuidad. Caminar por calles de Río significa divisar impactantes contrastes,
quedarse mirando mansiones y palacios de belleza espectacular y voltear para
toparse con el gigantesco mundo de las favelas.
En la “Cidade maravilhosa” la tercera parte de sus habitantes habitan en
favelas y hay una de todas las que se destaca y se denomina Rocinha. Esta
favela está ubicada en Gavea, unos de los barrios más ricos de la ciudad,
habitan entre 300.000 y 500.000 ciudadanos.
La historia de las favelas de Río de Janeiro.
Las favelas comenzaron a decorar el paisaje carioca a finales del siglo XIX,
pero recién en la década de 1943 adquirieron para de su dimensión en la
ciudad. Diez años después, entre 1941 y 1943, se produjo un incremento
desmedido de sus poblaciones y las autoridades no sabían cómo controlar.
Diversas acciones con fines de urbanísticos intentaron ser aplicadas en la
Alcaldía de Río de Janeiro e inclusive el Gobierno del país, pero nunca con
suceso.
Con los años el crecimiento de las favelas creo el ambiente propicio para que la
delincuencia y las organizaciones del narcotráfico encontraran en ellas las
bases perfectas para su refugio. Con ella se instauro la Guerra en las Favelas y
la Cultura de miedo comenzó a dominar sus calles.
2004, Río de Janeiro tenía en su territorio 750 favelas, que representaban un
área total de 42,89 km. Durante los cinco años anteriores, el área de ocupación
de asentamientos informales creció en un 3,5%. De acuerdo a esta misma
fuente, en el periodo 1999/2004 hubo 356 favelas que mostraron un
crecimiento de área (un 47,47%), 351 favelas que no alteraron la superficie
ocupada (46,80%) y 43 que mostraron algún porcentaje de reducción (5,73%)
debido al trabajo de organismos oficiales para mejorar la calidad de vida de los
pobladores. En enero del 2009 se afirmó que tiene 968 favelas, representan un
crecimiento de tres millones de metros cuadrados en una década.
Las famosas favelas del Río de Janeiro
Entre las más famosas de Brasil se encuentran Rocinha, Villa Canoas y
Complejo de Alemán. Las clases medias y altas se hacen la vista gorda a estas
construcciones monstruosas que denotan una suerte de estilo colonial. Calles
empinadas, viviendas precarias y escasas de luz natural, pasajes que parecen
laberintos, marginalidad, violencia y delito, generan que la exclusión social y
económica recaiga a sus habitantes y sean como un submundo.
Argumento
Es una historia de tres generaciones de ladrones y narcotraficantes que han
nacido en la pobreza extrema de una Favela de Río de Janeiro llamada:
Ciudad de Dios, en la que se puede observar un claro ejemplo de la subcultura
criminal que existe dentro de la trama, crímenes realizados por niños que de
generación en generación van en busca de obtener dinero, poder y respeto por
los delincuentes más peligrosos para los cuales emplean los medios más
violentos y criminales.
La película se desarrolla en tres partes, narrada en diferentes sub partes
nombradas por tres personajes diferentes:
 El trio ternura
 El departamento
 Zé pequeño.
Cada parte es más violenta que la anterior y cada personaje por la cual la parte
esta nombrada, se muere. La primera cuenta la parte del Trío Ternura, quienes
básicamente cometieron atracos. La segunda pare muestra la entrada al
negocio del narcotráfico y la ultima y tercera parte culmina la guerra entre dos
pandillas en Ciudad de Dios. La tercera o final de la película muestra que no
hay una conclusión definitiva al frente de la violencia porque su cadena seguirá,
cada vez más drástica y entre sujetos más jóvenes, una generación de los
delincuentes más violentos que Zé pequeño.
El protagonista de la película es este barrio, uno de los más peligrosos de la
ciudad de Río de Janeiro conocido como Dadihno y luego cambiado el nombre
Zé pequeño. El narrador es Buscapé o Rocko, quien a lo largo de la película
muestra ser un joven moreno con ciertos principios que le permiten estar
alejado de una vida criminal, pero que es consumidor de mariguana, pero con
suficiente talento y un gran sueño de ser fotógrafo. Va narrando la historia de
los hechos que acontecieron en la Ciudad de Dios, de la vida, las peleas, el
amor y la muerte de los personajes cuyos destinos se alejan y se cruzan con el
paso del tiempo del tiempo en diferentes décadas, explica en su narración
inicial que a finales de los años 60s él tiene 11 años y es solo un niño de la
Ciudad Dios, un suburbio conocido en Río de Janeiro como favela, quien
observa a los niños duros de su barrio, sus robos, sus enfrentamientos diarios
con la policía.
Dadihno, un niño de su misma edad, se traslada al barrio. Sueña con ser el
criminal más peligroso de Río de Janeiro y empieza su aprendizaje haciendo
recados para los delincuentes locales. Cuando el Trío Ternura, asalta al hotel
dejan a Dadihno fuera y ellos solo robaron a cada pareja cuarto por cuarto,
pero no asesinaron a nadie, sin embargo, todos en el hotel fueron asesinados.
Pero que, a la trama de la explicación de departamento, se describe que fue
Dadihno quien sacio su sed de matar y luego de ese sangriento evento huye
junto a su amigo Bene quien juntos por necesidad de poder cometieron muchos
delitos durante su infancia, desde robos hasta asesinatos.

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La siguiente narración se define en los años 70s se cuenta el surgimiento a
gran escala del negocio de la droga y los personajes que representan las
etapas del crecimiento de este negocio ilegal. Buscapé sigue estudiando,
trabaja de vez en cuando y camina por la estrecha frontera que separa el
crimen de la vida “honesta”. Didhno ya tiene una pequeña pandilla y grandes
ambiciones. A medida que van creciendo se da cuenta de que los verdaderos
líderes en la favela no son los que roban, sino los que los que trafican la droga
en la Ciudad de Dios. Su ansia por conseguir más poder, hace que poco a
poco se haga con todo el tráfico de drogas de la favela. Se narran los intentos
fallidos de Petardo por volverse un delincuente y su acercamiento a la
fotografía. Es un asaltante mediocre pero un excelente observador de su medio
quien, tras unos intentos de robos fallidos, Buscapé finalmente consigue una
cámara y así se hace realidad el sueño de su infancia.
Bene quiere salir de la favela por amor a su novia y se observa que el “era
demasiado bueno para ser pandillero”. En su fiesta de despedida logra reunir a
todos los grupos sociales que tiene presencia en la favela: sambistas, rockeros,
religiosos y narcos. Bene, o símbolo de la vida que sigue por otros medios en
Ciudad de Dios, tiene ese poder de convocatoria, pero el resultado de la fiesta
es una tragedia, Bene es asesinado pero antes de ello Zé pequeño, pide a una
mujer que baile con él y por el rechazo de ella, él se ensaña y humilla a Mané
Galihna. Un cobrador de autobús que fue testigo de la violación de su novia,
decide vengarse matando a Zé pequeño.
Empieza a correr la policía y casi de la noche a la mañana un grupo de niños
con la misma idea forma un ejército armado. Estalla la guerra en Ciudad de
Dios. Pero un grupo de niños jóvenes y más violentos se quedan con el
negocio y el poder de Zé pequeño al matarlo.
La realidad social
Las favelas se encuentran excluidas de la sociedad de Brasil, por lo que incluye
aspectos políticos, geográficos, económicos y sociales. Predomina en ellas la
delincuencia, la violencia, falta de trabajos honrados, orientación en los
hogares, la venta de las drogas, etc.
Situaciones:
a) Violencia:
Casi todo lo que se ve en esta película es violencia, son pocos las
acciones de paz que se realizan ya que todos acuden a la violencia para
resolver sus diferencias.
Tipos:
 Violencia infantil
 Violencia física
 Violencia verbal
 Violencia intrafamiliar
 Violencia sexual
 Violencia económica y patrimonial
 Violencia psicológica
 Violencia laboral

b) El problema de las drogas:


Hemos visto en la película que las drogas en la economía de las
personas pobres pueden ser una salvación para su modo de vida
marcado por la pobreza, claro que a cambio de la integridad y seguridad
de las personas en su entorno son la base ya que con eso pueden salir
de la miseria pero de una mala forma ya que se acecinan demasiadas
personas para poder tener el poder de todos los sectores en donde se
contiene las drogas y así tener mayor ingreso como se ve clara mente
en la “Ciudad de Dios” y la facilidad de conseguir esas sustancias.

c) El machismo:
El hombre tiene el poder de todo, la mujer no tiene derecho al trabajo, a
la opinión, no son reconocidos las labores que realizan, en muchas
ocasiones maltratadas por sus maridos.

d) El sicariato:
Estos jóvenes eran usados para realizar un tipo de homicidio, agravado
por el cobro de una remuneración económica, para agradar a su jefe o
para ganar algún puesto en el negocio de las drogas.

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e) La salud mental en los hogares:
Padres con falta de orientación para darles a sus hijos, traumados por lo
que se vivía y las situaciones que se daban en las Ciudad de Dios,
guerras, robos, asesinatos, etc.
f) La educación con la falta de trabajo:
Pocos de estos niños y jóvenes asistían a recibir una educación superior
en las escuelas y de los que estaban dejaban de asistir dedicándose al
consumo y comercio de drogas. Los jóvenes pertenecientes a este
barrio les era difícil conseguir empleo o eran discriminados y despedidos
por una u otra cosa que fueran ocasionadas por personas de su mismo
barrio.
g) La delincuencia:
Debido la pobreza extrema, la falta de atención de gobierno, ocasión
que hubiera un gran crecimiento en la delincuencia, a diario se
efectuaban asaltos, asesinaban personas y se vendía drogas en toda la
favela por lo cual se iba hundiendo en la delincuencia cada día mas,
esto conllevo a que los niños que Vivian en las favelas crecieran en un
ambiente con una mala influencia, sin recibir la educación básica y
querer ser partícipes de estos actos vandálicos.
h) Comparación con nuestro país:
Nuestro país tiene una realidad muy parecida a la de esta película ya
que contamos con un gobierno que solo se basa en hacer promesas, no
sacian a los verdaderamente necesitados.
Al igual que Brasil, en todas las provincias de nuestro país se
encuentran esas casas, edificios e infraestructuras muy llamativas y
hermosas, pero por otra parte se encuentran esos barrios pobres, que
carecen de las cosas básicas que se necesitan para vivir, donde los
jóvenes de estos sectores crecen con la visión e idea de algún día salir
de la pobreza y situación que se encuentran; dentro de esos barrios
podemos mencionar:
o Cristo Rey
o Villa consuelo
o Ensanche Capotillo
o La Zurza
o Gualey

Asegurando que los jóvenes de estos barrios se les hace difícil


conseguir un empleo debido a que son discriminados por su
procedencia.
Crecen viendo la violencia, la guerra, los tiros y tiroteos por los que muchos
deciden dedicarse a esa vida sin saber del grave error que cometen; de los que
tratan de mantenerse lejos de estos negocios y llevar una vida honrada, al ser
rechazados por la sociedad les causa un trauma, muchas veces no tienen otra
opción que dedicarse a los que los demás hacen, esa vida ilegal y corrupta.
De esta manera mejoran su calidad de vida aun sabiendo que no tienen
tranquilidad, ni ellos ni su familia, se vive del “ojo por ojo, diente por diente”, no
son conocedores de la paz, sin saber cuándo será su final porque en cualquier
momento puede ser, por parte de sus enemigos o contrarios. El ansia de poder
y la ambición de la producción y crecimiento de sus negocios.

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Mensaje
“Ciudad de Dios” es una violenta y cruda imagen de la realidad. Posee una
narración estructura a la perfección, en la cual el protagonista se convierte en
el guía, que nos conduce por un infierno bastante particular. La critica también
por su tono apocalíptico, ya que muestra la cara más dura de los problemas
que acontecen en las zonas marginales no solo de Brasil, sino de todo el
mundo.
Esta película nos sirve de incentivo para tomar conciencia en cuanto a la
situación de la sociedad en que vivimos, ser la diferencia, ayudando a esos de
escasos recursos, también dándoles una palabra de aliento, haciéndoles saber
que su única opción no solo está en irnos por lo fácil, cuando una puerta se nos
cierra debemos hacer todo lo posible para que otra se nos abra y dar lo mejor
de nosotros mismos donde quiera que estemos.
La falta de equidad social inicia por el gobierno, pero también depende de
nosotros el querer o no brindarle una mano amiga aquellos que no poseen
nada, en especial a los jóvenes y niños de los que está en manos el futuro de
nuestra Republica Dominicana.
Conclusión
En primer lugar, debo mencionar el agrado que fue para mí trabajar en un
trabajo tan didáctico que ayuda al análisis a través del arte del cine de
problemáticas sociales que nacen en la sociedad contemporánea, que nos
lleva a pensar en las salidas a estas problemáticas, más que encontrar un buen
sentido fílmico, encuentro que cumple el objetivo de dar con el ámbito de
cuestionarse sobre la sociedad, nos ayuda, por supuesto, a ver la realidad de
un punto de vista más objetivo y claro, que este mundo lamentablemente no es
de “color de rosas” y que la problemática social existe no es solo culpa del
gobierno, sino también de todos nosotros y la sociedad en general. Nosotros
mismos debemos hacer practica social del rechazo de vicios negativos como la
droga que nos lleva a un derrumbe de metas personales y coartar el
crecimiento personal y de sociabilidad.

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Bibliografía

https://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Meirelles
https://gloria.tv/reply/GoW6NPnRMEcx14HyVV3kwr7T8
http://www.centrocp.com/ciudad-de-dio
http://joshuajoshuam.blogspot.com/
Anexos

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