La revolución burguesa española.

De la burguesía sin revolución a la revolución sin burguesía

Author(s): José A. Piqueras Arenas
Source: Historia Social, No. 24 (1996), pp. 95-132
Published by: Fundacion Instituto de Historia Social
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40340439 .
Accessed: 29/04/2011 14:17

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 Debates

LA REVOLUCION BURGUESA ESPANOLA.

DE LA BURGUESIA SIN REVOLUCION
A LA REVOLUCION SIN BURGUESIA*
JoseA. Piqueras Arenas

1. LOS TERMINOS DE LA CUESTI6N

BuRGUESiAsin revolution"y "revolutionsin burguesia"resumendos momentosde las

ultimascuatrodecadas de la historiografia espanola interesadapor la formationde la so-
ciedad contemporanea. Entreuno y otrose insertael controvertido, fulgurante y equivoco
reconocimiento de la revolutionburguesaespanola.
Nos referimosa una problematicapropia de aquellos historiadores para quienes la
configuration de la sociedad se entiendecomo una totalidadde elementosinterrelaciona-
dos; quienesse interrogan por el modo en que se ha operadola transitionde una sociedad
feudal a una sociedadcapitalista,porel papel,caracteristicas y resultadosde la revolution
social y politicacomo instrumento de cambio historico;quienes seiialanla existenciade
clases sociales-y su determination- como aspectoesencialde la estructura de la sociedad,
indaganen el conflictode clases y en la afinidad0 antagonismode interesescomo origen
de la transformation, examinanla mayoro menorrepercusion de los objetivosde clase en
las actitudesideologicasy politicas...Un enfoquetotalizadorde la sociedad a contraco-
rrientede la historiafragmentaria y vivencial,tan al uso en nuestrofinalde siglo,e inco-
modopara algunossi obligaa caracterizar una sociedaddada con categoriasllenasde sig-
nificado-feudal,capitalista,burguesa-que como recordaraE. P. Thompsonremitenal
conflictoo a la tensionen el procesosocial.

* La
primeraversiondel presentetextofuepresentadaen el cursode la UIMP "Historiasocial, historiade
clases, historiade pueblos", celebradoen Valencia en septiembrede 1993. El articuloque ahora se publica
formapartede un analisis mas extensoy detalladosobre el tema en vias de elaboration.Deseo agradecera
JavierPaniaguala lecturacriticadel texto,asi como sus sugerencias,que en modo algunole hacenresponsable
de las opinionesen el expresadas.

HistoriaSocial, n.° 24, 1996, pp. 95-132. 95

 Delimitadoel terrenoen el que situamosla cuestionde la "revolutionburguesa",
veamoslos problemasy las alternativas.
En la primeraetapade la evolutionhistoriografica, desde 1950 hasta 1970 aproxima-
damente,los estudiosconcedieronmayorpeso a los problemasrelacionadoscon el creci-
mientoeconomico-para sermas exactos,con la ausenciadel mismo-sin que se advirtie-
ran cambios sociales profiindosen el siglo xix. La continuidadpredominabasobre las
transformaciones. La causa habriaque buscarlaen la presuntadebilidadde la burguesiao en
la incapacidadde estaparaimpulsarlos cambiosrecabandoel respaldode las clasespopula-
res,como supuestamente habia sucedidoen Francia.Esa debilidad,o esa incapacidadgene-
radaporel temoral pueblo,habriallevadoa la burguesiaa cederel protagonismo a los gru-
pos procedentes del AntiguoRegimeny a adoptaruna positionsubordinada en el ejercicio
del poder,en el acceso a la fortuna y en la proyeccionde ideasy valoresal conjuntode la so-
ciedad. El resultadoseriala prolongationde la Espaiia secular,apenas remozadapor una
en el sistemay se supeditabaa la aristocraciaterrateniente.l
burguesiaque se integraba
En los ultimosafios,coincidiendocon las nuevas orientacionesde la disciplina,la
perdidade influencia politicae intelectual del marxismoy el auge de las revisioneshistori-
cas, parece estar bien visto lanzar algunaque otraandanadaa la interpretation de la revo-
lutionburguesadesde bajeles que abandonansus aguas en busca de maresmas acordesal
nuevoestablishment y creenganarcredibilidaddescargandosus bateriascontrauna vision
que han de
dejado compartir. A ello se une los alardesde francotiradores que hacensu tra-
bajo como el escolar que desea agradarescogiendo una materiade critica que sabe denos-
tada por su profesor, sin importarle demasiadola originalidadde los argumentos emplea-
dos ni la distorsionde las interpretaciones que pretenderebatir.
Desde la segundamitadde la decada de 1980 la atencionde los estudiossobrela re-
volutiontiendea desplazarsea la esferade la politicapara reduciro negarmotivaciones
-o consecuencias-de clase en los procesosde luchapor el poder:a) bienporquese cues-
tionaque las luchaspoliticaspuedanser consideradasrevolucionessociales; b) bien por-
que no se advierteinteresescontrapuestos entrenoblezay burguesia;o, c) porquese consi-
dera improcedente hablarde una clase burguesaen la Espaiia del siglo xix. Para unos la
revolutionno cabe adjetivarlade burguesasino solo de liberal,mientraspara otrosno re-
sultaadmisibleatribuir a la burguesiala directiono la autoriade la revolution.
A la vez que prosperabandescalificacionesy revisiones,no han dejado de producirse
nuevas y diversificadasinvestigacionessobre la revolutionespanola dentrode la linea
abiertahace cinco lustros,en patentediscusioncon esa rampante"revolutionsin burgue-
sia" de aspiracioneshegemonicasque con frecuenciaopta por ignorarlas tendenciasque
no comparte-o mitigalas discrepanciasque no le interesadestacar-para presentarsu
evolutioncomo un nuevo consensohistoriografico, un nuevo "paradigma"-en sentido
kuhneano-siempreartificialen historia.Los balances historiograficos se ofrecencomo
terrenopropiciopara practicartales ejercicios,por lo demas,poco liberatespese al tema
del que dan cuenta.2

1 Vease una sintesissobreeste estado de

opiniona comienzosde la decada de 1970 en JoseMaria Jover
Zamora, "Introduction"al tomoIX de Historiadel mundomoderno.Guerray paz en tiemposde revolution,
1793-1830 (The New CambridgeModernHistory),Ramon Sopena, Barcelona,1971; y su reflejoen la produc-
tion de los historiadores,
en el textodel mismoautor,"El siglo xix en la historiografia
espanola contemporanea
(1939-1972)", en El siglo xix en Espana: doce estudios,Planeta,Barcelona,1974,pp. 70-75.
2
Ejemplo de esto en PedroRuiz Torres, "Algunosaspectosde la revolutionburguesaen Espaiia",Bicen-
tenaride la RevolucioFrancesa (1789-1989). Le Jacobinisme,UAB, Barcelona,1990,pp. 9-39; y una segunda
versionde estetexto,"Del Antiguoal Nuevo Regimen:caracterde la transformation", en AntiguoRegimeny li-
beralismo.Homenajea MiguelArtola,1. Visionesgenerates,UniversidadAutonomade Madrid-AlianzaEdito-
rial,Madrid,1994,pp. 159-192.IreneCastells OlivAn,"La rivoluzioneliberalespagnolanel recentedibattito
96 I storiografico",Studi Storici,1 (gennaio-marzo,1995), pp. 127-161.
 "Burguesia sinrevolution" y "revolution sinburguesia" vienena compendiar dos
versiones en la historia socialinteresada en el procesode formation de la sociedadcon-
temporanea en dos extremos temporales. Peroademasde informar de la evolution en las
preocupaciones hegemonicas, el binomio que da titulo al presente texto manifiesta formas
similares de enfrentar el cambiohistorico. Ambaspresentan unaconclusion que en reali-
dadmaspareceunapremisa, puescomparten la visionde unaEspafiaenla quehabriapre-
dominado la continuidad sobrela ruptura enlosprocesossocialesde largoalcance.Habria
tambien unasegundaanalogiametodologica desdeel momento en que unay otraadoptan
unaperspectiva evolutiva -porefectoo pordefecto- segiinla cuallos cambiosestructura-
lesdebenentenderse comocambioslentos, graduales y acumulativos -al modoque los en-
tendiaFernand Braudel-,sujetosa unamultiplicidad de variables entrelas que la action
revolucionaria, la actioncolectiva de las claseso de minorias conscientes, desempefia un
papellimitado a escenificar los desajustes ocasionados enel procesode crecimiento, a po-
sibilitarla renovation de las elitesgobernantes, a acelerary orientar procesosque vienen
muyde atrasy lleganpracticamente a nuestrosdias.
Sinembargo existeunadiferencia sustancial entreambosplanteamientos, el antiguo
y el moderno. Parael primero la lentatransition evolutiva bajo la hegemonia de la "vieja
oligarquia", revitalizada conla aportacion burguesa, teniasu origenen la ausenciade una
revolution burguesa triunfante que hubieratransformado de raizla sociedadtraditional,
implantando uncapitalismo sintrabasque comportara revolucion
una industrial efectiva.
El cambioterminaria siendogradualy con grandes insuficiencias porque fracaso la revo-
lucionquehabianconocido otros Lo
paiseseuropeos. que significa que dejabade con-
no
cedersetrascendencia a la frustrada revolucion. Por el contrario la revisionactualde la
cuestion un
adopta punto de vista muy distinto:el cambio social, indistintamente que un
paisexperimente una revolucion o de
deje hacerlo, debe entenderse como un cambio evo-
lutivodel que vienea darbuenacuentael procesode "modernization" que caracterizo la
transition delAntiguo Regimen a la nueva sociedad (capitalista, urbana, progresivamente
industrial, regidaporel derechoy la igualdadjuridica,basadaen el individuo frente a la
comunidad, etc.). De modo que la revolucion fue un fenomeno de signification politica
que apenasincidioen las relaciones socialesporqueestaseranya en buenamedidarela-
cionescapitalistas; la revolucion sirvioparaadecuarla superestructura juridicay el Estado
a las lineasquedominaban la sociedad.
"Burguesia sinrevolucion" y "revolucion sinburguesia" no agotanlas alternativas
acercadel tema.Frente a estasposiciones hallamosa quienesreclaman la centralidad de
la revolucion burguesa en los procesos de cambio quepresiden la transicion delfeudalis-
moal capitalismo, el fenomeno historicoque de forma masdecisivacontribuyo a destruir
las relaciones feudales de production y sento las bases para el libre desarrollo del capita-
lismo.Dicho de otromodo,el procesoque desarticulo los fundamentos juridicosde la
clasesenorial, de sureproduction economica y de susprivilegios sociales,quepusotermi-
no a la domination feudalen Espafiay abriolas puertasa la definitiva conformation de
nuevasclasessociales.Un cambioen las relaciones de poder,en las relaciones de propie-
dad,en la estructura de clases.Estaperspectiva analiticasupusounaautentica ruptura de
la interpretation traditional de la historiaespafiola en el momento en que irrumpio hacia
1971-1975, de maneradestacadaconlas investigaciones de EnricSebastia3y Bartolome

I.
3 EnricSebastia Domingo,La transicionde la cuestionsenoriala la cuestionsocial en el Pais Valencia- I
no, Tesis doctoral,Universidadde Valencia, 1971, de la que unicamentese publicoun resumende tesisdocto-
al VI Coloquio de Pau en 1975, "Crisisde los fac-
ral de 23 pp., Impr.Bello, Valencia, 1973; y su contribution
toresmediatizantesdel regimenfeudal. Feudalismo y guerracampesina en la Valencia de 1835", en J. L.
GarcIa Delgado (ed.), La cuestionagraria en la Espafia contempordnea, Edicusa,Madrid,1976,pp. 395-413. |
 Clavero,4 y de formamas equivoca con los estudiosde JosepFontana.5 Durantealgo mas
de una decada, hastaentradoslos 80, dicha perspectivapolarizola atenciony los debates
de la historiografia
espafiolamenosacademicista.

2. Revoluci6n burguesa y transici6n del feudalismoal capitalismo

La revolutionextraviaday su rescateparael debatede la transition

El temade la "revolutionburguesa",en su controvertida interpretation, estuvopre-

senteen la politicaradical-democrata y socialistade los aiios veintey treinta,y formo
partede los estudiospublicadosen el exilio en 1952 y 1953 desde una orientationsocia-
listapor AntonioRamos Oliveira,o abiertamente marxistapor E G. Bruguera.6 Mientras
el primeroveniaa ratificar el consensode una historiafracasadaque dejo un pais semifeu-
dal y semicapitalista,el segundoinscribiala revolutiondentrodel juego de contradiccio-
nes sociales en el amplioperiodoque transcurre entre1808 y 1874. Las obras de Ramos
Oliveiray de Bruguera-nunca publicadas en Espana- eran sintesisinterpretativas sin
aportacionempiricaoriginalpero ofrecianuna visionde conjuntointegrada, sugeridorade
futuros e
argumentos hipotesis.
Mentionapartemerecela obra del profesorMiguel Artola,quien desde postulados
funcional-weberianos habiapublicadoen 1959 Los origenesde la Espana contempordnea,
libroinsolitoen su tiempoque sin embargono llegariaa ejercerinfluenciaapreciableen la
historiografiasobrela revolutionhastamuchotiempodespuesde sereditada;y ello pese a
la epoca que estudiaba,su perspectivasociologicay los estimablesanalisispoliticosque
aportaba.Artolaconcebiala revolutioncomo "un fenomenopoliticoque encubreuna ra-
dical reorganization de la sociedadpartiendode bases y concepcionestotalmente distintas
de las hastaentoncesexistentes". 7 Ahorabien,la caracterizacion de las bases sometidasa
reorganization le alejaba radicalmente de la problematicade la transition, ya que en nin-
giin caso identificaba AntiguoRegimen con feudalismo y reducia la "revolution liberal-
al
burguesa" paso de una sociedad estamental a una sociedad clasista,transito originado
por la perdidade fixnciones de la nobleza como consecuenciade la expansiondel Estado
Moderno.
La historiadel oscurecimiento de la cuestionde la "revolutionburguesa"y de los ini-
cios de un replanteamiento cientificonos resultaconocida medianteun esclarecedorar-
ticulopublicadoen 1980 porJuanSisinioPerezGarzon.8 Despues de ilustrar la conciencia

4 BartolomeClavero,
Mayorazgo.Propiedadfeudal en Castilla. (1639-1836), Siglo XXI, Madrid,1974.
5
JosepFontana, La quiebra de la monarquiaabsoluta, 1814-1820,Ariel,Barcelona, 1971; Hacienda y
Estado en la crisisfinal del AntiguoRegimenespanol, 1823-1833,Instituto de EstudiosFiscales,Madrid,1973.
En ellas el autormantieneimportantes reservassobreel fenomeno,su caractery desenlace.La segundaedition,
en 1974, de La quiebra de la monarquiaabsoluta, introduciaalgunos cambios conceptualesque permitian
orientarel objetivode la revolucionfrentea la realidadfeudalespaiiola.
6 AntonioRamos, Historiade
Espana, CompaiiiaGeneralde Ediciones,Mexico, 1952; F. G. Bruguera,
HistoireContemporaine d'Espagne (1789-1950),Ophris,Paris, 1953.
7 Institutode Estudios Politicos,Madrid,
Miguel Artola, Los origenesde la Espana contempordnea,
1959, p. 9. El cambio estructural sin implicarun cambio en las relacionesde clase, aunque se modifiquela
formaen que los grupossociales se insertanen la sociedad (la clase por el estamento),asi como las causas del
cambio social desde una perspectivafuncionalista, en TalcottParsons, La sociedad. Perspectivasevolutivasy
comparativas,Trillas,Mexico, 1974. Vease una sintesisde estas cuestionesen A. S. Cohan, Introducciona las
teoriasde la revolucion,Espasa-Calpe,Madrid,1977,pp. 167 y ss.
8 JuanSisinio Perez Garz6n, "La revolucion
burguesaen Espana: los inicios de un debate cientifico,
1966-1979",en M. Tun6n de Lara et al., Historiografia espafiolacontempordnea. X Coloquio del Centrode In-
98 I
\ vestigacionesHispdnicasde la Universidadde Pau. Balance y resumen,Siglo XXI, Madrid,1980,pp. 91-138.
de los contemporaneos de haberexperimentado una revolutionsimilara la que se habia
producido en Francia y el restode Europa, el tema se habia enmaranadoa partirde dos
de
tipos causas,historiograficas unas, historicas las otras.De las primerasdestacabala ne-
gation de la existencia del feudalismo y la influencia del modelo de explicationde la re-
volutionfrancesa,dondepresuntamente habianconvergidouna revolucionburguesay una
-inexistente en Espaiia- revolucioncampesina.Las causas historicashabriaque buscarlas
en la politicade reformaagrariasostenidaen los anos treinta, que al cuestionarlos latifun-
dios heredadosdel AntiguoRegimenponia en duda cualquierruptura, y en la frustration
de las dos republicasespanolas,de lo que se habia deducidoel fracasode la burguesiaen
el intentode establecersu dominationde clase, previaidentification entrerevolucionbur-
guesay democracia.
PerezGarzonmostrabala transferencia de planteamientos entrepoliticae historiogra-
fia en el seno de la izquierdaespanola y su traduccionen la estrategiaantifranquista del
PartidoComunista.En la coyuntura intelectualde 1968 el consensodel fracasoseriaque-
bradopor diferentes interpretaciones, unas de tipo ensayista9 y otrasdebidasa investiga-
cioneshistoricas, como las de Sebastia,Fontanay Clavero.A tenorde las discusionespro-
ducidasen otrospaises,hoyseriaoportunosituarel analisisemprendido porPerez Garzon
en una dimensioninternational, ya que el mismofenomenodel exitoo fracasode la revo-
lucionburguesaha sido debatido-y cuestionado-por razonesdistintasa las aqui apunta-
das en Italia,Alemania,Inglaterra, Holanda o, en los ultimostiempos,en la mismaFran-
cia, con argumentos generalesno demasiadoalejados a los empleadosen Espana; aqui el
peso de los condicionamientos pudierahabersido mayory mas persistente.
En consonanciacon las tendenciasinternacionales, en la segundamitadde los anos
sesentala problematica de la revolucion paso a inscribirse en la controversia sobrela tran-
sition del feudalismoal capitalismoque, reformulada por Maurice Dobb, estaba dando
lugardesde 1950 al debate historiografico quiza mas relevante de la segundamitaddel
xx. 10A de 1967 comenzo a difondirse en espanol el debate Dobb-Sweezyy
siglo partir
prontopudo percibirsesu influenciaen autoresque desde tiempoatrasvenianestudiando
la formation de la sociedadcontemporanea.
Desde ese momentoel tratamiento de la cuestionse realizoen Espana desdeperspec-
tivascoincidentescon las que dominabanel panoramaintelectualinternational, dentrode
las variantesdel marxismoque haciandel temaobjetopreferente de la discusionteorica:el
marxismode Marx repensadoquiza como ningunopor MauriceDobb, la respuestacircu-
lacionistaargumentada por Paul Sweezy,la traditionhistoricadel socialismofrancesre-
presentadapor Albert Soboul, la recuperationdel pensamientogramscianoy tambienla
persistencia del marxismo mas dogmatico.Coincidiola ampliationdel debatey su intro-
ductionen Espana con la difusiondesde 1966 de una corriente que se presentabacomo re-
novadoradel materialismo historico,el estructuralismo althusseriano.
El climade crecienteconcordiade un sectorde la historiografia espanolacon las ten-
denciasgeneralespudo evidenciarsecon motivodel XIII CongresoInternacional de Cien-
cias Historicas,que tuvolugaren Moscu en 1970. Dedicado a Enquetesur les mouvements

9
IgnacioFernandez de Castro, en De las Cortesde Cadiz al Plan de Desarrollo, 1808-1966.Ensayo de
interpretation politica de la Espana contemporanea, en in-
Ruedo Iberico,Paris, 1968, no teniainconveniente
corporara su visiondel siglo xix el hechorevolucionario verificadoentre1808 y 1874. JoseManuelNaredo,en
una discutidaobrasobrela agricultura en Espaiia,La evolutionde la agriculturaen Espana (Desarrollocapita-
lista y crisis de las formas de productiontradicionales),Estella, Barcelona, 1971, situaba la revolucionen I
1833-1876, aunquemanteniauna opinionpesimistasobresus resultados. I
10MauriceDobb, Estudiossobre el desarrollodel capitalismo,Siglo XXI, Madrid,1976 (edicion mglesa, I
1946; primeraedicionen espanol,Buenos Aires, 1971). Maurice Dobb, Paul Sweezy et al., La transitiondel I
feudalismoal capitalismo,CienciaNueva, Madrid,1967 (edicioninglesa,1954). I 99
I
 paysans dans le mondecontemporain, una section sobremovimientos antifeudalesen los
siglos xvin y xix estuvopresididapor Albert Soboul. El rapportespaiiol fixecoordinado
por el entoncesprofesorde HistoriaContemporanea de la Universidadde Valencia,Emili
Giralt.Al congresose presentaron contribucionesde Gonzalo Anes,AntonioMiguel Ber-
nal,ManuelArdit,JosepFontana,EnricSebastia,JosepTermesy JaumeTorras.n Juntoal
n
profesorAnes, autorese ano de Las crisisagrariasen la Espana moderna, de resonan-
cias labroussianas,estanalgunosde los principalesautoresque muyprontodaranprueba
de su interespor los procesosde transformation social verificadosen el siglo xix y se
ocuparantambiende sus consecuencias.
Las nuevasinvestigaciones historicasrealizadasdesde planteamientos marxistasten-
dierona insertarel procesode cambiodel AntiguoRegimena la sociedadburguesaen la
problematica de la transitiondel feudalismoal capitalismo.Sin embargoiban a diferiren
la perspectivaadoptada,en el uso de categoriasanaliticasy esencialmenteen las conclu-
sionesalcanzadas,lo que ha dado lugara diversaslineasinterpretativas. Las diferencias de
en
enfoque,expresion granmedida de la pluralidaddel marxismoespaiiol frentea esta
cuestionhistorica,han sido,en nuestraopinion,poco explicitadas.En lugarde serpuestas
de relieve,han quedado englobadaspor lo que de comuntenianen su vision del pasado,
estoes, la identification del hechorevolucionario frente que lo negabao
a la historiografia
discutia.Esa ausencia de delimitationde las tesis presentesen el panoramahistoricoha
dado lugara una burdae inconsistente generalization,especialmentedifundidapor quie-
nes mas tardehan emprendido la tareade deconstruir la explicationde la revoluciony por
quienes, fruto de su evolution o incomodos ante el cambio de orientacionde la disciplina,
han decididodistanciarsede lo que para ellos fueuna "adhesion"circunstancial a una ex-
plicationpoco o mal comprendida en su momento.
Un balance sobreel temadebe comenzarpor situarlos terminosdel problemasegiin
los han consideradolos autoresmas representatives, objetode posiblerevision.En las pre-
sentespaginasnos limitaremos a ofreceruna sintesisde sus planteamientos, situandolosen
una secuenciaque procuredar cuentade ciertareconstruction historiografica,antes de
pasar a la ultima tendencia, en la medida en que esta no deja de ser una evolution o una
contestation a explicacionesanteriores.

La destruccion
del AntiguoRegimen

Nos emplazamosanteuna coyuntura especialmente brillantepara la historiografia

es-
panola: 1971-1975.
En 1973 ArtolapublicabaLa burguesiarevolucionaria,un estudiode Espana entre
1808 y 1874 con caracteristicas
de sintesisuniversitaria, cuyo tituloreplicabala idea mas
convencionalextendidasobrela historiadel siglo xix: la existenciaen Espana de una bur-

11XHIe
Congres International des Sciences Historiques,Enquete sur les mouvements paysans dans le
mondecontemporain (de la finduXVIIIe siecle a nosjours). Rapportgeneral,Naouka, Moscii, 1970.
12 Gonzalo Anes, Las crisis
agrarias en la Espana moderna,Taurus,Madrid,1970. Si bien en "La agri-
culturaespanola desde comienzosdel siglo xix hasta 1868: algunosproblemas"en Ensayos sobre la economia
espanola a mediadosdel siglo xix,Banco de Espana, Madrid,1970, p. 238, anotabaque junto a la lucha por la
independenciadesde 1808 se estabaproduciendouna revolucionsocial, el profesorAnes adoptariaen sus traba-
jos una orientaciondistintaa la que comentamos,aunque relacionadacon esta no puedendejar de citarseobras
en las que tuvo un destacadopapel como impulsory recopilador:G. Anes et al., La economia agraria en la
Historia de Espana. Propiedad, explotacion,comercializacion,ventas,FundacionJ. March y Alfaguara,Ma-
drid,1978; y G. Anes (dir.),La economiaespanola al final del AntiguoRegimen,1. La agriculturalAlianza-
100 I Banco de Espana, Madrid,1982.
guesia lo bastantesolida como para protagonizar una transformation revolucionaria en el
Ochocientos,capaz de modificarla sociedad.Artolareiteraba,como hicieraen Los orige-
nes de la Espana contemporanea, que la transformation operaba sobreel conjuntode la
estructura social; sin embargooptabapor situarla action revolucionaria en la esferade los
cambiospoliticos:entre1808 y 1840 la historiaespanola estuvopresididapor la luchapor
el poderentreabsolutistasy liberales,quienes desde posicionesmutuamente excluyentes
sosteniantiposdistintosde sociedad.13Absolutistasy liberalesson terminospoliticosque
para el autorresultabanrepresentativos de proyectosde organizationsocio-politicos.La
mayorambigiiedad de su explication residiaen la escisionpracticadaentreesas categorias
politicasy las categorias sociales que -en su propiomodelo- supuestamente protagoniza-
ban los avancesy las resistenciasal cambio.
JosepFontanahabia abordadoen dos libroslas relacionesentreHacienday Estado en
el marcode la transition, para establecerlas condicionesque llevaronal colapso del Anti-

13
Miguel Artola, La burguesiarevolucionaria(1H08-1874),Alianza, Madrid,1973. En la nueva edicion
de esta obra (1990), p. 75, anade determinacion como revo-
en su concepcionde la revolucionliberal-burguesa
lucionpoliticainseparablede cambiossociales: "La conquistadel poderes condicionnecesariapara hacerla re-
voluciony el podersolo puede ser consideradocomo revolucionariocuando se emplea para construir una nueva
realidadsocial. A la vez el cambio social adquierecaracterrevolucionariocuando se sustituyenlos principios
que organizanla sociedad". | 101
 guo Regimeny a las transformaciones politicase institucionales,esto es, a la imposibili-
dad de que las cosas siguierancomo hasta entoncesy al fracasode las reformascon las
que se tratode impedirla quiebradel sistemarepresentado en el Estado absoluto,aspectos
en los que sus aportacionesresultaron mas solidas.En una terceraobrase habia interesado
por las repercusiones de la desintegraciondel regimensenorialen el desarrollode la agri-
cultura.14
No obstanteel transfondo fiscal senalado,el eje conductorde La quiebrade la mo-
narquia absoluta era el crecimientoeconomicoy las dificultadesdel desarrollocapitalista
dentrode una sociedadfeudal.Dos paises habrianresueltoel problemacuandoen Espafia
comienzaa intentarse, y habriandefinidodos modeloshistoricos:"una via de transforma-
tion evolutiva(modelobritanico)y otrade transformacion revolucionaria (el modelofran-
ces)". Fontanaseguiade cerca los planteamientos de AlbertSoboul,precisamente a traves
del textopresentadoporesteen Moscii en 1970,y reservabala considerationde "verdade-
ra revoiucion"a aquella que, impulsada"desde abajo", comprendiera beneficiospara los
explotadosdel regimenfeudalen la nuevaestructura de la propiedadde la tierramediante
la realizationde una autentica"reformaagraria".15La desamortizacion habriasido una
desafortunada reformaagrariaque no cumplio la funcionredistributiva del suelo que
podia esperarsede aquella. "Esto es la Revoiucionfrancesahecha al reves",concluye.
"Aqui quienes han abolido el regimensenorialy han implantadoel capitalismoen el
camposon los propiosseiiores.Aunque,como es natural,en su provecho."
El derrumbedel AntiguoRegimenvenia a producirsemenospor la accion de la bur-
guesia,temerosadel campesinadoy dispuestaa transaccionescon la clase feudal,que por
el colapso fiscaldel Estado absolutoy la incapacidaddel sistemasenorialde responderal
crecimiento economico.La perdidadel comerciocolonialprovocola desertionde la bur-
guesiadel AntiguoRegimeny le hizo tomarconcienciade la necesidadde un mercadona-
tional.Adviertaseque en el analisisdel autorla burguesia,avantla lettre,en modo alguno
es una relationhistorica,sino una clase ya formadaen el Setecientos,de rasgosdefinidos
y estables,asimilada al capital comercialy manufacturero que toma concienciade sus
nuevosinteresescuando se produceuna modificationexternade las condicionesque le
habianresultadofavorables.
Mientrasesta burguesiase mostroimpotente contrael AntiguoRegimene incompe-
tenteen el impulsode la revoiucion,al retornar en 1823 los hombresde 1814 "entendieron
por finque la unica alternativa posiblea una revoiucionsocial era un amplioprogramade
reformas.Asi comenzoa fraguarsela liquidationfinaldel AntiguoRegimeny se inicio
una cauta transition, una revoiucionburguesaque apenas fue revoiuciony cambio muy
pocas cosas: que permitiosalirdel paso, perono bastopara evitarun futurode subdesarro-
llo economicoy conflictosocial".16De modo que si entre1814 y 1820 se agotael Antiguo
Regimen,seriaa partirde 1823 cuandoel sistemaemprendiosu propiatransformacion.

14
JosepFontana, La quiebra de la monarquiaabsoluta, 1814-1820, 1971 (1974, 2.a ed. revisada);Ha-
cienday Estado en la crisisfinal del AntiguoRegimenespanol, 1823-1833, 1973; Cambio economicoy actitu-
despoliticasen la Espafiadel siglo xix,Ariel,Barcelona,1975 (2.a ed. revisada;l.a edicionen 1973).
° Fara Soboul, la insurrecciondesde abajo que acaba con el AntiguoKegimeny la revoiucioncampesi-
na que convergecon la accion de la burguesiapermitian definirla "verdaderarevoiucion",frentea las transfor-
maciones"desde arriba"fomentadaspor aristocraciay burguesiaanteel empujecampesino,que darianlugara
una via reformista.Cfr.AlbertSoboul, "Mouvementspaysanscontrela feudalite(finXVIIIe-debutXIXe sie-
cle)", en Enquete sur les mouvements paysans dans le mondecontemporain(de la fin du XVIIIe siecle a nos
I jours), pp. 4-22 [existeversionabreviada en espanol: A. Soboul, Problemas campesinosde la revoiucion,
I 1789-1848,Siglo XXI, Madrid,1980,pp. 195-203].La cita de Fontana,en La quiebrade la monarquiaabsolu-
I to,p. 23.
I 16Los textoscitados,en J.Fontana, Cambio economicoy actitudespoliticas,pp. 165-166,y La quiebra
102 I de la monarquiaabsoluta,p. 387.
 A tenorde estas conclusiones,las obras de Fontanaaparecidashasta 1977 no resol-
vian el problemade la revolutionburguesa,que una vez mas se entendiafrustrada por las
fuerzasque la impulsabany por sus resultados.Ahorabien,para esteautorel fracasode la
revolutionno impediriaque el crecimiento capitalistallegaraa producirsemedianteuna
transition liberal-reformistaconformea una de las opcionescontenidasen el esquemateo-
rico que habia hecho suyo,quizas demasiadoliteralmente, sin percibirque el propioSo-
boul habia modificadoen el cursode esos mismosafiossu rigidezinicial.17Las observa-
cionescriticasa estasprimerasobras,a sus analisisy conclusiones,no debenensombrecer
el aporterealizadoal conocimientodel regimende FernandoVII y el esfuerzopor pensar
los problemashistoricosespafiolesdesde terminosteoricos.En suma,desde 1971 y con
mas claridaden 1974-1975,Fontanaveniaplanteandouna interpretation de la desintegra-
cion del AntiguoRegimenque pugnabapor distanciarsede la traditionalexplicationpoli-
tica y trasladabael enfasisa la modificationde las relacionesde production.Sin embar-
go, estasrelacionessociales,lejos de serinvestigadas, se convertian en una referencia ex-
teriorparaadoptarsela opticade los cambiosen el Estadoy en las politicaseconomicas.
En esas mismasfechasel procesode desintegracion de la sociedadsenorialcomenza-
ba a ser estudiadoen diferentes peninsulares.Emiliano Fernandezde Pinedo
territorios
presentabaun analisis global sobre el Pais Vasco, mientrasPablo FernandezAlbadalejo
circunscribia su estudiode Guipiizcoaa la etapa finaldel AntiguoRegimen;18una y otra
incidiansobreuna realidadvasca inseparablede la revueltacarlista.AntonioMiguel Ber-
nal ofreciouna ampliavisionde la propiedadde la tierraen Andaluciacomo soporteal es-
tudiode los conflictossociales, lo que le aproximabaal debatede la revolution.Bernal,
ademas,fuede los primerosautoresespanolesque sostuvoel caracterburguesde los pro-
pietariosagrariosdel xix, en una obracuyaversiondefinitiva fuealgo mas tardia.19
En 1974 BartolomeClaveroestableciaen una solida monografia el caracterfeudalde
la sociedad castellanaa partirdel reconocimiento del mayorazgocomo su manifestation
mas significativa. La revolutionapareciacomo colofonde la historiade la institution juri-
dica "que realizabala propiedadterritorial feudal",abolidapor la desvinculacion:"la des-
vinculacionsignificant el cumplimiento de la revolutionburguesaen el ambitodel dere-
cho de propiedad.La vinculacionde la propiedadhabia realizado...la reproduction de la
rentafeudal".La revolutionno era el objetoespecificode la obra sino su conclusionlogi-
ca. La revolutionqueda circunscrita a la desarticulaciondel procedimiento juridicoque
posibilitabala detractionsenorialen la medida en que otorgabaprivilegiosexclusivosy
decisivosa la clase feudal,y asegurabala reproduction de este estamentosocial. "Tras el
doble ensayode 1808 a 1814 y la realization abortada de 1820 a 1823,la abolitionde las
relaciones economicas feudales -la revolution burguesa-va a consolidarseen Espaiia
desde 1834 a 1843 en un procesoascendenteque se desarrolladuranteestos afios",con-
cluia el autor.20
El librode Claveromereciouna calida acogida entrelos escasos medievalistasque se
habiandistanciadode la versioninstitucionista del feudalismocastellanoy encontraban en
estahistoriajuridicauna sugestivaclarificationy un aparatoconceptualmarxistaaplicado

17AlbertSoboul, "Sur le mouvementpaysandans la Revolutionfranchise", La Pensee, 168 (abril 1973),

pp. 97-115; tambienmas tardeen la introduction a Problemespaysans de la revolution,1789-1848,Librairie
FrancoisMaspero,Paris, 1976. JosepFontana incorporaeste nuevo puntode vista en 1977 en La Revolution
Liberal,pp. 260-261,y en La crisisdel Antiguoregimen,1808-1833,Critica,Barcelona,1979,p. 9.
18EmilianoFernandez de Pinedo, Crecimientoeconomicoy transjormacwnes sociales ael fais vasco,
1100-1850,Siglo XXI, Madrid,1974. Pablo Fernandez Albadalejo, La crisis del AntiguoRegimenen Gui-
piizcoa, 1766-1833.Cambioeconomicoe historia,Akal,Madrid,1975.
19AntonioMiguel Bernal, La propiedad de la tierray las luchas agrarias andaluzas, Ariel,Barcelona,
1974; La luchapor la tierraen la crisisdel AntiguoRegimen,Taurus,Madrid,1979.
20 BartolomeClavero, Mayorazgo.Propiedadfeudal en Castilla,pp. 412 y 378, respectivamente. | 103
 al examende las formassociales. Del mismomodo llamo la atencionde los contempora-
neistasinteresadosen la transition.Tampoco pasarondesapercibidaslas paginas finales
dedicadasa la revolution.El profesorTufionde Lara dedico un articuloa discutirla tesis
de la revolutionburguesaen respuestaa la obrade Clavero;21lo hizo precisamente
cuando
el temaiba a presentarselede formainesperadaen el VI Coloquio de HistoriaContempo-
ranea,organizadopor el como en afiosanterioresen Pau, lugarde reunionde la mas in-
quietarepresentationde la historiapeninsulary del hispanismofrances.

La revolutionburguesaantifeudal

El VI Coloquio de Pau, celebradoen marzode 1975, sefialaun puntode inflexionen

los estudiossobrela revolucionespafiola.Dedicado a la sociedadruraldesde la crisisdel
AntiguoRegimen,varias ponenciastrasladaronel interesal proceso de transformation
social que se compendiaen la revolucionburguesa,en el que la cuestionagrariadebia
integrarse como expresiondel procesode modificationde las relacionesde propiedady
de production.La contribution mas directamente conectadacon esta preocupacionfuela
presentadapor Enric Sebastia,"Crisis de los factoresmediatizantesdel regimenfeudal.
Feudalismoy guerracampesinaen la Valenciade 1835".
BasicamenteSebastiadesarrollabaun capitulode su tesisdoctoralleida en la Univer-
sidad de Valenciaen 1971,La transitionde la cuestionsenoriala la cuestionsocial en el
Pais Valenciano,de la que habia publicadoun breveresumenen 1973. La ponenciasupuso
un revulsivoradicaltantoen el Coloquio como mas tardecuando se publico.En su texto
establecialas siguientesconsideraciones historicas:
1. Partiendode la conceptualizationdel feudalismorealizadapor Maurice Dobb y
H. T. Takahashien el debate sobreLa transition,destacabala coercionextraeconomica
como el factordeterminante medianteel cual los senores,propietariosfeudales,se apro-
piaban del plusproducto del campesinoen formade renta;la coercionpodia revestirfor-
mas diversas(la fuerzamilitar,la del derechoo las costumbres respaldadaspor un proce-
dimientojuridico)pero la fundamental pasaba por la "forma juridicafeudalde los dere-
chosjurisdiccionales",estoes, el conjuntode prerrogativas inherentesal dominiosenorial.
El feudalismohabia estadotan presenteen Espafiacomo en cualquierotropais europeo.
De modo que "la transformation del feudalismoen capitalismo-o revolucionburguesa-
estabacondicionadaa la previatransformation del 'rasgo mas caracteristicodel feudalis-
mo', la jurisdiction".22
2. La desarticulacion de las relacionesfeudalesdominantes pasaba por la disolucion
de los sefiorios,
pero al decretarlaen 1811 las Cortesde Cadiz procedierona mixtificar el
problemacuando subrogaron los derechosjurisdiccionalesen unos pretendidos "sefiorios
jurisdiccionales"que no hacia sino ignorarconscientemente el caracterjurisdiccionalde
todos los sefiorios,
pues sin derechos jurisdiccionales no habia coaccion ni reproduction
feudal;la distincionentresefioriosterritorialesy jurisdiccionalescreadapor los diputados
no obedecia a la realidadsocial e historicay pretendiaconvertiren propiedadprivada
partede la antiguapropiedadfeudal.Desde entoncesse habriageneradoun erroren cade-
na, clarificadoen 1932 por Rafael Garcia Ormaecheaal revisarlos antecedentes del regi-
mende propiedadque la Repiiblicase aprestabaa reformar. 23

21 Manuel Tufi6Nde Lara,

"£Que historia?Algunascuestionesde historiologia",Sistema,9 (abril 1975),
I pp. 5-26.
I 22 EnricSebastia, "Crisisde los factoresmediatizantesdel regimenfeudal",p. 402.
I 23 Por el contrario,Salvador de Mox6, en La disoluciondel
regimensehorial en Espana, CSIC, Madrid,
I 1965,elevaba la mixtificacion a categoriade pretensiones despuesde suscribircada uno de los argu-
cientificas,
104 |I mentoselaboradoso difundidosporlos moderadosen la primeramitaddel siglo xix.
 3. El principal"factormediatizante" del regimenfeudal,la coercionimplicitaa la ju-
risdictionsenorial,se convirtio, por tanto,en objetivoesencialde la revolution.Y fue
lo
alcanzado"al quebrarseel sistemacoercitivoduranteuna largacrisis,manifestada durante
el bienio 1834-35y velozmenteaceleradadurantelos primerosocho meses de 1836". Para
el autorera la terceray definitivafase del procesorevolucionarioburgues,"la revolution
juridica,aspectocapital de la revolutionburguesa".

Y la revolution juridicaal transformar

la relationcomuetadinariapredominateenla relationcon-
tractual ha disueltoademasel aspectosocioeconomico, inherenteal coercitivo,caracteristico
del
feudalismo: la vinculacion deltrabajadordirectoa la tierra
que cultiva.
Este trabajadoradquierela
libertad,manifestada, a su vez,en dosaspectos:la libertad
sobreestructural
de las relaciones
feuda-
lesy la liberationde su vinculodirectoconlos mediosde production. Estaliberationse manifiesta
comosinonimo delmasagresivo termino expropiacion.24

De ahi que la revolutionconviertaen dominantes relacionesde productionpropiasdel ca-

pitalismoy posibilite la formation de nuevas clases sociales. Con la separationde los me-
dios de productionde los productores directos -proletarizacion-se iniciaen Espafiael de-
sarrollodel capitalismoen la agricultura a travesde la "via prusiana",que para Sebastia,
como antespara Lenin,no es un modelode revolutionsino de crecimiento capitalistaba-
sado en la expropiacionde los campesinosy en la ausencia de revolutiondemocratico-
burguesa.
4. La revolutiones el resultadode un movimiento reciproco,representado por "los
embatesde la 'jacquerie' carlistay por los motinesantifeudales de 1835-36".Porquepara
Sebastia el carlismodebe entendersecomo una jacquerie, o guerracampesina,por las
fuerzaspopularesque lo nutren, no por sus dirigentes ni los finespoliticosque le movili-
zan. El carlismoestariaformadopordesamortizados o "desamortizables" que se resistena
serproletarizados. Su action contribuyo a debilitarla capacidaddel Estado y radicalizola
respuestarevolucionaria en agostode 1835.
5. La sublevacionde la milicia nacional en diversasciudades (Valencia,Zaragoza,
Barcelona)reclamandomedidascontralos carlistasy sus simpatizantes, entrelos que se
contabael clero, conduce a la a del
burguesia apoderarse poderpolitico local y convertirlo
en Juntade Gobiernode los Reinosde Valenciay Murcia-en el caso que es objetoespeci-
fico de su estudio-,desde el que decretala abolitionde todas las prestacionesseiioriales.
Es la revolution, concluyeel autor.
En lugarde una conceptionpendularde la historiaespaiioladel siglo xix, de una vi-
sionmecanicistade la revolutiono de la traduccionde modelosrevolutionaries, Sebastia
proponiauna interpretation dialecticade los cambiossociales que insertaralos hechosen
un procesomas ampliode modificationde un modo de productiony permitiera explicar
la transition al capitalismo.Para empezar,la burguesiaque hace la revolutionse entiende
como una burguesiaque se hace con la revolution:"de la alterationcualitativadel regi-
mensocial salia beneficiadauna capa social que se transformaba en clase social burguesa
al a
y,porconsiguiente, proletarizar importantes contingentes campesinoselevaba asi a
de
otraclase social,antagonica,la de los campesinosdesposeidoso en trancede desposesion,
el incipienteproletariado".
Desde esta conceptionde los cambiosy los conflictos,su interpretation de 1837 se
aleja de la teoriadel pacto entreclases. El sectorprogresista de la burguesiaprecisopara
consolidarla revolutionatraersea la Regentey neutralizar a la noblezadividiendolay des-
viandola de sus complicidadescon los generalescarlistas.Las disposicionesde 1837

24 E. Sebastia, "Crisisde los factoresmediatizantes

del regimenfeudal",p. 403. | 105
 (constitution y ley de senorios)no deben entendersecomo resultadode un acuerdosino
como instrumentos de la revolutionen favorde la burguesiaperotambien"indirectamente
de quienes trataron de frenarla".Los progresistas eligieronla via mas segurapara restar
adversariosy atraerlosen la medidaque reforzabanla clase de propietarios, burguesa,in-
distintamente de su procedencianobiliaria.La clase seiiorialnada teniaque acordar.Acep-
taba y salvaba la propiedado se manteniaa la expectativadel desenlacede la guerracar-
lista,y en ese caso no podriaevitarque los progresistas buscaranel apoyode sectorespo-
pularespara contener a los facciosos,aun a riesgo aceptarsus demandasdemocraticas
de e
inclusoque estasles desbordaran. Ambosriesgosquedabanconjuradossirviendosede los
resortesautocraticosque el Estado puso a su dispositioncon la constitution de 1837.25
Ciertamente Sebastiase refieretambiena un "pacto": "La burguesiadevinomoderadaen
1843. Y pacto con la aristocracia", afirmaen su tesis;"el pacto con la nuevaclasefunda-
mental-conditionque ha perdidopara siempre-indefectiblemente consistiratantoen la
empecinadatransactionque le permitaeludirla presentationde sus titulosde propiedad,
como el incremento de sus propiedadespero no ya como 'amortization'sino como acu-
mulacionprimitiva de capital".26Peroentiendase,el presuntopacto seriapara Sebastiaun
consensoposrevolucionario que tendrialugaruna vez destruidala propiedadfeudaly de-
rrotadala clase senorial.Las concesionescontribuyeron en 1843 a consolidarla transfor-
mationque se habia realizadocon la incorporation a la clase dominantede la aristocracia
aburguesada,no en tantoaristocraciasinoprecisamente en cuantoburguesia.
El interessuscitadopor estas cuestiones,el innovadorenfoquede Sebastia,las res-
puestas de Tunony las nuevas obras aparecidasen Espana -como la de Clavero o el
mismoArtola-llevo a convocarel VII Coloquio un aiio mas tardecon el tema"El paso de
la sociedad senoriala la sociedad capitalista",que segununa cronicadel encuentro"se
27
anticipabaexplosivo". A el Sebastiapresentootrotrabajo,esta vez mas general:"La re-
volutionburguesaantifeudal espanola",mientrasalgunosde sus discipulosy otrosinvesti-
gadores abordaban aspectos del fenomenorevolucionario, como la crisisde las relaciones
senorialesen tornoa los motinesde 1766, la conflictivaabolitionde los senoriosen el
TrienioLiberal,el sentidode la desamortizacionde Mendizabal o las conexionesentre
transformaciones educativasy revolution. 28Entreotros AlbertoGil Novales
participantes,
ahondabaen el ciclo revolucionario espanol comparandolocon el italianoy difimdialas
tesisde la Escuela de Leipzig,en particular los trabajosde ManfredKossok. Coincidiendo
con las sesionesdel coloquio se publicabaen la revistaSistemauna severacriticade Bar-
tolomeClaverohacia el profesorTunon,en respuestaal articulodel afioanterior. 29
En abrilde 1976 Pau se lleno de argumentos en favorde una explicationde la transi-
tion espanoladesde el feudalismoal capitalismo.En la ponenciadel profesorSebastiase
intentabauna interpretation del procesode cambiosocial del Ochocientos.Proponiainte-
graren una relationreciprocala revolutionantifeudal, las restauracionesabsolutistasy las

25 E. Sebastia, La transitionde la cuestionsenorial a la cuestionsocial en el Pais Valenciano,1973,

pp. 18-19.El textosobrela formationde la burguesiaen la revolution,en la p. 12.
zt>b. Sebastia, La transicwnde la cuestionsenorial a la cuestionsocial en el Fais Valenciano,1971,
p. 23.
27 Realidades, 8
EnriqueGomariz, "Revolutionburguesaen Espana y caracterizaciondel franquismo",
(mayo 1976),pp. 27-29.
28 Marcos Bald6 Lacomba, "Mendizabal la disoluciondel feudalismo",en M. TuftbNde Lara et al.,
y
Crisisdel antiguoregimene industrialization en la Espana del sigh xix. VII Coloquio de Pau. De la crisisdel
AntiguoRegimenal franquismo,Edicusa, Madrid, 1977, pp. 93-114. J. L. Peset, S. Garma y J. S. Perez
Garz6n, Cienciasy ensenanzaen la revolutionburguesa,Siglo XXI, Madrid,1978. P. Ruiz Torres, "Los mo-
tinesde 1766 y los iniciosde la crisisdel AntiguoRegimen";y F. Hernandez MontalbAn, "La cuestionde los
senoriosen el procesorevolucionarioburgues:El trienioliberal",ambos en B. Clavero et al., Estudiossobre
la revolutionburguesaen Espana, Siglo XXI, Madrid,1979,pp. 49-110 y pp. 113-158respectivamente.
106 II 29 BartolomeClavero, "Para un
conceptode revolutionburguesa",Sistema,13 (abril 1976), pp. 35-54.
diferentes coyunturas del siglo xix. La reflexionprocediauna vez mas de
revolucionarias
su tesisde 1971 y fuedifundidaen una publicacionposterior, en donde sistematizosu vi-
sion del proceso revolucionarioburgues(1808-1874), subrayandola diferenciaentreeste
y la revolucionburguesaantifeudalde 1834-1843,y entrela revoluciony las situaciones
revolucionariasque se sucedena lo largodel proceso (situacionesantifeudalesde 1808-
1814 y 1820-1823,y democrdtico-burguesas de 1854-1856 y 1868-1874) que tiendena
serconfundidas con la propiarevoluciony con otrastantasrevoluciones(frustradas,politi-
cas, etc.).3()Ahorabien,las situacionesrevolucionariasdescritaspor Sebastia,distinguien-
do entreestas y la revolucion,en modo algunose concebiancomo etapas que era preciso
transitar para consumarla transformacion de la sociedad,31sino como expresionesde co-

30 EnricSebastia, "Estudio a JoseA. Piqueras, El tallery la escuela en la Valenciadel siglo

preliminar"
xix,Ayuntamiento dc Valencia, Valencia, 1983, pp. 11-30 (existe una segundaedicion en Siglo XXI, Madrid,
1988). Vease tambienLa transitionde la cuestionsenorial, 1973,p. 5.
31 La atribucion,en P. Ruiz Torres, "Historiografia", en Encyclopediade la ComunidadValenciana,Di-
fusorade Cultura,Valencia, 1991, tomo 5, p. 177, donde aludiendoa la obra de Sebastia mencionael "rigido
determinismo del proceso historicodivididoen etapas,cuya sucesion ordenadaera necesariapara alcanzar el
finestablecidode antemanopor la teoria".La imputacion,inexacta,no puede debersea una incomprension del
textoo a un desconocimiento de la autenticaopinionde Sebastia sobreel tema.En 1976 escribiaP. Ruiz que el
procesode cambio de las relacionessociales hallaba "la sanciondefinitivamediantelo que E. Sebastia ha lla-
mado 'la revolucionjuridicaantifeudalcomo condicionde la revolucionburguesa'",en la que sobresaliala re-
levanciadel ano 1835,"clave para la revolucionburguesaantifeudal,descubiertoen toda su importanciapor la
tesisdoctoralde E. Sebastia",que sin duda parecia conocer.Cfr.P. Ruiz Torres, "Notas para el estudiode la
propiedadde la tierraen el Pais Valenciano a principiosdel siglo xix", en Jose L. Garcia Delgado (ed.), La
cuestionagraria en la Espana contempordnea.VI Coloquio de Pan, Edicusa, Madrid, 1976, pp. 415-429.
Quien se mostrabatanentusiastaentonces,al levantarun balance de la cuestionen "Algunosaspectosde la re-
volucionburguesaen Espana", p. 13, decide reescribirel pasado y borrael nombredel profesorSebastia de la | 107
 yunturasrevolucionarias que se diferencian de la revolutionpor el grado de exito en la
pretension transformadoray por la naturaleza
de las relacionesde productiona transfor-
mar,y que adquierenuno u otrosentidopor las fuerzassociales que intervienen, las fuer-
zas que asumenla directiondel procesoy los objetivosque se proponen.De hecho,todas
las situacionesantifeudalesoriginadashasta 1843 -incluida la mismarevolutionburgue-
sa- terminaron orientandoseen un sentidodemocraticoanteel que reaccionola clase se-
fiorialy mas tardela burguesiamoderadareforzadaporla antiguanobleza.

3. La revoluci6n aceptada, <[,querevoluci6n?

La revolutiontransaccionada

Algo estabacambiandoen el panoramahistoricoespaiiol.Al publicarseen 1977 una

selectionde las ponenciasdebatidasen Pau, el profesorTunonadmitia-no sin importan-
tes matices-el fenomenode la revolutionespanola aunque no alterabasu vision de las
relacionesde poder en la Espana contemporanea, el aspecto al que mas atencionhabia
en
prestado trabajos anteriores:la revolutionse habria resueltoen favorde una alianza de
clases en la cual una nuevaburguesiase incorporabajunto a la antiguaaristocraciaa un
bloque oligarquico-agrario destinadoa gobernaruna sociedad "burguesapre-industrial"
desdeuna "superestructura ideologicaen granpartede antiguoregimen",que iriaperdien-
do representatividadhastallegara la crisisorganicade 1917.32
En definitiva,pormotivosdiversosy convergentes, es a partirde 1975 y 1976 cuando
se asistea un vuelco en un ampliosectorde la historiografia espanolaque estudiala epoca
contemporanea. Los VI y VII Coloquios de Pau -afortunadamente controvertidos- sirvie-
ron de marcoal debatey ampliaronsu resonanciaen la universidadespanola,en pleno
procesode transitionpoliticadesde la dictadura,con unas empresaseditorialesfavorece-
doras de una visionrenovadoradel pasado y con un piiblicointeresadopor recuperarla
memoriahistorica.Al repasarlas obraspublicadasen aquellos aiios sorprendela rapidez
con la que se incorporoa la historiade Espana y de los paises que la formanel hastaen-
toncesnegado feudalismoy la que se habia consideradofrustrada revolutionburguesa.
se del
Numerosaspublicaciones ocuparon tema,que paso integrarse a en la explicationdel
siglo xix aunque tambien hubo obras que incorporaron al titulo
-o a un capitulo-la expre-
sion "revolutionburguesa"por mas que se le reservaraun lugarsecundarioen el texto,
cuandono se negaraporenterosu significadoa pesardel titulo.
Las nuevasobrasde sintesissobrela historiade Espana33o algunade sus nacionali-
35la forma-
dades;34las nuevasinvestigaciones sobrela disoluciondel regimensefiorial,

escuetarelationde autoresque habriantrazado"las grandeslineas de la fractura politicaque trajoconsigo la

llamada 'revolutionliberal'espanola".
32 M. Tuft6Nde Lara, "Sociedad sefiorial, revolutionburguesay sociedad capitalista",en Crisisdel anti-
guo regimene industrialization en la Espana del siglo xix,pp. 11-26.
33 Jose M. Jover (dir.),La era isabelina y el sexenio democratico(1833-1874), Espaiia-Calpe,Madrid,
1981,obrapor la que su directormerecioel premionacionalde Historia.G. Tortella, C. Mart!, J.M. Jover,
J.L. GarcIa Delgado y D. Ruiz, Revolutionburguesa,oligarquiay constitucionalismo (1834-1923), vol. VIII
de la Historiade Espana dir.por M. Tunon de Lara, Labor, Barcelona, 1981. JulioArostegui(coord.), Crisis
del AntiguoRegimen.De Carlos IV a Isabel II, vol. 9 de la Historiade Espana de Historia16,Madrid,1982.
34 AlbertBalcells, Cataluna contemporanea. I (siglo xix), Siglo XXI, Madrid,1977, capitulo5, "El des-
I pegue industrial,la revolutionburguesay la guerracarlista( 1833-1843)", pp. 27-40.
Manuel Ardit, Revolutionliberaly revueltacampesina. Un ensayo sobre la desintegraciondel regi-
menfeudal en elPais Valenciano,1793-1840,Ariel,Barcelona,1977, uno de los mejorestrabajospara desen-
las dos primerasdecadas del siglo xix, sin que las posterioresrectificaciones
trafiar de su autorhayanconsegui-
108 I do, a mijuicio, ofreceruna visionalternativamejorfundada.AntonioMiguel Bernal, La luchapor la tierraen
cion de la sociedadburguesa,36los primerosantagonismosen una sociedad capitalists37
la repercusion en el sistemaadministrative38o las implicacionesjuridicasde los cambios39
situaronla revolucionen el eje vertebrador de la transiciona la sociedad contemporanea.
A mas de las investigaciones especificassobreel procesorevolucionario40 o algunode sus
aspectosfiindamentales, como la genesis,funcion y evolucion de los instrumentoscoerci-
tivos de la burguesiarevolucionaria. 41En esos anos Carlos Marichal
publicaba la que
de la 42Se
revolucion.
sigue siendo una de las mejoreshistoriaspoliticas produciatambien
una adecuacionde anterioresinterpretaciones a la que parecia irresistible
explicacionde
los cambios,43y a la luz de la tesisacercade la revolucionse resituabancuestionesque ve-
nian siendoobjeto de proliferadedication,como era el caso de las desamortizaciones. u
La investigation se conjugabacon la divulgationde ampliadifusion. 45
Esta actitudde aceptacionera tantomas excepcionalpor cuantoapenaspoco antesse
tratabade un temarechazado.Sin embargola mentionno siempreincluiauna explicacion
del procesoni se extraianlas consecuenciasmas notables.Con razon BartolomeClavero
pudo detectarque se estabapasandodel rechazoa la "adhesionlo menosproblematica po-
sible a las formulaciones hoymas acreditadasdel marxismo",y aunque se mantuviera un
discretoescepticismosobrela virtualidaddel concepto'revolucionburguesa',ciertahisto-
riografia marxistalo sosteniacomo signode identidadsi bienprescindiade su significado
historico,sin tenerclara concienciade lo que suponiala revolucionburguesaen la trans-
formation de la sociedad.46iQue estabaaceptandose?^Habia una explicacionunica de la

la crisisdel AntiguoRegimen,con dudas al situarel fenomeno("Aunque es en 1837-39 cuando,en ultimains-

tancia,el antiguoregimenespaiiolquedo periclitado,legalmenteal menos...",p. 13; "La revolucionde 1868 fue
la revolucionburguesaque, indirectamente, potenciaal proletariado",p. 455). P. Ruiz Torres, Senoresypro-
pietarios.Cambio social en el sur del Pais Valenciano(1650-1850), InstitucioAlfonsel Magnanim,Valencia,
1981,en la que desarrollaun modelode transiciony titulael epilogo"Revolucionburguesay transicional capi-
talismo".
36 A. Bahamonde Magro y J.Toro Merida, Burguesia,especulaciony cuestionsocial en el Madrid del
sigh xix,Siglo XXI, Madrid,1978,capitulo1.3,"Burguesiay revolucionburguesa",pp. 8-17.
37 JordiMaluquer de Motes, El socialismoen Espana, 1833-1868,Cntica,Barcelona, 1977, capitulo1:
"La revolucionburguesay el modeloliberalen Espana", pp. 31-96.
38
Conceptionde Castro, La Revolucionliberaly los municipiosespanoles (1812-1868), Ahanza, Ma-
drid 1979.
39 FranciscoTomas y Valiente, Manual de historiadel derechoespanol,Tecnos, 1981, capitulo23, "Re-
volucionburguesay Derecho:las bases del sistema",pp. 401-419; tambien"La obra legislativay el desmantela-
mientodel AntiguoRegimen",en J.M. Jover(dir.),La Espana isabelinay el sexeniodemocrdtico, pp. 141-193.
40
JoaquinAzagra Ros, El bienioprogresistaen Valencia.Andlisisde una situacionrevolucionariaa me-
diados del siglo xix (1854-1856),Universidadde Valencia,Valencia, 1978.
41 JuanSisinio Perez Garz6n, Milicia Nacional y revolucionburguesa.El prototipomadrileno,1808-
1874. CSIC Madrid,1978.
42 Carlos Marichal, La revolucionliberaly los primerospartidospoliticosen Espana: 1834-1844,Cate-
dra,Madrid,1980. Se tratabade la versionespafiolade un libropreviamentepresentadoal publico britanico
(Tamesis Books, Londres,1977), en el que a tenorde los acontecimientos de la vida publicay parlamentaria se
indagabaen la base social de los cambiospoliticosy en el caracterde clase de la revolucion.
43 AlbertoGil Novales, "Del Antiguo al nuevo Regimen en Espana. Ensayo de interpretacion", en
M. Tunon de Lara y otros,Crisis del antiguoregimene industrializacion en la Espana del siglo xix,pp. 27-
44, concluiael fracasode la revolucion.Por el contrario El Trienioliberal,Siglo XXI, Madrid,1989 (2.a corre-
gida; l.a en 1980), capitulo2: "El puestodel TrienioLiberalen la revolucionburguesaespafiola",pp. 60-71; y
"El problemade la revolucionen el liberalismoespafiol(1808-1868)", Estudios de Historia Social, 22-23
(1982) pp. 7-22.
44 Vease la evolucionen FranciscoTomas y Valiente, "Recientesinvestigacionessobre la desamortiza-
cion: intentode sintesis",Moneda y Credito,131 (1974), pp. 95-160; y "El proceso de desamortizacionde la
tierraen Espana",Agricultura y Sociedad, 7 (1978), pp. 11-33.
45 J.Toro, J.R. Urquijo, J.S. Perez Garz6n y A. Bahamonde, dossier El Madridde la revolucionbur-
guesa",tn Historia16, 59 (marzo 1981), pp. 43-72.
46 BartolomeClavero, en "Politicade un problema:la revolucionburguesa",en Estudiossobre la revolu-
cion burguesaen Espana, Siglo XXI, Madrid,1979,pp. 1-48. I 109
 revolucion, o se estabaanteuna seriede interpretaciones que respondiana diferentes nive-
les de investigationy analisis, confundidasen la controversiaante la descalificacion
comuna todasellas porpartede la historiografla traditional?
La tesisde la revolucionburguesafileganandoreconocimiento en algunade sus ver-
siones,aquella que dejaba a salvo la insuficienciade la transformation que antesse nega-
ba. La revolucionse habriacerradocon unpacto entrearistocraciay una debil burguesia
que respetoel poderde las clases tradicionales, hipotecoel desarrollocapitalistay frustro
la "reforma agraria"que hubierabeneficiadoa los campesinos.A grandesrasgosresponde
a la interpretation de JosepFontana,en la que pese a las nuevasinvestigaciones -propiasy
ajenas- seguiapesandouna ciertaherenciade la historiografia traditional, lo que la hacia
aceptablepara quieneshabianrechazadocon vehemenciala verificationde la revolucion
-como Tunonde Lara- o encontraban decepcionantessus resultados.A la postre,en esta
cuestionTunonhabia hechosuyoslos planteamientos de Ramos Oliveira,mientrasFonta-
na seguia una doble orientation:la mas proximade Soboul, con su estrictaclasificacion
de "verdaderarevolucion"desde abajo o "via reformista" desde arriba,y la influenciade
mas calado procedentede VicensVives,cuya visiongeneraldel siglo xix estabadirectay
silenciadamente inspirada...en Ramos Oliveira.47
La alianza o el pacto entreclases propietarias agrarias-feudaly burguesa-contrael
al
campesinado, margen de minimizar la contradiction previaentreclase seiiorialy bur-
guesia,permitia resolver muchos problemas, desde la preeminenciaaristocratica a la ex-
xix. 48
plication del latifundio y el lentocrecimiento industrial
en el siglo Implicabatam-
bienrestarvoluntadtransformadora a la burguesia,reducidaa la conditionde clase explo-
tadorae incapaz de involucrarse en un fenomenorevolucionario. La buena concienciaan-
ticapitalistapodia sentirse
reconfortada al diseccionar una categoriasocial cuya aportacion
historicaal progresopoliticoy social no teniamas creditoen tiempospasados que bajo la
dictadurade la que se estabasaliendo.Debil, pusilanime,timoratay traidora,nuestrabur-
guesianuncase habriareconocidoen las paginasde esos alemanesque a veces nos toma-
ronpor turcosy que al escribiren 1847 sobrela burguesiaafirmabanque no podia vivir
sin revolucionar permanentemente los medios de productiony glosabanel papel revolu-
cionariodesempefiado porla antiguaclase mediafeudalpara implantar el capitalismo.Por
el contrario, la teoriadel pacto-y la ontologicaimpotenciarevolucionaria de sus protago-
nistas-veniaa darla razona Nicos Poulantzascuandosefialaba"la faltade capacidadpo-
litica,por su constitution como clase, de la burguesiapara llevara cabo, en una action
abierta,su propiarevolucion",de lo que habia concluidoque la burguesianuncadirigiade
modo consecuenteun procesorevolucionario. 49
JosepFontanapresentouna versionmas matizadaen La RevolucionLiberal, libro
aparecidoen 1977 con el que aportabauna historiapolitica de la revolucionespanola
como contextode la evolutionde la Hacienda,convertidaesta vez en un pretexto.En el
consideraque las transformaciones decisivashabriantenidolugarentre1833 y 1837, y

47 EnricSebastiA, "Ramos Oliveira la sobrela revoluciones-

y genesisde la ambiguedadhistoriografica
panola" (1971), ineditoen vias de publication.
48 JordiNadal, "Un
siglo de industrialization
en Espana, 1833-1930",en N. Sanchez-Albornoz (comp.),
La modernizationeconomicade Espana, 1830-1930,Alianza, Madrid,1985, pp. 89 y ss. Con anterioridad, en
Elfracaso de la revolutionindustrialen Espana, 1814-1913,Ariel,Barcelona, 1975, pp. 81 y ss., siguiendoa
JosepFontanahabia consideradoque en ausenciade una transitionrevolucionariaal capitalismodel estilode la
francesa,la adoption de una reformaagrarialiberalliquido la clase media campesinay amplio el numerode
jornalerosen condicionescasi de subsistencia;el estancamientoconsiguientedel mercadosancionoel retraso
industrialde Espana.
49 Nicos Poulantzas, en Poder
politicoy clases sociales en el estado capitalista,Siglo XXI, Mexico,
110 I 1988 (24.a ed.; l.a en espanol,1969), p. 232.
mas concretamente en 1836-1837,50mientrascon anterioridad habia rehusadoque pudiera
situarsela revolucionen esas fechasporqueseria guiarsepor la legislationy adoptarun
enfoquejuridico.La revolucionpasaba a caracterizarse por la transformacion de las rela-
ciones de propiedad-incluidoel derechode propiedad-y el predominiode la burguesia.
La obra es un recorridopor las principalescuestionesque incidenen la estructura social
basada en el estadode conocimientos del momento,sinrenunciar a la idea del desmorona-
mientosenorial,inspiradaen Vicens51y desarrolladaen La quiebra...'.la transferencia de
las viejas a las nuevasformasde propiedadse efectuaramedianteleyesliberalesque cuen-
tan con el respaldode una aristocraciacondicionadapor la experienciaprevia,que la ha
vueltoconciliadora.A la vez, el autoracentiialas restantes insuficiencias contempladasen
su modeloexplicativoa finde razonarla debilidaddel resultado.Entiendeasi que el pro-
ceso espontaneode transformacion impulsadopor los campesinosen 1820-1833,"en la
linea de lo que pudieramosllamaruna revolucionagrariasegiinel modelo frances",sera
traicionadopor la burguesia,del mismomodo que "los grandespropietariosentenderan
que la desintegracion del viejo ordenes inevitable-no la ha podido frenarel absolutismo
en la decada de 1823 a 1833-, se avendranal pactoy encontraran que las medidasque ha
la revolucionliberalerannecesarias saludables". 52
promulgado y
La visiondel pactoparececondicionadapor la experienciahistoricadel siglo xx, en
la que partidosde clase o identificados con fraccionesde clase, con una ciertaorganiza-
tion,han podido acordaralianzas politicascomo el FrentePopulary formular propuestas
como la del Compromisohistoricoitalianoo el Pactoporla libertaddefendidopor el PCE
53
paraacabarcon el fascismo.

La formationde la burguesia,la aristocraciaasimilada

En 1977 veia tambienla luz una interpretationdel procesorevolucionarioen la que

se adoptabanalgunospuntosde vista distintosa los de la mayoriade los autoresque se
ocupabandel tema.Nos referimos a la obra de JordiMaluquer,El socialismoen Espana,
1833-1868,y al ampliocapitulointroductorio dedicadoa la revolucionburguesa.

50
JosepFontana, La RevolutionLiberal (Politicay hacienda, 1833-45), Institutede EstudiosFiscales,
Madrid,1977,pp.7 y 262.
51 JaumeVicens Vives, Els Catalansen el segle xix,en J.Vicens i Vives, M. Llorens, Industrialsi poli-
tics (segle xix), EditorialVicens-Vives, Barcelona, 1980 (3.a ed.; l.a ed. en 1958), pp. 213-230, "L'esfondra-
mentde l'AnticRegim(1814-1833)".
52 del pacto e inclusoae la predisposi-
JosepFontana, La RevolucionLiberal,pp. 3 14-3ib. lnterpretacion
tion aristocratica que ampliay ratificaen su siguienteobra,La crisisdel Antiguoregimen,1808-1833, pp. 7 y
207-209.
53 Estas dos ultimasiniciativasvinierona coincidircon la difusionen Espana de la teona de una revolu-
cion burguesatransaccionada.Quiza la situationpoliticacontribuyera a popularizaruna interpretation determi-
nada de la historia.Tiene menosfundamento la explicationinversa:que el presenteinspirarala visiondel pasa-
do, como ha sostenido,entreotros,PierreMalerbe,en "1970-1979,los Coloquios de Pau. Diez afiosde historia
y de amistad.Y tambiendiez afiosde Espana, nuestravida", en M. Tunon de Lara et al., Historiografiaespa-
nola contempordnea. X Coloquio del Centrode InvestigacionesHispdnicasde la Universidadde Pau. Balance
y resumen,Siglo XXI, Madrid,1980,p. 10. Malerbese ha referidoa la "granbatallateorica"libradaen Europa
en los afiossetenta"respectoa las condicionesde la transitionde un tipo de organizationsocial a otroy espe-
cialmentelas condicionesespecificasde la RevolucionFrancesa",cuando se planteabaun "programacomun"
de la izquierdafrancesay la posibilidadde un "compromisohistorico"dominabalos analisisen Italia,relacio-
nandoestoshechoscon la celebrationdel VII Coloquio dedicado en parteen 1976 a "la transitionde la socie-
dad senoriala la sociedad capitalista".Como sabemos,el tema de la convocatoriavino motivadopor una po-
nenciadel afioanterior que presentabalos resultadosde una tesisdefendidaen 1971. El debateDobb-Sweezyse
habia traducidoal espafiolen 1967, aunque no se hariaal franceshasta 1977, afioen que con casi tresdecadas
de retrasoLa Pensee se ocupa de la cuestion:fechasy escenariosmas acordesa la horade buscarconcordancias
presentistas. I 111
 El textono respondia a unainvestigation especifica ni constituia unadescription de
la etapahistorica. Sirviendose de buenapartede la bibliografia disponible, el autor organi-
zaba inteligentemente unaseriede problemas relacionados conla transformation de la so-
ciedadespaiioladesdeel feudalismo tardioal capitalismo, de la monarquia absolutaal li-
beralismo, a finde establecer el contexto capitalista enel que surgioel primer socialismo.
Importa menosenestetextola originalidad de las ideasque su integration enunaex-
plicationcoherente de los cambiosy efectos que caracterizan la formation economico-so-
cialespanoladelsigloxix.
ParaMaluquer-comoantesparaSebastiay pocodespuesparaTomasy Valiente- la
revolution debeentenderse comouncambiopoliticoexpresion de los intereses de las cla-
ses sociales,queenprimer lugarmodifica la relationde domination de estas;y siendopo-
la
litico-juridica, revolution favorece con los cambios introducidos desdetalesesferasel
crecimiento de lasrelaciones de
capitalistas production en un todo social enel que sinem-
pueden subsistir, secundariamente, supervivencias feudales. 54
bargo
El elemento esencialde la interpretation de Maluquerresidiaen su explication sobre
las causasde la revolution y el sujetode la misma.Siguiendoa Fontana, sostieneque el
procesovinodeterminado menosporel desarrollo de relaciones capitalistas al finaldel
Antiguo Regimen comopor"unconjunto de fenomenos sobrepuestos" que incremento la
incidencia de los factores internos del sistema:invasion, del
sustitucion poderabsoluto,
desmoronamiento del imperio y crisisfiscalconsiguiente. A partir de estoextraeconclu-
sionespropias:la crisisquebrola conciencia de clasede la noblezay bloqueoel ambito
economico de la burguesia mercantil que identificaba este"agrupamiento social".El des-
garramiento de sus respectivas conciencias de clase precipito la destruction de la unidad
de cadaclaseypermitio la constitution de otraclasenuevade base"mercantil-terratenien-
te"que emprendio la revolution parasustituir el viejoordenfeudalporunmodeloasimis-
moagrario y mercantil peroconcaracteristicas distintas quelo hicieran viable.55
Maluquerse serviadelconcepto de claseelaborado porE. P.Thompson y lo amplia-
ba a la formation de la burguesia enel contexto de la revolution. 56Basandoseenunasre-
flexiones anteriores de JaumeTorras,sostieneque en el primer terciodel sigloxix gran
partede la aristocracia espanolaestaba"de hecho"integrada en la burguesia: antela
"amenazainsalvable de extincion (...) se transforman y hacen suyosaquellos elementos
que les permitiran paliarsu derrota en tantoque clasee inclusoresarcirse conganancias
compensatorias". Se ofrece de esta forma una explication diferente de la integration de la
vieja nobleza en la nueva sociedad -que se habria iniciado antes de 1814 y en el Trienio-,
de las raicesdelmoderantismo y delpropiocaracter moderado de la revolution, yaque"el
protagonismo de la aristocracia terrateniente en el seno de la clase que dirigio la revolu-
tion"dio comoresultado que las transformaciones "quedaron realizadasde la forma mas
beneficiosa posibleparasusintereses". 57

54JordiMaluquer,El socialismo enEspana,1833-1868, pp.32-33:La revolution designaria"el cambio

politicoporel que se realizala liquidation
delviejotejidoinstitutional feudaly la adecuacion delaparatodel
Estadoa las nuevasexigencias. Estecambiopoliticoexpresay a la vez reafirma unabruscay definitiva altera-
tionenla correlation de fuerzas existentes
entrelas clasesdominantes delAntiguo Regimen y la claseburgue-
sa ascendente".Comienzaentonces "unaprofunda correction en el equilibriode los elementos que conforman
unadeterminada formation economico-social enel sentido de privilegiara los que se hallandotadosde mayor
dinamicidad porsucorrespondencia conlosnuevosmecanismos juridicos-institucionales".
55Ibidem, pp.50-51.
56En efecto,Maluquer entiende porclasesocial"unarelation historicaentreindividuos o gruposde indi-
I viduosque acumulan experiencias coincidentes
y advierten la identidado proximidad de susintereses,general-
I menteen relationconel procesode production". Esos intereses comunes y antagonicos de los demasgrupos
I promueven unaactuation colectiva y homogenea.
I 57Ibidem, pp. 33-37.JaimeTorras,enLiberalismo y rebeldiacampesina, 1820-1823, Ariel,Barcelona,
112 I 1976,pp.27-29,se habiahechoeco de la conceptualization de Thompson, si biendesdeunrechazode la idea
 Con esta interpretation, el autorpuede prescindir de la tesisde la alianza de clases o
del pactocon la vieja clase senorial(Fontana,Tufion, Bernal,entreotros),tanal uso, como
de aquella otra(Acosta,Clavero,Sebastiay Tomas y Valiente)que subrayabael aburgue-
samientode la nobleza una vez es derrotaday se abolen seiioriosy mayorazgos.Podria
tambienhabernosexplicadohistoricamente como se transformo la aristocraciaen burgue-
sia mediantela identification conscientecon el agentehistoricoque hasta 1814 y durante
el Trienioinsistiaen arrancarlesus privilegioscon una ley de abolitionde senorioscomo
la de 1811, que si bien introduciaun gravefactorde confusion,obligabaa los senoresa
probarantelos tribunales el caracterexclusivamente territorial
de los senorios,para lo cual
debianaportarunostitulosque se resistieron a presentarinclusomientraslos puebloscesa-
ban en el pago de rentasy derechos.Una cosa es que la aristocraciaalbergarala esperanza
de ver reconocidossus senorioscomo territoriales, y pudieraconvertirlos en propiedad
privada-aun al preciode perderlos derechossenoriales,incluidoslos exclusivos,privati-
vos y prohibitivos-,experiencia,esta si, que le hubieraincorporadoa la burguesia,y otra
distintaes que colaboraraa su aniquilamiento desde dentrode "la clase que dirigiola re-
volution".^Podemosolvidarque esa nobleza promovioel restablecimiento del absolutis-
mo como instrumento pararestablecer el regimensenorial,y no ceso entoncesde reclamar
el restablecimientode los derechosjurisdiccionales?58
La aceptacionsin mayoresexigenciasdocumentalesde la sintesisde Maluquer,basa-
da en una seriede conjeturasmas o menosconvincentes, es un buen ejemplode la predis-
position del momento a reconocer el tema de la revolutioneludiendograndeso pequefias
discusiones.Caso bien distintoseria el de la polemica generadapor la critica,o el de la
criticade objetivospolemicos,como veremosmas adelante.

4. Objeto y sujeto de la revoluci6n burguesa

Revolutionliberalprivilegiosy desvinculacion

En 1978 Miguel Artolaretomabaantiguaspreocupacionesy,tratandode ser conse-

cuentecon su conceptode revolution,trasladabala atencionde la politicaa la estructura
socio-economica.En AntiguoRegimeny revolutionliberalnos recuerdaque la conquista
del poderse presentacomo conditionpreviay necesariade una revolutionque no adquie-
re tal calificativosi no lleva parejo los cambiosde la organizationsocial que den lugara
un modelode sociedadnuevoy contrapuesto En Espafiael procesode conquis-
al anterior.
ta del poderse habriainiciadoen 1808 para concluiren 1837. La transformation del mo-
delo economicode AntiguoRegimenen "un sistemade economiade mercado"obligo a
los revolutionariesa terminar con la propiedadvinculadade los privilegiados,pues las
otrasdos caracteristicas que Artolaconsideradistintivas de la economiatraditionalno en-
trabanen contradiction con los interesesy objetivosde aquellos: una,"la intervention
(...)

de "revolutionburguesa"y de "clase capitalista".Torraspreferiahablarde "contenidode clase del liberalis-

mo", en funcionde la coincidenciade interesesy afinidadesen las sucesivascoyunturas politicas,lo que permi-
tia incluiren una "clase burguesa"tantoa burguesescomprometidoscon formasde productioncapitalistas
como a la nobleza,que se involucraen la constitutionde esta nuevaclase.
58 Veanse de F. Hernandez Montalban, La cuestionde los senoriosen el proceso revolucionanobur-
gues: El trienioliberal",y mas reciente,"Radicalismosocial y resistenciaantiseiiorialen 1813-1814",Hispa-
nia, 188 (1994), pp. 955-992. E. Sebastia y J. A. Piqueras, Pervivenciasfeudales y revolutiondemocrdtica,
EdicionsAlfonsel Magnanim,Valencia, 1987,pp. 70-85. I 113
 delEstadoenel mercado de bienesy enel trabajo", habiaentrado enquiebraconel refor-
mismoilustrado; mientras el otroparametro economicodel AntiguoRegimenconsiste
paraArtolaen"la existencia de relaciones capitalistas de produccion" desdesiglosatras.59
He aquiel aspectomascontrovertido delanalisis:la caracterizacion de la sociedadque se
transforma.
El autordefineel Antiguo Regimencomounmodode produccion que combina"la
propiedad vinculada delunicomediodeproduccion -la tierra- conunasrelaciones depro-
duccioncapitalistas" que se harianvisiblesenel arrendamiento temporal y la organization
deltrabajoconforme a leyesdelmercadolibredesdeal menosel sigloxm.Perono signi-
ficaque llegaraa serunsistemacapitalista, dadoque se basabaenuna"agricultura primi-
tiva".De lo anterior deduceque el conflicto socialde mayor entidad y duration enel siglo
xvinimplicoa propietarios y labradores arrendatarios, estoes a rentistas y a capitalistas
quetrataron de congelar los contratos en epocade alza de preciosparaincrementar su ga-
nancia.^
En suma,Artolarechazala ideade unapluralidad de derechos sobreunamismatierra
-difundida por la escuela de Bloch- a la
frente singularidad del derecho de propiedad na-
cidoconla revolucion liberal.Fiela susprimeras formulaciones de 1959,evitaidentificar
Antiguo Regimen y feudalismo, y excluyela historicidad de la propiedad rechazando que
pudiera estarsometida a logicas distintastanto en lo juridico como en lo economico, pues
de su analisisno se concluye unadiferenciacion entrela rentafeudalde la tierra y la renta
ambas
capitalista: descansarian sobre una relation contractual y representariancorres-
la
pondiente cuota de En a
ganancia. respuestaArtola, Francisco Tomas y Valiente ha discu-
tidoestaapreciacion sobrela ausenciade divisionde dominios comocaracteristica de la
propiedad senorial y ha advertido de los peligros de sobrevalorar la mentalidad capitalista
de los sefiores:"Una exageracion a la horade medirla importancia de estoscambios
podriaconducirnos a retrotraer la muerte delregimen senorial a fechasanteriores a suver-
daderaextincion 61
legal". ^Dondequeda,pues, la revolucion? ^,Que cambio social repre-
senta?
El esfuerzo porintegrar categorias marxistas -en particular las referentes al cambio
social-enla interpretation funcional-weberiana de la sociedadse saldaconla imposition
de uncuadroteoricosobrela realidadhistorica. "El problema, comosiempre, -escribeel
profesor Artola-se producede resultasde operarcon categorias historicas y no teori-
cas".62El problema, nosparece,consiste en contraponer historia y teoria,y hacerde esta
unaconstruction heuristica en lugarde unaguiade conocimiento resultado de la abstrac-
tionde hechosverificados.

La revolucion
comodiscontinuidad
entre
sociedades
yuxtapuestas
Bartolome Clavero,antesde acometer el examende condiciones de la
especificas
realidadfeudal-los censos,la funcion
delderechoy delEstado,la diversidad
jurisdiccio-
nal/foral-63
se inclinopor incursiones conceptualesen las que adoptabauna actitud

59
Miguel Artola, AntiguoRegimeny revolucionliberal,Ariel,Barcelona,1978, p. 159 para el concepto
de revolucion;los parametros economicosdel AntiguoRegimen,en p. 174.
60 Ibidem.La definitionde social, en p. 115.
AntiguoRegimen,en pp. 305-306; la contradiction
61 Francisco Tomas y Valiente, "La obra
legislativay el desmantelamiento del AntiguoRegimen",
pp. 153-154y 178.
62 MiguelArtola, AntiguoRegimeny revolucionliberal,p. 53.
63 BartolomeClavero, El
codigo y elfuero, Siglo XXI, Madrid,1981; Usura. Del uso economicode la
114 I religionen la historia,Tecnos,Madrid,1984.
abiertamente polemistay un enfoqueteoricoque le aproximabaa los planteamientos del
estructuralismo althusseriano.Ahorabien,no resultajusto comprender toda su obrani sus
valoracionesen ese contextoepistemologico,como con frecuenciase viene haciendopor
quienestomaronpartidoa raiz de las controversias que el mismosuscito.Sus aceradascri-
ticas a M. Tufionde Lara, J.Fontanay M. Artola,64la respuestade Fontana,la interven-
tion en la controversia de Carlos MartinezShaw,y la replicade Claveroa este,65dieron
lugara una polemicaque en aquel momentoapenas sirviopara avanzaren ningunalinea
de clarificationteoricae historica.No obstante,la controversia -a la que debe aiiadirseun
textode FernandoPerez Royo-66contieneobservacionesy precisionesde interessobrela
transitional capitalismoy la revolucion,que sin embargoquedaronoscurecidaspor las
descalificacionesy la ausenciade interesde propiosy tercerosen centrarel debateen el
terrenode las ideas,los hechosy las argumentaciones.
Lo ciertoes que despuesde aquellas criticasJosepFontanaaplazo la prometidasinte-
sis sobrela revolucionburguesaespanola,en la que pensaba integrar los cambioshacen-
disticos,estatalesy politicos(objetode sucesivosestudios),economiay sociedad,aspectos
estos ultimosdeliberadamente pospuestos;tampocopublico un anunciadoarticulosobre
sus planteamientos sobrela revolucion.67Hoy parece habersealejado del tema y de los
problemasconceptualesy teoricosque le son inherentes, distanciamiento efectuadoen
favorde una determination empiricacon la que hacerfrente tantoal teoricismoque repro-
chaba a Clavero como a sus impugnadores positivistasque censurabanel mecanicismo
marxistadel que le hacianparticipe.
BartolomeClaverotambienparece haberorientadosu interesa otrascuestionesal
tiempoque sus trabajosconceptualessobrela revoluciondejaban de interesara los histo-
riadoresen la medidaque ganabanen abstractiony se alejaban de cualquierverification
empirica.Sin embargolos textoselaboradospara el debate,"Para un conceptode revolu-
cionburguesa"y "Politicade un problema:la revolucionburguesa"suponensendaspreci-
siones y la progresivaexplicitacionde su conceptionde la revolucion.En el primerose
refierea la revolucioncomo "la solution de continuidadentredos generosdiversosde
constitution de la sociedad,entredos modos distintosde determination del conjuntode
las relacionessocieties",motivo por el cual entendiaque no podia condicionarse su verifi-
cation al estadodefuerzasproductivas,al mayoro menordesarrolloeconomicoe indus-
trialcomo venianhaciendolos principals impugnadores del hechorevolutionary. 68
Peroes en "Politicade un problema:la revolucionburguesa"cuandocomienzaa ex-
plicitarun modeloteoricoque, en mi opinion,suponeuna importante evolutionrespectoa
anteriores Va
trabajos. imponiendose un razonamiento mas teoricistaque historico,deduc-

64 BartolomeClavero, "Para un conceptode revolucionburguesa",pp. 35-54; y "Politica de un pro-

blema: la revolucionburguesa",en B. Clavero et al., Estudiossobre la revolucionburguesaen Espanat pp. 1-
48. El primerarticuloestaba motivadopor la valoracioncriticaque su libroMayorazgo.Propiedadfeudal en
Castilla habia recibidode Tunon de Lara en "^Que historia?Algunascuestionesde historiologia", y el cues-
tionamiento que en su opinionhacia Fontanade las conclusionesa que habia llegado sobre la transformation
efectivade las relacionesde production,cuandoeste todaviadudaba del alcance real de la revolucionespanola
y seguiacreyendolafracasada.
65
JosepFontana, Sobrerevoiucionesburguesasy autosde te , Mientrastanto, 1 (iy /y),pp. 15-3Z. Car-
los Martinez Shaw, "Sobre el feudalismotardioen Espana: algunas acotacionesa B. Clavero",En Teoria,4
(1980), pp. 163-186. BartolomeClavero, "Sobre la idea de revolucionburguesa:algunas puntualizacionesa
MartinezShaw",ZonaAbierta,26 (1980), pp. 123-134.
00 FernandoFerez koyo, "Hacienda Keai y Monarquiaaosoiuta.JNota cnuca soore la oora ae josep ron-
tana",Civitas.RevistadeDerecho Financiero,5 (enero-marzo1975), pp. 202-240.
0/Froyectosanunciadosen JosepMontana,La Kevoiuaon Lwerai, p. /; y aoore revoiucionesy auios ae
fe",p. 32.
68 BartolomeClavero, "Para un conceptode revolucionburguesa",p. 42. I 115
116 I
tivoy ajeno a la determination temporal,en el que las sociedades son identificadascon
modos de productionantagonicosque se yuxtaponen, rechazandola idea del crecimiento
de relacionescapitalistasen un regimenpredominantemente feudal,lo que le hace desco-
nocerla notionmarxistadeformationeconomico-socialque paradojicamente habianrevi-
talizadolos althusserianos. se
Clavero,ademas, emplea en la determination de una suerte
de jerarquiade contradicciones, esta vez si, muypropiadel estructuralismo. Para empezar,
establecela existenciade un "bloque feudal"en el que incluyea la burguesiacomo deriva-
tion de los privilegiados,contrapuesto a lo que con ligerezaconceptualdenomina"clase
trabajadora"para referirsea los productoresdirectos,por lo comun,campesinos;ahora
bien,se tratade una "contradiction que, por si sola, no parece conducentea una revolu-
tion del sistema".69A de ahi considera que "aun dentrode un mismobloque feudal
partir
dominante-clase feudal estricta y burguesia-media una importante contradiction secun-
daria,respectoa la principalcomunfrente a la clase trabajadora, o contradictioninterna
del propiobloque. Que serahistoricamente bien decisiva".^En que consistela "contradic-
tion secundaria"?Segiinel autor,los feudalesen sentidoestricto-laicos y eclesiasticos-
buscaranla reproductionde la desigualdadsocial mediante"la continuidadsocial de la
subordinationdirectadel trabajo",y los burguesesaspirana "la ampliationdel ambito
mercantilmediantela extensionde las facultadesde actuationpersonaly de disposition
patrimonialprecisaspara ello", lo cual puede llegara ser promovidopor la monarquia
aunquesinpretension generalizadora sinoen favorde sectorescorporativos.
El bloque feudalno siempreconseguiracoordinarsus intereses,lo que explica que
pueda encontrarse "en fasesde antagonismosocial,a burguesesen un frente'antifeudal'".
Cuando la burguesiadesarrolleuna concienciay una ciencia social que le permitaun co-
nocimiento y un dominiovirtualde la naturalezay de la sociedad,estaraen condicionesde
superarrevolucionariamente el "sistemafeudal",introduciendo "los presupuestosjuridicos
de la economiacapitalista".La revolution"regidapor la burguesia"y "posiblepor la cri-
sis del sistemafeudal"introducelas instituciones (Estado y propiedadprivada)precisas
para la implantationde la economia capitalista.En consecuencia,"puede realizarsesin
afectarsustancialmente a la conformation generalde los bloques dominantes y dominado,
pese a cambiarsu respectivaconstitution de clase". 70Se explicariaasi, para este autor,
que en la revolutionespanola la aristocraciaconservarala tierray pudieramantenerse
entrela clase dominante.La revolution,en el piano sociologicoquedariareducidaa una
recomposicion del bloque privilegiadoen el que la burguesia,antessubordinada, modifica
el cuadrode relacionessociales y los instrumentos de poderpolitico,y compartela domi-
nationcon la antiguaaristocraciaahoraaburguesada.

yprocesorevolucionario
Revolutionantifeudal burgues

Despues de la frustrada y -en tantosaspectos- hurtadacontroversia, Enric Sebastia

aplazo sine die la editionde su tesis doctoralpor motivostantoacademicoscomo extra-
academicos.Conocida y parcialmente difundidapor referencias de sus discipulos,ha ge-
neradouna tendenciahistoriografica asociada al nexo tematicodel procesorevolucionario
espaiiol.De sus diferentescoyunturas y de las cuestionesque caracterizanaquel ha dado
cuentauna ya largaseriede estudiosque cronologicamente comienzanen el Bienio Pro-

69 BartolomeClavero, "Politica de un problema:la revolutionburguesa",pp. 29-30. Las citas que si- I

guen,pp. 31-32.
70 Ibidem,p. 41.
I
I I117
 71 72
gresista(1854-56), enlazancon la etapaunionista(1858-1863), siguencon la crisisdel
73
regimenisabelinoy las causas de la Revolucionde Septiembre(1863-1868), y conclu-
yenen el Sexeniorevolucionario (1868-1874). 74
Aspectosde la revoluciono del procesorevolucionario han sido abordadosen investi-
sobre la milicia nacional 75 determinadoslevantamientos revolucionarios,76
gaciones y
sobre la relationreciprocaentrerevolucionespanola y cuestionnacional americana,77
acercade la educacionen el cambiode sociedad,78la contribution de la Historiaa la cons-
tructionnacional,79la prensay la formationde la opinionpiiblicaen una sociedad bur-
80 81
guesa, la institucionalizacion del poderde la burguesiaen la administrationprovincial,
el origeny la significationdel republicanismo y la naturalezade la pro-
y del federalismo,
testaurbana.82

71
JoaquinAzagra Ros, El bienioprogresistaen Valencia.Andlisisde una situationrevolucionariaa me-
diados del siglo xix (1854-1856). JoseRamonUrquijo y Goitia, La revolucionde 1854 en Madrid,CSIC, Ma-
drid, 1984; y "La revolucionde 1854 en Espaiia" en A. Gil Novales, La revolutionburguesa en Espana,
UniversidadComplutense,Madrid,1985,pp. 127-150.
72 FrancescAndreuMartinez Gallego, La
politica de la revolutionindustrial.El Pals Valencianodu-
ranteel gobiernode la UnionLiberal (1858-1863), Universidadde Valencia, 1992,microficha. Vease tambien,
"Conflictividad social en el Pais Valenciano duranteel quinquenioodonnellista,1858-1863",Estudisd' Histo-
ria Contempordnia del Pais Valencia,8 (1990), pp. 177-195.
73 E. SebastiA J. A. Piqueras, Pervivencias
y feudales y revolutiondemocrdtica,Edicions Alfons el
Magnanim-IVEI,Valencia, 1987; J.A. Piqueras y E. SebastiA,Agiotistas,negrerosy partisanos.Dialectica
social en visperasde la RevolucionGloriosa,EdicionsAlfonsel Magnanim-IVEI,Valencia, 1991.
74 Jose A. Piqueras Arenas, La revolutiondemocrdtica
(1868-1874). Cuestionsocial, colonialismoy
gruposdepresion,Ministeriode Trabajo,Madrid,1992.
75 J. S. Perez Garz6n, Militia Nacional revolution
y burguesa.El prototipomadrileno,1808-1874; y
"Ejercitonacionaly milicianacional" en A. Gil Novales (ed.), La revolucionburguesaen Espana, pp. 179-
195. Manuel Chust,Ciudadanos en armas. La Milicia Nacional en el Pais Valenciano,Edicions Alfons el
Magnanim,Valencia, 1987.
76 Carlos Franco y Espes Mantec6n, Los motines la
y formationde la JuntaRevolucionariade Zarago-
za en 1835, Institution Fernandoel Catolico,Zaragoza, 1981.
77 Manuel Chust, La cuestionamericana en las Cortesde Cadiz
(1808-1814), Universidadde Valencia,
1993, microfichas. Veanse tambiende este autor:"La cuestionnacionalamericanaen el doceanismoespanol",
en Materialespara el estudiode la Constitutionde 1812, Tecnos, Madrid,1989, pp. 217-233; "De esclavos,
encomenderos y mitayos.El anticolonialismo en las Cortesde Cadiz", MexicanStudies/Estudios Mexicanos,11
(1995), pp. 179-202; y "America y el problemafederalen las Cortes de Cadiz", en Jose A. Piqueras y
Manuel Chust (comps.),Republicanosy republicasen Espana, Siglo XXI, Madrid,1996,pp. 45-79.
78 J. L. Peset, S. Garma J. S. Perez Garzon, Ciencias ensenanza en la revolution
y y burguesa.Marc
Bald6 i Lacomba, Profesoresy estudiantesen la epoca romdntica.La Universidadde Valenciaen la crisisdel
AntiguoRegimen(1786-1843), Ayuntamiento de Valencia,Valencia, 1984. JoseA. Piqueras, El tallery la es-
cuela en la Valenciadel siglo xix; y "Educacionpopulary procesorevolucionarioespanol",en J.L. Guerena y
A. Tiana (eds.), Clases populares, culturay education. Sighs xix y xx, Casa de Velazquez-UNED, Madrid,
1990,pp. 77-95.
79 P. Cirujano Marjn, T. Elorriaga Planes J. S. Perez Garz6n,
y Historiografia y nacionalismoespa-
nol, 1834-1868,CSIC, Madrid,1985.
80 A. Laguna Platero, Historia del
periodismovalenciano,Generalitat,Valencia, 1990. A. Laguna y
A. Lopez (eds.), Dos-centsanysdepremsa valenciana,Generalitat, Valencia, 1992. A. Laguna y F. Martinez
Gallego (coords.),Historiade Levante-ElMercantilValenciano,EditorialPrensaValenciana,Valencia, 1992.
AntonioLaguna y EduardoOrtega, Unperiodistaromdnticoen la revolutionburguesa:Jose Maria Bonilla,
Asociacion de la PrensaValenciana,Valencia, 1989. F. Martinez Gallego, Prensa y partidoen elprogresis-
mo valenciano.JosePerisy Valero(1821-1876),Ateneude Periodistes,Valencia, 1994. Son obrasgeneralmen-
te no limitadasa la comunicacionsino que integranesta en los cambiossociales y las luchaspoliticasdel proce-
so revolucionario.
I 81 Manuel Chust
(dir.),Historiade la Diputacionde Valencia,Diputacionde Valencia,Valencia, 1995.
I 82 JoseA. Piqueras, "Detrasde la
politica.Republicay federationen el procesorevolucionarioespanol";
I AntonioLaguna, "La genesisde la concienciarepublicanaen la Valencia del Ochocientos:Satands",ambos en
I J.A. Piqueras y M. Chust (comps.),Republicanosy republicasen Espana, pp. 1-43 y 97-133 respectivamen-
118 |I te. JuanSisinio Perez Garz6n y Fernandodel Rey Reguillo, "Conflictosy protestas.De la ciudad liberala la
 Se ha estudiadoel procesode desintegracion del regimensefiorialy sus efectossocia-
les,83 la de la vida gremialy implicationde la revolucionen el procesode
la
disgregacion
industrialization,84 la acumulacion de capitalbajo el reinadode Carlos IV y la administra-
85el
tion de bieneseclesiasticosdurantela ocupacionfrancesa, procesode abolitionsefio-
rial,86 la afirmacion coactiva del nuevo de
concepto propiedad87 y el sentidode la protesta
carlista.88Algunas sintesishan dado cuentadel periodo.89La relationde temas,siendo
amplia,no pretendeserexhaustive
Sebastiamantuvoun largosilencio,rotoen 1987 y 1991 con dos librosen los que se
90
efectuabannuevasaportacionessobreel procesorevolucionario burgues. En el contexto
de estudiode la crisisdel regimenisabelinoy en la pretension de profundizar en las causas
de la Revolucionde Septiembre, los autoresexploraronen estas dos obraslas caracteristi-
cas de la revoluciondemocratico-burguesa y la incidenciaque en el conjuntode una for-
mationeconomico-socialen la que predominanlas relacionescapitalistasde production
tienenlas supervivenciasdel anteriormodo de production.De ahi que la primeraobra,
Pervivencias feudalesy revoluciondemocratica,se articuleen tornoa dos problemas:la
cuestiondel PatrimonioReal y los censos agrarios-con especial atencional censo enfi-
teutico-presentadoshistoricamente hastaalcanzarla coyuntura del ultimolustroisabelino
en el que la desamortizacion del Patrimonio y los censos de procedenciaeclesiasticay co-
munal,mas la pervivenciade la enfiteusisen los dominiosahoraprivados,ejercenuna no-
tableinfluenciaen las actitudessocialesy politicas.
La segundaobra,Agiotistas,negrerosy partisanos,analizaba diacronicamente el pe-
riodo 1863-1868 situandoproblemasy acontecimientos -incluidala dimensionmetropoli-
tanade Espafia-en un intentode explicarla dialecticasocial que conducea la "Gloriosa":
la unionde las estructuras, el movimientocoyuntural y los acontecimientos, evitandoel
facilcoyunturalismo o, lo que es peor,la erroneaatribucionde actitudes como hasta en-
toncesse habia hecho sin respaldodocumental cuando se quiso minimizar el 68 y la ac-
tion de sus protagonistas, entiendase,capas medias y clases populares. Se trataba de ob-
servarlas tensionesy los cambios se
que producen una vez asentada la sociedad burguesa,

ciudad democratica,1808-1979", en FrancescBonamusa y Joan Serrallonga (eds.), La sociedad urbana,

Asociacionde HistoriaContemporanea, Barcelona,1994,pp. 259-321.
83 VicentSanz Rozalen, La desintegracion de las relacionesjeudales en la bailia de Morella. Los onge-
nes sociales del carlismovalenciano,UniversitatJaumeI, Castellon,1995,tesisdoctoral.
84 FrancescMartInez Gallego, "Disolucion gremialy constitutionsocietaria:los terminosdel vinculo.
Valencia, 1834-1868",en S. Castillo (ed.), Solidaridad desde abajo. Trabajadoresy socorros mutuosen la
Espaha contemporanea, Centrade EstudiosHistoricos-UGT,Madrid,1993; y Desarrolloy crecimiento. La in-
dustrializationvalenciana, 1834-1914, Conselleria d'Industria,Comers i Turisme,Valencia, 1995. Vicent
Sanz Rozalen, D'artesans aproletaris.La manufactura del cdnemen Castello de la Plana (1732-1843),Dipu-
tacionde Castellon,Castellon,1995.
85 JoaquinAzagra, La desamortizacionde Godoyen Valencia (1799-1807), Editions Alfonsel Magna-
nim,Valencia, 1986. JoseRodrigo Valero, Valencia,Suchetylos afrancesados,tesisde licenciatura, Univer-
sidadde Valencia, 1992.
86 FranciscoHernandez Montalban, "La cuestionde los senoriosen el procesorevolucionanoburgues:
El trienioliberal",B. Clavero et al, Estudiossobre la revolutionburguesaen Espafia; y "Radicalisms social
y resistenciaantisenorialen 1813-1814",Hispania, 188 (1994), pp. 955-992.
87 VicentMir Montalt, Desposeery custodiar.Transformation agrariay GuarderiaRural en laprovin-
cia de Valencia,1844-1874),Universitat JaumeI, Castellon,1995,tesisde licenciatura.
88 JoseA. Piqueras, "El carlismolatente.Desposesion agrana y protestacampesinaen Castellon(1843-
1868)",Saitabi,XLIV (1994), pp. 154-172.
89 Marc Bald6, "FernandoVII"; y J.S. Perez Garzon,"Isabel II , en A. DominguezOrtiz (dir.),Historia
de Espafia,9. La transitiondel Antiguoal nuevoRegimen(1789-1874), Planeta,Barcelona,1989, pp. 179-305
y 306-431.
90 E. Sebastia y J. A. Piqueras, Pervivenciasfeudales y revolutiondemocratica;y J. A. Piqueras y
E. Sebastia, Agiotistas,negrerosypartisanos. 119
 consecuencia
de las contradiccionesresultantes
del triunfo y el
moderada
de la fraction
crecimiento a
capitalista de
traves la a dio
agriculturaque lugar dicho triunfo.

La revolution
de la "gentry"

El historiador quehizosuyosde forma masdirecta algunosde los planteamientos ca-

racteristicos
de ClaverofuePedroRuizTorres, quienensu tesisofrecfa unainterpretation
de la transitiona partirde unestudiosobreel senoriode Elche.91Ruizcomenzaba hacien-
do undespliegue de lecturas teoricas quedebiansituarnos antela comprension delmodelo
historicode transition que las fuentes permitieran construir.La primera dificultadno apa-
recera,sinembargo, en las lecturas escogidasni en los documentos estudiados, sinoen la
consideration de las categorias y nocioneshistoricas que soportan el analisisconcreto,
talescomosenorio \derechos senoriales, noblezay,sobretodo,propiedad. La ausenciade
distincionentrenocioneshistoricas teoricamente informadas, lo que comunmente llama-
moscategorias, y constructions doctrinales, estoes,conceptos derivados de opiniones y
reconsideraciones juridicasquepertenecen masa la historia de las ideasy de la legislation
quea la realidadfactual, puedeestarenel origendelproblema.
Ruizaceptala separation entresenorio jurisdiccional y senorioterritorialcomobase
de unade las contradicciones quepresidela sociedadde Antiguo Regimen, e inclusoesta-
bleceunaclasif icacionde las rentasque el sefior jurisdiccional percibe, distinguiendo las
diversas procedencias auncuandono se conocecasosde administraciones senoriales que
fueran capacesde hacerestadistincion. 92
La pequefianoblezalocal, sinjurisdiction, vendriaa contraponerse al duquede
Arcos,expresion en Elche de la aristocracia duena de senorio jurisdiccional.Ahorabien,
se trataria
de unacontradiction en segundo la
pianoque pequefia nobleza procura solucio-
narde formalegaly reformista. La contradiction "enprimer piano"(porprincipal) en la
sociedadseiiorial habriaquebuscarlaen otraparte.No, comose habiacreido,entresefio-
resy campesinos, que seriaunasimplif icacion93 o, enpalabrasde Clavero, unacontradic-
tionporsi mismaincapazde revolucionar nada.Tampocoes de extranar queparaRuizel
presunto entre
antagonismo campesinos y senores fuera solo relativo,pues interpreta la
forma masextendida de tenencia de la tierra,la enfiteusis,comouna"propiedad comparti-
da". Pero,£quees una"propiedad compartida", sinola convergencia de dos derechos de
propiedad (el seiiorial el
y campesino) sobre un bien aunquepara finesdistintos? Siendo

91 PedroRuiz Torres, Senores

y propietarios.Cambiosocial en el sur del Pais Valenciano(1650-1850).
92 Ibidem, 90. La distincionhabia sido
p. practicadaporMiguel Artola en el trabajodirigidoal Grupo73,
La economia del AntiguoRegimen.El senorio de Buitrago,UniversidadAutonomade Madrid,Salamanca,
1973,pp. 143 y ss., basandoseen Salvadorde Mox6, "El senorio",Hispania, 94 (1964); vuelvea practicarseen
M. Artola, AntiguoRegimeny revolucionliberal,Ariel,Barcelona,1978,pp. 80-85. Vease tambienla orienta-
tion en Salvadorde Mox6, "Los sefiorios.Estudiometodologico",en Adas de las IJornadas de Metodologia
Aplicada de las Ciencias Historicas,II. HistoriaMedieval,Universidadde Santiago,Santiagode Compostela,
1975,pp. 163-173.
93 En un texto
posterior,P. Ruiz Torres, "La propiedadde la tierraen la transitional capitalismo",en
RomanReyes (ed.), Cien anos despuesde Marx,Akal, Madrid,1986,p. 427, afirmaque resultauna simplifica-
tion contraponer senorioy capitalismo:"El senorioes, en realidad,un marco institucional que combinadere-
chos de propiedadprivaday poderes politico-estatales para apropiarseel plustrabajo.(...) Y la confusionse
I acrecientacuandohablamosen abstractode coercionextraeconomicaen el regimenseiiorial,como si el Estado
I liberalno la ejerciesetambiena travesde los impuestos...",en lo que parececonfundir los mecanismosde apro-
I piacion sobrelos que descansa una clase historicacon la recaudaciontributaria destinadaa financiarel Estado
I liberaly, en su caso, el Estado de bienestar,presentadosen la comparacionpoco menosque como expropiado-
120 |I res de los ingresospersonales.
asi, senoresy campesinospodiandiscreparsobreel volumende la renta-lo cual raravez
sucedia porquela enfiteusisse caracterizapor la estabilidaddel censo- pero compartian
interesescomunes,94tal vez tantosque las diferenciasno merecenatencionen la obra,e
inclusoquedanrelegadasa un lugarmuysecundarioen el motinde 1766.
No, a finalesdel siglo xvm la contradiction principalse estableceentrepropietarios
(un bloque que incluyepequena nobleza y propietariosplebeyos)y un bloque antifeudal
formadoporjornalerosy campesinosempobrecidos, 95una similara la des-
contraposition
critaporClavero.En cuantoal duque,precisabadel poderpoliticopara obtenersus rentas
pero despues de los motinesde 1766 emprendiola conversiondel sefiorioen propiedad
privadatransformando los pechos en censos enfiteuticos, al tiempoque procurabaincre-
mentarlas percepcionesracionalizandosu administration, lo que algunosinterpretan como
"refeudalizacion" y Ruiz incluyeen una "modernization" destinadaa introducir rigoren el
cobrode los que en teoriale pertenecia.Pero,£enrazonde que le pertenecia?Y si teniaesa
capacidadpara modificarlas relacionesde propiedad,£porque conformarse con un domi-
nio dividido,pudiendoaspirara la propiedadplena?
La pequenanoblezaresultaraserel elementodecisivoen la etapaprerrevolucionaria.
Graciasa la coyuntura economicay politica,se "aburgueso"un sectorde ella, implantando
relacionescontractuales en el campo y empleandojornaleros,lo que la convertiaen una
modernagentrysin renunciar por ello a los privilegiosque conveniana su estatus;la Igle-
sia habriaseguidoun itinerario similarpero no constaen la obra de Ruiz que el clero se
"aburguesara"porello. Como capa social de transition, la gentryilicitana,un universode
ocho familiasen un municipiode 20.000 habitantes, participabade relacionescapitalistas
y contribuiaa desintegrar el AntiguoRegimen.% Al acontecermovimientos populares,la
pequena nobleza se reagrupabaen el bloque privilegiado,pero cuando se restableciala
normalidadse deslizabahacia el "bloque antifeudal"en contrade los privilegiosducales.
Antesde la guerrade Independenciaapareceya "organizadade cara a un doble frente:el
proletariado ruraly el Duque. A la vez, el derrumbamiento del AntiguoRegimenles obli-
gaba a buscaralternativas moderadasy sin riesgos como los que la RevolutionFrancesa
habia traidoy amenazaba con extender". Todo apunta a una revolution burguesade la pe-
quena nobleza "antisenorial" (sic), aunque con su action desencadeno un procesoque le
desbordaria.La revolution,de acuerdocon esta tesis,se produceen el interior del bloque
configurado por las clases la
propietarias, capitalistsya constituida antesde la revolution,
contrala feudal.
Cuando se produzcael "derrumbamiento del AntiguoRegimen",por (golpe de) efec-
to de una clase burguesaformada-como dice el autor-por gentenueva,esto es, los "pro-
pietariosplebeyos"ausentesen la investigationy que son invitadosal ultimoacto, la
pequenanoblezapropietaria (capitalista)se expresapoliticamente a travesdel moderantis-
mo: favorecela supresionde la superestructura absolutistay de los sefioriosjurisdicciona-
les, que no posee,y afirmala propiedadprivada.Si las contradicciones sociales debiandar
cuentade los cambios,la burguesia,bien enumeradaen el texto,parecehabersido ajena a
las relacionessociales o a la vida economicadescritaen la obray desde luego a conflictos

94 No obstante,en otrolugardel libroestableceel caractercoactivo de la relationenfiteutica.Considera

ademas que por lo comun se tratade "un pequeno campesinoempobrecidoy deudorconstantedel Duque"
va-
que habriahecho la historiografia
(p. 207). En trabajosposterioresreaccionaracontrala facilidentification
lencianaentreenfiteutay campesinocultivador,una vez perciba la existenciade enfiteutasacomodados que
subarriendan el cultivo.En Senoresy propietarios,ademas de considerarla enfiteusisuna propiedadcomparti-
con las ante-
da (p. 86) y una relationde base coactiva(pp. 206-207), ofreceuna terceraversioncontradictoria
riores:seria"una relationcontractual con separationde dominiosprivadossobrela tierra"(p. 280).
95 Ibidem, 337-339.
pp.
96 Ibidem,pp. 209-21ly 349. I 121
 con la clase senorial.De otrolado, la "debilidadestructural del senoriovalenciano"posi-
bilito que el enfiteuta,"reconocidocomo verdaderopropietario"gracias al caracterde
propiedadcompartidade su tenencia,pudieraaccedera la propiedadplenamediantela re-
denciondel censo.97Ruiz obviaraque la ley no contemplabala posibilidadde redencion
en el senoriosolariegoy que las concordiasque facilitaronel acceso a la tierrafiieron
acuerdosprivados,resultadode decadas de lucha y resistenciapiiblica.Puede que el de-
senlacefuerael mismo,peroel procesohastallegara el sin duda fuedistinto, en particular
para los individuos-esos sujetossobrelos que inquiereel historiador- que lo vivieron.La
propiedadde la tierrapudo acabar en el solariegoen manos del enfiteutacomo resultado
del conflicto,no de una previsionlegislativa.
A partirde estapeculiardescriptionde la luchade clases y de la revolucionen un se-
norio,se efectuabauna extrapolational conjuntodel Pais Valencianopara presentarun
modelo de transicionde corteradicalen contrastecon el castellano.En contrade lo que
desde Cavanillesy Cadiz se venia creyendo,el senoriovalencianodescansabasobreuna
debilbase territorialy poseia un caractereminentemente politicoy fiscal,que seriabarri-
do porla revolucionde unos propietarios cuya importancia credo pareja a la implantation
a lo largodel Setecientos.
de relacionescapitalistasen la agricultura 98

5. Transici6n e historia agraria versusrevoluci6n social

y larga duration
Cambiosestructurales

Caminos distintosy distintosmodelos interpretativos sobre la revolucionburguesa

ocuparon la decada de 1970 y los primeros aiios 80. La aceptacionplena,implicitao alusi-
va le dieroncartade naturaleza,sin que -como dijeraClavero- se aceptaraal mismonivel
su significadohistoricoy se extrajeran las consecuenciaspara la transformacion de la so-
ciedad.
Las investigaciones relacionadascon la transiciondel feudalismoal capitalismoy la
revolucionburguesacomenzarona desplazarseal estudiode las postrimerias del regimen
senorialy a las peculiaridadesque revestiaen cada region.La tierrase convirtioen objeto
preferente de estudio,lo cual era logico dado que en el feudalismoconstituiael principal
mediode productiony con la destruction de la propiedadagrariafeudalvendriana articu-
larselas nuevasrelacionessociales.
La linea de trabajoabiertaporFernandezde Pinedoacercade los cambiosestructura-
les en procesosde largadurationtuvocontinuidaden nuevasaportacionessobreCastilla,
Galicia y Murcia." En el Pais Valencianoestetipode trabajose realizariasobrebases lo-

97 La redencionenfiteutica como via de disoluciondel dominiodivididoy origende la estructura minifun-

distavalencianaprocedede AntonioGil Olcina, La propiedad senorial en tierrasvalencianas,Del Cenia al
Segura,Valencia, 1979. El papel de la redencionde censos enfiteuticos variaen importancia de uno a otrotexto
de Ruiz Torres,inclusoen los aparecidosde manerasimultanea.Si en Senoresy propietarios,pp. 329-330,des-
taca su relevancia,en "Los sefioriosvalencianosen la crisisdel AntiguoRegimen:una revisionhistoriografica",
Estudisd'HistdriaContemporaniadel Pais Valencia,5 (1984), p. 76, consideraque se ha exageradosu valoren
el procesode disolucionsenorialsin mencionarsu contribution personala la diftisionde esta tesis; en "El Pais
Valencianoen el siglo xvm: la transformacion de una sociedad agrariaen la epoca del absolutismo",en Roberto
Fernandez (ed.), Espaha en el siglo xvm Homenaje a Pierre Vilar,Critica,Barcelona, 1985, p. 239, afirma
I que la redencionno rueel camino.Ningunade estasrevisionesdescansa en investigaciones personales.
■ 98 P. Ruiz Torres, "El Pais Valenciano en el de una sociedad agrariaen la
siglo xvm: la transformacion
I epoca del absolutismo",pp. 238-240.
■ 99
Angel Garcia Sanz, Desarrollo y crisis del AntiguoRegimenen Castilla la Vieja. Economiay Socie-
122 I dad en tierrasde Segovia, 1500-1814,Akal, Madrid,1977. BartolomeYun Casalilla, Sobre la transicional
cales y un acotamientotemporalcircunscrito a la etapa finaldel AntiguoRegimen.10°En
Catalunase contabacon la valiosa obra de PierreVilar sobrela Catalunamoderna,pero
parececomo si en lugarde estimularnuevostrabajosglobalizadoressobrela realidadso-
cial-agrarialos hubierafrenadoduranteanos; el grupode Emili Giraltpromovioinvestiga-
ciones especificasde las que ha ido dando cuentaEstudisd'HistdriaAgraria.m Coeta-
neamentepasabamos a conocermejor la repercusionde los condicionanteseconomicos
sobrela poblacionen la etapa finaldel AntiguoRegimeny su efectoen las luchasantise-
noriales.102
Reconocidala revolucion,sin profiindizar en el conocimientodel fenomenorevolu-
cionario,la atencioncomenzabaa dirigirseal siglo xvm para establecerlas caracteristicas
de la sociedady analizarlos elementosque habriangeneradoo impulsadola tendenciaal
cambio,esto es, las contradicciones que favorecerian la transitioncon unas singularesca-
racteristicas.De los aiios setentaa los ochentala historiografia espanoladesplazo el enfa-
sis de las condicionesy la caracterizacion de la revoluciona las estructurasque serianmo-
dificadas.Pero,por decirloen terminosmarxistas,el interesacabaria orientandosehacia
las fuerzasproductivas: la distribution de la propiedad,la production,los sistemasagrico-
las, los procesosde adquisicion...,condicionesnecesariaspara comprender el cambio so-
cial, aunqueporsi mismas,^seriancapaces de explicarlo?
103relativoa otra
El "debateBrenner", epoca, volvia a plantear,como sucedieraen el
debateDobb-Sweezy,la cuestionde la primaciadel desarrollode las fuerzasproductivas o

capitalismoen Castilla. Economiay sociedad en Tierrade Campos (1500-1830), Juntade Castillay Leon, Sa-
lamanca,1987. Ramon Villares, La propiedad de la tierraen Galicia, 1500-1936, Siglo XXI, Madrid,1982.
Maria T. Perez Picazo y Guy Lemeunier,El proceso de modernizacionde la regionmurciana,sighs xvi-xix,
EditorialRegional,Murcia,1984.
100
EmparBlesa Cunat, El RegimsenyonalValenciavespresde la seua dissolucio , en tstudis a Histo-
ria Contempordnia del Pais Valencia, 1 (1979), pp. 165-198. Jose Luis Hernandez Marco y JuanRomero
Gonzalez, Feudalidad, burguesiay campesinadoen la Huerta de Valencia,Ayuntamiento de Valencia, 1980.
JoseManuel Iborra Lerma, Realengoy senorioen el Camp de Morvedre,Caja de Ahorrosy Socorrosde Sa-
gunto,Valencia, 1981. JuanRomero GonzAlez, Propiedad agraria y sociedad ruralen la Espana mediterrd-
nea. Los casos valencianoy castellanoen los sighs xixyxx, Serviciode PublicacionesAgrarias,Madrid,1983.
Isabel Morant Deusa, El declive del senorio. Los dominiosdel ducado de Gandia, 1705-1837, Alfons el
Magnanim,Valencia, 1983. JesusMillan y Garcia- Varela, Rentistasy campesinos.Desarrollo agrario y
tradicionalismo politico en el sur del Pais Valenciano,1680-1840, InstirutoJuanGil-Albert,Alicante,1984.
CarmenGarcia Monerris,Reyy Senor.Estudiode un realengodel Pais Valenciano(La Albufera1761-1836),
Ayuntamiento de Valencia,Valencia, 1985. C. Garcia Monerris y P. Ruiz Torres (coords.),"Crisisdel Anti-
guo Regimen",en Estudisd'HistdriaContempordnia del Pais Valencia,5 (1984).
101PierreVilar, Catalunyadins VEspanya moderna,Edicions 62, Barcelona, 1964-1968,4 vols. Desta-
can Llorenc.Ferrer i Alos, Pagesos, rabassairesi industrialsa la Catalunyacentral(seglesxviii-xix), Publica-
cions de l'Abadia de Montserrat, Barcelona,1987. Rosa Congost, Els propietarisi els altres.La regiode Giro-
na 1768-1862,Eumo, Vic, 1990. AntoniSegura, Burgesia i propietatde la terraa Catalunyaen el segle xix.
Les comarquesbarcehnines,Curial,Barcelona,1993. Entrelos trabajosde conjunto,Ramon Garrabou (ed.),
Terra,treballi propietat.Classes agrdriesi regimsenyorialals Paisos Catalans, Critica,Barcelona, 1986;
Pere Pascual, Agriculturai industrialitzacio a la Catalunyadel segle xix. Formacio i desestructuracio d'un
sistemaeconomic,Critica,Barcelona, 1990. Ofrecenintereslos articulosde Enric Vicedo i Rius, "Propietat,
acces a la terrai distribuciodels ingressosa la Lleida del segle xvm",Recerques,12 (1982), pp. 57-90; Monse-
rratDuran i Pujol, "L'evolucio de Tingressenyoriala Catalunya(1500-1799)", Recerques, 17 (1985), pp. 7-
42. En el ambitocitado debe incluirseIsabel Moll y JaumeSuau, "Senyors i pagesos a Mallorca (1718-
1860/70),Estudisd'HistdriaAgraria,2 (1979), pp. 95-170. Vease tambienCarles Manera et al., "Mallorca en
el segle de la revolucio.Estudissobreel s. xvm",monografico de Randa, 26 (1990).
102Jose
Miguel Palop, Hambrey lucha antifeudalLas crisis de subsistenciaen Valencia (siglo xvm),
Siglo XXI, Madrid, 1977. Poco antes AntonioDominguez Ortiz, en Sociedad y Estado en el siglo xvm
espanol,Ariel,Barcelona,1976,habiaresaltadoel diferente gradode severidadsenorialen Espana.
103RobertBrenner,"Estructura agrariade clases y desarrolloeconomicoen la Europapreindustnal, De-
bats,5 (1983), pp. 69-92 [originalpublicadoen Past and Presenten 1976], comentarios, respuestasy replicaen
paginassiguientes. I 123
 del conflictoen las relacionesde productionen la determination de los procesosde cam-
bio social. Bajo la influenciade esta controversia, los modelosteoricosneomalthusianos
cobraronvigoren las explicacionesde la transitional capitalismoentrequienes todavia
no se habian desprendidode las adherenciascirculacionistas actualizadaspor Immanuel
Wallerstein,cuyo libro de recientetraduccional espaiiol retrotraia la implantationdel
capitalismoa siglos anteriores. 104El resultadoinmediatoconsistioen la disolucionde la
revolutionburguesaen la transition,la etapa de largadurationen la cual las relaciones
capitalistasse desarrollanen una formationeconomico-social,supeditadasa las relacio-
nes feudalesperoprogresivamente en contradictioncon estas.
La nuevaorientation de los trabajosacademicoscomenzabaa dejara un lado si habia
formasdiferentes de poseery se despreocupabade la mediatizacion jurisdiccional,coerci-
tiva,que hacia posiblela detractionde la rentay estabaen la base de la explotacioneco-
nomicadel feudalismo.Quiza porquelas formasfeudalespertenecianen el Setecientosa
un pasado en trancede superacion,iba perdiendosela preocupacionporla raiz de las con-
tradiccionessociales y los motivosde conflictoen relationcon la futurarevolution.De
buscarestas contradicciones en el procesode production,se pasaba a reconocerlasen la
esferade la desigualdadjuridicay de la politica,en patenteaproximacion al modeloexpli-
citadoporel profesorArtola.
La representation de la sociedad seiiorialobjeto de la revolutionha experimentado
una revisionfrutode consideracionesmetodologicasantesque de nuevas constataciones
empiricas,a menudoaludidasperoque se resistena serinequivocamente puestasde relie-
ve. Es posible que las evidenciasexistan,pero como tales comienzana ser un misterio.
Porquecon frecuencia, hastaahora,han sido resultadode la evolutionde ciertaspremisas
aplicadasen el procesode investigation:
1. Como consecuenciade la escisiondoctrinalentreterritorio y jurisdictionen el se-
iiorio,se ha reducidoel marcofeudala una seriede privilegiosperfectamente prescindi-
bles para la explicationde la reproduction economicaen el AntiguoRegimen.
2. Se ha minimizadola diferenciaentrepropiedadabsolutay enfiteusis-singularre-
presentation del dominiofeudal-basandoseen los derechosadquiridosporel censatarioy
-rara demostracion-por la ausencia de distincionque de unos y otroshacen las fuentes
fiscales(padronesde riqueza) desde comienzosdel sigloxix. De estemodo se ha conside-
rado que la propiedadprivada,ciudadana y campesina,estaba firmemente asentadaal
menosen la segundamitaddel xvmy era dominanteen el realengo.
3. El arrendamiento ha sido interpretado como una generalizationde las relaciones
contractuales el al
bajo AntiguoRegimen, margende que generarauna rentafeudal,esto
es, que estuvieradeterminada por la capacidad coercitivade la clase sefiorialpara extraer
una partede plusproducto, frentea la rentacapitalistade la tierraconcebidacomo benefi-
cio sobrela propiedadarrendada.La constatacion partedel estudiode la funcioneconomi-
ca de la tenenciade la tierraaislada del contextosefiorial,que pasa a concebirsecomo una
superestructura politico-juridica.
4. La identification de relacionescapitalistasde productionen la agricultura en el
siglo xvm, de expresionde una tendenciareconociblepero fuertemente limitadapor la
amortizationy la vinculacionde la tierra-que no cesaba de producirserespectoa la tierra
libre-,105ha pasado a convertirse en exponentede una situationmuyextendida,en parti-
cularen aquellos territorios en dondela agricultura comercialreemplazoa los cultivosde

104ImmanuelWallerstein, El modernosistemamundial,1. La
agriculturacapitalistay los origenesde
la economia-mundo europea en el siglo xvi,Siglo XXI, Madrid,1979.
105Emiliano FernAndez de Pinedo,
"Coyunturay politicaseconomicas",en Centralismo,Ilustraciony
124 I agonia del AntiguoRegimen(1715-1833),Labor,Barcelona,1981 (2.a), pp. 55-65 y 161.
subsistencia.Entraaqui la vinculacionentre"producirpara el mercado"y capitalismo,
prescindiendode las relacionescon las que se producey de los condicionantesde cual-
quiermercadohistorico.Habriaque delimitarel alcance de la penetrationdel capitalen la
agricultura -con su logica de beneficio- duranteel siglo xvm,y establecersi llega a domi-
narlas relacionesde productionantesde darporsentadaesta situation.
5. Los estudiossobrela propiedadde la tierrahan ido acompaiiadosde un desarrollo
paralelode los estudiosjuridicossobrela propiedad.Estos liltimostrabajosraravez han
sido sometidosa discusionpor los historiadores antela superioreruditionjuridicade los
historiadores del derecho,exceptocuando formulabanmodelos explicitosde interpreta-
tionhistorica, como sucediacon BartolomeClaveroy aiinen estecaso atrajola controver-
sia sobre si mas por sus criticasa otrosautoresque por sus ideas sobrela propiedadterri-
torialfeudalo los censos.Sin embargo-con la exceptiondel propioClaveroy de Tomasy
Valiente-no hemosvistoen estepuntoa la historiadel derecho,que en buena medidaha
proporcionado conceptosy concepcionesexpurgadasde la literatura juridica,sometersus
fuentesa analisiscriticoy establecerlos condicionamientos ideologicosde las mismas.De
suerteque a menudonos ha transferido directamente las tradicionesliberatesdel derecho
espanol:la doctrinaria de JoaquinEscricheo MartinezAlcubilla,la adoptadade Fustelde
Coulangessobrela importancia del alodio en tiemposmedievales-que explicariala conti-
nuidadde la propiedadplena- o aquella que descansaen el krausismo juridico desarrolla-
do porHeinrichAhrense introducido en fechatempranapor Sanz del Rio para impregnar
el derechoespanol del Ochocientos.106En nuestraopinion,los derechosde propiedad
debenserentendidoscomo la formalizacion normativa de las relacionesde propiedad,que
a su vez son la expresionjuridicade las relacionessociales; y como tal formalizacion, ex-
presan la construction juridica de la realidadsocial desde opcionesideologicasy politicas
que el historiadordebe saberdeslindarde la propiarealidadsocial.
La nueva interpretation sobrela estructura economicay el regimende propiedada
finaldel AntiguoRegimendestacabala implantation de relacionescontractuales y capita-
listasen el campo,107y apuntabala crisisde las explotacionesnobiliariasantela dificultad
108Todo ello
de captarel excedenteagrariopor metodostradicionales. auspicio la recon-
ducciondel temade la revolutionhacia los cambiosjuridico-politicos.

106De estos
aspectosnos ocupamosen E. Sebastia y J.A. Piqueras, "El preciointelectualde la construc-
tion de una categoriahistorica",en Pervivenciasfeudalesy revolutiondemocrdtica,pp. 224-236. Un ejemplo
de la traslaciondel krausismojuridicoen MarianoPeset, Dos ensayossobre la historiade la propiedad de la
tierra,Editorialesde DerechoReunidas,Madrid,1982,en particular en lo relativoa la notionde "enfiteusis",si
bien se tratade una obra sin aparatocriticoy un tono abiertamente especulativo.Vease tambienla particular
respuestade Peset a E. Sebastia y J.A. Piqueras a las criticasrealizadasen este libroy, en general,a la segun-
da partedel mismo,"La cuestioncensual",pp. 151-274,en su articulo"L'emfiteusial Regne de Valencia. Una
analisijuridica",Estudisd'HistoriaAgraria,1 (s.f.),pp. 99-126,en la que siguiendouna acrisoladapracticadel
academicismoespanol,evitapresentarla como replicapara restarbeligeranciacientificaa quien se tomaporad-
versario,incidentalmente citadopara negarleprecisamente dichaconditioncientifica.
107Con seiialadacontundencia, P. Ruiz Torres, Desarrolloy crisisde la agricultura en el Pais Valencia-
no a finalesdel antiguoregimen",en Angel Garcia Sanz y Ramon Garrabou (eds.), Historia agraria de la
Espana contempordnea, 1. Cambiosocial y nuevasformasde propiedad (1800-1850), Critica,Barcelona,1985,
p. 379, indicaque la abolitionde las rentassefiorialesfavorecioel desarrollocapitalistaen la agricultura segiin
el modelo del Setecientos.En "El Pais Valenciano en el siglo xvm: la transformation de una sociedad agraria
en la epoca del absolutismo",en RobertoFernandez (ed.), Espana en el siglo xvm.Homenaje a Pierre Vilar,
pp. 187-203,la tierraseriapropiedadde pequeiia nobleza,burguesiaplebeyay campesinos,mientraslos enfi-
teutasse considerabana si mismossolo contribuyentes; la pequeiia nobleza duefiade seiioriosno seria sino un
grupoprivilegiadocon una agricultura "moderna"y comercialque, siguiendoa J.Millan en Rentistasy cam-
pesinos,estariaa caballo entrelosjunkery la gentry(pp. 238 y 240).
108En
opinionde RicardoRobledo Hernandez, "Revolutionburguesaen Espana: la reconversionde los
privilegiados",Estudisd'Historia Contempordnia del Pais Valencia,6 (s.a.), pp. 81-95: "...el sistemadel Anti-
guo Regimenhabia dejado de sersostende los privilegiadospara convertirse en una losa que aplastabael ruino- I 125
126 |
 La revolucionliberalestariadestinadaa restablecerla correspondencia entreecono-
mia de un lado, y Estado y derechode otro.La revolucionse produciria,en consecuencia,
por la contradiccion entreinfraestructuracapitalistay superestructura feudal-absolutista,
instanciarelativamente autonomaque debia ser adaptadaa las relacionesde produccion
dominantesy contribuir con ello a la potenciacionde las mismas.Lo cual no es mucho
mas de lo planteadopor la corrientealthusseriana, de la que tantoshistoriadores parecen
deudoresaunqueles incomodela filiation,sobretodo a raiz de la criticaque hicieraE. P.
Thompsona un metodoque no dudaba en calificarde teoricista,ahistoricoy dogmati-
co. 109Por el contrario, Marx,en la Contribution a la criticade la economiapolitica,ex-
plicaba la revolucion por una contradiccion que comprendia la totalidadde la sociedad y
venia generadapor el frenoque las relacionesfeudalesde produccionllegana oponeral
crecimiento de las fiierzasproductivas.

Revolutionpoliticaversusrevolutionsocial

Mientrasen la historiografiavigentehastalos afios60 y partede los 70 se considera-

ba que los cambiosno habiansido lo bastanteintensospara que pudierahablarsede revo-
lutionsocial, y se habianlimitadoa reformasinstitucionales, juridicasy agrarias,en la
ultimarevisionse consideraque los cambiosestructurales, aquellos que se refierena las
relacioneseconomicasy a las clases sociales,se explicanen procesosgraduatesy prolon-
gados al margende las revoluciones.De ahi que comiencea cuestionarsela oportunidad
de servirsede la notionde revolutionpararepresentar talestransformaciones.
El segundoobjetodel actual revisionismo se centra en el sujetoque adjetivala revo-
lution,la burguesia,aun entendiendo por revolutionlos cambios politicosque expresanla
luchapor el poder.Dejando a un lado el prejuiciohacia la idea de una clase que llegue a
del
gobernar, que no nos ocuparemospor pertenecer a un debate exclusivamente teorico,
las objecionesse dirigena cuestionarel protagonismo y la intencionalidad de la burguesia
en el procesorevolucionario. Son las objecionesformuladas tambienen sectoresde la his-
francesa britanica.noY en muchos casos un verdaderorevivalde las
toriografia y suponen

so estadode aquellos viejos terratenientes".Para mejorarlas cuentasnobiliariasla aristocraciase aproximoa la

burguesia,reconvirtio sus derechosmedievalesy abrazo la economiade mercado,mientraslas compensaciones
economicascontribuyeron a que abandonarasus inclinacionesabsolutistas.La teoriadel pacto se enriqueceasi
con dos nuevoselementos:la nobleza habriahallado en la revolucionburguesala salvationde sus patrimonios
y el pactose habriasellado poniendoprecioa su concienciapolitica.
109EtienneBalibar, "Acerca de los conceptosfundamentalsdel materialismohistorico",en Louis Al-
thusser y EtienneBalibar, Para leer El Capital, Siglo XXI, Mexico, 1988 (21.a ed.), P- 333: "En el periodo
de transicion,las formasdel derecho,de la politica,del Estado,no estanadaptadas,como antes(articuladasen
los limitespropiosde la estructura de produccion),sino desajustadas en relaciona la estructura economica".
Con mas claridadRuiz Torres,autorde aspiracionesmodelizadorasa travesde sus tesis-balance,parece seguir
a MartaHarnecker, Los conceptoselementalesdel materialismohistorico,Madrid,1973 (22.a ed.), p. 157, en
su caracterizacion de la transicion:"una de las relacionesde produccionhastaentoncessubordinadaempieza a
adquirirun papel cada vez mas importante, en la relacionde producciondominan-
hastaque llega a constituirse
te a nivelde la estructuraeconomica.Ahorabien,como la estructura juridico-politicae ideologicade dicha for-
mationsocial no ha cambiado,tendiendoa favorecerlas antiguasrelacionesde producciondominantes, se hace
necesarioque la clase que representa las nuevasrelacionesde produccionlogreel aparatode Estado para cam-
biarlas condicionesideologicasyjuridico-politicas que frenanel desarrollode las nuevasrelacionesde produc-
cion". La criticade E. P. Thompson,no exentade ciertosexcesos, en Miseria de la teoria,Critica,Barcelona,
1981.
110J. A Goldstone, "Reinterpretaciones de la Revolucion Francesa , Zona Abierta, 35-36 (1985),
pp. 129-178. Maria JoseVillaverde, "El debate sobre la Revolucionfrancesa",Zona Abierta,43-44 (1987),
pp. 221-240; y M. J.Villaverde (comp.),Alcancey legado de la Revolucionfrancesa,EditorialPablo Iglesias, I 127
 tesiscontrarias al conceptode revolutionburguesade las decadas anteriores, desdeAlfred
Cobbany RichardCobb a FrangoisFurety Denis Richet,quienesrechazabanque pudiera
hablarsede feudalismoen visperasde la revolutionfrancesay la existenciade una burgue-
sia revolucionariao burguesesal frentede la revolution,y excluianel conflictosocial
como causa de la revolutionpolitica.m
Pero una cosa es comprender politicamente los cambios sociales y otraes pretender
explicarlospoliticamente.Explicarpoliticamentesupone hacerlo de formaseparada de
las contradicciones socialesgeneradasen el procesode production, prescindiendo de las rela-
cionesque contraenlos individuosen el procesoproductiveLa transitionqueda reducida
entoncesa la esferade la superestructura: el Estado,el derecho,los derechosde los indivi-
duos, la vida politicay los cauces de representation de opinionese intereses,aun advir-
tiendo-formalmente- que son inseparablese interdependientes de las relacioneseconomi-
cas.
De aceptarseese enfoque,la revolutionse producecuandosectorespoliticosavanza-
dos pugnanporreemplazarun sistemapoliticoy juridicoque discriminaa la poblacionen
razondel linaje,por otroabiertoa las habilidadespersonalesaunquerestringido a los po-
seedoresde patrimonio;un sistemaen donde el poder absolutoimpidela vida politica,
reducidaa las intrigasde la Corte,porun sistemaconstitutional en el que el Estado garan-
ticela igualdadlegal y la unidadadministrativa y jurisdiccional,y en el que el parlamento
proveagobiernosegiin la orientationdel restringido cuerpolegal formadopor el pais pro-
pietario,o cuando menos asuma la responsabilidad discutiry aprobarlas leyesde la na-
de
tion.
Esos hombrespoliticos,liberalesexaltadoso respetables,avanzados o moderadosno
debenentendersecomo expresionde una clase social, la burguesia,o de una de sus frac-
ciones,pormas que del resultadode sus politicaspuedandeducirseconsecuenciasfavora-
bles para el desarrollodel capitalismoy de una sociedadque genericamente -y mas como
licenciaculturalque con rigorsocial- podriadenominarse"burguesa".Segiinestas tesis,
en ningiincaso la actuationpoliticadebe confundirse con la expresionde clases sociales,
o al menosde la burguesia,porqueseriatantocomo presuponer esta sin conocersu forma-
tion en cuantoclase. El liberalismoburgues,de hecho,se limitariaa reprimir la revuelta
campesinay a moderarla revueltaradicalpopularurbana,a la que usurpala victoriades-
112
pues de que esta le hubieraobligadoa entraren la via revolucionaria.
La politicade la etapade la revolutionno estariaen manosde una clase social,de sus
representantes y portavoces,de su intelligentsia, de sus intelectuales organicos.Estariaen-

Madrid,1989. Michelle Vovelle, "La historiografla de la Revolutionfrancesaen visperasdel Bicentenario",

Trienio,11 (1988), pp. 3-24. GeoffEley y WilliamHunt (eds.), RevivingtheEnglishRevolution.Reflections
& Elaborationson the Workof Christopher Hill, Verso, Londres,1988, en particular, Lawrence Stone, "The
BourgeoisRevolutionof Seventeenth-Century EnglandRevisited",pp. 279-288. E. J.Hobsbawm,Los ecos de
la Marsellesa,Critica,Barcelona,1992.
111AlfredCobban, La social de la revolutionfrancesa, Narcea, Madrid, 1971. Franc, ois
interpretation
Furet, Pensar la revolutionfrancesa,Petrel,Barcelona,1980. Vease un balance en Colin Lucas, "Els revisio-
nistesanglosaxonsi la Revolucio francesa(1960-1980)", en J.Bertaud et al., La Revoluciofrancesa: quatre
interpretationsbdsiques,L'Avenc, Barcelona,1990.
112Anna M. Garcia Rovira, La revolucioliberal a
Espanya i les classes populars (1832-1835), Eumo,
Vic, 1989. La autora,proclamandoseinnecesariamente marxista,excluyede modo deliberadoel analisisen ter-
minosde clases argumentando la confusionexistenteen la historiografla espafiolarespectoal problemade la
formationde clases. En lugarde categoriastanproblematicascomo "burguesia"y "proletariado", opta por em-
plearen un estudiosocial categoriastanacreditadascomo "liberalismo"y "poble menut"(pp. 17-18). Lamenta-
blementedetienesu trabajoen 1835, apenas cuando acaba de comenzarla revolutionantifeudalque las clases
popularespretendendemocratica,como bien estudiapara Barcelona,esto es, una revolutionradicalque no de-
fineun marcosocial distintodel capitalistay que por ello, pese a no estarfomentadapor la burguesia,cabe cali-
128 I ficarde democratica-burguesa; o lo que vienea serigual,el acceso al capitalismo.
carnadaporuna suertede notables,113individuosde la mas variadaprocedencia:propieta-
rios,magistrados, aristocratasde mayoro menorabolengo,jovenes abogados,fimciona-
rios, toda una elite de fortunay una eliteintelectualdispuestasustituir en el ejercicioex-
clusivodel podera la eliteanteriorbasada en el privilegiodel honory el sefvicio.114En
palabrasprestadasde la cienciapolitica,la revolucionexpresariala pugnapor el poderdel
Estado entreautoridadesestablecidasy desafiadoresexcluidoshasta entoncesen la toma
de decisionesque les afectan.115
Al tiempo,cobrabancartade naturalezaentrenuestrosavidos "traductores" de mode-
los las tesisde David Blackbourny Geoffrey Eley sobrela revolucionpolitica,contingente
pero no imprescindible para la evolutiondel capitalismo,con la que pretendiansalir al
paso de cualquierdeterminismo, aun reconociendoque su existenciaincidiaen la futura
orientationde la economia.Estos autores,cuyo trabajoquedaba referidoal caso aleman,
acentuabantambienla separationentretransformacion social y cambiopolitico,y consi-
derabanque la vision de una burguesiainsurgente que actuaba conformea sus intereses
contrala aristocraciasolo ha respondidoa un mitoeuropeo.Considerabantambienque
llamar"revolucionburguesa"al amplioprocesode transformaciones sociales que posibili-
taronel capitalismoindustrial no dejaba de serla utilizationde un terminoinapropiado.116
Frentea la idea de transformacion que queda representada por la categoria"revolu-
cion burguesa",otrosautoresse inclinanpor teoriasalternativas del cambio social, entre
las que se cuentala teoriasociologicade la modernization.
En 1985 JoseAlvarezJuncopublicoun textoimpugnadordel modelo teoricode la
revolucionburguesaen generaly del caso espanolen particular. 117Conviene
precisarque
se tratabade una impugnacionteoricadel modeloteorico,no de su verificationhistorica,
ya que el autorevitabalas cuestionesfactuales.Refiriendosea las pretendidasrevolucio-
nes del sigloxix, afirmaba:"lo meridianamente claroes que esa nuevasociedadno es bur-
guesa, sino oligarquicade base agraria", consideration que remitiaa interpretaciones tra-
se
dicionalesque podian considerar superadas. Para Alvarez Junco el proceso "iniciado en
1808,no se puede considerar terminado hasta,practicamente, ayer, con la industrialization
de los sesentay la transition politicade los ultimossetenta".En este supuesto,concluye,
"aplicarla palabra 'revolucion'a un procesoque ha duradocientosetentaaiios es forzar
los hechospara acoplarlosa lo que no es sinouna pesimaherramienta historica.Terminos
como 'evolucion'o 'transicion'serianmas exactos".118

113Isabel Burdiel, La politica de los notables (1834-1836), Editions Alfonsel Magnanim-IVEI,Valen-

cia, 1987.
114Para Manuel Perez Ledesma, en "Las Cortes de Cadiz y la sociedad espanola", Ayer, 1 (1991),
pp. 167-206,la revolucionsocial antiestamental no estariaprotagonizadapor la burguesiasino por una elitein-
telectualy profesionalque se erigeen representante el ideal
del pueblo frentea los privilegiadospara introducir
"meritocratico". Prescindiendode la tesis de la revolucion,la reformade las elitesha sido sostenidapor Anto-
nio Morales Moya, Reflexionessobre el Estado espanol del siglo xix, InstitutoNacional de Administration
Piiblica,Madrid,1987, para quien duranteel siglo xvm se habriaproducidouna sustitucionde la "clase politi-
ca" cuandouna "elite" de pequeiioshidalgosreemplazoa la grannobleza. La tesisde la revolucionde las elites
fue formuladahace tiempopor Denis Richet, "En tornoa los origenesideologicosremotosde la revolucion
francesa:elitey despotismo"(AnnalesESC, 1969); y Guy Chaussinand-Nogaret, "En los origenesde la revo-
lucion.Nobleza y burguesia"(AnnalesESC, 1975). Ambos en D. Richet et al., Estudiossobre la Revolucion
Francesa y elfinal del AntiguoRegimen,Akal,Madrid,1980,pp. 9-34 y 35-68.
115Rod Aya, "Reconsiderationde las teoriasde la revolucion",Zona Abierta,36-37 (1985), pp. 1-80.
116David Blackbourn y Geoffrey Eley, ThePeculiaritiesof GermanHistory.Bourgeoissocietyand Po-
litic in Nineteenth-Century Germany,OxfordUniversityPress, Oxford,1984. GeoffreyEley, "Alia ricerca I
della rivoluzioneborghese:la particolarita della storiatedesca",Passato e Presente,16 (1988), pp. 55-80.
117JoseAlvarez Junco,"A vueltascon la RevolutionBurguesa",Zona Abierta,36-37 (1985), pp. 81-106.
118Y aiiade: "quienes siganbuscandouna RevolucionBurguesatendranque reducmaa las transiormacio-
nes legislativasque liberaronlas actividadeseconomicasy los mediosde productionvinculadospor el Antiguo | I 129
 El procesode transitionque AlvarezJuncoofrececomo alternative debia entenderse
como un cambiosocial, economicoy politicoque conduceal capitalismoy acaba por im-
plicarla implantation de la democracia.En tal caso, debemosinterrogarnos si la democra-
cia resultaun fenomenoajeno a las demandasy luchasde los movimientos sociales de los
dos ultimossiglospor introducir un sistemaliberaly representativo, que para nosotroses
el resultadode la action colectiva,de las luchasprotagonizadaspor gruposcon intereses
compartidos y porclases sociales que aspirarona verreconocidossus derechospoliticos.
Algo despuesRuiz Torresllegaba a planteamientos analogos haciendoseeco de las
tesis de Theda Skocpol,autorade un librocuya publicationen espanol vino a coincidir
con nuevosplanteamientos en cienciapoliticae historia.119Ruiz desdoblabael significado
de la revolutiony pasaba a distinguir una revolutionliberal-juridica-en la decada de
1830- que tendriaefectossociales pero que no habriasido significativa para determinar
un cambiode sociedad.Los cambiossociales -el paso del feudalismoal capitalismo-son
cambios largos,lentosy acumulativos;comenzaronen el siglo xvm y llegan a nuestros
dias. La tesisdel alcance limitadode la revolutionburguesa(dos tiempos,dos objetivos)
hacia mas llevaderala mutation-revolucionaria en sentidocopernicano-del autor.120
Ruiz pasaba a diferenciar "revolutionburguesa"de "revolutionsocial". La revolu-
tion burguesano seria propiamente una revolutionsocial que -como diria Skocpol- se
producepocas veces en la historia:

la revolutionburguesanopuedepresentarsenos comola revolution socialquetermino conel modo

de production feudale impulsoel capitalismo en Espana.Estarevolution, si es que queremos se-
guir utilizando
impropiamente un terminoque no estapensadopara darcuenta de este tipode cam-
bios,fiiemuchomaslentay silenciosa. Partiodelsigloxvmy llegohastael sigloxx. Algoque,no
sinrazon,ya habianadvertido los historiadores a valoraren todasu intensidad
que se resistian los
cambiosproducidos por la revolutionen Espana,porque considerabanque no habian sido lo sufi-
cientemente importantescomoparapromover enel sigloxixla revolution industrial.

Salvandola similitud-literalen ocasiones- con el articulode AlvarezJuncopublica-

do dos afiosantes,procurabaenlazarcon los autoresque con anterioridad cuestionaron la
explicationde la revolutionpor insuficiente, o Si
imprecisa improcedente. para Furet la
"revolutionburguesa"erauna mala analogia,paraRuiz no dejaba de seruna metaforaina-
decuada cuando queda referidaa los fenomenossociales. El proceso de cambio social
-nos decia- se habriaextendidoen Espana entre1808 y 1936, con los afiosdecisivosde
1834-1836en los que la revolutionjuridicay politicale dio impulsoademasde comportar
una "reformaagraria"(sic) mediantela cual se puso fina las servidumbres se
sefioriales,
establecioun tiponuevode propiedad,se abolio la vinculaciony se desamortizo,todo lo
cual produjo"una granconmocionsocial" (sic). La revolution,aqui muymatizada,queda-
ba limitadaal cambiopoliticoque ratificabalos cambiossocialesy los reorientaba. 121

Regimen,y en ese caso podranen efectosituarlahacia los afiosde la desamortizacion de Mendizabal.Pero eso
es empequeiiecerel cambioy dejar fueralos procesoseconomicospropiamente dichos,relacionadoscon el de-
sarrollotecnico(y solo estos pueden dar lugaral surgimiento de una burguesia)"y los procesospoliticosque
conducena un regimenrepresentativo. 'Burguesia' y 'Revolution' serianterminosque se repelen.No hay una
burguesia'revolucionaria'ni cabe aflrmarque la burguesiahubieraprotagonizadoningunaaction de este tipo
(p. 105).
119Theda Skocpol, Los Estados las revolucionessociales, FCE, Mexico, 1984 [edition
y originalen
19791.
120P. Ruiz Torres,
"Prologo"a Isabel Burdiel, La politica de los notables(1834-1836),pp. 11-24.
121TambienFurethabia reclamadosituarla revolutionfrancesaen una historia"infinitamente mas am-
plia" que comenzabaen los siglos xv y xvi a la vez que reivindicabapara el acontecimiento revolucionariosu
papel creadorde la discontinuidad historica,despues de rechazarque sus causas hubierande buscarseen las
contradicciones sociales. Vease FrancoisFuret y Denis Richet, La revolutionfrancesa,Rialp, Madrid,1988,
130 I p. 12.
 Con versionescomo las anteriores, comenzabana cobrarcartade naturalezaen Espa-
na las propuestasacercade la revolutiontransferidas desde la cienciapoliticay la sociolo-
gia historica,disciplinasdesde las que objetaba rigidezde modelos en los que pre-
se la
suntamente se asignabafuncioneshistoricasa las clases y se estableciavinculosde dificil
comprobacionentrerelacioneseconomicas,interesessociales y practicapolitica.Extraiia
guia teoricala constituidapor estasdisciplinaspara la inmersionempiricade historiadores
dispuestosa descubrirel procesode transformation en estudioscada vez mas locales. 122
Habraque preguntarse si el resultadode los nuevosestudiossobrela revolution,pro-
gresivamente limitadosa lo politico,no estabaimplicitoen el metodoescogido.Asi, para
Sebastia:

Resultariaunvoluntarismo pretender comprender el fenomeno sinconocerel significado

de unare-
volutiony de su adjetivacion En
social. otrocaso,solo queda la voluntad
de entenderempiricamen-
tela revolution:segunel criterio
personal, prescindiendode las categorias,
de cadahistoriador,
del
selectivo
criterio de aspectostematicos.Se tratadelempirismo conel cualse pretende la
investigar
Es sobretodouna contradiction
dialectica. de la cienciaacademica, una "tendenciaa escindir
la
realidad"enpalabrasdeVilar.123

6. Para concluir, provisionalmente

La complejidadde un temacomo el de la revolutionburguesa,que contienetodoslos

problemasdel origende la contemporaneidad y toda la teoriadel cambiohistorico,nece-
sariamente ha de resultarcontrovertido.
Segiinresolvamosla comprensionde la transitiondel feudalismoal capitalismo,de
la sociedaddel seiioriala la sociedadburguesa,del absolutismoal liberalismo,estaremos
definiendolos fundamentos de la Espafiacontemporanea: la propiedad,las clases, el Esta-
do. Y un sinfinde cuestionesrelevantespara la comprensiondel Ochocientosespaiiol,
como la edificationdel derecho,las caracteristicasde las fuerzasarmadas,la creationdel
sistemaeducativo,la funcionasistencialde ciertasinstituciones, la perceptionideologica
de la realidad...
En los ultimosveinticincoafiosha avanzadola descriptiony el analisisdel proceso
revolucionario burgues.Objetaranalgunosque no lo suficiente;peroparece que tampoco
han avanzado demasiadolos argumentosque lo discuten,basados menos en evidencias
que en conceptos.
A propositodel temade la revolutionburguesa,en los ultimostiemposse ha practi-
cado una estrategiainvestigadora guiadamenospor la voluntadde profundizar en el cono-
cimientodel fenomenocomo por la oportunidad de abrazarunas u otrastesis en funcion
del clima generalde aceptacionque en cada momentose ha dispensadoa las diversasin-
novaciones.O quiza fueramas precisohablarde "novedades"en el sentidocon el que uti-
lizabaneste vocablo las revistasdecimononicasdedicadasa importar noticiassobreavan-
ces del progresojuntoa la ultimatendenciade la modapara sefioras.
Porque en la mayoriade las recientesrevisionesno estamosante modelos o expli-
caciones deducidasdel analisis historicoconcreto,ante una tarea basada en el estudio
especificode variablesy situacionesespecificasdesde la que pueda edificarseuna inter-

122Eduardo Ortega de la Torre, "La problematicade la revolutionburguesaen el Pais Valenciano", I

valenciana"indicabacomo en la decada
Saitabi, XLIX (1989), pp. 119-132,en un balance de la "controversia
de trabajosexclusivamenteempiricos,localistas,carentesde reflexiony de abstrac-
de los 80 la proliferation
tion teoricahan contribuido la notionde revolutionburguesa,una opinionque compartimos.
a redefinir
123EnricSebastia, "Centcinquantaanysde ciutadama, Batlia, 8 (1987), pp. 7-8. || 131
 pretacionmas o menos original.En buen niimerode las recientesrevisioneselaboradas
por historiadoresespanolesencontramos traduccionesde modelos interpretative^, consu-
midosvorazmentey sustituidos prontopor el ultimo libro lanzado al mercado de la "pe-
quena teoria".Quiza se lea mucho-aunque no debieramosexagerarsobreesto-, se asimi-
le menosy se olvide pronto.El consumode articulosintelectualesparece regirsepor las
mismasreglasestipuladaspara los productosrapidamente perecederos:si tardasen apli-
carlosse correel riesgode hacerlocuandohayancaducado.
Servirsede las aportacionesrealizadasen otraslatitudesno es lo mismoque traducir
sus tesisy adoptarsuperficialmente las mismasperspectivas para aplicarlasa una realidad
cuyoestudiose antojaprejuzgado.En la reconstruction de la realidadhistorica-que ade-
mas comprendeineludiblemente su interpretation- tanvanoresultaprocederde estemodo
como aferrarse a cualquierdogmatismo con el que sustituir
la investigationconcreta.
FranciscoTomasy Valiente,al hacerseeco de la discusionentrehistoriadores sobresi
hubo o no verdaderarevolucionburguesaen Espana, advertia:"lo que agrupao separaa
los historiadoresa propositode este temaes el conceptomismode revolucion,expresoo
latenteen sus respectivosescritos".124Entiendase:no se tratade cuestionesterminologicas
sino conceptuales.Ya antesAlcala Galiano se debatiosobresi mereciael nombrede revo-
lucion "la acaecida en Espana" entre1807 y 1814. "La resolutionde semejanteduda
pende enteramente del sentidoen que se tome la palabra revolucion,la cual, en nuestro
idioma,no solia aplicarsehastatiemposnovisimosa las alteracionesdel estado,y aun en
lenguasextranasno significatodo lo que ha venidoa serdesde que lo ocurridoen Francia
entrelos afios1789 y 1799 le dio un valormuysubido..."125
En efecto,quiza no entendemoslo mismopor revolucion,ni por clase social, ni por
lo tanto,porburguesia.Posiblementela discrepanciase extiendaa lo que entendemos por
feudalismoy por capitalismo;tambienpor propiedadfeudal.Dudo que compartamosuna
idea comunsobreel significadoy las implicacionesde las relacionessociales. Sospecho
que nuestraconceptionde la historia,del metodoy de la cienciahistoricaes tambiendi-
vergente. Nos servimosdel pasado pero le hacemospreguntasdistintasen diferentes idio-
mas. El problemano es que recibamosrespuestasdistintas,sino que cada vez resulta
menorla voluntadde servirsede una lenguafrancao, en su defecto,discutirel resultado
de nuestrasinvestigaciones.

I 124F. Tomas Y Valiente, Manual de historiadel derecho

espanol,p. 404.
I 125AntonioAlcala Galiano, Indole de la revolutionen
Espana en 1808, BAE, Obras Escogidas, II,
132 |I Atlas,Madrid,1955,p. 309.