Diferentes tipos de osogbo

obi Antes de proceder a tirar los cocos y conocer el odu o letra con el que hablan los orishas, es
preciso determinar si la consulta que se va a realizar habla positivamente, con iré, o
negativamente, con osogbo. De esta forma se sabe si el bien que nos anuncia durante la consulta
será fácil de conseguir (si es iré) o si habrá que hacer rogaciones y obras para lograrlo (si es
osogbo).

Para determinar el estado positivo (iré) o negativo (osogbo) en el que se encuentra la persona que
se consulta, se le pregunta al Obi (coco) si el registro habla con iré. Si responde con Eyeife, la
respuesta es sí; si responde con Okana u Oyekun, la respuesta es no (es decir, es osogbo); si
responde con Alafia o Etawa hay que volver a tirar para confirmar la respuesta.

Una vez definida la orientación positiva o negativa del registro, hay que determinar cual es el iré u
osogbo específico que está incidiendo sobre el consultante en esos momentos. Esto se logra
mediante el mismo procedimiento anterior, preguntando al Obi hasta obtener la respuesta
afirmativa con alguno de ellos.

Los irés y osogbos son los mismos en los diferentes oráculos: obi, diloggun e Ifa. A continuación
algunos de los osogbos más comunes:

Osogbo Ikú: muerte.

Osogbo Ikú Ayé: muerte que viene por detrás de la persona.

Osogbo Ikú Ni Ikú: muerte segura (sólo puede salvar Orunmila).

Osogbo Ikú Ote Arayé: muerte por conspiración de enemigos.

Osogbo Osokú: muerte por suicidio.

Osogbo Fitibó: muerte provocada por algo inesperado.

Osogbo Arun: enfermedad.

Osogbo Arun Enimo: enfermedad incurable.

Osogbo Ofo: pérdida.

Osogbo Ofo Onida: pérdida de libertad.

Osogbo Ofo Ni Buyoko: pérdida asiento, de estabilidad.

Osogbo Ofo Lona: pérdida de los caminos.

Osogbo Ofo Ni Lalafia: pérdida de la felicidad.

Osogbo Ofo Owó: pérdida de dinero.

Osogbo Ofo Lona Irora: pérdida por un mal camino.

Osogbo Ofo Itifo: pérdida continua.

Osogbo Ofo Laitoshu: pérdida de todo.

Osogbo Eyó: tragedia, revolución, problemas.

Osogbo Eyó Niwa Ilé: problemas con o por la casa.

Osogbo Iña: malas conversaciones, chismes.

Osogbo Iña Koruma: enredos, chismes, perturbaciones, tragedias.

Osogbo Ona: azote.

Osogbo Lona Buruku: camino malo o torcido.

Osogbo Opalaye: contrariedad por un asunto de justicia.

Osogbo Daie: contrariedad por traición.

Osogbo Akobá: contrariedad por embrollo y tragedia de pronto.

Osogbo Omu: contrariedad por celos.

Osogbo Tiya Tiya: contrariedad por riña, pelea, guerra.

Osogbo Ogú: contrariedad por brujería.

Diferentes tipos de osogbo e Ire

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obi Antes de proceder a tirar los cocos y conocer el odu o letra con el que hablan los orishas, es
preciso determinar si la consulta que se va a realizar habla positivamente, con iré, o
negativamente, con osogbo. De esta forma se sabe si el bien que nos anuncia durante la consulta
será fácil de conseguir (si es iré) o si habrá que hacer rogaciones y obras para lograrlo (si es
osogbo).
Para determinar el estado positivo (iré) o negativo (osogbo) en el que se encuentra la persona que
se consulta, se le pregunta al Obi (coco) si el registro habla con iré. Si responde con Eyeife, la
respuesta es sí; si responde con Okana u Oyekun, la respuesta es no (es decir, es osogbo); si
responde con Alafia o Etawa hay que volver a tirar para confirmar la respuesta.

Una vez definida la orientación positiva o negativa del registro, hay que determinar cual es el iré u
osogbo específico que está incidiendo sobre el consultante en esos momentos. Esto se logra
mediante el mismo procedimiento anterior, preguntando al Obi hasta obtener la respuesta
afirmativa con alguno de ellos.

Los irés y osogbos son los mismos en los diferentes oráculos: obi, diloggun e Ifa. A continuación
algunos de los osogbos más comunes:

Osogbo Ikú: muerte.

Osogbo Ikú Ayé: muerte que viene por detrás de la persona.

Osogbo Ikú Ni Ikú: muerte segura (sólo puede salvar Orunmila).

Osogbo Ikú Ote Arayé: muerte por conspiración de enemigos.

Osogbo Osokú: muerte por suicidio.

Osogbo Fitibó: muerte provocada por algo inesperado.

Osogbo Arun: enfermedad.

Osogbo Arun Enimo: enfermedad incurable.

Osogbo Ofo: pérdida.

Osogbo Ofo Onida: pérdida de libertad.

Osogbo Ofo Ni Buyoko: pérdida asiento, de estabilidad.

Osogbo Ofo Lona: pérdida de los caminos.

Osogbo Ofo Ni Lalafia: pérdida de la felicidad.

Osogbo Ofo Owó: pérdida de dinero.

Osogbo Ofo Lona Irora: pérdida por un mal camino.

Osogbo Ofo Itifo: pérdida continua.

Osogbo Ofo Laitoshu: pérdida de todo.

Osogbo Eyó: tragedia, revolución, problemas.

Osogbo Eyó Niwa Ilé: problemas con o por la casa.

Osogbo Iña: malas conversaciones, chismes.

Osogbo Iña Koruma: enredos, chismes, perturbaciones, tragedias.

Osogbo Ona: azote.

Osogbo Lona Buruku: camino malo o torcido.

Osogbo Opalaye: contrariedad por un asunto de justicia.

Osogbo Daie: contrariedad por traición.

Osogbo Akobá: contrariedad por embrollo y tragedia de pronto.

Osogbo Omu: contrariedad por celos.

Osogbo Tiya Tiya: contrariedad por riña, pelea, guerra.

Osogbo Ogú: contrariedad por brujería.

Diferentes tipos de iré

obi Antes de proceder a tirar los cocos y conocer el odu o letra con el que hablan los orishas, es
preciso determinar si la consulta que se va a realizar habla positivamente, con iré, o
negativamente, con osogbo.

De esta forma se sabe si el bien que nos anuncia durante la consulta será fácil de conseguir (si es
iré) o si habrá que hacer rogaciones y obras para lograrlo (si es osogbo).
Para determinar el estado positivo (iré) o negativo (osogbo) en el que se encuentra la persona que
se consulta, se le pregunta a Obi (coco) si el registro habla con iré. Si responde con Eyeife, la
respuesta es sí; si responde con Okana u Oyekun, la respuesta es no (es decir, es osogbo); si
responde con Alafia o Etawa hay que volver a tirar para confirmar la respuesta.

Una vez definida la orientación positiva o negativa del registro, hay que determinar cual es el iré u
osogbo específico que está incidiendo sobre el consultante en esos momentos. Esto se logra
mediante el mismo procedimiento anterior, preguntando al Obi hasta obtener la respuesta
afirmativa con alguno de ellos.

Los irés y osogbos son los mismos en los diferentes oráculos: obi, diloggun e Ifa. A continuación
algunos de los irés más comunes:

Iré Ashegun ota: suerte de vencer las dificultades.

Iré Aiku: suerte de salud, por longevidad o de vida.

Iré Omá: suerte por su inteligencia.

Iré Buyoko: suerte de asiento.

Iré Abeyawo: suerte por el matrimonio.

Iré Owó: suerte de dinero.

Iré Siwayú: suerte de progreso.

Iré Loshowo: suerte de negocios, comercio, etc.

Iré Dede Wantolokun: suerte por algo que viene del mar hacia la tierra.

Iré Abilona: suerte de tener los caminos abiertos.

Iré Lona Iré: suerte de obtener buenos caminos.

Iré Onida: suerte de libertad.

Iré Omó: suerte de tener un hijo.

Iré Ilé Unshinshe: suerte de obtener un trabajo.

Iré Bawa Ilé: suerte que viene a su casa.

Iré Otonowá: suerte que viene del cielo.

Iré Alaleyo: suerte que da el ángel de la guarda, equilibrio, felicidad.

Publicadas por Ewin Leti

Iku Súá Muerte extensiva a toda la familia ó comunidad.

Iku Otonowa Muerte que viene del cielo (mandato divino).
Iku Arun Muerte por enfermedad.
Iku Ósole Muerte por las manos de ladrones o rateros.
Iku Ru Muerte por disgusto, enfado o enfurecimiento.
Iku Básó Muerte por un altercado con una persona.
Iku Bakú Muerte segura.
Iku Elese Ori Muerte por su yo interno.
Iku Áwigbó Muerte por desobediencia.
Iku Lowo Oté Muerte por conspiración.
Iku Lowo Íká Muerte por maldad, perversidad, crueldad.
Iku Lowo Eegun Muerte por un muerto.
Iku Lowo Okuni /Obini Muerte por mano de un hombre/mujer.
Iku Fitína Muerte inesperada, por acoso, vejamen, molestia, tormento, problema, pena,
incomodidad.
Iku Épe Muerte por maldición o daño invocado por alguien.
Iku Ajálú Muerte por accidente.
Iku Áfefe Áféyika Muerte por un fenómeno de la naturaleza ( torbellino, tormenta, remolino de
viento.
Iku Áwopa Muerte por el mal cuidado en un tratamiento médico.
Iku Bágbe Eegun Muerte producida por ir con muerto detrás.
Iku Bárabára Muerte de repente, apresurada rápida.
Iku Aisí Muerte por ausencia o alejamiento.
Iku Agúnbe muerte por herida de cuchillos.
Iku Áhayá Muerte por disparo de armas de fuego.
Iku Áifo Muerte por naufragio o desaparición.
Iku Áfogbo Muerte por desobediencia.
Iku Ágbákó o Agbalú Muerte por accidente, infortunio, desgracia o mala suerte.
Iku Ájin muerte nocturna, de noche.
Iku Akosebá Muerte provocada por alguien con quién uno se encuentra por casualidad.
Iku Akunnilorún Muerte por narcóticos o somníferos.
Iku Aló o Dánasún muerte producida por las llamas del fuego.
Iku Alúfin u Arúfin Muerte por manos de criminal.
Iku Ásipa Muerte accidental, por error.
Iku atúbotán Muerte en unos dias, fim próximo.
Iku Atúnhu Muerte por tiroteos.
Iku Bíba muerte en una reunión, asamblea ó agrupación.
Iku Dálóró muerte por torturas o tormentos.
Iku Ídáku Muerte por sincope del corazón.
Iku Yenbonje Muerte por suicidio con arma de fuego.
Iku Iwólule Ule Muerte por derrumbe de la casa.
Iku Arídeli Muerte por susto, espanto, terror, aparición.
Iku Arun Aegbónrán Muerte o enfermedad por desobediencia.
Iku Arun Áirotále Muerte o enfermedad de repente, sin esperarlo, sin aviso.
Iku Arun Áigbagbo Muerte o enfermedad por infelicidad.
Iku o Arun Eegun Apanirun Muerte por un muerto que destruye, devasta, destroza, asola.
Iku Arun Amukú Muerte o enfermedad por borracho.