Вы находитесь на странице: 1из 23

гнев перуна

1
1
2
2

гнев перуна

«Национал-социализм — это нечто большее, неже- ли религия. это воля к сотворению нового человека»

Мы называем себя «Гнев Перуна» в честь грозного бога войны, древнего славянского Бога, которого так почитали наши предки. Священнаяненависть(гнев) к врагам нации, готовность са- мопожертвования ради буду- щего страны всегда останутся основными качествами поряд- ка наших рядов. Мы никогда не смирим - ся с логикой происходяще - го, толкающей белый мир в пропасть расового и культур - ного смешения. Враг будет безжалостно уничтожен и мы готовы заплатить любую цену ради победы. Мы — это молодая нация, в наших силах из - менить настоящее, вер - нуть Славу и Гордость русскому народу, вновь сделать Россию великой державой. Наше Наступление направ- лено против капиталистиче- ского механизма угнетения и коммунистической номенкла-

и коммунистической номенкла - турно-рабовладельческой си -

турно-рабовладельческой си- стемы. Только Национально - му Социализму, сочетанию социальной и национальной справедливости принадле - жит наше завтра. «Гнев Перуна» призывает к борьбе за свободу Родины. Никогда не окончится побе - дой война на фронте Север - ного Кавказа, если тыл дав - но захвачен врагом и орды недочеловеков безнаказанно творят свои черные дела в наших городах. Любые жертвы оправда - ны, если они приближают час освобождения Отечества от оккупации ублюдков. Солдаты нации, погибшие

в этой жестокой войне, будут вечно жить в наших сердцах и

в памяти благодарных потом-

ков будущих счастливых дней. Наша борьба должна носить организованный характер. В этом залог успеха. Внутренняя иерархия и дисциплина, беспрекослов - ное подчинение старшим

- ное подчинение старшим усилит эффективность на - шего

усилит эффективность на - шего Прямого Действия. Перун вдохнул в нас дух войны, его не сломать и не уничтожить, мы сража - емся за свою землю и мы победим.

Победа или Смерть!

Бритоголовому национал-социалисту

У тебя нет сердца и нервов. На войне они не нужны. Унич- тожь в себе жалость и сострадание — иди по головам! Ты Ариец: как подобает Арийцу, преодалевай все, что сопротив- ляющееся на твоём пути, думай всегда о возвышенном, о Расе и ты победишь. Тебя не остановит ни пуля, ни штык. Зав- тра перед тобой на коленях будет стоять весь мир.

Из памятки солдата третьего рейха. Адольф Гитлер.

В силу некоторых обстоятельствам памятка немного изме- нена. Главная причина — наша хваленая дерьмократия. Что такое демократия вы наверно уже поняли. Где же обещанные нам демократами свобода слова и свобода печати?

Эй, Белый человек, пробу- дись!!! Посмотри, что стало с нашим городом за последние несколько лет. Город оккупи- ровали иммигранты из непол- ноценных, неразвитых стран. Эти выходцы из Африки, Ин- дии, Азии завезли в Питер СПИД и другие болезни. Более того, они продают наркотики нашим детям. Я уже не гово- рю о лицах «кавказской наци-

ональности», которые прив- озят сюда анашу, героин и палёную водку, а также воз- главляют большинство пре- ступных группировок Питера. Скоро эти цветные паразиты будут вытеснять коренных пе- тербуржцев с их рабочих мест. Появится безработица Разве за это отдавали жизнь наши прадеды? Где же гордость за нашу нацию?!

Где же гордость за нашу нацию?! гнев перуна 3 Учитывая то, что

гнев перуна

3
3

Учитывая то, что рожда- емость в Питере на низком уровне, а иностранцев с каж- дым годом всё больше, можно

утверждать, что Белое населе- ния нашего города станет на- циональным меньшинством. Так уже произошло во Фран- ции и Голландии. А я хочу, чтобы мои дети жили в бе- лой России!

К счастью, я не одинок, в

Питере есть трезвомыслящее молодое поколение, называ- ющее себя «skinhead» (с англ. бритоголовые). Скинхед не до- веряют политическим парти- ям и действуют только силой

своих кулаков (это жестоко, но необходимо). Узнать ски- нов довольно легко по внеш- нему виду: обязательно бритая голова, подкатанные джинсы, военные ботинки с белой шну- ровкой. Борьбапродолжается Власть Белых ! Слава Питеру!

ЕВГЕНИЧЕСКИЕ МЕРОПРИЯТИЯ

— НОРМА ЖИЗНИ ЗДОРОВОГО ОБЩЕСТВА.

При оценке последствий эконо- мического, политического и соци- ального кризисов называют мно- жество причин, их породивших. Раньше во всех грехах обвиняли командно-административную си- стему управления экономикой, тоталитарный режим и т. д. Се- годня демократы удивляются мед- ленному развитию экономических реформ, отсутствию каких-либо ощутимых результатов введения рыночной экономики. Объяснения всё те же: остат- ки партаппарата и хозяйствен- ная номенклатура баламутят на-

род, пугают его капитализмом, призывают саботировать ре- формы и т. д. Им, как и их пред- шественникам — коммунистам, не понять , что любые рефор- мы только там будут работать, где для них обеспечена почва, а именно — умственные, дело- вые и другие способности насе- ления, обеспеченные высоким качеством генофонда. Демо- краты и коммунисты всегда опу- скали биологический фактор в развитии общества, поэтому их попытки изменить его в лучшую сторону обречены на провал.

их попытки изменить его в лучшую сторону обречены на провал.
4
4

гнев перуна

На сегодняшний день с уве- ренностью можно сказать, что генетическая деграда- ция населения есть основная причина всех бед. За 70 лет со- ветской власти и за 5 лет пере- стройки генетический груз у населения возрос настолько, что мы ощущаем его в повсед- невной жизни, буквально каж- дый день. Например, проезжая в общественном транспорте, часто можно наблюдать людей с различными отклонениями от нормы: дебилов, кретинов, деге- нератов, ущербных детей алко- голиков, олигофренов. С каждым годом число их растет. Именно они постоянно пополняют генетический груз нашего народа. Удручает то, что раньше мы наблюдали в основ- ном лишь дегенеративность, име- ющую национальную привязку, то есть евреев, цыган, мулатов и других межвидовых гибридов. Но сегодня картина носит более пла- чевный характер. Если копнуть медицинскую статистику, то волосы встают дыбом. Каждый второй при- зывник — олигофрен. Количе- ство детей, рождающихся с от- клонениями от нормы, растет в геометрической прогрессии. Смертность в России превы- шает рождаемость. Склады- вается впечатление, что русский народ ведет войну на выжива- ние с власть имущей верхушкой, которая сосёт из него последние соки и постепенно уничтожает политикой откровенного гено- цида. Один только факт — рус- ских за 5 лет перестройки стало на 8 миллионов меньше. Это по масштабам напоминает эпоху расказачивания и раскулачива- ния. Людей, способных этому сопротивляться, с каждым днем становится все меньше. Это биологическая элита. Здоровые телом и духом, с мозгами не за- литыми водкой и не прокурен- ными наркотиками, — только они могут бороться за выжива-

ние русского народа в нынеш- них тяжелейших условиях.

Их основным оружием долж- на стать наука об улучше- нии человеческой породы — евгеника, основанная ве- ликим английским психоло- гом, антропологом, двою- родным братом Дарвина, Френсисом Гальтоном в кон- це XIX века.

Чтобы обеспечить успех ре- форм и преобразований всех сторон нашей жизни, необходи- мо ликвидировать в самый ко- роткий срок генетический груз, который как гиря, тянет русский народ к неминуемой гибели от биологического вырождения. Сделать это можно только путем проведения широкомас- штабных евгенических меро- приятий. Для примера стоит оглянуться назад и изучить опыт германского государства. Если объективно рассматривать результаты прихода НСДАП к власти в 1933 году вплоть до на- чала войны с СССР, то на лицо факт быстрого подъема эконо- мики, рывок в развитии техни- ки, повышение уровня жизни простых немцев.

уровня жизни простых немцев. Именно в те годы была зало- жена

Именно в те годы была зало- жена основа для экономическо- го процветания нынешней ФРГ. Новая власть прекрасно знала, что преобразования надо на- чинать с улучшения генофонда германского народа. Для этого был выпущен ряд законов и проведены необходи- мые евгенические мероприятия. Стерилизация олигофренов и душевнобольных, изоляция от здоровой части общества сексу- альных меньшинств, цыган, ев- реев и другого антисоциального и генетически опасного элемен- та, поощрение и стимуляция

та, поощрение и стимуляция рождения большого числа де- тей в

рождения большого числа де- тей в здоровых, полноценных семьях, пропаганда здорового образа жизни. В ФРГ до сих пор существует закон, благодаря которому при- нимающий роды врач должен подвергать немедленной евта- назии новорожденного с явными физическими отклонениями. Благодаря всем этим мерам, генофонд немцев окреп, при- обрел иммунитет, а негласным принципом сохранения чисто- ты крови, которым и по сей день руководствуется боль- шинство немецких семей, была обеспечена его изоляция от чуждого, разъедающего эле- мента (турки, негры, вьет- намцы, цыгане, евреи).

Высокий уровень жизни, пе- редовые экономика, наука и тех- ника в сегодняшней ФРГ — на 80% заслуга ее организованного, сознательного, творчески раз- витого народа. Остальные 20% — умелые методы организации труда и гибкая экономическая система. Становится ясно, что без улучшения качества населения никакие, даже самые толковые реформы в жизнь не претворя- ются. Тем более, что их разраба- тывают и пропагандируют в на- роде носители отнюдь не лучшей части нашего генофонда, а ско- рее, обломки генетического гру- за, прорвавшиеся к власти с по- мощью мафиозных структур. На смену им придет новая элита в полном биологическом и интел- лектуальном смысле этого слова.

Все красивое, умное, здоровое сильное должно жить и развиваться, все уродливое, слабое, боль- ное должно уйти с арены истории. Этот постулат должен стать главным принципом новой власти, смыслом её действий.

Основной преградой в про- ведении новой социально-био- логической политики является моральная и идеологическая не- подготовленность населения, а также полная безграмотность в вопросах прикладной генетики и антропологии. Уже сегодня необходимо разъяснять людям необходи- мость проведения мер по ликви- дации генетического груза. 70 лет пропаганды проле- тарского интернационализма сделали свое черное дело. Наци- ональное и расовое чутье при- туплено. Мало кто из русских ощущает ответственность перед своим народом и государством при производстве на свет мало-

численного и слабого потомства. Активные смешанные браки се- рьезно подрывают генофонд, увеличивают генетический груз. Сегодняшняя демократиче- ская власть недалеко ушла от своих предшественников. Эста- фету пролетарского интернаци- онализма подхватил интернаци- онализм христианский.

интернаци- онализм христианский. Тотальная христианизация через

Тотальная христианизация через средства массовой ин- формации серьезно вредит оз- доровлению общества. Массам внушаются принципы ложно- го гуманизма: любовь к убо- гим и уродливым от рожде- ния, неприятие жестких мер по отношению к разного рода дегенератам и ненормальным, сострадание к алкоголикам и наркоманам, отрицание нацио- нального, расового и видового различий между людьми. Общество, руководствую- щееся такой отсталой, идущей наперекор законам природы идеологией, будет плодить де- генератов до момента полного самоуничтожения. Чтобы это- го не произошло, необходимо в корне пересмотреть подход к проблеме, отвергнуть антигу- манную по своей сути христи- анско-коммунистическую иде- ологию, тянущую наш народ к регрессу и вырождению. Первыми мерами по лик- видации генетического груза должны стать резкое ограниче- ние рождаемости у генетически

гнев перуна

5
5

малоценной части населения и немедленная стерилизация всех сумасшедших, хронических ал- коголиков и наркоманов. В последующем, новоро- жденных детей с явными от- клонениями в физиологии и умственном развитии необхо- димо подвергать евтаназии, чтобы не плодить даунов, де- билов и кретинов, которые впоследствии мучаются всю жизнь и мучают окружаю- щих, родных и близких. Семьи с низким качеством ге- нофонда (хронические больные) должны иметь не более одного ребенка, а нарушающие этот за- кон должны штрафоваться в ад- министративном порядке. Средства от постепенной ликвидации сумасшедших до- мов и капиталовложения на медучреждения для людей с врожденными дефектами необ- ходимо переправить на выпла- ту крупных дивидентов здоро- вым семьям, рождающим двух и более детей, а также на по- мощь людям с приобретенной инвалидностью. С рождением каждого следу- ющего ребенка семье должны выплачиваться прогрессирую- щие пособия, а семьи с повы- шенным качеством генофонда необходимо наделить всевоз- можнами льготами и стимули- ровать таким образом высокий уровень рождаемости у наибо- лее генетически ценной части общества.

рождаемости у наибо- лее генетически ценной части общества.
6
6

гнев перуна

6 гнев перуна По всей стране нужно соз- давать специальные

По всей стране нужно соз- давать специальные комиссии, которые будут определять каче- ство биологического генофонда в разных регионах. Укомплектовываться такие комиссии должны лучшими специалистами-медиками, гене- тиками, антропологами, психо- логами, социологами, прошед- шими двойной отбор. Через такое освидетельство- вание на качество генофонда необходимо провести все насе- ление нашей страны, после чего разделить его на категории: не- нужную, малоценную, ценную и особо ценную. В последующем с этими кате- гориями должны быть проведе-

ны вышеперечисленные евгени- ческие мероприятия. Все эти меры должны быть закреплены соответствующим законодательством. Например, «Закон об охране генофонда» должен запретить браки между белым, черным и желтым видом человека, веду- щие к его прогрессирующему вырождению; ограничить до минимума браки между неблиз- ко родственными националь- ностями, ведущие к ухудшению генофонда и размыванию наци- онального самосознания. К нарушителям Закона об охране генофонда необходимо применять жесткие санкции в уголовном порядке. Кроме того,

в будущем нужно будет офици- ально запретить пропаганду ин- тернационализма любого вида, как антигуманную и античело- веческую идеологию.

Проведение этих широ- комасштабных меро- приятий позволит нам не только сохранить наш драгоценный гено- фонд, но и улучшить его, привив ему иммуни- тет, способность к со- противлению агрессив- ной окружающей среде.

Именно этого и не хочет власть имущая демократия, со- сущая последние соки из пока еще послушного населения. Но уже просыпаются рус- ские гены, и голос русской кро- ви подсказывает верный путь к освобождению. Придется тогда господам демократам-дегенера- там пройти специальную комис- сию для определения качества их генофонда, после чего можно будет определить их настоящее место в обществе. «Наступает новая эра магиче- ской интерпретации мира, в ко- торой будет доминировать воля, а не интеллигентность» Из газеты «Эра России» (май, 1994 год)

газеты «Эра России» (май, 1994 год) «Еврейское учение марксизма

«Еврейское учение марксизма отвергает аристократиче- ский принцип рождения. И на место извечного превосходства силы и индивидуальности ставит численность массы и ее мертвый вес. Марксизм отвергает в человеке ценность лич- ности, он оспаривает значение народности и расы и отни- мает, таким образом, у человечества предпосылки его суще- ствования и его культуру. Если бы марксизм стал основой всего мира, это означало бы конец всякой системе, какую до сих пор представляет ум человеческий. Тогда наша планета, как миллионы лет назад , носилась бы в эфире, опять безлюдная и пустая. Вечная при- рода безжалостно мстит за нарушение ее законов».

гнев перуна

7
7

МЫ ПЛЮЕМ НА ЗАКОНЫ

ЗАПРЕЩАЮЩИЕ НАШУ КУЛЬТУРУ.

В России запрещена свастика. Теперь её использование счита- ется «пропагандой фашизма» и преследуется по новому закону. Нетрудно понять, у кого этот прекрасный знак вызывает та- кую ненависть, что они готовы под видом борьбы с фашизмом запретить нашу культуру. Древний славянский знак Коловрат, ныне в обиходе называемый свастикой — это неотъемлемая часть на- шей культуры. Происхождение Коловрата идёт от древнейших времён, когда су- ществовала ещё не разобщённая, как сейчас, единая арийская раса. Свастика символизирует Солн- це, без тёплых лучей которого

была бы невозможна жизнь бе-

лого человека на холодной зем- ле нашей северной прародины.

В этом солнечном знаке вся ме-

тафизика расы, её непокорённый дух свободы и познания, веду- щий к созданию величайших культур мира. Энергетический заряд, из- лучаемый свастикой, полно- стью соответствует менталите- ту нашего народа. Достаточно взглянуть на свастику и каждый нормальный русский человек поймёт это — она притягивает взгляды тех, кто в эти тяжёлые для России времена не сломлен и верит в будущее возрождение. Нет, мы никогда не отдадим наш лучезарный крест на пору-

наш лучезарный крест на пору- гание евреям, узурпировавшим

гание евреям, узурпировавшим власть! Мы плюём на законы, запрещающие нашу культуру и таким образом запрещающие нас самих! Знак родовой памяти возвысится над страной, выжи- гая глаза и разум наших врагов. 88 Шульц

и разум наших врагов. 88 Шульц «Природа… поначалу заселяет наш

«Природа… поначалу заселяет наш земной шар живыми су- ществами и следит за свободной игрой сил. Наиболее крепкий в мужестве и труде получает затем от неё как её любимое дитя право господства в существовании. Только прирождённый слабак может воспринимать это как что-то ужасное, но потому-то он и является слабым и ограниченным человеком; ибо если бы не царил этот закон, то было бы ведь немыслимым любое представимое развитие всех органических живых существ к более высокой ступени…

В конечном итоге извечно побеждает только стремле- ние к самосохранению. Под ним так называемая гуман- ность как выражение помеси глупости, трусости и кичли- вого умничанья тает, словно снег под мартовским солнцем. В извечной борьбе человече- ство выросло – в вечном мире оно погибнет» • «Природе противны бра- ки между сильными и слабы- ми, но еще более ей противно смешение высшей и низшей расы, ибо это способно од- ним ударом разрушить все ее труды по выведению выс- шей расы, длившиеся сотни тысяч лет… Пытаясь восстать против железной логики Природы, че- ловек вступает в борьбу с за- конами, которым он обязан своим существованием».

• •

8
8

гнев перуна

Юрген Граф

Великая ложь XX века

Ныне, в конце XX века, мир переживает самое большое в истории переселение народов. Падение коммунизма привело к эмиграции с Востока на Запад – миллионы жителей Восточной Европы не хотят ждать, когда в их странах уровень жизни как- то уподобится западноевропей- скому и устремляются в страны, где, по их мнению, царит рай- ская жизнь. Еще больший размах носит переселение с Юга на Север, ко- торое началась гораздо раньше. Оно обусловлено комплексом причин: диктаторские режи- мы, нарушение прав человека, притеснение национальных и религиозных меньшинств, смер- тоносные гражданские войны. Однако, несомненно, главная причина — экономическая, в первую очередь вызванная пе- ренаселением. Население Турции за 40 лет удвоилось и с каждым годом увеличивается на миллион. В странах Магриба: Алжире и Ма- рокко удвоение числа жителей произошло всего за три деся- тилетия. Индия демонстрирует хорошие темпы экономического развития, но это почти не улуч-

шает жизнь народа, поскольку демографический взрыв погло- щает результаты хозяйственно- го прогресса.

Последствия бескотроль- ного роста населения — удручающие. Разрушение окружающей среды, унич- тожение лесов, увеличение площади пустынь, все бо- лее ожесточенная борьба за ресурсы, обнищание и, в конечном итоге, голодная смерть.

Могут ли индустриальные страны помочь, приняв часть населения третьего мира? Простой подсчет показы- вает абсурдность такого во- проса Каждый год население Земли возрастает на 90 мил- лионов человек. Предположим, каждая швей- царская семья даст пристанище одинаковой по размеру семье из третьего мира. В результате, че- рез 27 дней Швейцария была бы страшно перенаселена. Разумнее оказывать помощь этим стра- нам, но она тогда будет успеш-

нам, но она тогда будет успеш- ной, если правительства данных

ной, если правительства данных стран примут меры для сниже- ния прироста населения. Это удалось сделать в Таиланде, где без всякого принуждения, толь- ко путем эффективного просве- щения, прирост сократился до одного процента Если в других странах третьего мира этогоне произойдет, то денежная помощь окажется бесплодной. Ввиду безнадежного поло- жения у себя на родине жители третьего мира все чаще изби- рают – если могут оплатить пе- реезд, ибо совсем бедным путь закрыт – эмиграцию в промыш- ленные государства Западной Европы и Северной Америки Хотя въехать легальным путем они, как правило, не могут, но волшебное слово «убежище» от- воряет границы и приносит со- циальное пособие. Представитель неевропей- ской цивилизации: японец или китаец, наблюдая нашу иммиграционную политику, усомнится, пожалуй, в наших умственных способностях, по- скольку эта политика, если она будет продолжаться, неизбежно приведет нас к самой великой и неотвратимой катастрофе. В такой плотно населенной стране, как Швейцария, сред- негодовой прирост населения из-за легальной и нелегальной иммиграции достигает 60-70 тыс. человек. Это означает, что в центре страны – одной из наиболее населенных областей Европы – каждый год должен вырастать город, больший, чем Винтертур, занимающий пятое место среди швейцарских горо- дов. И все меньше будет полей, увеличится нагрузка на окру- жающую среду, невероятно усилится жилищный кризис. Опасность такого развития ста-

гнев перуна

9
9

новится драматичной еще и по- тому, что большая часть имми- грантов-люди чужой культуры. Кто следит за событиями в мире, постоянно видит доказа-

тельства того, что люди разных культур не могут жить без трений. Мы слышим и читаем

о бесконечных этнических кон-

о бесконечных этнических кон- фликтах в бывшей Югославии,

фликтах в бывшей Югославии, бывшем Советском Союзе, Ли-

ване, Шри Ланке, во многих аф- риканских странах. Мы знаем

о страшном состоянии алжир-

ских кварталов во Франции, турецких в Берлине, наблюдаем за взрывами расовой ненависти в США, где в гетто больших го- родов вспыхивают давно совер- шенно неразрешимые конфлик- ты, которые делаются все более жестокими. И несмотря на эти сигналы опасности мы впуска- ем все больше и больше имми- грантов, прекрасно зная, что в обозримом будущем это выйдет нам боком.

Иммиграционная политика «демократий» означает во- йну для грядущих поколений.

Больное общество, которое ведет столь самоубийственную политику, терпит, чтобы корен- ное население рано или поздно превратилось в собственной стране в меньшинство, и видит, как наши города начинают похо- дить на Гарлем и Лос-Анджелес.

У политиков, которые не мешают этому процессу, и у интеллигенции, которая его поддерживает, выдумав пропа- гандистское словечко «мульти- культурное общество», можно найти два порока: утрату разу- ма и потерю инстинкта самосо- хранения Как астроном, видя возмуще- ния на орбите планеты, вычис- ляет невидимое ему небесное тело, так и внимательно наблю- дающий за логически необъяс- нимой политикой некоторых западных демократий может распознать руку невидимых наднациональных сил, цель ко- торых – разрушение националь- ных государств и националь- ных культур, а также создание «единого мира» с его всемирной унифицированной культурой из Мак-Дональдсов, Микки Мау- сов, мыльных опер, наркотиков, преступности, бидонвилей, пор- нографии, фильмов о холокосте и «антирасистской» идеологии.

«ХАЧИ»

Он пас овец И этим жил Но посох пастуха Однажды отложил

Он спустился с гор Пришел в родное село Голод , нищета и мор Всех в отчаянье ввело

Там родился он и вырос Никого не задевал Братья , дяди и отцы Отомстят! Он это знал

Не пристанешь там к девченке Не обидишь старика Отомстит за них родня Съедется из далека

Но отсутствие денег

И разруха в стране

Принудили его Жить в чужой стороне

Он приехал в Россию, Чтобы сдесь торговать То , как мы сдесь живем Сразу трудно понять

Здесь не мстят и не ищут Здесь лишь деньги важны Он почувствовал себя Хозяином страны

Друг на друга плевать! Он над нами смеется, Но не может понять.

Покупал наших женщин За тряпье и вино Жил бы так у себя, Был бы мертвым давно

Не куплю — возьму силой!!! А найдут — заплачу! Он теперь живет так Все ему по плечу

И на рынке раздолье

Слева сват, справа брат

Не ограбят, не тронут Если что — защитят !

Он по улицам ходит Очень редко один

И наверно считает

Что непобедим

Ехал как то с друзьями

А по улице шла

Молодая блондинка На хачей страсть нашла

А на улице пусто

И уже не светло,

И в машине у черных

Запотело стекло

Хачик крикнул про деньги

И заржал как ишак

Но девченка смолчала

И ускорила шаг

Вышел он из машины

Не один, как всегда

И она поняла,

Что случится беда.

Убежать не смогла От его черных рук

10

10 гнев перуна Закричала она Закричала и вдруг Сбил удар ее наземь

гнев перуна

Закричала она Закричала и вдруг

Сбил удар ее наземь Черный платье стал рвать, Кто-то рот ей зажал Не давая кричать

Заломали ей руки, Забывая о вере Надругались над ней Словно дикие звери

И в разгар их потехи

Неожиданно, в миг Появился парнишка

И не струсил, не сник

Оторвав от грудей Рот свой полный слюны Черный парню сказал

Произнес без вины:

Слушай, брат, уходи Ты один, а нас пять Или ты так и будешь Над душою стоять

Не ответил парнишка Лишь кивнул — понял мол! Отступил он на шаг И вдруг вытащил ствол

Светит яркое солнце На русской земле Все спешат на работу Забывая о зле

Пять убитых хачей, Их закончился срок Это будет отличный Для черных урок!!

будет отличный Для черных урок!! БРАТСЬКА УКРАIНА Бритоголовые

БРАТСЬКА УКРАIНА

Бритоголовые действуют на Украине уже более 7 лет, их мож- но встретить во всех городах, но наиболее развитые и многочис- ленные движения существуют лишь в нескольких: Киеве, Одессе, Харькове, Черновцах, Луганске, Донецке, Львове и Севастопале; в остальных же Кременчуге, Пол- таве, Шостке, Херсоне, Феодосии, Ялте, Симферополе, Николаеве, Днепропетровске, Запорожье, Коломин, Ивано-Франковске, Житомире бритых чуть больше либо чуть меньше десятка. Общая численность около 700 человек. Самой авторитетной главенству- ющей и многочисленной груп-

ющей и многочисленной груп- пировкой на Украине является

пировкой на Украине является “BLOOD AND HONOUR” (Украи- на). Она действует по всей Украи- не, но постепенно теряет влияние в регионах.

теряет влияние в регионах. В Западной Украине некото- рым

В Западной Украине некото- рым влиянием на бритоголовых распрастраняется молодежное крыло Социал-националистиче- ской партии Украины «ПАТРІОТ УКРАЇНИ». Влияние распростра- няется на львовских, черновиц- ких, ивано-франковских и не- значительную часть киевлян, Но в настоящий момент “ПАТРІОТ УКРАЇНИ” реально существует

только во Львове. В 1999 году на Украине появилась группировка

Украине появилась группировка “Солнцеворот”. Сейчас предста-

“Солнцеворот”. Сейчас предста- вители этой группировки есть в Севаспополе, Киеве, Харькове, Одессе, Полтаве, Николаеве, За- порожье, Феодосии. Музыкальная сцена Украина представленна несколькими ко- мандами разного уровня. Самой лучшей группой является «Соки- ра Перуна» (г. Киев). Она играет в стиле R.A.C и записала два хо- роших альбома со 100 W.P/ N.C лирикой «Очi cповненi гнiву» и «Европепейська еднiсть». «Соки- ра Перуна» выступала на многих концертах в Киеве, Харькове и даже в Москве

Так же появилась супер коман- да “NACHTIGALL” во Львове. К сожалению перестали суще- ствовать такие SKINHEAD-бан- ды как «ПОМСТА», «Солдати бiлої сiли», «БУЛЬДОГ» (СНПУ), «LOID». Также же можно выделить группу «Цирюлня им Котовского» из Николаева, музыканты которой тоже являются бритоголовыми, но в их репертуаре состоящем из двух альбомов, вряд ли можно что-ни- будь найти, что заинтересовала бы нормального W.P Врагами украинских «лысых» являються все теже «лучшие» представители земной фауны:

имигранты, крымские татары, “вечные носато-кортавые”, цыга- ни, наркоманы, антифа и т.д. Союзниками являются уль- трасы. Наиболее сильные пози- ции бритых в футбольной среде в Одессе, Харькове и Киеве. Так же сочуствующих можно встре- тить традиционно среди сайков поклонников black metal. Музы- канты этого направления резко повернули к патриотизму и сла- вянскому язычеству, покинув чер- нуточные ряды сатанистов. В целом движение продалжа- ет развиваться, рости и крепнуть. Мы желаем нашим украинским братьям продолжать в том же духе нашу общую Белую Борьбу. Передаем W.P.-привет Диме, Жене, Паше, Сиве, Ники- те, Андрюхе («Сокира Перу- на») + W.P.SKIN’S Киева; Лене («NACHTIGALL») + W.P.SKIN’S Львова; ТОФФу + W.P. SKIN’S Черновцов; Саве, Прокопу, Ан- дрюхе, Леве, Ване, Вадиму («БА- СТИОН») + W.P. SKIN’S Севасто- паля; Мише, Лехе + W.P. SKIN’S Запорожья; Андрюхе, Белому + W.P. SKIN’S Николаева; Томасу + W.P. SKIN’S Житомира; Андрею, Вове, Коле + W.P. SKIN’S Харь- кова; Диме + W.P. SKIN’S Феодо- сии; Пельменю, Бриде, Гасу + W.P. SKIN’S Одессы, Чубе + W.P. SKIN’S Полтавы. А так же всем украин- ским W.P/N.C. SKINHEAD’S.

Лысенко H.C. (Гнев Перуна.)

SKINHEAD’S. Лысенко H.C. (Гнев Перуна.) гнев перуна 11 ПАМЯТЬ ЖИВА В НАШЕЙ

гнев перуна

11

ПАМЯТЬ ЖИВА

В НАШЕЙ КРОВИ

Несмотря на десятилетние разговоры о «деидеологизи- рованном обществе», здравый смысл по-прежнему подсказы- вает нам, что «деидеологизи- рованный» человек есть отъ- явленная скотина. Следовательно, всякий, кто не согласен на подобающее скотине звание и положение, должен, помимо инстинкта самосохранения и коленно- го рефлекса, быть носителем идеологии, или мировоззре- ния. Далее всё предельно про- сто: если мы не признаём ра- венства и единства всех рас и родов «человечества», вы- ступаем за их самобытность и отрицаем потуги выведения ублюдочного «общечеловека» путём скрещивания в нарко- манских притонах, то всякие попытки навязать всем еди- ное мировоззрение должны признать бредовыми, а им- порт чужого мировоззрения — самоубийственным. Родным мировоззрением для Белого будет Белое, для Арийца — Арийское, для Сла- вянина — Славянское, и для Русского — Русское. Наше исконно Русское, Сла- вянское, Арийское мировоззре- ние ныне принято называть «языческим». Название это дали нам проповедники хри- стианского чужебесия, сами

последователи Родной веры

никогда так себя не называли,

и потому лучше им не злоупо-

треблять. С другой стороны, оно яв- ляется пока общепринятым и происходит от слова язык в значении «народ», то есть обозначает приверженцев «народной веры», что само по себе верно и ничего оскорби- тельного в себе не несёт.

тельного в себе не несёт. Если собрать все те бес- спорные

Если собрать все те бес- спорные сведения, с которыми согласны большинство вдум- чивых исследователей и после- дователей, то среди главных богов наших предков были Род

и Рожаницы, Мать сыра Земля,

Перун, Велес, Дажьбог, Сварог, Хорс, Ярила, Стрибог, Семаргл, Макошь, Лада, Марена.

12

12 гнев перуна Кроме них, можно вспом- нить и нижестоящих по отно-

гнев перуна

Кроме них, можно вспом- нить и нижестоящих по отно- шению к названным: Чур, Суд, Доля, Лихо, Правда, Кривда…

Ну и само собой, древние Русы «поклонялись идо- лам» не в большей степени, чем христиане — трупам и скрещенным палочкам, а мусульмане — зелёным тряпочкам.

Конечно, в долгой истории «язычества», кстати сказать, значительно превосходящей историю «мировых религий», было немало перемен и нововве- дений, связанных с дроблением изначальной арийской общ- ности, переселениями племен, формированием народов. Скажем, имя славянского громовержца Перуна оказыва- ется родственным и имени бал- тского громовника Перкунаса, и имени матери германо-скан- динавского бога грома Фьоргун. Так что всякие варианты «един- ственно верного» догматическо- го язычества следует признать необоснованными и рассматри- вать как тяжелое похмелье дог- мы христианской и догмы ком- мунистической. Правы и почитатели Рода, и сторонники киевского пан- теона с Перуном во главе, и те, кто ищет восстановления свя- зи с индоевропейским ведиче- ским прошлым. Неправы толь- ко мистификаторы, выдающие собственные домыслы за канон древних волхвов, вычитанный в найденной в колхозном чулане «древнеславянской библии». Сама суть древнего арий- ского знания отрицает канон, поскольку учит постоянному

живому общению с божествен- ным в Природе. Чужда этой сути и письменная фиксация в виде некой «библии», поскольку древние знания передавались из

уст в уста от учителя к ученику,

и их носителем (волхвом) мог

быть только человек достойный, прошедший соответствующую подготовку и посвящение. Ведь книга не может ни ответить на возникающие вопросы, ни защи- титься от неправильного пони- мания, ни отстоять себя в споре. Веды были записаны лишь тогда, когда пришедшие в Ин- дию арии начали смешиваться

с местным дравидским насе- лением, и их потомство уже, мягко говоря, не соответство- вало качеству древних знаний и неспособно было их хранить. Естественно, всё разнообра- зие исторических форм нашей родной веры отмечено печатью арийского духа, почитания При- роды, родовой памяти.

При- роды, родовой памяти. Действие в мире множества форм

Действие в мире множества форм созидательных и разру- шительных сил, родственное, а не рабское, отношение к богам, космическое значение справед- ливости, достойная посмертная

судьба героически павших в бою

и многое другое — очевидные

вещи, близкие всякому, в ком течёт русская кровь, сохранив- шиеся вопреки векам однобого- го чужебесия. Язычество - жиз- неутверждающе.

«Попробуйте распять Солнце, и вы увидите — который Бог» (В. Розанов)

Язычество — глубоко на- родно. Наши предки называ- ли себя просто русами, славя- нами, ариями, что само собой определяло «религиозную при- надлежность». Язычество — естественно. Это в высшем смысле «эколо- гический» взгляд на мир, стре- мящийся к гармонии и чистоте природы, крови, мировоззре- ния. Язычество — справедливо. «Суди и будь готов быть суди- мым» — гласит завет воли и от- ветственности. Язычество есть здоровье. Слава Роду - смерть уроду! Язычество — это свобод- ное и радостное познание, в про- тивоположность натужной вере. Сравните: «Мне не нужно ве- рить. Я знаю», — К. Г. Юнг; или — «Верую, ибо абсурдно», — Тертуллиан, один из отцов церк- ви. Выбор за вами! Хотя, нет… Это выбор памяти крови, генов, поколений предков. Не верьте, что некий единый, все- могущий и всезнающий бог на- шептал кому-то откровение аб- солютной истины. В этом пытаются убедить и иудеи, и христиане, и мусуль- мане… Никто откровений аб- солютной истины и слыхом не слыхивал, человек идёт к истине в процессе познания, а дорога может быть или своя, или чу- жая, которая ни к чему хороше- му не приведёт!

гнев перуна

гнев перуна 13 Родная вера учит почитанию Природы, и только

13

Родная вера учит почитанию Природы, и только выставившие бога за пределы «грешного» мира рабы божьи превратили «дан- ную всевышним им в услуже- ние» Природу в такую мусорную свалку, что только и остаётся, что ждать «второго пришествия». Родная вера учит радости. Как сказал один современный русский языческий мыслитель:

«Язычник всегда в раю».

Когда умирал славянин, наши предки устраивали пир и воинские состязания, чтобы душа умершего, уви- дев радости земной жизни, вернулась в свой род…

Христиане часто жалуются (а они вообще жалуются часто), что мало, дескать, «истинных христиан». Трудно, дескать, че- ловеку жить по писанию. Неу- дивительно. Мало ли на свете противоестественных занятий! Трудно человеку, скажем, жить и лягушкой в болоте, и кротом в подземелье. Завышенные и про- тивоестественные требова- ния имеют целью унизить че- ловека, вогнать в него чувство вины и комплекс неполноценно-

сти, парализовать его волю. А вот настоящими античны- ми язычниками были и мысли- тель Пифагор, и скульптор Фи- дий, и полководец Александр Македонский. И прекрасным русским язычником был князь Святослав, и отличным сканди- навским — Эрик Счастливый. Христианами в действитель- ности является намного меньше людей, нежели называется, — ведь всякий, не приемлющей хоть строчки из «писания», а таких среди русских, естественно, боль- шинство, — по установленным самими же христианами прави- лам оказывается в стане антихри- ста. А если вспомнить, сколько у «абсолютной истины» столь же «абсолютно истинных» толко- ваний, то всякий толкователь оказывается исчадием ада для всех прочих толкователей, что и показывает вся история церквей, сект, расколов и реформаций. Язычниками, напротив, яв- ляется намного больше людей, чем называется. Язычником, по сути, является всякий русский от рождения: каждый, кто от- важно отстаивает свою честь, кровь и землю; каждый, кто радуется плодам своего твор- ческого труда; каждый, кто благодарен Солнцу и помнит,

кто благодарен Солнцу и помнит, какого цвета Небо. Зачастую

какого цвета Небо. Зачастую наложение навязанного ис- кусственного христианства на естественное врождённое язы- чество приводит к внутренне- му разладу, мешает развитию и совершенствованию челове- ка, загоняет его в мучительно узкие рамки, ставя перед ним сложные ложные цели, внушая чуждое восприятие мира, в ко- нечном счёте — отучает его ду- мать и учит его лгать. Так что не верьте кликушам и неврастеникам, даже если они обещают вас «спасти» или сулят «погибелью». Будем жить, лю- бить, созидать, сражаться - во славу Родных Богов! Будем пом- нить и чтить истинно святые слова: Народ, Родина, Природа!

Станислав Чернышов «Славянский вестник»

Чернышов «Славянский вестник» Ребёнок — последний наш оплот,

Ребёнок — последний наш оплот, последний выход. Без них мы никто, без них нам можно дружно идти на

убой, ведь будущего уже не

Только дитя — наш

будет

чистейший оплот будущего. Хочешь изменить людей — возьми воспитание бе-

лых детей в свои руки. Толь- ко сильные достойны жить. Мне говорят что уже позд- но

— чтож

миритесь с этим,

что ничего не изменить

а моя жизнь — это борьба! Порой непонятно за что

мы боремся

Для чего? Ведь

скорее всего, мы не будем жить в нашем, чистом обществе.

Видимо я родился в это вре- мя, чтобы сражаться и уме-

реть сражаясь. Именно поэ- тому нужно жить с честью — это единственный выход

для нас. Мы живём и боремся только ради наших белых де- тей! Наша борьба ничего не стоит без них! Сражайся за

эти глаза

улыбки! Они должны сиять в твоём сердце как факел. Фа- кел любви и истинной, не по- стижимой и вечной свободы. Слушай голос сердца, слу-

сражайся за эти

шай голос крови — они не врут, они подскажут путь.

14 гнев перуна НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

14

гнев перуна

НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК

И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

Смертельная опасность на- висла над белой расой на рубеже тысячелетий. Евреи, занимаю- щие главенствующее положение в мире, руководящие посты в различных странах и междуна- родных организациях, уже не скрывают свои намерения. Прочно взяв в свои руки политику и финансы, создав подконтрольные жидовскому кагалу средства массовой ин- формации, оккупировав cферы искусства, науки и культуры, ев- реи приступили к созданию Но- вого Мирового Порядка. Я убежден, что за этим эф- фектным названием скрывает- ся ужасная судьба, уготовлен- ная белой расе. Раса, давшая миру все что есть в нем цен- ного, раса, чья история нераз- рывно связана с самим поня- тием цивилизации, по замыслу сионистских режиссеров долж- на исчезнуть с лица земли. И для этого «порядка», в котором нет места белому человеку, уже создана идео- логическая система, носящая громкое название общечело- веческих ценностей. Наблюдая за тем, как «общече- ловеки», прикрываясь их защи- той, преследуют свои корыстные цели, презрев обыкновенную человечность, неизбежно при- ходишь к следующим выводам:

так называемые общечелове- ческие ценности не более чем коварное изобретение тайных еврейских идеологов. Навязывая миру свою искус- ственную моральную систему, иудейские талмудисты пресле- дуют одну цель — уничтожение

дуют одну цель — уничтожение собственных нравственных пред-

собственных нравственных пред- ставлений народов и наций и как следствие окончательное уничто- жение самих их носителей. При подмене национальных ценностей на ценности общече- ловеческие вместе с гибелью

Традиции, соединяющей про- шлые поколения с поколени- ями будущими, устраняет- ся и последняя преграда на пути растворения нации в мультирасовом потоке.

Люди без прошлого, не зна- ющие родины своей, языка, на котором говорили их предки, человекообразные недочело- веки, исповедующие собствен- ную неполноценность, должны стать идеально безвольными слугами Н.М.П. Во имя достижения выше- изложенного сионисты готовы подло спекулировать на всем,

что способно вызвать отклик в сердцах людей. Но взывая к че- ловеческой душе, милосердию, разуму, терпимости сами они в момент первой необходимости легко забывают о широко разре- кламированных правах и свобо- дах, признавая лишь одно право — право на власть иудеев над всеми народами планеты. Идеологические конструк- ции, применяемые ими на пути к абсолютной власти, носи- ли разные названия и внешне часто казались диаметрально противоположными, однако ев- рейская кровь, бегущая в жилах теоретиков и практиков этих новых религий, прочно соеди- няла единство их устремлений. Это их ядовитая ан- ти-кровь диктовала необхо- димость истребления белых людей во время организованно- го ими коммунистического ге- ноцида. Это их кровь втравила белые нации в братоубийствен- ную бойню 2-й мировой войны.

И наконец, в современности за всеми не имеющими смысла словами об общечеловеческих ценностях снова явственно чув- ствуется проклятый зловонный запах их отвратительной крови. Вырождающимся евреям не- обходим для сохранения своего вида постоянный приток све- жей, здоровой крови.

Их же кровь в своей дья- вольской природе сильнее ассимилирует другую и смешивание арийской кро- ви с кровью еврейской при- водит к необратимому за- грязнению первой.

Таким образом, отравляя чу- жую благородную кровь разбав-

лением ее своей дегенеративной, евреи наносят непоправимый урон расе, с которой смешива- ются. Следовательно, общечело- веческие ценности, пропаганди- рующие максимальное расовое

и культурное смешение, служат

выполнению одной из главней- ших задач еврейства — предот- вращению вымирания евреев за счет понижения расового уров- ня и поглощения белой расы. Смешиваться с другими расами они не спешат, так как только белая кровь имеет ценность, а черная и желтая может использоваться лишь для ослабления белой расы и создания рабов Н.М.П. Из одного столетия в следу-

ющее переносят евреи свои че- ловеконенавистнические идеи

и каждое новое молодое по-

коление жидов прилагает все силы для реализации этих ко- варных планов. Но все ими для этого при- думанное в сущности является лишь карикатурной подделкой истинного и напрасны их уси- лия, так как подлинная При- рода, а значит и Правда всегда побеждает. Евреями же, запу-

гнев перуна

Евреями же, запу- гнев перуна 15 тавшимися в своей собственной

15

тавшимися в своей собственной лжи, движет инстинкт самоу- ничтожения, материализован- ный в их ужасном физическом

и моральном уродстве. В пред-

верии своего исчезновения они хотели бы утянуть на дно все че- ловечество и общечеловеческие ценности есть камень, способ- ный увлечь нас за ними в бездну небытия. И в дни окончательного реше- ния единственными спаситель- ными ориентирами Белого Че- ловека должны быть — верность своей расе, своей национальной культуре и своей Родине.

культуре и своей Родине. Традиционные националь- ные

Традиционные националь- ные ценности — наш вечный

ответ экспансии ценностей об- щечеловеческих и поистине абсолютное оружие нашей бу- дущей победы. Наша сформи- рованная на протяжении ты- сячелетий арийская культура

и сегодня не только не теряет

своего духовно-нравственного значения, а наоборот, приоб- ретает все большую и большую ценность. В мире интеллектуального и политического извращения, по- рожденного больным еврейским мозгом, только возвращение к первоосновам древних законов предков, к Традиции способно вернуть белой расе утраченную

чистоту. И если сионские мудре- цы проводят в жизнь полити- ку расового смешения, то и мы должны противостоять этому, следуя непреходящим законам крови. В наше время, отмеченное процветанием сепаратизма, де- магогия об общечеловеческих ценностях становится трево- жным сигналом опасности. Благодаря действиям ан- ти-русских сил под вопросом находится единство России — оплота русской нации. Раздро- бив территории и народы, враг надеется разделить энергии лю- дей и направить против самих себя. Все до сих пор имевшие ме- сто в России межнациональные конфликты имели искусствен- ную природу, цель их организа- ции — ослабление националь- ного возрождения. Русские, чья история есть непрерывная цепь героических свершений мирового масштаба, являются нацией, сохранившей в себе архетип Арийской расы. Когда весь мир находится в па- утине сионизма и все мировые органы власти подчинены жи- довскому кагалу — последняя надежда человечества на осво- бождение лишь в русских. Идет война, от исхода которой будет зависеть будущее цивилизации. Мир видит ее разрушитель- ные итоги и осознание необ- ходимости борьбы неуклонно растет в белых людях. Развязка неизбежна и решающее слово в

растет в белых людях. Развязка неизбежна и решающее слово в

16

16 гнев перуна последней битве будет принад- лежать нам.

гнев перуна

последней битве будет принад- лежать нам.

Доказательством тому служит неистребимость русского духа и способ- ность сохранять единство воли даже во времена тя- желейших испытаний. Ве- ликая Россия под единона- чальной властью русской нации — это вечный вызов еврейским претендентам на мировое господство.

Еврейский враг страшится рус- ского возрождения, единствен- ный шанс сионизма в лишении русских национальных корней в воздействии на умы разлагающи- ми еврейскими выдумками, ло- жью о действительном. Средства массовой инфор- мации фальсифицируют исто- рию, внушают, что наша нация ничтожна, а наша страна одна из последних. Одновременно ведется пропаганда враждебно- го русскому духу, насаждаются чуждые нормы поведения, стра- ны запада, погрязшие в расовом смешении, представляются как

образец идеального общества. Под воздействием такого ин- формационного давления стре- мительно разрастаются эпиде- мии наркомании, алкоголизма, половых извращений и прочей деградации. Молодежь, знаю- щая с экранов телевизоров, что других жизненных путей нет, таким образом заранее обрече- на евреями , которые заправля- ют этим безумием. В категориях общечеловече- ских ценностей любые отклоне- ния от естественного традици- онного уклада жизни считаются нормальными и всячески поощ- ряются законами Н.М.П. Высту- пающие против подобного хода низхождения в мультирасовый кошмар оказываются вне закона

и беспощадно караются. Провозгашенный либера- лизм в очередной раз оказыва- ется призрачным фантомом, ложью, служащей выгоде меж- дународного еврейства. Еще отнюдь не всевластный, но сильный и жестокий Н.М.П.

существует уже и сейчас. Каж- дый раз, когда где-то в мире происходит расовое смешение

и белые люди забывают о цве-

те своей кожи, знайте — это его

отголоски. Черная чума и жел- тая лихорадка эмиграций — это его лицо, кавказская зараза в сердце России — это его приме- ты и будущее представляется безжизненным, если он сможет победить. Рост преступности, насилие, проституция на ули- цах — вот то, что он несет нам. Войны, миллионы убитых и не- родившихся — вот, к чему стре- мится душа вечного жида, став- шего хозяином мира. Всеобщее разложение и хаос, зараженная природа и безудержная жажда наживы — это Н.М.П.

88 Шульц

жажда наживы — это Н.М.П. 88 Шульц О ГРУППЕ «КОЛОВРАТ» Пожалуй,

О ГРУППЕ «КОЛОВРАТ»

Пожалуй, группа «Ко- ловрат» является на сегод- няшний день наиболее из- вестной патриотической командой, своеобразным ру- пором настоящей русской мо- лодёжи — правых бритого- ловых. Вот уже целых шесть лет они продолжают свою де- ятельность на музыкальной сцене и отлично известны не только в кругах патриотов нашей страны, но и за рубе- жом. Но обо всем по порядку.

патриотов нашей страны, но и за рубе- жом. Но обо всем по порядку.
Группа была сформирована в августе 1994 в Москве , когда четверо

Группа была сформирована в августе 1994 в Москве , когда четверо молодых (18-19 лет) НС скинхэдов, не имевших до этого серьезного музыкального опыта, решили попробовать со- здать первую в России правую команду, ориентированную, пре- жде всего на аудиторию, состоя- щую из бритоголовых. Тогда только происходило становление этого движения

и активных скинхэдов во всей

Москве было не более 100 чело-

век , а то и меньше. Новоявлен- ные музыканты долго выбирали себе название, поскольку это было очень ответственным де- лом. Наконец оно было найдено

и им стало «Русское гетто». Имя имело двойной смысл:

1) Все участники группы были из бедных рабочих семей

и проживали в индустриальных

районах среди промзон и хру- щевских пятиэтажек. Безрабо-

тица, высокий уровень преступ- ности (особенно подростковой

и молодежной), наркомания и

алкоголизм, полное отсутствие перспектив, скука и безысход- ность — вот что царило там, где все они выросли. Итак, это было форменное русское гетто, резер- вация для «аборигенов», райо- ны, населенные рабочим клас- сом и мелкими служащими. 2) Ребята считали, что слово «гетто» в своем первоначальном значении как «обособленное замкнутое жизненное простран-

гнев перуна

жизненное простран- гнев перуна 17 ство» — идеальная модель буду-

17

ство» — идеальная модель буду- щего русского национального государства, отделенного от все- го остального мира, управляе- мого властью жесткой народной диктатуры в лице волевого ав- торитарного лидера и идущего по своему собственному, уни- кальному пути развития — осо- бенного русского НС. Они счи- тали, что необходимо вернуть понятию «гетто» его истинный, первичный смысл вместо того извращенного, который стали вкладывать в него в Польше пе- ред Второй Мировой , когда так стали называть изолированные поселения евреев. «Русское гетто» стали сра- зу же исповедовать в текстах НС антикоммунизм и антили- берализм, стойкое неприятие демократии во всех ее звери- ных проявлениях. Ребята много репетировали на собственной базе у метро «Китай-город», где в полузаброшенном доме соби- рались почти все московские бритоголовые , а также соратни- ки ПНФ; вскоре ребята записа- ли первую демоленту «Готовый разрушать» (декабрь `94, 7 пе- сен, 20 мин.), а потом и второе демо «Слава России!» (апрель `95, 7 песен, 20 мин.). Последнюю запись они про- извели уже в полупрофессио- нальной студии «Megasound». К этому времени стабилизировал- ся состав и поменяв нескольких музыкантов, «Русское гетто»

составили: Владимир Аникин - вокал, Денис Герасимов - гитара , Игорь Дронов - бас, Андрей Та- расов - барабаны. Скинхэдовская пресса опу- бликовала 2 интервью с груп- пой — это были первый русский скинхэд — фанзин «Под ноль» и бельгийский журнал «Pure Impact». Ребята получили не- которую известность, им стали много писать зарубежные со- ратники. Однако, в мае 1995г. барабанщика и басиста призва- ли в армию и группе пришлось нарабатывать все заново, но уже с новыми музыкантами, ко- торые протянули только до осе- ни и автор песен, лидер и вдох- новитель «Русское гетто» Денис был вынужден начать работать в одиночку, сочиняя музыку и тексты для новых композиций. Попутно он искал новых бри- тоголовых музыкантов, однако в то время движение было еще ма- лочисленно и творческих людей, да еще владеющих инструмента- ми, практически не было. Все это привело к тому, что постоянный состав собрался лишь в феврале 1997 г., когда к вернувшемуся со службы басисту Игорю, вокали- сту Владимиру и гитаристу Дени- су, добавился барабанщик-скин- хэд Алексей. Игорь, находясь в армии, добровольцем пошел в Чечню, принимал участие в Первой Че- ченской, был контужен в бою и впоследствии награжден медалью.

Че- ченской, был контужен в бою и впоследствии награжден медалью.

18

18 гнев перуна Наконец-то движение вырос- ло и у «Русское гетто»

гнев перуна

Наконец-то движение вырос- ло и у «Русское гетто» появи- лась возможность начать высту- пать на настоящих концертах в рок-клубах (до этого они толь- ко организовывали закрытые вечеринки у себя на базе для 15-20 друзей). Первый реаль- ный концерт состоялся у них 05.04.1997 г. в клубе «Русский форт» на патриотическом фе- стивале «День русской нации». В зале было не менее 200 пра- вых скинхэдов, атмосфера была великолепная, звучали лучшие песни группы, пиво лилось ре- кой, бритоголовые скандирова- ли «Слава победе!».

и только потом как боевое про- звище великого богатыря земли Рязанской Евпатия Коловрата. Начиная с сентября 1997 г. у группы начались постоянные концерты, однако в декабре был арестован басист Алексей — он вместе с другом команды, тоже скинхэдом, Григорием, со- вершил убийство наркомана и бродяги-алкоголика. Они были осуждены каждый на 20 лет тю- ремного заключения и Денис срочно пригласил в «Коловрат» старого басиста Игоря Дронова, который из-за личных проблем был вынужден в свое время по- кинуть группу.

в свое время по- кинуть группу. Успех воодушевил «Русское

Успех воодушевил «Русское гетто», однако уже потом Денис решил поменять состав и подо- брать более талантливых и уме- лых музыкантов, чтобы еще более усилить группу. К нему присоеди- нился Александр Астахов — во- кал, Максим Романенко — гитара, Алексей Карапузов — бас и Вяче- слав Чекменев — барабаны. Тогда же Денис изменил название команды на «Ко- ловрат», так как это великое имя должно было более явно подчеркнуть правую полити- ческую ориентацию группы. «Коловрат» участники ко- манды трактовали и трактуют именно как священный сим- вол правосторонней свастики

Следующий большой кон- церт состоялся у ребят 8.02.98 в ДК «Сетунь», где собралось более 550 бритоголовых и даже приехал соратник из Германии, который стал с тех пор верным другом «Коловрат». Московские скинхэд-жур- налы стали публиковать инфор- мацию о команде, а концертная деятельность развернулась пол- ным ходом. Выступив ещё не- сколько раз, «Коловрат» запи- сали в ноябре 1998 г. дебютный альбом «Национальная рево- люция» (16 песен, 65 мин.), им пришлось издавать его самим, так как ни одна фирма не хоте- ла браться за это из-за слишком злых и радикальных текстов. У

русских бритоголовых запись

сразу получила высокий ста- тус, презентация состоялась

18.12.1998 г. в городе Долгопруд-

ный, где в соседнем зале ДК со- вершенно случайно оказался тамошний мэр, который весе- лился там под одиозную мело- дию «7:40». Этот шабесгой был шоки- рован и концерт значительно сократили по времени. Потом приют «Коловрат» на несколь- ко месяцев дал замечательный клуб «Золотая лужа», где нача- лись концерты серии «Рок про- тив наркотиков». Группе удалось выступить там несколько раз, а однажды даже сыграть для пра- вых футбольных болельщиков, которые пригласили команду на свою закрытую вечеринку. Только в апреле 1999 г. «Ко- ловрат» играли вживую целых 3 раза, а 01.05.1999 г. группа впервые выехала на гастроли и с успехом выступила в Питере. Последний концерт со ста- рым вокалистом состоялся

13.05.1999 г. в Москве, после чего

в конце месяца команда расста-

лась с ним. Следующий удар судьбы был поистине страшен — 12.06.1999 г. неизвестные по- донки убили басиста «Коловрат» Игоря Дронова и преступники до сих пор не найдены. Похоро- нив и помянув павшего белого брата, группа начала поиск но- вых участников. В результате в сентябре 1999 г.

в команду влились вокалист Алек-

сандрТимоничевибасистДмитрий Езепов. Дебютное выступление в таком составе состоялось в Москве 16.10.1999 г., оно было посвящено памяти Игоря и собрало 300 пра-

в Москве 16.10.1999 г., оно было посвящено памяти Игоря и собрало 300 пра-

гнев перуна

гнев перуна 19 вых скинхэдов. После этого «Ко- ловрат» удачно

19

вых скинхэдов. После этого «Ко- ловрат» удачно съездили в Тулу

и устроили беспрецедентную ак-

цию в гостинице «Молодежная», где в самом центре Москвы, в па- фосном конференц-зале громом грянул WP-рок и 100 бритоголо- вых более часа внимательно слу- шали музыкантов. Потом последовал отличный выезд в Курск, пара концертов в Москве, один из которых — 26.02.2000 г. в к/т «Факел» был посвящен памяти молодого мо- сковского НС-скинхэда Игоря Тополина, который входил в группу поддержки «Коловрат» и был убит во время драки между скинхэдами и леваками, прои- зошедшей на антифашистском концерте 05.02.2000 г. Вскоре группа отправилась в свой первый тур в поддержку нового альбома «Кровь патри- отов» и выступила в Туле, Ря- зани, Нижнем Новгороде, Пи- тере. Затем последовала серия концертов в Москве, а куль- минацией стал выезд на VIII международное мотошоу, где «Коловрат» отыграли перед ау- диторией в 4000 человек и все прошло просто великолепно. Альбом «Кровь патриотов»

вышел в свет 10.06.2000 г. как «Коловрат»`99, он был записан за 22 дня еще в начале года и включил в себя 17 песен, напи- санных в 1998-99 гг., со време- нем звучания в 64 минуты. Это очень сильное музыкаль- ное произведение со множе- ством отличных искренних пе- сен, выполненных в стиле «RAC» («rock againist the communism» — «рок против коммунизма»). Его, как и первый альбом, а также 17 концертных бутлетов «Коловрат» можно приобрести на ДК Горбунова и в некоторых рок-магазинах.

За историю группы ее вы- ступления запрещали более 10 раз, закрывали концер- ты с помощью милиции, против приезда «Коловра- та» в Питер 18.03.2000 году местные антифа расклеили целых 8000 агитационных листовок, их кассеты отка- зывались распространять, они всегда были вынуждены работать в глубоком подпо- лье, тем не менее их популяр- ность среди белых людей все растетирастет.

Очевидно что интерес к пра- вой идеологии и патриотизму у нормальной русской молодежи также возрастает несмотря на все потуги обезьяньего MTV и дьявольской машины зомби- рования, которая находится во власти проклятых чужеродных масс-медия. Да и западные скинхэды-со- ратники проявляют участие и помогают своим русским братьям: у «Коловрат» уже выходит в Германии совмест- ный CD с одной из старейших тамошних скинхэд-команд «Nahkampf», в Скандинавии готовятся к выпуску целых 3 сборника с участием группы. Также скоро в Западной Ев- ропе выходит CD «Кровь па- триотов», а множество специ- ализированных правых WP журналов за рубежом напеча- тало статьи о «Коловрат». Значит, борьба продолжа- ется, Россия и белый мир про- сыпаются от тяжелого сна. Встают с колен великие бе- лые нации, чтобы вступить в последнюю решительную битву и провозгласить пол- ную и окончательную победу правой идеи.

ИЗ АРМЕЙСКОЙ ПРАКТИКИ

Для организации боя и управ-

ления силами и средствами в ходе его ведения каждому командиру необходимо знать, где находится

и что делает противник, его наме-

рения, боевой состав, вооружение

и группировку войск, сильные и

слабые стороны, а также характер местности в районе предстоящих действий. Выяснение этих вопро- сов и составляет круг задач, реша- емых войсковой разведкой. К разведке предъявляется ряд требований, основными из которых являются целеустрем- ленность, непрерывность, актив- ность, скрытность, достоверность

и точность определения коорди- нат разведываемых объектов. Выполнение этих требований — непременное условие успеха разведки. Целеустремленность разведки заключается в строгом подчинении всех мероприятий и действий разведчиков интересам выполнения боевой задачи, сое- динением или частью. Разведка должна вестись непре- рывно в любое время года и суток, в любую погоду, на любой местно- сти и в различных условиях обста- новки. Даже если части и подразде- ления не ведут активных действий, разведка не должна прекращаться,

разведка не должна прекращаться, чтобы действия противника не

чтобы действия противника не ока- зались внезапными и неожиданны- ми для наших войск. Активность разведки — это стремление к ре- шительным, инициативным, неша- блонным действиям, стремление к выполнению поставленных задач

20 гнев перуна ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ ВЛИЯНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ НА

20

гнев перуна

ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ

ВЛИЯНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ НА ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО.

всеми доступными средствами и способами. Разведывательные сведения должны быть своевре- менно добыты и оперативно обра- ботаны. Самые ценные и важные сведения могут оказаться беспо- лезными, если командир получит их поздно. Эти требования особенно важ- ны в современном высокоманев- ренном бою. Скрытность разведки заключается в строгом сохранении в тайне всех мероприятий по ор- ганизации, подготовке и ведению разведки.

Скрытность в разведке обе- спечивает живучесть раз- ведывательных органов и их способность выполнять по- ставленные задачи, а также лишает противника возмож- ности вскрыть направлен- ность интересов и замыслы своего командования.

Достоверность разведки и точность определения коорди- нат разведываемых объектов — один из важнейших качествен- ных показателей. Недостоверные, непроверен- ные данные о противнике могут оказаться ложными, привести к серьезным ошибкам в принятии решений командиром, к нео- правданным потерям или даже к поражению. Неточно определенные коор- динаты объектов не позволят на- дежно поразить противника. Все это требует высокой подготовлен- ности личного состава, выделен- ного в разведку. Разведчик должен действовать грамотно, решительно, смело и скрытно. Проявлять инициати- ву, находчивость и военную хи- трость. Стремиться любым путем добыть к установленному сроку необходимые командиру сведе- ния о противнике и своевременно доложить их. Разведка ведется наблюдением, подслушиванием, непосредствен- ным осмотром местности и мест- ных предметов, поисками, налета- ми, засадами и боем.

По соседству с Киевской дер- жавой в восточной Европе за- рождалось могучее государство

— Хазарский Каганат. Хазары — кавказкое племя, живвшее на территории совре- менного Дагестана. Врагами прикаспийских ха- зар были степники-буртасы и булгары. И тех и других в VI веке подчинили себе тюрки. Но ха- зары сдерживали этот натиск и зачастую побеждали. В VII-VIII веках хазары подверглись на- ступавших через Кавказ арабов. В этой войне им помогли тюрки

— народ очень воинственный. Хазары приняли тюрского хана, который обеспечивал за- щиту от арабов. Хазарам не при- ходилось содержать своего хана. Он не требовал с них налогов, кормясь собственным кочевым хозяйством. Хан и пришедшая с ним не вводились системы побо- ров и не занимались торговлей. Тюрские ханы и беки, возгла- вив хазар, ставших к тому време- ни совсем невоинственными, ор- ганизовали их защиту, но вскоре для хазар началась черная полоса с появлением пришельцов с юга. Для хазар колонизаторами ста-

ли представители персидской и византийской ветвей картавого народа. В Иране евреи появи- лись во 2 веке после поражения, нанесеного им римлянами в иу- дейских войнах. Персы охотно приняли евреев как врагов Рима и рассеяли их по ряду городов. Так образовались еврейские колонии в городах Исфахане и Шираде, а также в Армении и Азербайджане. Но в 529г в пер- сии начались события, драмма- тические для персов. В стране боролись за власть лидер маз- дакитов визирь Маздак и на- следник шаха Каваде его сын Хосров. Суть программы мазда- китов состояла в следующем. В мире существует добро и зло.

Добро — это разум, а зло — неразумные ин- стинкты.

Представляется неразумным су- ществованием богатых и бедных, когда одни имеют гаремы, много ло- шадей, дорогого оружия и проводят время на пирах, а другие голодают. Поэтому будет справедливо каз- нить тех у кого много имущества а

Поэтому будет справедливо каз- нить тех у кого много имущества а

их добро и гаремы раздать бедным. Евреи поддерживали Маздака и лишь незначительная часть Хосро- ва. После этого евреи были изгнаны из Персии и бежали в Азербайджан. Спавшиеся евреи поселились к се- веру от Дербента на широкой рав- нине между Тереком и Сулаком. Тем временем в Византии освоились ев- реи, бывшие противники маздаки- тов и бежавшие из Ирана в период торжества Маздака. Их приняли греки, хотя и без ра-

дости. Так создались две ветви ев- реев, о которых мы уже упомянули. МеждутемВизантиявелаотчаенную

сарабами.Евреи,нашедшиевВизан-

тии спасение, должны были помо- гать византийцам. Но помогали они довольно странно. Договариваясь тайно с арабами, евреи открывали по ночам ворота городов и впускали арабских войнов. Те вырезали муж- чин, а женчин и детей продавали в рабство. Евреи же, дешево скупая невольников, перепродавали их с не- малой выгодой для себя. Это не могло нравиться грекам. Но решив не преобретать себе но- вых врагов, они предложили евреям уехать. Так в землях хазар появи- лась новая группа евреев – визан- тийская. В руках евреев оказались торговля и растовщичество. Евреи путем хитрости и подкупности сде- лали переворот к власти пришел Обадия и выгнали тюрок опираясь на наемников-печенегов и гузов. Вроде бы должно было произойти смещение но ни тут то было по ев- рейской традиции евреи считались по матери, а не как у всех остальных евразийских народов по отцу. И это проявлялось в следую- щем: дети евреек и дети хазарок обучались по разному — учитель равин не принимал ребенка в шко- лу, если тот не был евреем, то есть если мать его была хазаркой или печенежкой. Так закрепились два стереотипа (образа) поведе- ния, что и показывает дискрими- нацию со стороны евреев .

Власть и деньги. Eвреи во II веке кативно включились в систе- му международной торговли. Кара- ваны, ходившие из Китая на запад, принадлежали в основном евреям. Хазарские евреи правители были приражденными купцами, они покупали победы и только победы

гнев перуна

и только победы гнев перуна 21 нанимая во йнов из других

21

нанимая во йнов из других стран. Если войны терпели поражения, что иногда случалось, то их казни- ли. Бестрашные гурганцы одержи- вали много побед для хазарских евреев, но отказались воевать про- тив единоверцев мусульман-дей- лемитов. И тогда хитрые евреи пригласили для войны с мусуль- манами древних русов.

с мусуль- манами древних русов. С дейлемитами русы столкну- лись

С дейлемитами русы столкну- лись во время второго похода в 913 году. Дейлимиты отбили аттаку и русы, чтобы не возвращаться с пу- стыми руками, напали на мусуль- манский город Гянджу в южном Азербайджане. Тогда хазарский правитель разрешил гурганцам отомстить за единоверцев. Несколько дней сопротивля- лись наши предки, но были раз- биты мусульманами т.к. были очень уставшими после придыду- щих битв. Так закончился гибе- лью поход для русской дружи- ны в 913 году.

В 939 году руский князь Игорь захватил хазарский город Самкерц. После этого на Русь двинулась черная му- сульманская гвардия под ко- мандованием еврея Песаха.

Песах обложил Русь данью, но Русы вместо дани выдали свои мечи, о чем говорится в Повести временных лет. После такой дани хазары убрались во свояси. После этого было много стычек русов и хазаро-еврейского каганата, кото- рые закончились к 965 году. После победы князя Святос- лава над хазарским каганатом Хазарский каганат пал под тя- желыми мечами русов.

После этой победы большое

количество евреев сбежало с за- воеваной хазарии и осело на юге

и севере кавказа, образовав таким

образом кавказкую ветвь гор- ных евреев – татов. После этого павший хазарский каганат был назван Тмутараканью. При кня- жении князя Владимира в Тму- таракани был посажен княжить его сын Мстислав. Тем временем евреи оставшиеся в Тмутаракани имели большое влияние в поли- тике этого нового государсва, тем самым подстрекая руских князей к междуусобице. В 1024 году произошло стол- кновение между войсками Ярос- лава и Мстислава. Мстислав побе- дил Ярослава, но после этого был вынужден просить брата о мире т.к. осталсья с малой дружиной и нажил себе лишних врагов. В 1036 году скончался князь Мстислав, не оставив наследника и Ярослав принял власть над всей русью. Проблема присоединения Тму- торакани до конца была не реше- на, т.к. в том сказывалось большое влияние еврейской общины на по- литику всего государства. В это же время появляется много евреев и на самой Руси. Их занятия – тор- говля, ростовщичество и обман. Начинаются первые на руси ев- рейские погромы. Ярослав, про- званный Мудрым видя вред, ко- торый приносит еврейская нация русскому народу и государству, делает следущее

и государству, делает следущее Чтобы не иметь лишних вра- гов,

Чтобы не иметь лишних вра-

гов, отдает им все их караваны с товарами и просит покинуть Русь

и Тмутаракань. Так русские люди

избавились на какое-то время от жестокого и хитрого подлого вра- га и имя им – иудеи.

22

22 гнев перуна ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ! Соратники! Настало

гнев перуна

ОБРАЩЕНИЕ К РУССКИМ ПАТРИОТАМ!

Соратники! Настало время, когда над нашей страной нависла большая угроза со

стороны чуждых нам народов. Страна в кри- тическом состоянии. Нашу Землю заполо- няют выходцы из стран 3-го мира — это Кавказ, арабские страны, страны Африки и дальнего Востока. Наглые кавказцы заполо- нили рынки, полностью влезли в торговлю

и укрепились там экономически почти в за-

конном плане. Также эти товарищи занима- ются криминальными делами — торговлей оружием, распространением наркотиков и

нелегальной продажей спиртной продукции. Со стороны кавказцев происходят различ- ные преступления по отношению к русским гражданам, насилуют наших женщин, грабят

и убивают наших людей. Большой вред нашей

стране и нашему городу приносят выходцы из африканских и арабских стран. Приезжая сюда учиться, они провозят большое количество очень сильных наркоти-

древнюю Русь, раздробленность и т.д. По одно- му мы ничего не добьемся и не сделаем — это точно. Все делятся на партии, группировки, банды, а толку с этого никакого. Нужно объ- единится во что бы то ни стало, отбросить все противоречия и прийти к общему компро- мису. Самое главное для русского патриота и молодого бойца — уйти от этой среды, ко- торая окружает нас, всасывает во всю свою грязь и губит нас. Как это сделать? Нужно заниматься спортом, учиться, принимать участие в различных патриотитических мероприя- тиях. Надеюсь, у нас все получится. То, к чему столетиями стремились наши предки. Всту- пим в новое тысячилетие и новый век с пра- вой ноги, и с высоко поднятой правой рукой! Мы живем в своей стране и это наша Земля. Мы будем бороться за нее, как боро- лись наши предки! Да здравствует Победа!

Ленин
Ленин

ков, например, героин (провозят его они через таможню в прямой кишке). Также завозят со своего жаркого континента различные болезни, например, вирус СПИДа. Оту- чившись здесь, они либо уезжают, либо продолжают вредить нам и нашей стране. Мы требуем и будем до- биваться, чтобы наши власти правоохранительные органы об- ратили на это большое внимание

и ограничили въезд в Россию этих

иностранных граждан, а также занялись выселением кавказцев, которые живут без прописки. В нашем городе появляется достаточно много молодых лю- дей, которым надоела такая об- становка в стране и в городе. Те, кто хочет бороться с этим. Хочу заме- тить, что таких борцов достаточно много и каждый действует по-своему. Но проблема состоит в следующем — нет един- ства. Волей-неволей приходится вспоминать

Заключительное письмо.

гнев перуна

письмо. гнев перуна 23 ЗАЧЕМ Я ЭТО дЕЛАЮ? Любая

23

ЗАЧЕМ Я ЭТО дЕЛАЮ?

Любая революция, борьба, война — называйте как хотите, должна быть подкреплена хоро- шей информационной поддерж- кой и пропагандой. Люди долж- ны видеть не только действия, но и внимать информацию, по- чему эти действия происходят и для чего они необходимы. Наблюдая за ситуацией, что сейчас происходит — хочется действовать все больше. Это война и на войне нужно за- действовать все силы. Все то, чем ты можешь помочь. Моя мис- сия, как жен- щины состоит в построении семьи и рождении белых детей. Все боль- ше я наблюдаю, как пришлые п ы т а ю т с я уничтожить все то, что ценно для нас. Нам навязывают чужие ценности, ре- лигии и культу- ры. Это колесо ка- тится с огромной горы, ко- торое уже сложно остановить. Но сидеть сложа руки и просто наблюдать за смертью моего на- рода нет ни сил, ни желания. Я скажу прямо, что не вижу свою борьбу с оружием в руке. Я вижу свою борьбу в рожде- нии и воспитании достойных

людей, как изначальное пред- назначение женщины. Но пока у меня есть доста- точно время для пропаганды правильной информации, ко- торую замалчивают и запре- щают. Здесь изложено то, что случается

большие и маленькие для дости- жения нашей общей цели. Именно это и побудило меня к действию начать «реставра- цию» этого издания. Ввиду того, что ранее технологии не позволяли сделать должное оформления под- польной прессы, в оригинале выпуски этого издания были в плачевном состоянии. Алмаз требо- вал огранки. «Гнев Перуна», выпускаемый БТО является ценным и редким экземпляром на информационном поле борьбы за наши ценности и Расу. И з д а н и е з а п р е ще но по ряду известных причин и внесено в список экстремистских материалов РФ. Но борь- ба живет. То, что несет в себе Свет — не может быть задуше- но системой. Вы читали первый номер. В дальнейшем будут ре- ставрированы остальные 4 и все то, что выпускалось БТО. Дело не забыто.

Слава Палій

БТО. Дело не забыто. Слава Палій каждый день. И как не было бы
БТО. Дело не забыто. Слава Палій каждый день. И как не было бы

каждый день. И как не было бы горько признавать, но я уверенна, что эта информация будет актуальна еще не одно наше будущее поколение. Мы родились в такое время. Но мы родились для чего-то. Для чего-то светлого и правиль- ного. И видимо, для этого вся наша жизнь. Для борьбы за бу- дущее, которое мы скорее всего, не увидим, но мы делаем шаги