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GFQRHGNDVJKANVBILHGI
SISTEMA SOCIALISTA Y FORMAS DE GOBIERNO

VH4IGBNSDKJFBVIURHGIU
INTEGRANTES:

Durand Acero Vladimir.

JVTBGJFN Ñiojhuiehbjds
López Jurado Lynnet.
Quispe Villafuerte Rocio.
Vitor Pariona Anghi..

cnv.Lifjeiughhj V,SDN
PROFESOR: Romel Chimaico Cordova.

clIAEHFKURBV,ASDN
CURSO: CIENCIA POLITICA

CICLO: IV SECCIÒN: A1

V.LAÑIEJFILURHGYBVJKSD
HUANCAYO-PERU

NOSIJFURHGBV,SDUGOEIN
SJUHENJCHAYTAHJENKIU
DEBDJSIUSHNBNUDFHSAO
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo lleva como finalidad hacer conocer la importancia del

socialismo su concepción y su importancia de esta manera iremos comprendiendo
como nació y su crecimiento dentro de la sociedad, también como fue influyendo
en los pensamientos de distintos autores.

Comprendemos por socialismo que es un término que, desde principios del siglo
XIX, designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema
económico y político basado en la socialización de los sistemas de producción y
en el control estatal (parcial o completo) de los sectores económicos, lo que se
oponía frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los
socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado
cada vez más en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. A
medida que el movimiento evolucionó y creció, el concepto de socialismo fue
adquiriendo diversos significados en función del lugar y la época donde arraigara.

De esta manera separamos en tres capítulos el trabajo, para una mejor

comprensión del tema.

1
 A la amiga
incondicional,
una mujer con
principios,
conocimientos
sabios, que sabe
decirnos la
verdad aún en los
momentos
difíciles,
comparte la
tristeza y
2
doblegan la
felicidad…A
nuestras madres
INDICE

3
CAPITULO I

4
 HISTORIA DEL SOCIALISMO

1. HISTORIA:

A lo largo del siglo XX han sido varios los países que se han proclamado como
repúblicas socialistas, destacándose entre ellos la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas, que existió hasta 1991, siendo fundada en 1922 como sucesora de la
República Socialista Federativa Soviética de Rusia, a la que aglutinó junto con
otras cinco repúblicas, y que surgía tras la Revolución de Octubre de 1917, siendo
considerada a su vez como el primer estado socialista del mundo y por algunos
críticos como el único estado socialista genuino, en sentido estricto, al menos
hasta los años previos de su integración en la URSS –período catalogado por
muchos historiadores como el de la Rusia Bolchevique-. La mayoría de estos
estados han surgido en Europa del este y el África sub-sahariana, acompañados
por algunos en Asia oriental (China, Corea del Norte, Vietnam, Laos, Kampuchea
Democrática y Birmania) y América del Sur (destacando en el Caribe Cuba).

La mayoría de estos estados han resultado ir adoptando sistemas socio-

económicos y políticos análogos o afines al del llamado socialismo en un solo
país, propuesto y practicado por Stalin, así como por otros políticos y gobernantes
afines tales como Mao Zedong en la República Popular China o Kim IlSung en
Corea del Norte, siendo tal sistema cuestionado por muchos de sus críticos o
detractores como contrapuesto a los principios del socialismo y a las ideas
políticas y revolucionarias de pensadores como Marx y Lenin, a los cuales, a
través de las doctrinas oficiales del marxismo-leninismo y del Partido Comunista
proclama. Algunos críticos y pensadores, tales como Tony Cliff, han catalogado
con posterioridad a estos sistemas como capitalismos de Estado, atribuyendo el

5
surgimiento de los mismos al fracaso hacia principios de los años 20 del sistema
político legado por la Revolución Rusa en su intento por consolidarse o subsistir,
como consecuencia del inicial aislamiento político y de los estragos causados por
la llamada Guerra Civil, en un momento en que del éxito de otros procesos
revolucionarios en Europa, tales como el de la Revolución de Noviembre de 1918,
en Alemania, podía depender el futuro en Rusia de la revolución.

La República Popular China, a pesar de estar gobernada por el Partido Comunista

de China y ser oficialmente marxista-leninista-maoísta, en los últimos años ha
reimplantado muchas características del sistema capitalista en lo que denomina
socialismo con características chinas. No obstante, este retorno al capitalismo no
es absoluto ni homogéneo, puesto que sólo se da en las áreas costeras y grandes
ciudades, y por otro lado la presencia estatal en la economía sigue siendo enorme.
También la República Socialista de Vietnam ha dado algunos pasos en ese
sentido.

Entre 1989 y 1992 dejaron de existir la gran mayoría de los estados socialistas del
mundo. La República Popular Polaca volvió al multipartidismo y al capitalismo en
1990; la República Democrática Alemana fue absorbida por la República Federal
Alemana el mismo año. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas fue
desarticulada en 1991, prohibiéndose acto seguido al Partido Comunista de la
Unión Soviética (PCUS). Los conflictos nacionalistas acabaron con la República
Federal Socialista de Yugoslavia un año después; destino similar corrieron todos
los restantes estados socialistas de Europa.

Por su parte, para la misma época los dos estados socialistas africanos más
estables, Mozambique y Angola, abandonaron el marxismo-leninismo. En
América, la República de Cuba mantuvo en líneas generales inalterable el sistema
socialista, pero se vio forzada a permitir la formación de empresas mixtas entre el
Estado y multinacionales para hacer frente a la precaria situación económica en
que la dejó la desaparición del Consejo de Ayuda Mutua Económica y con él sus

6
principales mercados, sumado al preexistente bloqueo de los Estados Unidos al
país caribeño.

En algunos países que antiguamente eran repúblicas de la URSS como Moldavia,

Ucrania, Bielorrusia o la propia Rusia, los comunistas siguen siendo una
importante fuerza política. De hecho, el partido del Presidente moldavo es el
Partido Comunista de la República de Moldava y en Rusia el Partido Comunista de
la Federación Rusa es el principal partido de la oposición a Vladímir Putin. En
Alemania el Partido de la Izquierda, heredero del Partido Socialista Unificado de
Alemania que gobernaba en la RDA, es la segunda fuerza en la antigua Alemania
Oriental.

2. ORIGEN:

Si bien sus inicios se remontan a la época de la Revolución Francesa y los

discursos de François Nöel Babeuf, el término comenzó a ser utilizado de forma
habitual en la primera mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales, que se
consideraban los verdaderos herederos de la Ilustración tras comprobar los
efectos sociales que trajo consigo la Revolución Industrial. Entre sus primeros
teóricos se encontraban el aristócrata francés conde de Saint-Simon, Charles
Fourier y el empresario británico y doctrinario utópico Robert Owen. Como otros
pensadores, se oponían al capitalismo por razones éticas y prácticas. Según ellos,
el capitalismo constituía una injusticia: explotaba a los trabajadores, los
degradaba, transformándolos en máquinas o bestias, y permitía a los ricos
incrementar sus rentas y fortunas aún más mientras los trabajadores se hundían
en la miseria. Mantenían también que el capitalismo era un sistema ineficaz e
irracional para desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que atravesaba
crisis cíclicas causadas por periodos de superproducción o escasez de consumo,
no proporcionaba trabajo a toda la población (con lo que permitía que los recursos
humanos no fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y generaba lujos, en

7
 vez de satisfacer necesidades. El socialismo suponía una reacción al extremado
valor que el liberalismo concedía a los logros individuales y a los derechos
privados, a expensas del bienestar colectivo.

Sin embargo, era también un descendiente directo de los ideales del liberalismo
político y económico. Los socialistas compartían con los liberales el compromiso
con la idea de progreso y la abolición de los privilegios aristocráticos aunque, a
diferencia de ellos, denunciaban al liberalismo por considerarlo una fachada tras la
que la avaricia capitalista podía florecer sin obstáculos.

3. SOCIALISMO Y SERVICIO PUBLICO:

Fue sobre todo después de 1945 cuando se relacionó el socialismo con la gestión
de la economía por parte del Estado y con la expansión del sector público a través
de las nacionalizaciones. Aunque los activistas socialistas concebían la propiedad
estatal como un primer paso hacia la abolición del capitalismo, las
nacionalizaciones tenían por lo general objetivos más prácticos, como rescatar
empresas capitalistas débiles o ineficaces, proteger el empleo, mejorar las
condiciones de trabajo o controlar las empresas de servicio público. A pesar de
que las nacionalizaciones han sido relacionadas a menudo con los partidos
socialistas fueron con frecuencia los gobiernos de partidos no socialistas los que
recurrían a ellas, como ocurrió en Francia (1945-1947), Austria (1945-1947) e
Italia (1945-1947 y en la década de 1960). Por el contrario, un partido socialista
triunfante como el Partido Socialdemócrata Sueco, en el poder desde 1932 hasta
1976, entre 1982 y 1991 y de nuevo desde 1994, no recurrió a la propiedad estatal
y optó en cambio por controlar el mercado del trabajo y mantener el pleno empleo,
a la vez que creaba un sistema de ‘salarios justos’ conocido con el nombre de
‘política solidaria de salarios’. Los socialdemócratas alemanes, que formaron
varios gobiernos de coalición entre 1966 y 1982, se centraron en el desarrollo
económico y experimentaron con formas de democracia industrial.

8
En el aspecto internacional, la mayoría de los partidos socialistas se alinearon
junto a Occidente durante la Guerra fría, aunque importantes minorías dentro de
cada partido intentaran hallar una vía intermedia entre la democracia capitalista y
el comunismo soviético, denunciaron la política exterior estadounidense y
expresaron su solidaridad con los países en vías de desarrollo.

En lo sustancial, el socialismo ha seguido estando limitado a Europa occidental o a

países cuya población es o ha sido de origen europeo, como Australia, Nueva
Zelanda, Israel o varios países latinoamericanos. La principal excepción la
constituyen los Estados Unidos, donde nunca ha existido un partido socialista
importante, algo que ha dejado a menudo perplejos a los teóricos socialistas, que
se equivocaron al creer que la industrialización conlleva siempre el advenimiento
del socialismo. En el resto del mundo se consideró al socialismo como una
variante del comunismo, de ahí las frecuentes referencias que se hacen al
socialismo africano y al socialismo árabe. En Latinoamérica existen partidos
socialistas importantes en Chile, Ecuador, Venezuela y Uruguay; en otros países
forman frentes políticos con otras organizaciones. El partido socialista más antiguo
de Latinoamérica es el argentino, fundado en 1896 por socialistas alemanes e
italianos. En Brasil el Partido Socialista se fundó en 1916. En Chile los
movimientos socialistas se transformaron en partido político en 1915. El primer
diputado socialista del Uruguay fue elegido en 1911. En Puerto Rico, Santiago
Iglesias, hermano de Pablo Iglesias, dirigente socialista español, fue elegido
diputado en 1917. En Cuba, el Partido Socialista fue fundado en 1910. En México
muchos socialistas están incluidos en el oficialista Partido Revolucionario
Institucional (PRI), así como en partidos de la oposición de izquierdas. En general,
y bajo la denominación socialista, obrerista, trabalhista (Brasil), los movimientos
socialistas tienen gran importancia en toda la América de habla hispana. En Asia,
más que una doctrina de claro cuño anticapitalista, el socialismo era sólo una
ideología que defendía la modernización por parte del Estado, liberado de
cualquier presión colonial o imperialista. Aunque sólo en contadas ocasiones
desembocaron en la formación de partidos independientes basados en el modelo

9
occidental europeo, las ideas socialistas tuvieron una gran influencia en los
movimientos independentistas anticoloniales, en especial sobre el Congreso
Nacional Indio de la India, el Congreso Nacional Africano de Sudáfrica y sobre
algunos regímenes poscoloniales, como fue el caso de Zambia, Tanzania y
Zimbabue.

4. DIFICULTAD DEL SOCIALISMO.-Debido a su inmovilidad actual, definir el

concepto de socialismo al final del siglo XX presenta numerosos problemas. La
mayoría de los partidos socialistas ha llevado a cabo un proceso de renovación
programática cuyos contornos no son aún muy claros. Es posible, sin embargo,
catalogar algunas de las características definitorias del socialismo europeo
según se prepara para hacer cara a los retos del próximo milenio:

 crear un ‘espacio social’ europeo que sirva de precursor a un Estado de

bienestar europeo armonizado.

 reforzar el poder del consumidor y del ciudadano para compensar el

poder de las grandes empresas y del sector público.

 mejorar el puesto de la mujer en la sociedad para superar la imagen y

prácticas del socialismo tradicional, en exceso centradas en el hombre,
y enriquecer su antiguo compromiso a favor de la igualdad entre los
sexos.

Esta relación no pretende en absoluto ser exhaustiva. Sin embargo,

subraya algunos elementos de continuidad con el socialismo tradicional:
una visión pesimista de lo que la economía podría lograr si se le
permitiera seguir creciendo sin restricciones, y el optimismo en lo que se
refiere a la posibilidad de que una sociedad organizada en el orden
político pudiera progresar de forma consciente hacia un estado de cosas
que podría aliviar el sufrimiento humano.

10
CAPITULO II

11
1. CONCEPTO DE SOCIALISMO.- Es una ideología política que designa
aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y
político, basado en la administración de los sistemas de producción y en el
control social, por parte de un Estado obrero organizado de abajo arriba (en
oposición al Estado de clase, organizado de arriba abajo), de los sectores
económicos y políticos para evitar (parcial o completamente) que una
minoría de los ciudadanos poseedora de los medios de producción
(burguesía) pueda ejercer la explotación sobre una mayoría que al no
poseer los medios de producción se ve obligada a vender su fuerza de
trabajo a cambio de un salario (proletariado).
La adopción del socialismo como sistema económico y social, siguiendo los
principios ideológicos del marxismo (o sus variantes: el leninismo, el
maoísmo, etc.), implica económicamente la propiedad estatal o
cooperativización de los medios de producción y de la tierra y políticamente
el ejercicio del poder por la clase obrera («dictadura del proletariado»).
No obstante, la ambigüedad de esos conceptos no permite una definición
unívoca de su puesta en práctica. En la práctica existieron grandes
diferencias de concepto entre estados autodenominados socialistas;
aunque la mayor parte de ellos, bien por razones geopolíticas o bien por
luchas internas, adoptaron el principio de construcción del socialismo en un
solo país (definido en los años veinte en la Unión Soviética por Stalin -
estalinismo- frente al principio de revolución permanente de Trotsky -
trotskismo-), y el establecimiento de regímenes de partido único (definidos
como totalitarios por sus adversarios). Se suele hablar de estados
nominalmente socialistas en referencia a las llamadas democracias
populares que tienen al marxismo-leninismo o alguna de sus
interpretaciones como ideología oficial (especialmente las del Bloque del
12
Este entre 1945 y 1989). Casi todos estos estados destacaron su carácter
socialista en su nombre oficial (con la adición de los adjetivos popular,
socialista y democrático) y cuatro de los seis estados nominalmente
socialistas que hoy existen lo siguen haciendo: República Popular China,
República Popular Democrática de Corea, República Socialista de Vietnam
y República Democrática Popular Lao (la República de Cuba no lo ha
incorporado). La adopción real de un sistema económico socialista por los
estados que llevan estos términos en su nombre no se ha producido en
varios casos, especialmente entre los países descolonizados, como la
República Democrática Socialista de Sri Lanka o la República Democrática
Popular de Argelia. Por el contrario, nunca se aplica el término Estado
socialista o país socialista a los países capitalistas gobernados por partidos
socialdemócratas, aunque éstos en muchos casos lleven el nombre de
socialistas.
 Definición de la filosofía marxista soviética.- Indicaba que el
Estado socialista era la parte política de la superestructura del
socialismo, instaurado como resultado de la revolución socialista,
que la dictadura del proletariado sólo existía durante la transición del
capitalismo al socialismo y que una vez derrotado el Bloque
Occidental, la dictadura del proletariado se transformaba en Estado
de todo el pueblo, hasta que se haya desarrollado la base material y
técnica del comunismo y las relaciones sociales comunistas, con lo
que el Estado se disolvía y era reemplazado por la autogestión social
comunista2.
Los Estados socialistas fueron asimismo calificados con el nombre
de socialismo real o socialismo realmente existente con el fin de
diferenciarlos de las construcciones teóricas y —en cierta forma—
justificar las diferencias con éstas y con partidos o grupos que
pudieran considerarse socialistas pero opuestos a este tipo de
regímenes. Otras denominaciones que también se han empleado
para referirse a ellos a tal fin —en especial en círculos trotskistas,
13
 comunistas y libertarios— son las de Estado obrero con
deformaciones burocráticas y, en términos más estrictamente
económicos, capitalismo de Estado.
A pesar de las diferencias conceptuales existentes entre socialismo y
comunismo, el lenguaje común habitualmente emplea indistintamente
las expresiones países socialistas y países comunistas para
denominar a los Estados definidos como socialistas. La utilización de
la expresión Estado comunista obvia el oxímoron o contradicción
entre ambos términos (Estado y comunismo), entendido este último
como la última fase, posterior a la superación del capitalismo por la
acción del Estado socialista, en que el mismo Estado dejaría de
existir.2

A. CONCEPCIONES DEL SOCIALISMO: Encontramos muchos

autores que hablan del socialismo pero los más importantes son:

Winston Churchill:

 "El socialismo, es la filosofía del fracaso, el credo a la

ignorancia, la prédica a la envidia. Su virtud inherente
es la distribución igualitaria de la miseria."

Benito Mussolini:

 "Socialismo significa la elevación y purificación de la

conciencia individual, y su implantación será el
resultado de una larga serie de esfuerzos. Todos, en
realidad, desde el profesional al obrero, pueden poner

14
 una piedra en este edificio, realizando un acto socialista
todos los días y preparando así el derrocamiento de la
sociedad existente".
 2Articulo extraído de ensayos del socialismo.

Albert Einstein:

 El socialismo está guiado hacia un fin ético-social. La ciencia,

sin embargo, no puede establecer fines e, incluso menos,
inculcarlos en los seres humanos; la ciencia puede proveer los
medios con los que lograr ciertos fines."

Federico Jiménez Lósanos:

 "El socialismo es siniestro, ruinoso y estúpido, pero es muy

real. Y esto es socialismo destilado."

Pablo Iglesias:

 "Los socialistas no mueren: los socialistas se siembran"

 "Sois socialistas no para amar en silencio vuestras
ideas ni para recrearos con su grandeza y con el
espíritu de justicia que las anima, sino para llevarlas a
todas partes"

Mijaíl Bakunin:

 «Libertad política sin igualdad económica es una

pretensión, un fraude, una mentira; y los trabajadores no
quieren mentiras».

15
 2. ESTADOS SOCIALISTAS:

Estados socialistas en el siglo XX.

País Sistema inicio final

Afganistán República Democrática 1978 1992

Angola República Popular 1975 1992

Albania República Popular 1945 1992

Alemania Oriental República Democrática 1949 1990

Benín República Popular 1975 1989

Bulgaria República Popular 1944 1989

Camboya República Popular 1979 1993

Checoslovaquia República Socialista Federal 1948 1989

Chile República Socialista 1932 1932

Congo República Popular 1970 1991

Etiopía República Democrática Popular 1975 1991

Hungría República Popular 1945 1989

16
Libia Yamahiriya 1977 2011

Mongolia República Popular 1922 1990

Mozambique República Popular 1975 1990

Polonia República Popular 1947 1989

Rumania República Popular (desde 1965 República Socialista) 1947 1989

Seychelles República Popular 1979 1992

Somalia República Democrática 1969 1990

Unión Soviética Federación de Repúblicas Socialistas 1922 1991

Yemen del Sur República Popular Democrática 1974 1990

Yugoslavia República Socialista Federal 1945 1992

3. ESTADOS SOCIALISTAS ACTUALES:

 China
 Corea del Norte (con tres partidos unidos en un frente)
 Cuba
 Laos
 Vietnam

17
 Existen además algunos estados que se autodenominan "estados
socialistas", pero que practican un socialismo no marxista y no están
gobernados por un único partido

 Siria
 Argelia
 Bangladés
 Sri Lanka

Algunos de estos estados, como Argelia, Bangladés y Sri Lanka, mantienen

alusiones al socialismo en sus constituciones aunque no suelen ser
considerados países socialistas.

4. PARTIDO SOCIALISTA DEL PERÚ

Partido Socialista - Perú

Fundación 2005

Ideología Socialismo democrático,

política Mariateguismo, liberalismo
social

Sede Perú

Afiliación Foro de São Paulo,

internacional Coordinación Socialista
Latinoamericana

18
 4.1 El Partido Socialista (PS) del Perú, fue creado en un primer momento
como Partido Democrático Descentralista PDD. Su fundación como el PS
tuvo lugar a finales del 2005 con motivo de las elecciones generales del
Perú de 2006 luego de la confluencia de corrientes provenientes de la
izquierda peruana que buscaban refundar un referente socialista peruano
tras la crisis y disolución de Izquierda Unida en los años 90, en especial
las marxistas procedentes del Partido Unificado Mariateguista (PUM),
movimientos feministas, ambientalistas, cristianos liberales y
homosexuales.

4.2 Referentes

El PS revindica inspirarse en el primer partido socialista del Perú fundado

en 1928 por José Carlos Mariátegui, destacado intelectual marxista
peruano y latinoamericano, quien sentó las bases del socialismo y
promovió la creación de la primera central obrera, la Confederación
General de Trabajadores del Perú (CGTP), además de otras experiencias
surgidas de luchas revolucionarias.

Los fundadores del PS provienen del movimiento estudiantil y de su

coordinación con el movimiento campesino de la Confederación Campesina
del Perú, los sindicatos obreros, en especial del sector minero, las
organizaciones barriales, los grupos ambientalistas, las reivindicaciones
feministas, las comunidades de base, las luchas por los derechos humanos,
el movimiento homosexual, y en general del conjunto de las fuerzas
antisistema.

Entre los referentes del PS, encontramos a personajes que perdieron la

vida en las luchas populares; por ejemplo, a Enrique Castillla, dirigente
obrero del distrito de Ate-Vitarte.

19
4.3 Propuesta

El Partido Socialista trabaja por construir el Socialismo Peruano a partir

de la democracia participativa, con una descentralización efectiva,
nacionalización de los recursos naturales, apostando por el desarrollo
sostenible y construyendo una sociedad inclusiva, que defienda los
derechos humanos y enarbole las reivindicaciones de los trabajadores,
mujeres, jóvenes, indígenas, pequeños productores y todos los excluidos.
Considera importante, asimismo, el plantear alternativas a los problemas
ambientales y, entre ellos, el Cambio Clímatico, consecuencia del
calentamiento global. Su objetivo final es forjar una sociedad sin clases
sociales, diversa y creativa, donde se logre la liberación de todas los
sectores sociales y diversidad de pueblos que habitan el territorio llamado
Perú. En general se trata de una combinación de ideas contrarias a la
economía de mercado y de un radical liberalismo social inusual en el
contexto conservador de la sociedad peruana. La procedencia académica y
de clase media de sus líderes y su distanciamiento de la mentalidad popular
podrían ser una explicación de su escaso arraigo popular hasta la fecha. El
mayor acercamiento y acercamiento hacia posiciones que ceden el
protagonismo a los sectores populares organizados, está marcando - sin
embargo - un hito para su desarrollo y afirmación. JI

El PS se funda en una fuerte convicción internacionalista, antiglobalización

(básicamente contraria a las transnacionales y por un desarrollo endógeno)
que considera que el socialismo es un proceso que debe construirse con
todos los pueblos del Perú, con los trabajadores y las fuerzas sociales
auténticamente progresistas de todo el mundo. Su objetivo es derribar el
statu quo político y social imperante y por ello respalda cualquier
experiencia contraria a éste, en particular a los regímenes izquierdistas de
Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y la lucha de todos los movimientos que
se opongan al imperialismo.

20
4.4 La estructura del Partido

El PS es un partido con una estructura a nivel nacional. Cuenta con

diversas secretarías, como la de programa, regional, medio ambiente,
municipal, de la mujer, de movimientos sociales, movimientos
homosexuales y la Juventud del Partido Socialista.

En marzo de 2008, el Partido Socialista convocó a elecciones generales

internas mediante el procedimiento de un militante un voto, hecho pionero
en la izquierda peruana. Se eligió de esa manera a la Comisión Política y al
Comité Ejecutivo Nacional (CEN) en cada región.

Fue elegida como Secretaria General Susel Paredes, abogada, militante

feminista, lesbiana y defensora de los derechos de las mujeres y de los
homosexuales; y como Sub-Secretario General el alcalde provincial de Anta
(Cusco), Wilbert Rozas, considerado por muchos como el alcalde más
exitoso del país.

En agosto de 2009 se produce una renuncia de sus cuadros dirigentes y

militantes más notorios, incluyendo a la Secretaria General, que por
discrepancias diversas deciden formar el Movimiento de Acción Socialista
(MAS), el cual se integró al nuevo Partido Tierra y Libertad, formado por
socialistas y ambientalistas. Lo que deja a la cabeza del partido, de manera
provisional, a June Armas, hasta el 2º Congreso Extraordinario convocado
para diciembre de 2009.donde es elegida por unanimidad Aída García
Naranjo y posteriormente se elige al Comité Regional de Lima, presidido por
Luis Machuca como responsable y a Samuel Del Castillo, Ana Maria
Lizarraga y Carlos León. Encabezando la secretaria de Organizacion el Sr.
Luis Ramirez. Su actual presidente es Javier Diez Canseco.

Entre otros dirigentes y ex dirigentes reconocidos del PS que

permanecieron fieles en el partido, destacan Javier Diez Canseco, Julio

21
Castro Gómez, Eduardo Ballón, Marissa Remy, José Antonio Caro, Alberto
Quintanilla, entre otros.

El local central del partido está ubicado en Plaza Bolognesi 590, distrito de
Breña, Lima.

Actualmente forman parte de la alianza Gana Perú, con Javier Diez

Canseco como congresista y Aída García Naranjo como Ministra de la
Mujer y Desarrollo Social.

22
CAPITULO III

23
 SOCIALISMO EN EL DERECHO

1. DERECHO SOCIALISTA.- Derecho socialista, en sentido estricto o

restringido, es la denominación de los diferentes sistemas jurídicos
establecidos en los estados socialistas, conocidos también bajo la
denominación de "socialismo real" o países comunistas. En sentido
amplio, el mismo término designa a los ordenamientos jurídicos o
leyes características que acompañan la doctrina política del
socialismo, en sus diferentes vertientes.

a) Derecho Socialista en Sentido Amplio.- Dentro del derecho

socialista en sentido amplio se incluyen ramas, instituciones y
principios jurídicos que, en muchos casos se han integrado a
los sistemas jurídicos de los países capitalistas, como el
llamado "derecho obrero" y los derechos de los trabajadores,
el principio pro operario, el derecho sindical, la contratación
colectiva, la responsabilidad objetiva patronal en los
accidentes de trabajo, la noción de justicia social, el
constitucionalismo social y los derechos humanos de segunda
generación, el derecho económico social de mercado, la
cogestión obrero-empresarial y la autogestión obrera de las
empresas, las normas sobre nacionalización, estatización y
expropiación de empresas, etc. También el derecho
cooperativo está fuertemente ligado al derecho socialista en
sentido amplio.

24
b) Derecho Socialista en Sentido Estricto.- Dentro del derecho
socialista en sentido restringido se incluyen los principios y
sistemas jurídicos establecidos en los estados socialistas,
llamados también "socialismo real", o simplemente
comunistas. En general, todos los sistemas jurídicos
conocidos sancionados por estados socialistas, adoptaron el
sistema de derecho continental, el de mayor aceptación
mundial, caracterizado por basarse en la ley, antes que en las
decisiones de los jueces. Con variadas modificaciones, todos
los sistemas jurídicos adoptados por los países socialistas, se
inspiran en la ideología marxista-leninista.

Mientras que los sistemas jurídicos continentales capitalistas,

tradicionalmente han puesto gran interés en proteger la
propiedad privada, especialmente de los activos productivos y
financieros, a través de detalladas regulaciones de los modos
de adquirir, transmitir y perder la titularidad, los sistemas
jurídicos socialistas se concentran en la regulación de la
propiedad de los medios de producción, de modo tal que los
mismos estén orientados al bienestar público, sea
estableciendo la titularidad estatal, comunitaria, auto
gestionada, e incluso privada, según el sistema específico de
qué se trate. La mayoría de los sistemas jurídicos socialistas
establecen sub-sistemas especiales para la propiedad y
gestión de la tierra, adoptando en muchos casos sistemas
cooperativos o comunitarios, como en el caso de los koljoses
soviéticos o las comunas populares chinas.

Un error habitual es la creencia generalizada de que en el

derecho socialista no existe la propiedad privada. Todos los
sistemas instituyen el concepto de propiedad personal sobre

25
 los bienes no productivos, y en algunos casos también sobre
bienes productivos y empresas, incluso de gran tamaño, como
sucede con el derecho chino comunista moderno.

El derecho socialista también se caracteriza por adoptar

instituciones laborales específicas, como el estajanovismo en
la Unión Soviética durante el gobierno de José Stalin, o el
trabajo voluntario establecido en Cuba a instancias de Ernesto
Guevara.

Antes del fin de la Guerra Fría, el Derecho socialista era

comúnmente incluido dentro de los principales sistemas
jurídicos del mundo. Sin embargo, diversos autores
contemporáneos no lo consideran como tal, debido a las
semejanzas con el sistema de Derecho continental y por el
hecho que actualmente no es utilizado en forma extensa tras
la caída de la mayoría de los estados socialistas

2. Socialismo y derecho al desarrollo

2.1 ¿Qué sentido puede tener la humanidad sin el ejercicio real de

los derechos humanos?

Obviamente, la libertad es el primero de esos derechos puesto que

sin ella los demás no pueden ejercitarse de manera plena. Pero la
libertad sola no vale para mucho. La libertad es un derecho-marco
que posibilita todos los demás y sin los cuales ella misma se vería
seriamente limitada. La sociedad de nuestros días reclama
crecientemente un par de derechos que llenan de contenido y
potencian el mismo concepto de libertad. Ellos son el derecho al
trabajo y el derecho al desarrollo. El primero afecta sobre todo a la
faceta individual y colectiva de cada una de las sociedades que

26
componen nuestro mundo. El segundo se refiere a la exigencia de
los pueblos de nuestro planeta, en especial de los pueblos
insuficientemente industrializados, por salir del subdesarrollo, lo que
no será posible sin la creación de un nuevo orden económico
internacional (NOEI).

Derecho al trabajo y derecho al desarrollo son complementarios e

interdependientes. Y si bien el primero es común a las sociedades
del Tercer Mundo y a las más avanzadas industrialmente, mientras
que el segundo es más descarnadamente reivindicable por los
pueblos económicamente subdesarrollados, ambos están
íntimamente ligados a la necesaria, inaplazable, aun cuando
necesariamente paulatina, construcción del NOEI.

Será imposible hablar de paz y seguridad en el mundo sin que se

establezca la justicia económica y social a nivel nacional e
internacional. Una vez logrado por los pueblos políticamente sujetos
a dominación colonial el derecho a la libre determinación, que para
ellos equivale precisamente a un derecho-marco donde se
encuadran todos los otros, ha de ser potenciado y cumplimentado el
derecho al desarrollo si se desea que a través del progresivo
establecimiento del NOEI puedan irse satisfaciendo las más
elementales necesidades de millones de personas, al tiempo que se
van desactivando potenciales (en algunos casos ya dramáticamente
reales) situaciones de confrontación entre los pueblos del Norte
opulento o medianamente satisfechos y los pueblos del Sur,
agobiantemente empujados hacia la pobreza o la miseria militantes.

De ahí que esté en auge en Occidente la llamada "escuela del

interés mutuo" ("ayudar al Sur", esto es, al Tercer Mundo, "es
ayudarnos a nosotros mismos", pues la creación de riqueza, aun
relativa, y de comercio beneficia a unos y a otros.

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Por todo ello, para el socialismo democrático, el derecho al trabajo y
el derecho al desarrollo, interdependientes y ambos conectados con
la tarea inaplazable de lograr ese nuevo orden económico y social,
nacional e internacional, son de vital importancia. El derecho al
trabajo y al empleo, en cuanto instrumento imprescindible para que
todos los ciudadanos compartan la prosperidad nacional y en cuanta
manifestación de la lógica aspiración creadora del ser humano. El
derecho al desarrollo, como medio de potenciación de una estrategia
socialista en lo económico que a nivel doméstico y mundial conduzca
a un planteamiento alternativo al de la actual dominación de las
grandes potencias que acabe instaurando el nuevo orden
internacional a que venimos aludiendo.

Paz, justicia y democracia

Ese derecho al desarrollo que defendemos los socialistas debe

basarse en la paz, la soberanía nacional, la justicia, la
democratización de las instituciones internacionales y el
establecimiento de un sistema de cooperación y desarrollo
internacional que contemple los intereses del Norte y del Sur.

Para los socialistas, el derecho al empleo es, por otro lado, una
prioridad que debe ser exigida en cada sociedad. Fracasados los
intentos conservadores y neoconservadores de solución de los
problemas económicos y sociales a nivel nacional, la política
alternativa socialista de salida de la crisis ha de ser potenciada
rigurosamente. En este nivel nacional, un país como Austria, que
viene gozando desde hace muchos años de un Gobierno socialista
democrático, es un modelo a considerar. Un modelo pleno de éxito a
pesar de la recesión mundial. Un modelo nacional que ha potenciado
un pacto social justo, unido a un programa coherente de inversión
pública y privada que tiene como objetivo la creación de los
necesarios puestos de trabajo, la reforma estructural y el cambio
tecnológico. Tal modelo ha logrado hasta ahora sostener el empleo y
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el crecimiento económico (con un equilibrio entre el crecimiento
cuantitativo y el cualitativo) y mantener a raya a la inflación.

Y precisamente un país como Austria, ejemplar en la defensa del

derecho al trabajo en el terreno doméstico, resulta un paradigma en
su programa de cooperación y asistencia a los países
tercermundistas económicamente subdesarrollados. Este y otros
países industrialmente avanzados, gobernados democráticamente
por socialistas, son conscientes de que mientras se logren los niveles
adecuados de éxito en la construcción del NOEI han de propiciarse
soluciones provisionales, siempre en el camino del proceso de
negociación global que conduzca al NOEI, incluidas las
imprescindibles reformas financieras internacionales.

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