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-En Defensa De LA VERDAD-

El Elohim de YisraEL
entre el Tanaj y Brit haDasha
Parte V

IHVH EL Esposo de YisraEl

En este nuevo PDF, el cual es la quinta parte de la serie, vamos a estudiar sobre el
Jatán (esposo) de YisraEL, y observaremos una vez más que tanto en el Tanaj como en
el Brit haDasha se revela como único esposo de YisraEL.
¿Quién tiene la esposa?
Juan 3:29 El que tiene la esposa, es el esposo;…

Jeremías 3:14-15 “¡Vuélvanse, oh hijos rebeldes, que


yo soy su esposo (Jatán)! – declara IHVH.
Aunque los he rechazado, los tomaré, uno por ciudad y dos por clan, y los
traeré a Tzión.

“Vuélvanse, oh hijos rebeldes,” hay que comprender a quién se dirige, ya que no es


para todas las descendencias o todas las naciones del mundo sobre todo los gentiles,
sino por una clase de hijos que por alguna razón son rebeldes. Siempre tenemos que
considerar el contexto, buscar la razón de las palabras y buscar por qué el Elohim de
YisraEL los llama de regreso y preguntarse por qué son hijos rebeldes a quienes él
manda este mensaje para que regresen. Hay un PDF que les recomiendo que se llama
“un pequeño santuario entre las naciones”.
“que yo soy su esposo” hay que entender que el idioma hebreo es un idioma lleno de
alegorías y metáforas y hay momentos donde se lo compara al Elohim de YisraEL como
padre, hay momentos donde se compara como esposo y hay momentos donde se
describe como Elohim. Siempre podemos observar en el Tanaj diferentes formas para
poder conocer mejor al Elohim Viviente y al pueblo de YisraEL, precisamente hay tres

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casos concretos personales, donde Elohim se presenta como padre, como esposo y
como Elohim; por comparación YisraEL se presenta como esposa, como hijo o como
súbdito creyente en el Elohim Viviente, siempre esos tres detalles personales y a
veces, porque se trata del mismo asunto, se presenta en diferentes formas, cuando
dice, “vuélvanse, hijos rebeldes” se entiende que él se describe como padre, y
también cuando dice “yo soy su esposo” hablando a la nación a quien pertenece
estos hijos, y la nación es YisraEL. Elohim de YisraEL se casó, tomó en matrimonio para
describir de esta forma alegórica a la nación hebrea, es decir, se ha convertido en
esposo, y los hijos o descendientes de YisraEL tanto varones o mujeres son hijos de
esta unión.
En este contexto es bastante evidente quien es el padre y quien es el esposo de
YisraEL es el mismo Adonay, el Elohim Viviente y el mismo Elohim que se manifestó a
Moshe/Moisés, seré quien hace falta que se (Éxodo 3:14).
“Aunque los he rechazado, los tomaré, uno por ciudad y dos por clan, y los
traeré a Tzión” . Siempre deben observar estos detalles dentro del contexto rebelado
en el Tanaj donde hay una esposa infiel que ha recibido una carta de divorcio y por lo
tanto al ser esparcidos el pueblo de YisraEL a todas las naciones, hay palabras de
restauración, de ánimo y de consolación y aquí Elohim lo dice “los tomaré uno por
ciudad” aunque la descendencia de YisraEL son como la arena del mar, aunque la
nación como concepto esta restaurada en su derecho de ser hijo primogénito y tiene su
derecho que ninguna nación del mundo le puede quitar. En esta restauración entraran
todos los individuos que reconocerán al Elohim de YisraEL, su Redentor, a su esposo
precisamente. Hoy vamos a entender quién es su esposo y cuál es su nombre, el que
tenemos que invocar para ser salvos Joel 2:32 Hechos 2:21.
“dos por clan” ¿por qué no a todos?, ¿por qué solo a uno por ciudad y a dos por
clan? “y los traeré a Tzión”; en el Brit haDasha el Mashíaj explica bastante claro,
tengo ovejas en otros rediles Juan 10:16 (el cristianismo, el Islam, etc) y yo os sacaré
fuera.

v.15 Les daré pastores según mi corazón, y ellos los pastorearán con
conocimiento y destreza.

Recordamos que en el Brit haDasha el discípulo Pablo presenta que habrá una forma de
fe al final de los tiempos, en el cual nosotros vivimos, pero sin poder. También que hay
pastores, predicadores, maestros que hablen conforme al deseo del corazón de los
oyentes o conforme al gusto de los demás, porque si hablamos la verdad, la verdad
duele, y no gusta; por lo tanto la gente trata de predicar, de compartir cosas que son
agradables, cosas que no necesariamente no son verdad, expuestas a una luz que no
sean un ataque directo, que no demuestre arrepentimiento, desechos de los dioses,
cambio de corazón, sino que sea relativo su amo. En cambio, Elohim da un mensaje
muy claro en cuanto al tiempo en el cual nosotros vivimos “les daré pastores según
mi corazón” como David, hombre conforme al corazón de Elohim, él pondrá pastores
sobre este pueblo.
“y ellos pastorearán con conocimiento y destreza” aquí se describe las cualidades
que deben de tener dichos pastores, y dice en las escrituras “por sus frutos los
reconoceréis” Mat 7;16 y en esta parte se describe ciertos frutos. “con
conocimiento”, es decir, con conocimiento y discernimiento sobre las escrituras y
“destreza” es decir, tiene facultad para manejar los asuntos; pueden tomar la ley y
decir si si y no no, es decir, indicar claro lo que quiere decir, personas con
entendimiento y conocimiento.

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Vamos a observar en las Escrituras, comparado el título: “El ESPOSO DE YISRAEL” que
el Tanaj lo usa para referirse al Elohim de Israel con lo que se nos presenta en el Brit
haDasha.

Está escrito en el Tanaj:

Isaías 54:5 Tu esposo (Jatán) es tu Creador; IHVH-Tzevaot es


Su Nombre. Y el HaKadosh de Yisra'el es tu Redentor. El será llamado el
Elohim de toda la tierra.
Antes vimos quien es el Creador, ahora vamos que el mismo Creador también es “El
Esposo de YisraEl”
En el libro del profeta Ezequiel, en el cap 16 tenemos una descripción poética bastante
completa sobre como el Elohim Viviente es el Creador de la nación hebrea, como Él se
convirtió en el Salvador de esta nación y por encima como contrato la alianza
matrimonial con esta misma nación. También se puede entender mejor como el pueblo
hebreo ha prosperado por medio de las bendiciones, dones, regalos de parte de su
prometido hasta el momento que la misma se ha convertido en una ramera, una mujer
que ha roto sus votos matrimoniales para ir en pos de otros ídolos, amantes con quien
ha desperdiciado todos los regalos recibidos de su Hacedor.
A través de la serie “Profecías al Día” vamos a ver mucho más claro que el mismo
Esposo, aun decepcionado por la traición de su prometida, por su amor y fidelidad, es
quien va a recuperar a YisraEl para convertirlo en su “mujer” para siempre jamás.

Está escrito en el Brit HaDasha:


2 Corintios 11:2-3 Porque os celo con celo de Elohim; pues
- os desposé con un solo esposo -
Entiendan que de ninguna manera, puedan haber dos esposos, eso sería anti Tora;
como anti Tora sería que el hijo tome como mujer suya a la mujer de su padre.
V.2 para presentaros como una virgen pura a Mashíaj.
v.3 Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestra
mente sea de alguna manera desviada de la fidelidad a Mashíaj.
Para razonar un poco:
No sería Toráh, que el pueblo de los redimidos de Israel se case con el Hijo (el
HaMashiaj) si antes – en el Tanaj- el mismo pueblo hebreo fue desposado con el Padre
de Yeshúa. La Ley prohíbe que un hijo entre en relación íntima con la mujer que se
hizo una sola carne con su padre, sea la misma madre del hijo o sea otra mujer que
tomo su padre. Tal suceso es considerado abominación ante Elohim. Levítico 16

Los creyentes que consideran que en el Tanaj se ha manifestado el Padre de Yeshúa, y


que El seria el Esposo de Israel, si conocerían las Leyes de la Tora que dicen amar, no
podrían aceptar que en el Brit haDasha el Hijo se case con la misma nación - Israel.
No deberían creer en las citas que describen a Yeshúa como el novio como se da el
relato en la parábola de la invitación a la boda del hijo del Rey. Mateo 22

Pero para los que creen que tanto en el Tanaj como en el Brit haDasha se revelado un
mismo Elohim, IHVH (Adonai) Yeshúa, no hay problemas en correlacionar los escritos
del Tanaj con el del Brit haDasha porque el Esposo que no ha sido respetado como el
Adon (el Amo, el Señor) y cabeza de la mujer es el mismo descrito en libros como

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Oseas, Zacarías, Jeremías, Cantar de los cantares etc.

En el tercer mes, al pie de monte Sinaí, estuvo Yeshúa quien firmo la Alianza ante y
para con su prometida – el pueblo hebreo. En los libros que antes mencione se
describe como el Elohim Viviente ha elegido a este pueblo para formarlo en una nación
que a través del propio lenguaje alegórico hebreo, ha descrito a Israel como a una
mujer con quien Él se ha desposado.
En una parábola, que Yeshùa presento en el Brit haDasha, en Lucas 5:33-35 se
identificó a sí mismo como el Esposo en Israel y sus discípulos aun hebreos también
son descritos como invitados especiales.

Pero inmediatamente después del tercer mes, Israel no se mantuvo fiel al contrato
matrimonial y se fue en pos de otros (ídolos), en seguida se hicieron un vecero de oro.
Jeremías 3:8 vio que a causa de todas las fornicaciones de Israel, la apóstata,
yo la había despedido dándole su carta de divorcio; pero no hizo caso su
hermana Judá, la pérfida, sino que fue y fornicó también ella,

Es aquí, el sentido revelado en el libro de Oseas cuando una prostituta /símbolo de


Jerusalén / aparece como desposada. El libro, no necesariamente quiere decir que el
profeta eligió a una ramera para tomarla como mujer sino que el juego de palabras nos
describe que una mujer adoradora de cualquier deidad ajena al Elohim de los hebreos,
es como una prostituta.
Ósea 2:7 Pues su madre (Israel) se ha prostituido, se ha deshonrado la que los
concibió, cuando decía: "Me iré detrás de mis amantes, los que me dan mi pan
y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mis bebidas."
El Esposo traicionado por el deseo idolatra de su prometida, es llamada a purificarse
para entregarse únicamente a Él, a fin de que Él pueda restaurar la dignidad de la
mujer, para que en fidelidad, vuelva a entrar en la Alianza matrimonial.

Vimos en Isaías 54:5 que el Creador de Israel no solo es el Esposo sino que también:
el HaKadosh de Yisra'el es tu Redentor” así el Brit haDasha confirma:
Como las Escrituras da un lugar de un alto respeto al varón siendo este el protector de
la mujer, para ella el esposo es como la cabeza para el cuerpo. Un cuerpo sin cabeza,
no sobrevive.
Efesios 5:23-27 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Mashiaj es
cabeza de la Congregación, la cual es su cuerpo, y él es su salvador.
v.24 Así que, como la Congregación está sujeta a Mashíaj, así también las
casadas lo estén a sus maridos en todo.
v.25 Maridos, amad a vuestras esposas, así como Mashíaj amó a la
Congregación, y se entregó a sí mismo por ella,
v.26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra,
v.27 a fin de presentársela a sí mismo, una comunidad gloriosa, que
no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese pura y sin
mancha.
Vemos que el esposo es Yeshúa siendo a la vez el salvador de la prometida

¿Cuándo llegara el tiempo de la boda del cordero?


Obviamente cuando la desposada ha cumplido con los requisitos (deseo que su
prometido le manifestó que espera de parte de ella).

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Desde el momento que se contrata el matrimonio hebreo, hay un lapso de tiempo
acordado para que se pruebe la fidelidad y el amor incluso en el tiempo de espera.
Durante este tiempo el Novio debe preparar la morada para su futura esposa y la
prometida debe estar lista para cumplir con sus deberes, estar a la altura preparada
para ser esposa. Una ayuda idónea, perfecta para que el novio pueda presentarla ante
el padre del novio a fin de que este le dé la bendición.

Apocalipsis 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han


llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
v. 8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y
resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
Encontramos aquí, la garantía que un remanente de este mismo pueblo hebreo se
dejara purificado por su Redentor a fin de reflejar la Justicia del Carácter de su Elohim,
carácter revelado a través de las instrucciones de la Toráh.

Apocalipsis 21:2,9-10 Vino uno de los siete mensajeros que tenían las siete
copas llenas de las siete últimas plagas, y habló conmigo diciendo: “Ven acá;
yo te mostraré la novia, la esposa del Cordero”.
v.10 Me llevó en el espíritu sobre un monte grande y alto, y me mostró la
santa ciudad de Yerushaláyim, que descendía del cielo de parte de Elohim.
Esta montaña es el Monte Tzion, el Monte del Elohim de YisraEl. Desde la cima de este
monte clama a los confines de la tierra para que sus hijos regresen a Tzión.

Como el lugar de la prometida está al lado de su prometido, es aquí donde vemos a los
redimidos al lado de su Esposo, donde está el lugar de su morada, TZIÓN.

Apocalipsis 22:17 El Espíritu y la Novia dicen: "¡Ven!" Y el que oiga, diga:


"¡Ven!" Y = el que tenga sed, que se acerque, = y el que quiera, = reciba
gratis agua = de vida.

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de


escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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DANIEL UDROAICA

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