Ética aristotélica

Las ideas aristotélicas constituyen uno de los pilares fundamentales del pensamiento filosófico occidental,
tanto que se ha convertido en la base de algunas corrientes de pensamiento. Puntalmente en el ámbito de
la moralidad y la conducta moral.

Para abordar esta ética de pensamiento aristotélica.

Se requiere comprender dos ideas fundamentales qué tenía aristoteles para el estudio del hombre. En
primer lugar la concepción antropológica plantea la conformación del ser, la cual nos facilita entender el
concepto de Ética en general.

En segundo lugar es necesario abordar la concepción teleológica del ser, para entender cual es el
planteamiento de aristoteles con respecto al fin absoluto del hombre.

Concepción antropológica
Desde esta perspectiva aristoteles describe el ser como la representación del concepto alma y cuerpo
En una misma sustancia, para él resulta imposible separar estas dos partes, tanto que la ilustra de la siguiente forma
"No existe acto ni afección del alma que pueda estar desligada del cuerpo en si"

Pero en la idea de aristoteles podemos percibir que le se le da preponderancia al alma con respecto al cuerpo, incluso
se situa el cuerpo en el plano de subordinación hacia el alma. El cuerpo es simplemente es el puente por el cual el alma
busca sus propios intereses,
Ilustrándolo de forma más sencilla se describe al cuerpo como " una herramienta al servicio del artesano o un esclavo
subornidado a su señor".

No obstante, para describir en su totalidad el concepto de alma aristoteles la separo como una clasificación de 3
facultades.

1. Alma nutritiva o vegetal

2. Alma sensitiva
3. Alma intelectiva

Pero a su ves utilizaba dos partes cualitativas que venían inmersas en el alma, las cuales son la parte irracional y la
racional.

Estas dos partes las utilizó como el mecanismo de evaluación para ubicar cada una de estas 3 facultades anteriores .

En la parte irracional del alma ubicó tanto al alma nutritiva como el alma sensitiva

Teniendo en cuenta que el alma nutritiva está inmersa en cada unos de los seres vivientes( plantas, animales, hombres)
y esta facultad sólo atiende al hecho de alimentarse y engendrar.y no va más allá de lo aspectos básicos.

El alma sensitiva la incluyo en la parte irracional debido a que la definía como todo ese conjunto de impulsos y
emociones que experimenta el ser bajo la subordinación de la razón.

En la parte racional incluyó la facultad intelectiva

Sin embargo aristoteles veía necesario el hecho de que el ser humano debia experimentar estas dos facultades
anteriores, para poder alcanzar el deseo del intelecto.
En base a esto él definió el desarrollo del alma en su totalidad como la suma de todos estos deseos, la cual le permiten
al hombre dar un salto ontológico con respecto a los otros seres vivientes.

Concepción teleológica
La perspectiva aristotélica la define como la necesidad que tiene el hombre de buscar un fin absoluto en su praxis.(
actividad), tambien el porque de su existencia y toda cantidad de preguntas relacionadas al propósito o fin del ser.

En su idea aristoteles concluye que el ser humano motoriza su voluntad en pos de conseguir un fin, pero cuando logra
un fin este mismo se convierte en un medio para conseguir otro fin que el hombre se propone y así sucesivamente.

Desde la cosmovision aristotélica el ser humano debe cumplir con una función para obtener un fin absoluto el cual se
caracteriza por no devenir en otro medio para alcanzar otro fin, si no que este mismo es la cúspide de la existencia , el
cual aristoteles lo describe como la felicidad.