Los clásicos: Marx,

Durkheim, Weber
Algunas comparaciones

M. Sc. Arnaldo Martínez Mercado

Marx

 Preocupación fundamental: Explicar el cambio social

(Lo hizo a través de una doctrina denominada luego
“materialismo histórico”).

 Doctrina: Materialismo histórico. Según esta

doctrina, el cambio social se produce por la lucha de
clases por la propiedad de los bienes de producción.
Marx

 Teórico del conflicto social: El conflicto es inherente a

la sociedad. El cambio social es producto del conflicto,
de la lucha por la propiedad de los bienes de producción.

 Materialismo: Los seres sociales están determinados

por las condiciones materiales de su existencia,
específicamente las relaciones de producción que se dan
entre los que poseen los medios de producción y los que
no los poseen.
Marx

 Evolucionismo: Las sociedades evolucionan, según las

relaciones de producción y los modos de producción:
esclavismo, feudalismo, capitalismo. El capitalismo es
solo una etapa en el proceso hacia una sociedad mucho
más igualitaria: el comunismo.

 Estructuralista: Para Marx las estructuras materiales

de la existencia, (los modos y las relaciones de
producción) condicionan la existencia de los individuos y
aun su consciencia.
Marx

 Determinismo económico: Las estructuras

determinantes son las económicas (infraestructura).
Ellas permanecen ocultas pero determinan los aspectos
visibles de la cultura (supraestructura) de cada sociedad.

 Estratificación social: El fundamento último de la

estratificación social lo constituyen las relaciones de
producción. La sociedad capitalista se estructura en dos
clase sociales: la burguesía (tiene la propiedad de los
medios de producción) y el proletariado (ofrece su mano
de obra).
Marx

 Origen del capitalismo: La acumulación de capitales

que da origen al capitalismo se produce por la
“explotación” que los grupos dominantes (burguesía)
logran a costa de los grupos dominados (proletariado).

 Plusvalía: Base de la acumulación capitalista, en al

teoría de Marx. El capitalista se apropia de una parte del
valor del trabajo del asalariado.
Marx

 Religión: “Opio de los pueblos”. Para Marx la religión es

un elemento más de la “supraestructura” que mantiene
adormecido al pueblo, que, de esta manera, se consuela
y deja de darse cuenta de las condiciones ignominiosas
de su existencia.

 Obras: “El capital”. (Marx tiene muchísimas obras, pero

citaremos la más famosa e influyente)
Durkheim

 Preocupación fundamental: La cohesión social. Se

preocupó de aquello que hace que las sociedades se
mantengan y se perpetúen en el tiempo.

 Religión: La institución social fundamental para el logro

de la cohesión social.
Durkheim

 Cohesión social: Se logra mediante la solidaridad. Hay

dos clases de solidaridad, la solidaridad mecánica
(propia de las sociedades primitivas) y la solidaridad
orgánica (propia de las sociedades industrializadas).

 La solidaridad: Son lazos sociales que unen a los

miembros de una sociedad. La solidaridad es un hecho
social. Es un fenómeno que existe en todas las
sociedades y se le impone al individuo coercitivamente
desde afuera.
Durkheim

 Hecho social: Son modos de actuar, pensar y sentir

externos al individuo, y que poseen un poder de
coerción en virtud del cual se imponen a él.

 “Hechos sociales como cosas”: La sociología debe

estudiar los hechos sociales, de la misma manera que
las ciencias de la naturaleza estudian sus objetos (cosas
de la naturaleza).
Durkheim

 Evolucionismo: Las sociedades evolucionan, desde las

formas más primitivas, hacia las formas más avanzadas.
Evolucionan a medida que aumenta la división del
trabajo social y cambia el tipo de solidaridad. Al
aumentar el trabajo social, cambia el tipo de solidaridad.

 Solidaridad mecánica: propia de las sociedades

primitivas. Se basa en la igualdad. Como no hay
especialización, todos más o menos hacen la misma
cosa. Hay menos dependencia de un individuo con
respecto a los otros.
Durkheim

 Solidaridad orgánica: Es la forma de solidaridad

propia de las sociedades modernas. A media que
aumenta la división del trabajo social hay un alta
interdependencia entre los individuos entre sí. La
solidaridad orgánica es una metáfora, es como la
solidaridad de los órganos de un cuerpo, que son
totalmente interdependientes entre sí.
Durkheim

 Organicismo: Doctrina según la cual la sociedad puede

ser concebida como un organismo. Tal como ocurre en
los seres vivos, cada parte cumple una función
específica. Desde el punto de vista social, cada una
puede ser un individuo o una institución.

 Estructuralismo: La sociedad (las estructuras sociales,

las instituciones) determinan completamente al
individuo. La libertad individual es apenas un sueño, una
ilusión. Es el teórico de las instituciones sociales.
Durkheim

 Representaciones colectivas: el fundamento último

de la vida social no es de base material ni económica,
sino moral (la solidaridad). La vida social está
determinada por las creencias, formas de pensar, de
sentir y de actuar de los individuos, que son de origen
social.
Durkheim: obras.

 “Las formas elementales de la vida religiosa”.

 “El suicidio”.
 “Las reglas del método sociológico”.
 “La división del trabajo social”.
Weber

 Preocupación fundamental: explicar la cultura en la

que se origina el capitalismo industrial Europeo (Lo hizo
fundándose en los valores y las creencias de las
personas).

 “Ethos” protestante: El capitalismo industrial europeo

tiene sus raíces en un marco cultural, en un “ethos”, en
una manera de ser de personas de sociedades
mayoritariamente protestantes (calvinistas).
Weber

 Causas del cambio social: Los valores y las creencias

de las personas son tanto o más importante que las
causas económicas. Las ciencias y la tecnología tendrán
cada vez mayor importancia en el cambio social, por
encima de las causas económicas.

 Burocracia: Es una forma de estructurar y organizar a

la sociedad, propia del capitalismo, sobre la base de la
división del trabajo, con miras a lograr la mayor
eficiencia. Las sociedades más avanzadas
necesariamente van a organizarse según criterios de una
burocracia ideal. Con el tiempo esto conducirá a una
pérdida cada vez mayor de la libertad individual.
Weber

 Capitalismo: Es apenas una de las formas de organizar

la sociedad.

 Agencia social: El hombre no está totalmente

determinado por las estructuras sociales. Al contrario,
puede cambiar su entorno. Él es activo y puedo actuar,
cambiando su sociedad.
Weber: Obras

 “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”.

 “Economía y sociedad”.
 “El científico y el político”.