Cultura Informe Final

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA
FACULTAD DE CIENCIAS PECUARIAS

ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE INGENIERÍA ZOOTECNISTA
“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN Y LA IMPUNIDAD”.
INFORME:
VIAJE DE ESTUDIOS CAJAMARCA- TARAPOTO- LAMAS
FACULTAD : CIENCIAS PECUARIAS.
CARRERA PROFESIONAL: INGENIERA ZOOTECNIA.
ASIGNATURA : CULTURA Y REALIDAD NACIONAL.
DOCENTE : Mg. ROMERO CUEVA, Yoner.
ESTUDIANTES :
 Bautista Terrones, Gilmer.
 Abarca Robledo, Alexandra Soledad.
 Goicochea Rojas, Carlos Elvis.
 Ramírez Leiva, Jhey Leison.
 Linares Vigo, Royer Jeimen.
 Díaz Terán, Joseph.
 Martínez Llovera, Diego Anthony.
CICLO : I GRUPO : “B”
FECHA : 26/07/2019
1
Viernes, 26 de julio de 2019
RESUMEN.
En la actualidad, el término de
Identidad Cultural, ha sido
desarrollado en varios campos
desde estudios de estadísticas
poblacionales hasta el área de

Ilustración 1 CULTURA DE LAMAS
educación, y este último es la
materia a investigar. La identidad cultural en el ámbito educativo, como en otras
áreas es muy importante para lograr el desarrollo cultural de conciencia cívica,
de sentimiento de pertenencia, de valoración de su patrimonio y
desenvolvimiento en la sociedad como persona íntegra. El Perú es un país rico
en cultura, costumbres y tradiciones ancestrales, algunas manteniéndose
intactas y otras mostrando cambios con el paso de los años. Estas han
sobrevivido gracias a la importancia que tenían para los antiguos peruanos,
quienes las inculcaron y permitieron que fueran transmitidas de generación en
generación.
2
I. OBJETIVOS.
1. OBJETIVO GENERAL.
 Fomentar el conocimiento, cuidado y valoración
del patrimonio natural y cultural peruano, para contribuir
al desarrollo de la identidad nacional.
 Conocer y apreciar los valores y las normas de convivencia,
aprender a obrar de acuerdo con ellas, prepararse para el ejercicio
activo de la ciudadanía y respetar los derechos humanos, así como
el pluralismo propio de una sociedad.
 Iniciarse en la utilización, para el aprendizaje, de las tecnologías de
la información y la comunicación desarrollando un espíritu crítico
ante los mensajes que reciben y elaboran.
 Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las
distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de
expresión y representación, desarrollando la sensibilidad estética y
la capacidad para disfrutar de las obras y manifestaciones
artísticas.
2. OBJETIVOS ESPECIFÍCOS.
 Reconocer y apreciar el concepto de patrimonio y las diferentes
variedades de culturas del Perú.
 Valorar y aprender a proteger el patrimonio natural y cultural.
3
II. MARCO TEÓRICO.
HISTORIA DE LAMAS
SUS INICIOS
Lamas, es una de las ciudades más antiguas del oriente peruano, su
poblamiento data de tiempos
inmemoriales empezando con los
primeros pobladores primitivos que
llegaron en oleadas migratorias
establecidos en varios lugares de lo

Ilustración 2 CASTILLO DE LAMAS
que hoy es San Martín, entre los
grupos étnicos que abarcaron esta
parte de la selva están los Caribes, los Tupí Guarahies y los Arawaks. Dichos
grupos se adaptaron a su nueva forma de y esto se aprecia en las diferentes
tipos de manifestaciones culturales encontradas y conservadas hasta la
actualidad.
Lamas registra en su historia haber sido conquistada dos veces. La primera
fue por los Chancas, quienes al ser derrotados en la batalla de Yahuarpampa
por las tropas del Inca Pachacutec en 1438, abandonaron su territorio y se
internaron en la selva pasando por varios pueblos o clanes familiares
diseminados por estas zonas a quienes sometieron con facilidad.
4
En su trayectoria encontraron una zona propicia para ubicarse, la colina
donde hoy se ubica la ciudad de Lamas, la cual se encontraba habitada por
uno de los grupos primitivos de la zona.
El general Ankoallo, líder de los aguerridos Chancas es considerado como
fundador étnico del pueblo de Lamas que posteriormente fue capital de la
comunidad. La segunda conquista del pueblo se dio en 1650 cuando hacen
su aparición un grupo de evangelizadores españoles los cuales sometieron
al pueblo y como símbolo de victoria fundan la ciudad de Lamas el 10 de
octubre de 1656 con el nombre de "La ciudad de Triunfo de la Santísima Cruz
de los Motilones de Lamas".
LA CAPITAL FOLKLÓRICA
Lamas fue declarada y reconocida
como Capital Folklórica de la Región
mediante ordenanza regional Nº 17-
2003 GRSM/CR el 6 de noviembre del
2003 por decisión del Consejo Regional

Ilustración 3 FIESTA CULTURAL DE LAMAS
de San Martín, en reconocimiento la
contribución significativa que hace la historia regional de Lamas así como su
patrimonio cultural, folklórico y turístico.
5
Otro factor destacado del por qué Lamas fue declarada como capital
Folklórica se debe a que cuenta con una población nativa permanente
heredera de la cultura étnica de los chancas, expresiones culturales de la
época Incaica y prehispánicas, portadoras a través del tiempo de prácticas
folklóricas y culturales que constituyen una fuente viva para recomponer
nuestro pasado y afirmar la fortaleza de la identidad del pueblo Lamista.
RIQUEZA ÉTNICA
Luego de la conquista española,
parte de la población natural fue
hacia los espacios periféricos de la
nueva ciudad donde formaron su
espacio residencial de acuerdo a

Ilustración 4 RAZAS ÉTNICAS
sus costumbres y ancestros.
Hoy en día el principal centro étnico es el poblado Menor Kechwa Wuayku,
también denominado como el Barrio del Wuayku, el cual se encuentra
próximo a la zona urbana de Lamas. En el barrio del Wuayku se encuentra
un gran grupo de descendientes de los Chancas los que aún conservan el
idioma Kechwa lamista, donde además desarrollan sus actividades festivas
y familiares.
A partir de 1996, el Estado creó territorios comunales, pertenecientes a las
6
comunidades nativas, entregando así títulos de propiedad a nombre del
Estado. Los Kechwa pertenecientes a estos territorios comunales acuden a
la ciudad de Lamas para utilizar a la misma como su lugar de referencia de
intercambio comercial y de ínter-relación con la población no Kechwa.
EXTENSIÓN Y LÍMITES
La ciudad de Lamas se encuentra ubicada entre los 310 a 920 m.s.n.m en el
Departamento de San Martín, a 20Km
de distancia de Tarapoto por un tramo
Asfaltado que se conecta con la
Carretera Fernando Belaúnde. La
ciudad de Lamas tiene una extensión
de 19,89 km2 y una población total de
180,073 habitantes registrados hasta
el censo de Población y Vivienda de

Ilustración 5 LIMITACIONES LAMAS
2017.
La ciudad de Lamas tiene por Límites a los distritos de:
ESTE: San Roque de Cumbaza.
OESTE: Shanao y el Río Mayo.
NORTE: Pinto Recodo.
SUR: Rumizapa.
7
Lamas cuenta con 11 Distritos, los centros poblados de San Antonio del Río
Mayo, Pamashto y el centro poblado Wuayku que a su vez cuenta con 18
caseríos.
CARACTERÍSTICAS CLIMÁTICAS
Con clima tropical y temperatura promedio de
21º a 23º durante todo el año, es difícil definir
con exactitud cuándo empiezan y cuando
Ilustración 6 CLIMA terminan las estaciones en Lamas como
en casi toda la Selva Alta, sobre todo porque sólo se llegan a definir dos
estaciones, el verano, que se caracteriza por un abundante sol y el invierno
que es cuando se presentan las lluvias.
EL RELIEVE
La ciudad de "El Triunfo de la Santa
Cruz de los Motilones", conocida
como Lamas, presenta un particular
relieve conformado por tres mesetas
Ilustración 7 CASTILLO LAMAS "RELIEVE" claramente distinguidas que
caracterizan a la denominación "Ciudad de los
tres pisos naturales", donde desarrolla todas sus actividades cotidianas.
Denominación que se debe a la lúcida mente del Sabio Antonio Raimondi.
8
EL MIRADOR DE LA CRUZ
Este mirador natural se alza a 862
m.s.n.m se encuentra en la parte más
alta de la ciudad de Lamas, en donde se
concentra la población quechua lamista:
Puede observarse las particularidades

Ilustración 8 MIRADOR DE SANTA CRUZ
de la arquitectura de las casas hecho
de tapial (a barro de tierra de color rojizo característica de la zona) con techos
de palma o tejas.
Es curioso observar que las casas no tienen ventanas, en la creencia del
espíritu de impedir el ingreso de los “malos espíritus”.
Puede observarse también desde aquí la ciudad de Lamas, a lo largo
Tarapoto y gran parte del recorrido del río Mayo.
9
III. METODOLOGÍA Y TECNICAS.
En el viaje realizado hemos aplicado una encuesta a diferentes personas que
hemos llegado a la conclusión que el Distrito de Lamas Tarapoto es uno de
los sitios mejores visitados por los turistas.
CUESTIONARIO SOBRE CULTURA Y REALIDAD NACIONAL.
A. ASPECTO ECONÓMICO.
1. ¿CON QUÉ INGRESOS CUENTA?
Los ingresos con que nosotros contamos es la del cultivo de chacras,
ganadería, y también lo que es la artesanía.
2. ¿QUÉ MODOS DE PRODUCCIÓN POSEE?
Cultivo de las chacras, los hombres van a cultivar la chacra, mientras
que las mujeres se quedan en casa preparando los alimentos para sus
hijos e esposos.
La principal actividad artesanal de esta zona es la elaboración de
cerámica, de fina y hermosa decoración. Destaca también la
confección de sombreros, cestas y canastas en paja de bombonajes
tallados en madera, raíces y semillas, así como las tarjetas de plumas
de aves silvestres.
3. ¿QUÉ PRODUCTOS PRODUCEN?
10
La actividad económica principal de los habitantes de Lamas se da en
el sector Agropecuario siendo los principales cultivos los de Café,
yuca, plátano, maíz, piña y Pan Llevar.
Las tierras agrícolas que se encuentran en la periferia urbana
pertenecen, en una buena proporción, a los habitantes de la
comunidad del Wayku, sobretodo las que se encuentran en el sector
occidental de la ciudad.
En el sector oriental se han establecido importantes granjas avícolas
y porcinas.
4. ¿LOS PRODUCTOS QUE COSECHAN LO EXPORTAN O ES DE
AUTOCONSUMO?
Ambos, porqué una cierta cantidad dejamos para el consumo de casa,
y otra parte lo vendemos para así poder hacer nuestras compras en el
mercado.
B. ASPECTO CULTURAL.
1. ¿QUÉ COSTUMBRES PRACTICAN EN LA REGIÓN DE TARAPOTO?
Una de las costumbres típicas que yo recuerdo por ejemplo es la
preparación de sus propios licores y sus deliciosos dulces en base a
frutas naturales y productos extraídos de plantes selváticos.
11
Las amas de casa preparaban sabrosos dulces de coco, de guayaba,
de uva, de piña, y muchas más con las frutas cogidas de sus propios
arboles (y sin presentantes). También se hacía repostería con la
harina de la yuca, colando la harina y secándola al sol. Así mismo,
utilizaban la harina de maíz en galletas, panecillos, bizcochuelos,
tortillas y rosquetes.
Los caballeros preparaban los célebres licores o tragos como lo
llamábamos entonces, macerando en aguardiente (jugo de caña
fermentada) cortezas de cascarillas y otras raíces que los lugareños
les proporcionaban y también lo hacían con frutas como uva, cerezas
y otras frutas únicas en la región. Los nombres de los tragos que
todavía recuerdo son: chuchuhuasi, siete raíces, uvachado,
cerezachado, witochado por nombrar solo algunos.
2. ¿CUÁLES SON SUS TRADICIONES Y QUÉ SIGNIFICADO TIENEN CADA UNA
DE ELLAS?
La Pandilla
Es una danza que constituye una expresión regional, ya que es
bailada en todas las provincias. Es alegre, pícara y espontánea; sus
pasos se caracterizan por saltos y otros movimientos alegres y
contagiosos. Cualquier persona puede participar por la facilidad de
sus movimientos.
12
El Chimaichi
Es una cumbia de la selva que se caracteriza porque se baila saltando.
Fiestas
Las fiestas patronales son las más importantes, porque generan un
gran movimiento social, donde se celebran las fiestas tradicionales del
pueblo (con gente que acude de diferentes lugares), cultural
(costumbres, comidas típicas), económico (comerciantes que
garantizados en ferias venden sus productos a los asistentes) y
recreacional (competencias deportivas, festivales, concursos).
La Patrona
Se celebra en julio, empezando el día 7, día del “albazo”, cuando la
gente de los diferentes lugares de la ciudad sale a las calles, a
tempranas horas del día, entonando y bailando la pandilla, siendo el
punto de concentración: la plaza de armas. Desde el 15 hasta el 18 de
julio, son las fechas en que finaliza la fiesta con el tradicional “caza del
pato” y entrega del “voto”, a quienes tendrán la responsabilidad de
organizar la fiesta patronal el año siguiente, en casa de los cabezones,
calles y plazas durante todo el día y la noche, se goza inusitada e
incansablemente, bailando “pandilla”.
13
La Fiesta De San Juan
Se celebra el 24 de junio de todos los años, en honor a Juan el
Bautista, al cual va dedicado el plato típico “juane”, que representa su
cabeza cortada, por petición de la princesa Salomé, hija de Herodías.
Esta última es la esposa de Herodes, es así que el rey manda a
capturar y decapitar a Juan. Esta fiesta se celebra en toda la selva,
acompañada de pandillas, concursos de elaboración de juanes y se
realizan salidas o paseos al campo
3. MENCIONE SUS CREENCIAS MÁS SIGNIFICATIVAS.
Nuestras creencias son muchas, una de ellas es que nosotros
creemos en los demonios desde hace mucho tiempo.
C. ASPECTO POLÍTICO.
1. ¿CUÁLES SON SUS AUTORIDADES?
 Alcalde: Toribio Amasifun Zambrano.
 Apus.
 Rondas campesinas.
 Regidores.
14
2. ¿LOS PROYECTOS SON ADECUADOS Y FORTALECEN SU CULTURA?
La cultura se va perdiendo, ya que las autoridades dejan de lado sus
responsabilidades. Pero también influye la tecnología ya que nuestros
hijos se van adaptando al nuevo mundo y es por eso que la cultura de
hoy en día ya no es la misma de mis tiempos que era.
D. ASPECTO TECNOLÓGICO.
1. ¿QUÉ TIPO DE TECNOLOGÍA CUENTA LA REGIÓN?
Contamos con los celulares, maquinas, cámaras, internet y más. Pero
en nosotros las antiguas no mucho lo utilizamos.
2. ¿CÓMO ES UTILIZADA ESTÁ TECNOLOGÍA?
No es tan utilizada, pero es de gran ayuda para nuestros hijos en
sus trabajos.
IV. CONCLUSIONES.
 Un amplio conocimiento del patrimonio natural de Lamas y una
preocupación porque se mantenga al igual que el patrimonio cultural
e histórico (jóvenes lamistas son los menos preocupados por temas
históricos, pero sí por temas culturales y ambientales)
15
 No se sienten cómodos con propuestas arquitectónicas que presentan
materiales "modernos u occidentales" y proponen el uso de materiales
locales. (Habitantes del barrio wayku)
 Existe un interés común porque exista un mayor desarrollo económico
y comercial con el turismo: Se proponen puestos de artesanía, que se
pueda auto mantener, calendario de fiestas, etc. En Wayku sugieren
estrategias de negociación con vecinos para la creación de la
propuesta de un parque, donde proponen enfatizar el objetivo de
promover una conservación cultural y ambiental y darle menos
presencia a la mediateca puesto que su materialidad no convive con
la cultura local.
 En Wayku, propuestas de peatonalización son bien acogidas ya que
existe la percepción de que se favorecerían actividades como el
turismo.
 Cabe la posibilidad de un espacio o parque integrador sea el lapso
que una estos dos sectores.
16
V. BIBLIOGRAFÍA.
 El Castillo de Lamas “la fuerza de un sueño” Guía e Interpretación 2da.
Edición.
VI. ANEXOS.
Ilustración 9 CASTILLO DE LAMAS "ENTREVISTA" Ilustración 19 CASTILLO LAMAS
Ilustración 18 DUENDE "EL CHUYACHAQUI"
Ilustración 10 CASTILLO DE
LAMAS Ilustración 17 CIRCULO ZODIACAL
17
Ilustración 11 DRAGÓN DEL CASTILLO DE LAMAS Ilustración 16 PINTURAS CASTILLO LAMAS
Ilustración 13 PROMOCIÓN 2019 Ilustración 15 PISCINA DEL CASTILLO LAMAS
Ilustración 14 PINTURAS DE
LAMAS
18

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CARRERA PROFESIONAL: INGENIERA ZOOTECNIA.

ASIGNATURA : CULTURA Y REALIDAD NACIONAL.

DOCENTE : Mg. ROMERO CUEVA, Yoner.

CICLO : I GRUPO : “B”

Identidad Cultural, ha sido

desarrollado en varios campos

desde estudios de estadísticas

poblacionales hasta el área de

materia a investigar. La identidad cultural en el ámbito educativo, como en otras

áreas es muy importante para lograr el desarrollo cultural de conciencia cívica,

de sentimiento de pertenencia, de valoración de su patrimonio y

desenvolvimiento en la sociedad como persona íntegra. El Perú es un país rico

en cultura, costumbres y tradiciones ancestrales, algunas manteniéndose

sobrevivido gracias a la importancia que tenían para los antiguos peruanos,

quienes las inculcaron y permitieron que fueran transmitidas de generación en

 Fomentar el conocimiento, cuidado y valoración

del patrimonio natural y cultural peruano, para contribuir

al desarrollo de la identidad nacional.

 Conocer y apreciar los valores y las normas de convivencia,

aprender a obrar de acuerdo con ellas, prepararse para el ejercicio

activo de la ciudadanía y respetar los derechos humanos, así como

el pluralismo propio de una sociedad.

 Iniciarse en la utilización, para el aprendizaje, de las tecnologías de

la información y la comunicación desarrollando un espíritu crítico

ante los mensajes que reciben y elaboran.

 Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las

distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de

expresión y representación, desarrollando la sensibilidad estética y

la capacidad para disfrutar de las obras y manifestaciones

 Reconocer y apreciar el concepto de patrimonio y las diferentes

variedades de culturas del Perú.

 Valorar y aprender a proteger el patrimonio natural y cultural.

II. MARCO TEÓRICO.

Lamas, es una de las ciudades más antiguas del oriente peruano, su

poblamiento data de tiempos

inmemoriales empezando con los

primeros pobladores primitivos que

llegaron en oleadas migratorias

establecidos en varios lugares de lo

grupos étnicos que abarcaron esta

grupos se adaptaron a su nueva forma de y esto se aprecia en las diferentes

tipos de manifestaciones culturales encontradas y conservadas hasta la

Lamas registra en su historia haber sido conquistada dos veces. La primera

fue por los Chancas, quienes al ser derrotados en la batalla de Yahuarpampa

por las tropas del Inca Pachacutec en 1438, abandonaron su territorio y se

internaron en la selva pasando por varios pueblos o clanes familiares

diseminados por estas zonas a quienes sometieron con facilidad.

En su trayectoria encontraron una zona propicia para ubicarse, la colina

donde hoy se ubica la ciudad de Lamas, la cual se encontraba habitada por

uno de los grupos primitivos de la zona.

El general Ankoallo, líder de los aguerridos Chancas es considerado como

fundador étnico del pueblo de Lamas que posteriormente fue capital de la

comunidad. La segunda conquista del pueblo se dio en 1650 cuando hacen

su aparición un grupo de evangelizadores españoles los cuales sometieron

al pueblo y como símbolo de victoria fundan la ciudad de Lamas el 10 de

octubre de 1656 con el nombre de "La ciudad de Triunfo de la Santísima Cruz

de los Motilones de Lamas".

Lamas fue declarada y reconocida

como Capital Folklórica de la Región