Universidad Tecnológica de Pereira

Escuela de Artes Visuales

Docente: Ma. del Carmen Falcón T.

Documento No.2
 Palabras clave

Estética – Percepción – Belleza – Arte –

Inspiración – Ideas – Objeto - Realismo –
Social - Placer – Normas - Simetría – Moral –
Juicio – Epicúreo – Dionisíaco – Forma –
Contenido – Idealismo – Racional – Humano.
Objetivo de Aprendizaje:

El estudiante podrá comprender las

diferentes teorías que se aproximaron a la
Estética desde sus orígenes a través del
estudio de los conceptos que han abordado
los diferentes pensadores de la historia .
 La estética aborda el difícil problema de la
belleza y de su relación con los objetos artísticos y de
éstos con la naturaleza y el hombre. El término
estética deriva de la palabra griega aisthesis, que
significa sensación, conocimiento obtenido a través
de la experiencia sensible. Sin embargo, hoy en día se
refiere a una rama de la filosofía que se ocupa de
analizar y resolver todas aquellas cuestiones relativas
a la belleza y al arte en general. El primer filósofo que
trató en profundidad un tema desde un punto de
vista estético fue Platón, para él, el arte (techné) era
aquella destreza manual o intelectual que requería
cierta habilidad y conocimiento a fin de producir algo.
 En la Antigüedad

La estética como reflexión sobre la imagen o

más concretamente de lo bello que puede contener
esa imagen, no ha sido algo que siempre se haya
mantenido fijo. A lo largo del tiempo se han ido
substituyendo unas a otras las diferentes visiones que
se ha tenido de la belleza.
Estas visiones han venido muchas veces determinadas
por la historia, la literatura o incluso la ciencia; no
obstante, ha sido la filosofía y su escala de valores la
que ha configurado de una forma casi absoluta los
planteamientos de la estética.
 El Corpus Platónico
Las ideas de Belleza de Platón están recogidas en
los diálogos en tres etapas de su vida: Banquete y
República (juventud); en su etapa media: Fedro y en su
madurez: Sofistas y las leyes.
En líneas generales la destreza (Techné) tienen dos
caminos:
a) Destreza de objetos reales, que a su vez, dependen de
quien la lleve a cabo: los dioses o bien el hombre, pues
generan resultados diferentes; así por ejemplo, se puede
citar la creación de las plantas o la fabricación de las cosas.
b) Destreza de imágenes, que si ésta corre a manos de los
hombre producirá la pintura y si corre a manos de los
dioses producirán los sueños.
 En la Antigüedad

La estética en la antigüedad viene da la

mano de Platón y de Aristóteles; son los que
formulan los principales postulados en torno
a la belleza y el Arte, no obstante, antes de
ellos ya existía otra serie de filósofos que
plasmaron sus ideas en torno a la belleza o al
arte, tal es el caso de Homero, quien hablaba
de la inspiración del artista como regalo de los
Dioses.
 En la Antigüedad

De acuerdo al planteamiento anterior,

el concepto de belleza para Platón se
encuentra en la idea y no en el objeto. Otro
de sus conceptos es el de mímesis o imitación
de la naturaleza.
Platón Aristóteles
 En la Antigüedad

Para Aristóteles, que parte de postulados

diferentes a los de su maestro Platón, sus
conclusiones se orientan, a que en vez de un
mundo de las ideas en el que las cosas
materiales son solo reflejo de aquellas, existen
sobre todo las cosas, de las que en todo caso,
nosotros abstraernos una esencia (aquello por
lo que se puede llegar a decir que algo es), es
decir, que hay que buscar la belleza de las cosas
o de las acciones y hacer una abstracción de
aquellas.
Joseph Beuys
 En la Antigüedad
Por lo que se refiere al Epicureísmo,
éste relaciona la belleza con el placer, de tal
modo que ahonda en la idea de una mayor
importancia de la forma (que proporciona
placer) que del fondo (se aleja de preceptos
morales).

Los argumentos llevados por los pensadores

medievales a sus últimas consecuencias dio
lugar a una pérdida de la importancia de la
forma en aras de su contenido .
Henry Fuseli
Henry Fuseli
Miguel Ángel
 En la Antigüedad

Tales argumentos se formulan :

1. La belleza terrenal y su disfrute en la

contemplación puede hacernos perder
(distraernos) de una belleza infinita (más
verdadera y única)

2. Quien ha gozado con la contemplación

de lo bello, ya no necesita de otras
bellezas particulares.
 Edad Media

La filosofía estética de la Edad Media

se va a caracterizar por un rechazo a la
belleza, o a lo que se había entendido hasta
entonces por belleza; por un lado, porque a
ésta se la considera pagana y por otro lado
porque se la hace responsable de distraer la
atención de lo verdaderamente fundamental
como lo es el contenido.
El Bosco
Paul Delaroche
 Edad Media
El primer teórico medieval será San
Agustín, éste recogerá en gran medida la
herencia de Platón, y hablará de una serie de
características de un objeto para que este sea
bello.

A) En primer lugar, menciona a la Unidad (en la

medida en que gracias a ella se puede
comparar y así poder juzgar en un sentido
bastante platónico -ahora cristiano- la obra).
 Edad Media

B) En segundo lugar el número, importante ya

que todo está en su sitio gracias a un número
C) La proporción
D) El orden, el cual hace que se puedan agrupar
las cosas respecto a un fin
E) La norma, por la cual se puede juzgar la obra,
no es relativa, sino que por “Iluminación divina”
que tiene el espectador la puede comparar con
un orden ideal y establecer un juicio.
 Edad Media

Después de San Agustín, entra Sto. Tomás

de Aquino, quien reformula la teoría de
Aristóteles y establece tres condiciones para que
se dé la belleza
1. Integridad o perfección (lo roto nunca puede
ser bello)
2. Proporción o armonía (relación entre las
partes del objeto con el todo y con quien lo
percibe)
3. Luminosidad o claridad (que es el resplandor
de la forma)
 Renacimiento

Focino y el Neoplatonismo
Se vuelve en cierta medida hacia un nuevo
Neoplatonismo de la mano de Focino quien considera a
la contemplación como el estado en donde el alma sale
para emigrar a una conciencia puramente racional de las
formas platónicas. De esta forma siempre, bien para
contemplar una obra, o bien para crearla, es necesario
un desapego de lo real y poder acercarse a la
experiencia de belleza; siendo necesario para esta
experimentación, que ésta sea captada por las
facultades intelectivas (vista, oído e inteligencia).
 Racionalismo Cartesiano
Descartes sirvió de base para la nueva Estética
neoclásica del siglo XVIII, que se centra en los
siguientes puntos:
a) Claridad conceptual
b) Rigor deductivo
c) Certeza intuitiva de los principios básicos.

El Arte pues, y para los cartesianos, será la imitación

de la naturaleza, incluyendo ésta lo universal, lo
normativo, lo esencial, lo característico y lo ideal.
(Baumgarten)
 Empirismo

El movimiento empirista se va a centrar

en los siguientes puntos:

a) Fenómenos estéticos derivados de la

asociación
b) Las cualidades estéticas
c) La reflexión sobre la naturaleza
d) La justificación de los principios críticos.
 Empirismo

Así mismo son analizados en el Empirismo

los siguientes conceptos:
-La imaginación en la creación artística
-La imaginación , la memoria y la razón
-La imaginación como fantasmas detrás de la
sensación
-Imaginación asociando imágenes y ordenando
las anteriores y las nuevas
-El gusto en un sentido moral
-El gusto con capacidad para discernir
 Empirismo

Otros conceptos determinan en el

empirismo que la belleza sólo se da en un
objeto, cuando éste presenta una mezcla
adecuada de uniformidad y variedad: “la
belleza es aquel orden o disposición de las
partes que, por constitución primaria de
nuestra naturaleza, o por costumbre, o por
capricho resulta apto para procurar placer y
satisfacción al alma”.
 Empirismo

La oscuridad, la fuerza, la privación, la

variedad, la inmensidad. Y las de la Belleza
serían: lo femenino y objetos pequeños,
suaves y delicados.

Sin olvidar análisis de los empiristas sobre la

belleza se nombra igualmente la norma o
criterios de juicio que se establecen por la
reflexión.
 H Idealismo Alemán

El primero de los filósofos idealistas

alemanes preocupado por los problemas estéticos
será Kant con el juicio del gusto para justificar la
validez de los juicios subjetivos, para lo cual
expresa tres categorías:
-El gusto no es un concepto sino una satisfacción.
-El gusto no genera obligaciones ni necesita ser
respaldado ni argumentado.
-Un objeto posee intencionalidad sin intención
-El mismo juicio es referencia de validez.
 H Idealismo Alemán

Según Kant, el hecho de argumentar implica que

el juicio será debatible.
Otro problema central de la filosofía Kantiana es
el concepto de sublimidad a lo cual , le da dos
giros:

-Lo sublime matemático para alcanzar la totalidad

infinita.
-Lo sublime dinámico por la fuerza de nuestro yo
como seres morales.
 H Idealismo Alemán

En definitiva Kant concluirá que lo

estético tiene constancia en sí mismo,
independiente del deseo y el interés del
conocimiento o la moralidad, y que los
valores estéticos sirven a un fin y a una
necesidad moral ennobleciendo el
espíritu humano.
 H Idealismo Alemán

Otro de los filósofos del Idealismo

Alemán será Schiller , quien considerará
el Arte y la belleza como medios a
través de los cuales, la humanidad
avanza desde un estado de existencia
sensible a otro racional, y por lo tanto
humano.
 H Idealismo Alemán
Hegel será el último de los filósofos de
esta corriente, quien aplicando la reflexión a
las formas artísticas, ve en ellas una
evolución conforme a sus postulados; por
ello, clasifica la siguiente evolución artística:
a) Arte oriental simbólico: En donde la idea
se supedita al medio (Tesis)
b) Arte Clásico: En donde existe un equilibrio
entre idea y medio (Antítesis)
c) Arte Románico: En donde el medio se
supedita a la idea (Síntesis)
Paul Delaroche
 H istoria de la Estética
Filosofía Romántica

Dentro de esta corriente se va a

considerar al Arte como la expresión de las
emociones personales del artista. La
imaginación entrará como “facultad
inmediatamente captadora de verdad,
distinta y superior a la razón y al
entendimiento” , es decir, la imaginación
como facultad unificadora que disuelve y
transforma los datos creando novedad
Gericault
 H istoria de la Estética
Filosofía Romántica

Uno de los filósofos que seguirán esta

corriente será Schopenhauer, quien considera a
las ideas como entes que se encarnan en formas
para presentarse en nuestra contemplación de
las obras de arte.
Nietzsche será también otro filósofo romántico,
quien considera que el Arte es un sí a la vida, es
la conjunción de dos impulsos, uno el dionisiaco
que es una gozosa aceptación de la existencia,
otro el apolíneo, que implica una necesidad de
orden y proporción.
Retrato de Nietzsche
 H istoria de la Estética
Realismo

Dentro de esta corriente filosófica se tiene en

cuenta fundamentalmente la responsabilidad social del
artista, el arte por un lado, ha de ser frío y analítico de
tal modo que aborde la virtud y el vicio tal y como son;
y por otro lado, ha de tener un contenido social; un
arte hecho por el pueblo y para el pueblo.
Uno de los pensadores de esta corriente va a ser
Tolstoi, el cual considera, que el arte
fundamentalmente es comunicación que lleva a los
hombres a ciertos ideales que lo engrandecen, como es
el caso de la fraternidad.
Gericault
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea

TEORÍAS METAFÍSICAS DEL ARTE:

Cuyo representante sería Benedetto Croce, para

quien la estética sería la ciencia de las imágenes, el
conocimiento intuitivo, al igual que la lógica es el
conocimiento de los objetos. El Arte para él sería
expresión, en sentido subjetivo, de tal forma, que el
mal arte no es por expresar mal una intuición sino por
no haber intuido correctamente una impresión.
Para Bergson, la intuición es lo que nos permite entrar
en el Elam vital; es la realidad última que nuestro
intelecto deforma.
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea

EL NATURALISMO ESTÉTICO:

Esta corriente entendería el arte

como culminación de la naturaleza, por lo
que el Arte sería expresión, en la medida
en que, en los objetos expresivos se da una
“fusión” de “sentido” en la cualidad
presente.
Caravaggio
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea

EL ENFOQUE ESTÉTICO SEMIÓTICO:

Esta corriente piensa en torno a la

función del lenguaje, por un lado existe una
función referencial, y por otro emotiva; y es
en esta, en donde se encuentra el Arte, de
tal forma, que los juicios de belleza y de
otras categorías estéticas son emotivos.
William Blake
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea
LA ESTÉTICA MARXISTA LENINISTA:
Marx consideraba al arte como parte de la superestructura,
por lo que éste como cualquier otra forma de cultura venía
condicionado por las características socio históricas,
fundamentalmente económicas, por lo que el Arte, era un reflejo
de la realidad. Otro problema más difícil, sería el del considerar al
arte como instrumento de lucha o como resultado de esa lucha;
en cualquier caso, el problema se soluciona hablando de la
dialéctica que se establece entre sociedad y arte, de tal forma
que ambas interactúan siendo las dos, causas y consecuencias la
una de la otra.
Dentro de esta corriente de pensamiento se situaría el
realismo socialista, arte oficial de la nueva URSS, en el que el
artista había de reflejar el movimiento de las fuerzas sociales,
representando a sus personajes como expresión de esas fuerzas.
Diego Rivera
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea

LA ESTÉTICA FENOMENOLÓGICA Y
EXISTENCIALISTA:

En líneas generales esta corriente

va a considerar al Arte como cosa
independiente del artista y del
espectador.
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea

LA ESTÉTICA DEL EMPIRISMO:

Esta corriente quiere encontrar una

estética científica; para ello, se basa
fundamentalmente en la Psicología; por un
lado se toman las leyes de la percepción de la
Gestalt, y por otro, la teorías freudianas que
dan lugar a la utilización de conceptos como
empatía, distancia psíquica, sinestesia...
 H istoria de la Estética
La evolución estética Contemporánea

LA ESTÉTICA ANALÍTICA:

Es un análisis reconstruccionalista
que intenta clarificar el leguaje del Arte.

BIBLIOGRAFÍA
Dr. J. Enrique Peláez Malagón
Profesor del programa HSS (Valencia) - University of Virginia
 H istoria de la Estética
Glosario

Antítesis Oposición o contrariedad de dos juicios o

afirmaciones
Dialéctica Arte de argumentar a través de un método de
razonamiento desarrollado a partir de principios
Elam Vital Impulso interno y origen de la materia
Síntesis Suma y compendio de una materia
Sinestesia Imagen o sensación subjetiva, propia de un
sentido; determinada por otra sensación que afecta a un
sentido diferente.
Tesis Opinión de algo. Conclusión o proposición que se
mantiene.