que vives no te gusta, cambia tu forma de pensar.
La
Todos los seres humanos tenemos capacidad para inferir
unas verdades de otras. Nuestro lenguaje y nuestros actos
obedecen a una serie de reglas que pueden sistematizarse
en leyes lógicas. Por ejemplo, si en una tarde gris alzamos
los ojos al cielo, decimos – Hay nubes negras en el cielo,
luego va a llover. A esta capacidad de razonar
ordenadamente en la solución de problemas ordinarios se
le conoce con el nombre de lógica.
El proceso del pensar y las formas del pensamiento
La cognición o conocimiento es un proceso en virtud del
cual el mundo circundante se refleja en la conciencia del
hombre. Al influir éste, mediante su actividad práctica,
sobre la realidad material, entra en conocimiento de las
distintas partes que la componen, descubre las leyes de la
naturaleza y de la sociedad.
El proceso de la cognición empieza con las sensaciones.
Las sensaciones constituyen el reflejo de las distintas
propiedades de los objetos y de los fenómenos del mundo
material (colores, olores, sonidos, etc.) que actúan
directamente sobre nuestros órganos de los sentidos. En
la percepción, los objetos y los fenómenos se reflejan en
conjunto. La percepción del objeto, así como la sensación
de sus distintas propiedades, se efectúa en el momento en
que el objeto actúa sobre los órganos de nuestros sentidos.
Cuando recordamos un objeto o un fenómeno cualquiera,
surgen en nuestra memoria las imágenes de los objetos
anteriormente percibidos. Estas imágenes se denominan
representaciones. Las sensaciones, las percepciones y
las representaciones constituyen el grado sensorial del
conocimiento. En este grado de conocimiento reflejamos
las propiedades de los objetos percibidas a través de los
sentidos. Ahora bien, estas propiedades pueden ser
generales o individuales, esenciales o accesorias,
necesarias o casuales.
Las sensaciones, las percepciones y las represen-
taciones, por sí solas, no nos permiten aún diferenciar las
propiedades generales de los objetos de las propiedades
particulares, las esenciales de las accesorias, las
necesarias de las casuales. De ahí que en el grado del
conocimiento sensorial no nos sea posible descubrir entre
los objetos y los fenómenos relaciones necesarias, sujetas
a determinadas leyes.
En el proceso de la cognición pasamos de reflejar la
realidad de manera inmediata y, por imágenes, a reflejarla
por medio del pensamiento; pasamos al grado lógico del
conocimiento.
La Lógica estudia nuestros pensamientos (conceptos,
juicios, raciocinios) solamente desde el punto de vista de
su estructura, es decir, desde el punto de vista de su forma
lógica. Descubre las leyes y reglas cuya observancia es
indispensable para alcanzar la verdad por medio de un
conocimiento inferido. Como quiera que la Lógica estudia
los pensamientos del hombre tan sólo desde el punto de
vista de su forma lógica, se la denomina Lógica formal.
Las formas del pensamiento (conceptos, juicios y
raciocinios) son objeto de estudio no sólo de la Lógica
formal, sino, también, de la Lógica dialéctica. Ahora bien,
desde el punto de vista de la forma lógica (es decir, desde
el punto de vista de la estructura) los conceptos, los juicios
y los raciocinios son estudiados solamente por la Lógica
formal, la cual, en este caso, hace abstracción de los
cambios y del desarrollo de conceptos, juicios y raciocinios;
es decir, considera las formas del pensamiento como
preparadas, como formadas de antemano.
EL PENSAMIENTO: Pensar es la función que la
naturaleza nos ha entregado. La mente nos hace
humanos, es el poder más grande que tenemos. El estado
de nuestros pensamientos determina nuestra vida y la vida
cambia cuando cambian nuestros pensamientos. Si la vida
palabra pensamiento define todos los productos que la
mente puede generar incluyendo las actividades
racionales o las abstracciones de la imaginación; todo
aquello que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, ya sean estos abstractos, racionales,
creativos, artísticos, utópicos, etc...
No podemos crear pensamientos negativos y positivos al
mismo tiempo. Uno o el otro debe dominar. La mente es
una criatura del hábito, así se convierte en nuestra
responsabilidad cerciorarnos de que los pensamientos
positivos constituyan una presencia dominante. Para
cambiar condiciones externas, es necesario primero
cambiar lo interno. La mayoría de la gente intenta cambiar
condiciones externas pensando que con esto va a resolver
sus vacíos, desafortunadamente es en vano, o en el mejor
de los casos temporal, porque el cambio duradero debe
darse a un nivel mental, es decir, un cambio de
pensamientos, de creencias y de valores.
Entrena tu mente para que esta produzca pensamientos de
éxito, felicidad, paz, salud, prosperidad, y pueda descartar
los de temor y preocupación. Asegúrate de que los
pensamientos que habitualmente concibes están basados
en lo que deseas ver suceder en tu vida, siempre con la
expectativa de algo mejor. El pensamiento es como el
agua, toma la forma del envase que la lleva, ya sea una
copa, un florero, una funda plástica, la cuenca de un río, la
magnitud del mar. Tú decides que forma le das a tus
pensamientos. Ellos crearán tu destino. El pensamiento
como propio y exclusivo del ser humano, incluye al
lenguaje. El lenguaje es la base de la cultura humana.
DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA Y CONCEPTUAL DE LA
LÓGICA
La palabra Lógica viene del griego Logos que, significa
razón de ser, núcleo fundamental que se proyecta o se
despliega, pensamiento, palabra, discurso. Entonces
etimológicamente lógica significa: la razón razonando, el
pensamiento pensando.
Se define la lógica como ciencia del Logos, del discurrir y
argumentar. La Lógica se centra en un aspecto del discurrir
que es: el razonamiento, de este estudia su forma o
estructura para distinguir lo correcto de lo incorrecto. La
Lógica es la única ciencia que estudia al pensamiento en
cuanto pensamiento; estudia la naturaleza misma del
pensamiento y las reglas que debe seguir el pensamiento
para llegar a la verdad.
En la Lógica, el pensamiento no piensa en fórmulas de
física, ni en ecuaciones de matemática, ni en
acontecimientos de la vida política, sino que el
pensamiento piensa al pensamiento, para conocer su
naturaleza, su estructura y sus operaciones
fundamentales, así como las normas o reglas que lo
conducen a la verdad; por esta razón la Lógica es una
ciencia normativa, muy importante porque te permite
distinguir los razonamientos correctos de los incorrectos y
así pensar con rigor y claridad.
LAS OPERACIONES DEL PENSAMIENTO: se ha
identificado que la actividad del pensar tiene tres
momentos que son: La elaboración de la idea, la
formulación del juicio y la realización del razonamiento.
Idea, juicio y razonamiento son las tres operaciones del
pensamiento y la Lógica busca estudiar: ¿En qué consiste
cada una?, ¿Cuál es la relación que hay entre ellos?,
¿Cuáles son las leyes que deben seguirse para que el
juicio y el razonamiento lleguen a la verdad? Entre muchos
otros interrogantes.
La lógica, las ciencias y su utilidad: Las ciencias son
elaboraciones del pensamiento; por tanto, las ciencias
están hechas de ideas, de juicios y de razonamientos
lógicamente sistematizados y estructurados. La utilidad de
la lógica está en que:
1. Perfecciona la lógica natural al completar y suplir sus
deficiencias.
2. Da mayor orden y claridad a los pensamientos.
3. Ayuda a descubrir errores producidos por el mal uso
de las reglas del pensamiento.
La relación que se establece entre la idea, el juicio y el
razonamiento es la estructura propia del pensamiento. El
pensamiento no sólo se piensa a sí mismo, sino que
también descubre y establece las reglas para obrar con
certeza. No hay ciencias sin Lógica, la Lógica es la esencia
de las ciencias.
Para sintetizar: Las operaciones del pensamiento son
tres: la idea, el juicio y el razonamiento. La Lógica estudia
las reglas que debe seguir el pensamiento para llegar al
conocimiento de la verdad.
¿Qué importancia tiene la verdad?: La verdad pertenece
a la naturaleza misma del pensamiento; sin verdad no hay
certeza de nada, incluso no hay ni pensamiento. En último
término, podemos decir que la verdad hace al hombre,
porque, ¿que sería un ser pensante cuyo pensamiento no
fuera verdadero? Sin embargo, aunque la verdad es
condición imprescindible del pensamiento, conocer la
verdad no es fácil, y la historia del hombre está llena de
errores y fracasos que, en su tiempo, se tuvieron como
verdades; también la historia de la filosofía está llena de
opiniones encontradas sobre lo que es la verdad.
¿Cómo es la naturaleza de la verdad?: Hemos visto que
el conocimiento es una notificación que el pensamiento
recibe y acoge de las propiedades de los objetos; pero
¿podemos estar ciertos de que el dato que tenemos del
objeto es auténtico y corresponde realmente al objeto
conocido?
La pregunta es si hay conformidad o igualdad entre el
entendimiento y el objeto conocido; y esto es exactamente
la verdad. La verdad es definida como la adecuación o
coincidencia que hay entre el contenido del entendimiento
y el objeto conocido. Es decir, la verdad se da cuando la
representación obtenida en el entendimiento está en
igualdad con el objeto recibido; ejemplo: pienso "eso es
agua" y realmente el objeto pensado es agua.
En términos generales, verdad es la igualdad o
conformidad entre el conocimiento intelectual y el ser; es,
en su sentido más profundo, una total interpenetración de
ambos. Por ello afirmamos la existencia de una verdad
lógica: que es la verdad del conocimiento, propia del juicio
y consiste en que el pensamiento se asimila al ser, está de
acuerdo con la realidad, expresando como existente el
objeto real. Según esto, nuestro pensamiento está
determinado y es legitimado por el objeto.
¿Cuáles son los Estados de la mente en relación con
la verdad?: Ya tenemos una noción clara sobre lo que es
la verdad del conocimiento, y también hemos visto que,
para que se dé la verdad, es necesario que haya una
armonía entre: el sujeto cognoscente, el objeto conocido,
la relación entre ambos y el producto de esa relación que
es el conocimiento. Pero, ¿qué ocurre cuando no existe
esa armonía? Teniendo en cuenta los elementos del
conocimiento, se pueden presentar los cuatro casos
siguientes:
a. La ignorancia: la mente nada conoce respecto del objeto, y,
en consecuencia, no puede emitir un juicio. Conviene
distinguir entre ignorancia y no ciencia. La no ciencia es
ausencia de conocimiento no debido a un sujeto en su estado
actual. La ignorancia es ausencia de conocimiento en un
sujeto que tiene la obligación de conocerlo; por ejemplo: un
campesino con respecto al cálculo infinitesimal tiene no
ciencia, más no ignorancia.
b. La duda: se da cuando el pensamiento está indeciso u
oscilante a causa de que hay diferentes opiniones con
razones en favor y en contra. La duda puede ser: real cuando
verdaderamente hay indeterminación, y metódica o fingida
que se da cuando el entendimiento tiene certeza, pero
procede como si no la tuviera con el fin de investigar más a
fondo.
c. la opinión: nos inclinamos por unas razones pero con el
temor de que las razones opuestas sean verdaderas.
d. La certeza: hay dos elementos: uno negativo que es la
exclusión del temor de errar y otro positivo que es la
adhesión de la mente a la claridad del objeto. Lo opuesto a
la certeza es el error que se da cuando la mente equivoca el
objeto y emitimos juicios que no están de acuerdo con la
realidad del objeto.
Observa: Ignorancia, duda, opinión y certeza son los cuatro
estados en que se encuentra nuestra mente en relación
con la verdad. Recuerda: Hay verdad cuando hay
conformidad entre el pensamiento y la realidad. Cuando no
hay libertad en el pensamiento o en el corazón es fácil caer
en el error.
LA LÓGICA COMO CIENCIA: Debido a que la lógica
natural no resuelve problemas complejos, la filosofía
analizó la actividad de la razón para conformar una ciencia
cuyo objetivo era orientar la actividad reflexiva del hombre,
a fin de que proceda ordenadamente y sin error en el
proceso de inferir unas conclusiones a partir de premisas.
Esta ciencia es la lógica, que históricamente se ha dividido
en dos grandes épocas: la lógica clásica y la lógica
simbólica o matemática.
A. LA LÓGICA CLÁSICA O ARISTOTÉLICA: El filósofo
griego Aristóteles fue el primero que se dio a la tarea
de compilar, sistematizar y analizar lo que sus
predecesores habían dicho sobre el lenguaje natural
para razonar los problemas cotidianos. A partir de la
lógica de Parménides, y del desarrollo de la dialéctica
de Zenón de Elea y Platón, Aristóteles constituyó una
ciencia de razonar, que compiló en los libros conocidos
como el Organon y los Analíticos.
B. LA LÓGICA SIMBÓLICA O MATEMÁTICA: Durante
la Edad Media, filósofos como Pedro Abelardo y
Guillermo de Ockham discutieron la utilización del
lenguaje en lógica, pues lo consideraban impreciso.
Siglos después se intentó desarrollar una lógica que
no utilizara el lenguaje, sino más bien signos
producidos a propósito. De esa manera se fue
conformando la lógica simbólica. Los pensadores que
más influyeron en la creación de esta lógica fueron:
LA LÓGICA CLÁSICA O ARISTOTÉLICA
La lógica aristotélica tiene tres grandes partes: el concepto,
la proposición y el razonamiento.
Las estructuras del pensamiento: En la lógica
aristotélica se estudiaban las estructuras del pensamiento,
distinguiendo tres componentes:
 Los conceptos, se expresan mediante los términos;
 Los juicios, enunciados o proposiciones, y que
expresan relaciones entre los conceptos; y
 Los razonamientos o inferencias y que a su vez
expresan relaciones entre los enunciados.
El CONCEPTO: Un concepto es la representación
intelectual de un objeto, sin afirmar ni negar nada de él.
Ejemplo: hombre, mesa, etc. Tienen dos propiedades: la
extensión y el contenido (comprensión).
La comprensión: es cuando identificamos cada
característica o atributo que posee el objeto, pueden ser:
Simples, Complejos, Abstractas y Concretos.
Por extensión se entiende el número de individuos o
cosas abarcados por el concepto. Por ejemplo, el concepto
flor es mucho más extenso que el concepto clavel, ya que
son muchas más las realidades a las que se puede aplicar.
Pueden ser Universales, particulares y singulares.
El contenido del concepto es lo que se puede decir acerca
de un objeto, la significación del objeto, pero
distinguiéndose completamente de él. El concepto nunca
reemplaza al objeto, pero lo representa. Los conceptos se
expresan por medio de los términos se clasifican en:
 Unívocos — Cuando terminantemente son
susceptibles de un único significado: banco, planta,
trapecio.
 Equívocos — Cuando son susceptibles de emplearse
con significados diferentes y requieren precisarse para
concretarlos: ley (física, jurídica).
 Análogos — Cuando teniendo significados claramente
diferentes, no obstante esos significados son
semejantes en cuanto a alguna propiedad: banco, silla,
sofá.
LAS PROPOSICIONES (juicios): Una proposición es
una frase con sentido que puede ser verdadera o falsa.
Una proposición está compuesta por: sujeto, cópula y
predicado. Ejemplo: Juan es hombre. Las proposiciones
están conformadas por conceptos relacionados entre sí.
Un juicio una expresión que, en forma enunciativa o
atributiva, relaciona dos o más conceptos. Actualmente se
le define más precisamente como cualquier
afirmación susceptible de ser considerada verdadera o
falsa. Los juicios se distinguen en:
a. Analíticos — que son aquellos en los que el predicado
analiza o desarrolla un concepto que ya está implícito
en el sujeto.
b. Sintéticos — que son aquellos en los que el predicado
proporciona una información adicional, que no estaba
comprendida en el concepto del sujeto
Las proposiciones pueden ser simples o compuestas;
Las proposiciones simples son aquellas en las que un
concepto se une a otro por medio de una cópula verbal,
como por ejemplo, Juan es hombre. Las proposiciones
simples son categóricas cuando los conceptos sujeto y
predicado de la proposición tienen una relación innegable
de clases o categorías, de allí su nombre. Esto quiere decir
que cuando el sujeto de la frase es un elemento de una
clase o conjunto, o es él mismo un conjunto; y entra en
relación con un predicado, que es una clase o conjunto,
entonces se tiene una proposición categórica. Por ejemplo:
algunos poetas son novelistas. En ella se relacionan el
conjunto de los poetas con el conjunto de los novelistas.
Las proposiciones categóricas pueden ser universales:
cuando todos los miembros del sujeto de la proposición se
relacionan o están incluidos en la clase predicado.
Ejemplo: El hombre es un animal; particulares: cuando
sólo algunos miembros de la clase sujeto se relacionan con
la clase predicado. Ejemplo: Algún hombre es sabio;
individuales: cuando el sujeto se refiere sólo a un
individuo determinado que constituye él mismo una clase.
Ejemplo: Jorge es pintor.
Las proposiciones compuestas son aquellas que se
forman de la unión de dos o más proposiciones simples.
Esta unión se hace a través de los llamados conectores
lógicos, que para la lógica interesan las proposiciones
conformadas por los conectores y, o y si...entonces, que
definen tres clases de proposiciones: las copulativas,
definidas por la cópula y, como Marta ríe y Ana canta; las
disyuntivas, definidas por la partícula o, como Ana ríe no
llora, y las condicionales al estilo si estudias, entonces
apruebas.
El silogismo: la forma del razonamiento: El
razonamiento es un conjunto de proposiciones en el cual
una de ellas depende de las otras para ser afirmada. En
lógica, el conjunto de proposiciones que constituye el
razonamiento se llama silogismo.
En el silogismo, establecidas ciertas cosas, debe resultar
necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa
distinta de las antes establecidas. Por ejemplo, cuando
decimos Todo animal respira. Todo hombre es animal.
Luego todo hombre respira, estamos llegando a una
conclusión que no estaba dada al iniciar el razonamiento.
Se identifican tres formas de razonamiento:
 Razonamiento inductivo: en el cual el proceso racional
parte de lo particular y avanza hacia lo general o
universal. Es el caso general de las ciencias que
proceden a partir de la observación o la
experimentación, en que se dispone de un número
limitado de casos, de los cuales se extrae una
conclusión general.
 Razonamiento deductivo: en el cual el proceso racional
parte de lo universal y lo refiere a lo particular; por lo
cual se obtiene una conclusión forzosa.
 Razonamiento analógico: en el cual el proceso racional
parte de lo particular y asimismo llega a lo particular en
base a la extensión de las cualidades de algunas
propiedades comunes, hacia otras similares.
El silogismo puede partir de proposiciones categóricas; por
ejemplo, Algunos latinoamericanos son colombianos. En
este caso, se dice que el silogismo es categórico. También
puede partir de proposiciones compuestas; por ejemplo, O
el hombre es racional o no es libre. En este caso, se dice
que el silogismo es hipotético. Aquí trataremos del
silogismo categórico, que llamaremos simplemente
silogismo.
El silogismo aristotélico consta de tres proposiciones
llamadas premisas: la premisa mayor, la premisa menor
y la conclusión. La conclusión es la consecuencia
necesaria de la afirmación de las premisas, y se obtiene
gracias a la participación de los términos de las premisas.
Estos son el término mayor, el término menor y, el más
importante, pues permite constituir la conclusión, el
término medio.
Los términos son lo que Aristóteles denominó los límites de
las premisas: el límite del comienzo, o sujeto, y el límite del
final o predicado. Las premisas se descomponen en dos
términos definidos así: el término medio (M) es el que está
en las dos premisas y no en la conclusión. El término
mayor (P) suele estar de predicado de la conclusión y en
la premisa mayor. El término menor (S) suele hacer de
sujeto de la conclusión y está en la premisa menor. En
cuanto a las premisas, la mayor suele colocarse en primer
lugar y contiene el término medio y el mayor. La premisa
menor suele estar en segunde lugar y contiene el término
medio y el menor. Luego sigue la conclusión, que contiene
los términos mayor y menor.
Un silogismo se representa simbólicamente con un formato
gráfico similar al de una suma aritmética:
Premisa mayor: A — B
Premisa menor: C — D
Conclusión: E—F
MODOS Y REGLAS DEL SILOGISMO ARISTOTÉLICO
El modo de un silogismo es la correcta disposición de las
premisas según su cantidad y su cualidad, de forma que haya
consecuencia correcta. Para reconocerlo, es necesario identificar
la forma lógica de las premisas y la conclusión (A, E, I, O). Según
Aristóteles, hay un número finito de modos silogísticos válidos y
pueden consi-derarse perfectos. Los modos que no son
evidentes por sí mismos, son imperfectos, y deben probarse con
base en los perfectos.
Modo
Los mamíferos son mortales A
Todo hombre es mamífero A
Luego todo hombre es mortal A
No todas las combinaciones dan lugar a silogismos
consecuentes, debido a eso, Aristóteles identificó ocho reglas del
silogismo correcto.
Para los términos:
1. Todo silogismo tiene tres términos: el mayor, el medio
y el menor.
2. Los términos no pueden tener mayor extensión en la
conclusión que en las premisas.
3. El término medio no puede estar en la conclusión.
4. El término medio debe ser universal, al menos en una
de las premisas.
Para las proposiciones
1. De premisas afirmativas no se puede llegar a una
conclusión negativa.
2. De dos premisas negativas no se sigue nada.
3. De dos premisas particulares no se sigue nada.
4. La conclusión ha de seguir siempre la peor parte.
Ejemplos de las leyes del silogismo: Para que un
silogismo sea válido, debe cumplir las reglas. Veamos qué
pasa cuando éstas no se cumplen:
Los libros instruyen. El balón es redondo. Luego... (?) Este
silogismo es falso por no tener término medio.
Todo político es hombre. Algún político es corrupto. Luego todo
hombre es corrupto. (?) El término sujeto de la conclusión tiene
mayor extensión que cuando es predicado en la premisa.
Todo apostador tiene riesgo. Todo riesgo es evitable. Luego todo
riesgo es evitable (?). El término medio no puede estar en la
conclusión.
El hombre es animal racional. Alberto es hombre. Luego Alberto
no es animal racional (?). De dos premisas afirmativas no puede
seguirse una conclusión negativa.
De dos premisas negativas no se sigue nada.
 TALLER DE SÍNTESIS Y COMPRENSIÓN
Utilice la guía de Lógica – tercer periodo, realice la
siguiente actividad en el cuaderno.
Responde:
1. ¿Qué es cognición y cuáles son las formas del
pensamiento?
2. Según la lectura defina: Percepción, Sensación,
Representación, Idea, Juicio y raciocinio
3. ¿Qué es el pensamiento y cuáles son sus formas?
4. ¿Qué es y cómo opera la mente? ¿Por qué es
importante entrenarla?
5. Explique el siguiente texto:
Somos lo que es nuestro pensamiento; este nos da
identidad, por nuestro pensamiento sabemos quiénes
somos, dónde vivimos, quiénes son nuestros padres y
amigos, como es nuestro país.
6. ¿Cuál es la definición Etimologica y conceptual de la
lógica?
7. ¿Se pueden resolver los problemas sin necesidad
de la lógica?
8. ¿Para qué sirve la lógica?
9. Define las siguientes palabras y elabora un ejemplo
para cada una: Concepto, razonamiento, silogismo,
argumentación y proposición.
10. Analiza y contesta: ¿Qué queremos decir cuando le
pedimos a una persona que hable con lógica? ¿Qué
es hablar sin lógica?
11. Elabore un esquema que represente los pasos del
pensamiento sensitivo y el pensamiento lógico.
12. ¿El hombre nace con la capacidad de razonar
ordenadamente, es decir, con una lógica natural?
13. ¿Qué es la verdad? ¿Qué características posee? y
¿Qué importancia tiene?
14. ¿Qué clases de lógica existen?
15. ¿Cuáles son las características de la lógica
aristotélica?
16. ¿Cuáles son las características de los silogismos?
17. Explica el concepto de silogismo y sus reglas por
medio de un esquema.
18. ¿Qué significa: verdad, Ignorancia, duda, opinión y
certeza?
19. COMPLETE LAS ORACIONES SEGÚN EL TEXTO
 Con el fruto de múltiples __________ el hombre ha
hecho la ciencia, la tecnología, ha desarrollado su
cultura y busca la manera de ubicarse de la mejor
manera en el mundo.
 ______________ es la función que la naturaleza
nos ha entregado. La mente nos hace humanos, es
el poder más grande que tenemos.
 Entrena tu ______________ para que esta
produzca pensamientos de ___________, felicidad,
paz, _______, prosperidad, y pueda descartarlos de
temor y preocupación.
 Conocemos por ___________________ la
capacidad mental para ordenar, dar sentido e
interpretar las informaciones disponibles en el
cerebro.
20. Establece el orden ascendente en cuanto a
extensión de los siguientes conceptos de forma
lógica.
Instrumentos musicales de viento, Flauta, Acordeón,
Instrumentos, Objetos reales, Objetos, Flauta dulce,
Flauta traversa, Instrumentos musicales.
21. Establece el orden ascendente en cuanto a
compresión de los siguientes conceptos.
Automóvil, Medios de transporte, Transportes
terrestres .Automóvil 4 x 4, Medios de uso masivo
 Se considera a ____________ como el filósofo que
sistematizó la lógica, al concebirla como un órgano
o instrumento útil y necesario para la
_______________ y el conocimiento.
 La actividad del pensar tiene tres momentos que
son: La elaboración de ______________, la
formulación del _________ y la realización del
_______________.
 La Lógica estudia las ________ que debe seguir el
pensamiento para llegar al
_____________________ de la __________.
 Hay verdad cuando hay _________________ entre
el pensamiento y la realidad. Cuando no hay
___________ en el pensamiento o en el corazón es
fácil caer en el _________.
 Los estados de la mente en relación con la verdad
son: la ___________, la__________, la
____________, y la _____________.
 La lógica históricamente se ha dividido en dos
grandes épocas: la lógica ___________ y la lógica
____________ o matemática.
 Un ____________ es la representación intelectual
de un objeto, sin afirmar ni negar nada de él.
Ejemplo: hombre, mesa, etc. Tienen dos
propiedades: la ____________ y el contenido
(________________).
 Las _____________ (juicios): es una frase con
sentido que puede ser verdadera o falsa. Está
compuesta por: sujeto, cópula y _______________.
Ejemplo: Juan es hombre. Las proposiciones están
conformadas por conceptos relacionados entre sí.
Pueden ser ___________ o ________________.
 Las proposiciones simples son ___________ y
pueden ser ___________, _____________ y
________
 Las proposiciones ____________ son aquellas que
se forman de la unión de dos o más ____________
________, a través de los llamados ___________
lógicos, se definen tres clases de proposiciones: las
_____________, las __________ y las
_____________.
 Las operaciones lógicas son: ______________,
____________, __________________.
 Los principios lógicos son: ____________,
_______________, _____________,
______________
 La deducción consiste en: ____________________
_________________________________ y la
inducción:
_________________________________________
__.
 Los juicios son 4: _________ ___________,
_____________ ___________,
___________________ _______________ y
_________ ___________.
 Las ideas por compresión son: ________________,
_____________, ______________y
______________. Los conceptos o ideas por
extensión son: ______________,
_______________, _____________.
22. Un niño ve una llama y al pretender tocarla se
quema. Posteriormente, al ver otra llama pensara
que le quemara si la toca. ¿Qué clase de
razonamiento es el caso anterior?
A. Científico C. Clínico
B. Deductivo D. Inductivo
23. Lea el siguiente enunciado: “Yo sé que el sol saldrá
mañana, porque lo he visto salir todos los días”. El
enunciado anterior es un ejemplo de razonamiento:
A. Inductivo.
B. Analógico.
C. Deductivo
D. Intuitivo.