INSTITUCIÓN EDUCATIVA RAFAEL VALLE MEZA

ÁREA: ETICA Y VALORES HUMANOS.

GRADO: DECIMO.
TEMA: FORMACION CIUDADANA.
Guía Nro. 10-3.1
LIC. FRANK HERRERA
E-mail: pinceladas62@gmail.com
Estudiante: ………………………...……………………Curso: 10.01, 10.02, 10.03 Periodo 03 Día: 00 julio 2019.
de comportamientos solidarios, basados en
una identificación plena con la comunidad y el
respeto a la convivencia. En este propósito
están llamadas a colaborar todas las
instituciones y organizaciones con funciones
educativas de la comunidad, donde las iglesias
también desempeñan un papel significativo.
La formación ciudadana es una necesidad de
la educación en el mundo. Este concepto tiene
diversas definiciones. Muchos de ellos son
limitados ya que solo ven un ángulo del
ciudadano

la formación ciudadana abarca todo el sistema La formación ciudadana comienza

de relaciones del individuo, donde tiene
importancia el espacio social y las habilidades
que debe desarrollar para su relación con los
otros; igualmente es de destacar que en la
actualidad no puede haber formación integral
sin que se realice una formación ciudadana.
tempranamente, desde el nacimiento, como
parte del proceso de socialización de los
individuos, y su propósito fundamental es
ofrecerle al ser humano una serie de valores
éticos que le ayuden en su desarrollo pleno
como parte indisoluble del lugar donde vive.
Esta dotación incluye la puesta en práctica de
comportamientos que permitan una
convivencia armónica, donde se espera que
las personas sean más conscientes del valor
que representa vivir unidas a sus congéneres y
aportar lo mejor de sí al desarrollo comunal.

Palabras claves:
o Formación ciudadana.
o Formación integral.
o Relaciones sociales.
La formación ciudadana es un proceso que
forma parte de la socialización de los
individuos cuyo propósito es la educación en
valores sociales, como la responsabilidad y la
participación, que cooperen en el desarrollo
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El tema de la formación ciudadana Entre los grandes desafíos de este Siglo XXI
en la niñez cobra vital importancia está crear un hombre que pueda armonizar
en los últimos tiempos cuando se aspectos hasta ahora contradictorios, lograr
amenaza cada vez más la estabilidad física y una ciudadanía social. La formación ciudadana
espiritual del ser humano, debido a la materializa uno de los aspectos esenciales del
estimulación desmedida de conductas modo en que la Universidad debe jugar su
individualistas e inescrupulosas que no papel como actor de la responsabilidad social.
favorecen la manifestación de los valores
tradicionales. De esta manera se estimulan
actitudes negativas que perjudican las buenas
relaciones humanas, atentan contra el
cuidado de la propiedad social y depredan los
recursos de la naturaleza, sin interesar las
consecuencias negativas que provocan tales
comportamientos. Se precisa, entonces, la
búsqueda de alianzas que permitan fortalecer
programas de formación ciudadana en los
diferentes niveles, de modo que todas las
instituciones y organizaciones con funciones
educativas de la comunidad puedan hacer El tema de formación ciudadana constituye
algo útil para el mejoramiento de las distintas una demanda de la educación a nivel mundial.
sociedades. Ante los grandes retos que debe encarar la
Humanidad, entre los que se encuentra su
propia destrucción, es de vital importancia
lograr un ser humano que se apropie de las
virtudes que lo definen como tal. No es
posible considerar la integralidad sin que se
tenga en cuenta que, más que profesionales,
las instancias educativas deben aportar a la
sociedad ciudadanos, cuyo compromiso sea
de entrega a un mundo cada vez mejor. Por
ello, la formación ciudadana es parte
La formación ciudadana es un proceso que
consustancial de la formación integral.
forma parte de la socialización de los
individuos cuyo propósito es la educación en
valores sociales, como la responsabilidad y la
participación, que cooperen en el desarrollo
de comportamientos solidarios, basados en
una identificación plena con la comunidad y el
respeto a la convivencia. En este propósito
están llamadas a colaborar todas las
instituciones y organizaciones con funciones
educativas de la comunidad, donde las iglesias
también desempeñan un papel significativo.

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La formación integral ha sido una
aspiración que tiene sus orígenes
en la Antigüedad, aunque en
aquellas épocas no se le daba aun ese término
como tal. Desde la antigua Grecia se
pretendía la educación del hombre como
totalidad o de manera completa. No obstante,
cada una de las concepciones estuvo influida
por las condiciones de cada época. El propio
Comenio vislumbraba esta idea al fomentar la
pansofia o sabiduría universal. Fueron
muchos los educadores que a través de la
historia hablaron de una educación completa,
donde generalmente incluían los valores
morales y la formación tanto individual como
social.
H. J. González, autor venezolano, sintetiza que
la formación integral es realización de lo
humano. Y expresa su pensamiento dando
una idea de cuán unidas están la formación
integral y la formación ciudadana, cuando dice
que ¨la formación integral se refiere al
desarrollo de nuestras propias perspectivas y
juicios, a la consideración de las perspectivas
de otros, a su consideración y respeto. Al
desarrollo de la capacidad para el diálogo y el
trabajo conjunto¨. (González, 2003, 19).
La primera precisión es que esta ¨formación¨
se refiere a una actuación en el marco de las
relaciones sociales. En este sentido, es
conveniente apuntar que no se limita al marco
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de lo social en cuanto a lo espacial sino a los
vínculos que el hombre establece con los
demás y con todos los bienes que favorecen la
vida humana. Si bien el ser humano es
producto de la influencia de su medio,
teniendo por este a su micro medio, la
construcción y elaboración intencional y
adecuada de las relaciones con el macro
medio, resultan imprescindibles para acortar y
orientar las influencias de más largo alcance.
La formación del ciudadano está insertada en
el sistema de relaciones del individuo, y
constituye un proceso en el que quedan las
mejores transformaciones como productos
personales en el ser humano. Ella facilita que
los individuos puedan actuar en calidad de
personas, junto a los demás y por ende,
puedan realizar un aprendizaje en todos los
sentidos mediante los intercambios
intersubjetivos. Sin esta posibilidad, dado el
carácter social del hombre, no se logra una
verdadera formación integral.
La educación o formación ciudadana permite
insertar a la persona dentro de una sociedad
democrática. Se trata de lograr que la persona
asuma su ciudadanía en forma activa. Esto lo
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beneficia a él y a la sociedad,
porque se perfecciona como
individuo en relación con otros y
por otra parte influye en las transformaciones
sociales de una sociedad que no está con
moldes estáticos. El cambio de la sociedad es
posible si cada uno desde su pequeño espacio
es un ciudadano participativo y creativo.
La Formación Ciudadana se orienta a lograr un
ciudadano que sea reflexivo y pueda
interpretar con la mayor objetividad y ética lo
que acontece, que sea responsable y
transformador Al decir de Touraine (1997,
citado por Ocampo) es la posibilidad de
producir existencia y no simplemente de
consumirla, deseos de ser actor, condición
política del sujeto social. En su sentido más
amplio, es una formación que abarca el
sistema de relaciones del individuo. Donde se
ven reflejadas las relaciones individuo-estado,
individuo-sociedad, individuo-comunidad e
individuo- individuo. Por tanto, tienen un
carácter no sólo político, sino cultural, ético,
ambiental, económico, social, etc. Aunque no
se hacen referencias directas a sus
contenidos, ellos pueden ser determinados a
partir del hombre a que se aspira como ser
humano.
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CONCLUSIONES.
Una de las más elevadas metas de la
educación que es la formación integral, no es
posible alcanzarla sin tener en cuenta la
formación ciudadana. En la mayoría de los
países se hacen intentos por lograr formar
profesionales que sean además ciudadanos
comprometidos con el futuro de la
humanidad. Cabría preguntarse si en medio
de los grandes desastres y peligros que
envuelven al mundo ¿sería posible formar
verdaderos ciudadanos? La respuesta tiene
que tener en cuenta que, si el proceso
evolutivo de la vida creó un ser excepcional no
sólo en el plano individual sino social, éste
tiene que ser capaz de auto salvarse. Por otra
parte, están presentes las diferentes
conceptualizaciones que se le dan a la
formación ciudadana, lo que influye en su
materialización y la propia concepción que se
puede tener del ser humano. Al verla en su
sentido estrecho, se está limitando el
desarrollo de las personas en un mundo que
es compartido, donde los deseos y
expectativas llegan hasta el límite en que se
encuentran las del otro, en comunicación e
intercambio
Para comprender el proceso de formación
integral es necesario aclarar algunos términos
que son fundamentales en el proceso de
enseñanza y aprendizaje.
La palabra educación fue tomada del latín
educatĭo, que significa: crianza, enseñanza y
doctrina que se da a los niños y a los jóvenes.
También tiene en su raíz el vocablo latino
ducere, que significa: conducir, llevar
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adelante. Educere quiere decir:
sacar fuera. (Joan, 1990: 65). De
allí se deriva la palabra Educar, que
significa: desarrollar o perfeccionar las
facultades intelectuales y morales del niño o
del joven por medio de preceptos, ejercicios,
ejemplos, etc.
Por lo cual podemos afirmar que la educación
es la acción por medio de la cual un pueblo o
una cultura transmiten sus tradiciones,
valores y saberes a los niños y jóvenes, guiados
o dirigidos por un adulto para que desarrollen
todas las potencialidades y cualidades propias
del ser humano. Para alcanzar este fin es
necesario que se establezcan los fundamentos
y parámetros antropológicos,
epistemológicos, ontológicos y éticos, propios
de la cultura bajo los cuales se construirá el
proyecto pedagógico.
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Al definir qué tipo de hombre se debe formar,
cuáles serán sus deberes y derechos, qué
valores y principios son fundamentales para
preservar la cultura y la sociedad, qué
procesos de enseñanza y aprendizaje son los
más pertinentes para adquirir el
conocimiento, etc., se define el horizonte de
sentido que debe cumplir el proceso de
educación dentro de la dinamización y
proyección de la cultura, con el fin de
consolidar la identidad propia.
Al tener claro el horizonte de sentido que debe
tener el proceso de educación dentro de la
cultura, se establecen los lineamientos
pedagógicos y se construyen las herramientas
pertinentes que responden a las necesidades
propias del entorno natural, social, cultural,
económico y político del pueblo o nación.
Desde estas bases se establecen los ciclos de
aprendizaje, las áreas de conocimiento, los
contenidos, las didácticas pertinentes para
alcanzar los fines y objetivos establecidos.
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La cultura occidental ha
privilegiado la fundamentación del
proceso educativo desde la
concepción antropológica de la persona
humana, por lo cual propone su formación
integral como la herramienta pertinente para
potenciar todas sus dimensiones. Pero, ¿qué
significa formación integral? La palabra formar
se toma del latín formāre, que significa: dar
forma a algo; criar, educar, adiestrar; adquirir
más o menos desarrollo, aptitud o habilidad
en lo físico o en lo moral. La palabra formación
significa: acción y efecto de formar o
formarse. (Picardo, 2009: 92).
La formación es un proceso educativo que
consiste en propiciar, favorecer y estimular la
explicitación, desarrollo y orientación de las
virtualidades y dinamismos de la persona
humana. (Remolina, 1998: 71).
La palabra integral se deriva del vocablo latín
integrālis, que significa: global, total. Se aplica
a lo que comprende todos los aspectos o todas
las partes de la cosa de que se trata. (Moliner,
1998: 251).
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De acuerdo a lo anterior, podemos afirmar
que la formación integral es la acción que
ejerce una cultura para potenciar o desarrollar
globalmente todas las dimensiones propias de
la persona humana.
Formación es el proceso por el que se
adquiere cultura, y esta cultura misma en
cuanto patrimonio personal del hombre culto,
sin que se confunda cultura con el conjunto de
realizaciones objetivas de una civilización, al
margen de la personalidad del individuo. En
forma breve, formación significa ascenso a la
humanidad; desarrollo del hombre en tanto
hombre. (Orozco, 1998: 21).
Como dijimos anteriormente la cultura
occidental ha privilegiado la concepción del
hombre como una persona humana íntegra,
como totalidad; por ello la formación integral
debe ser un enfoque o forma de educar que
enfatice el proceso de constitución de la
persona y reconozca todas las dimensiones de
ésta que estén presentes en los diversos
ámbitos de su existencia individual y social.
La formación integral es el proceso continuo,
permanente y participativo que busca
desarrollar armónica y coherentemente todas
y cada una de las dimensiones del ser humano,
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a fin de lograr su realización plena

en la sociedad. (ACODESI, 2002:
13).

Son las múltiples interacciones que se dan

entre dos o más personas en la sociedad, por
las cuales los sujetos establecen vínculos
laborales, familiares, profesionales,
amistosos, deportivos etc. Favorecen la
cultura de grupo y fomentan la socialización.
Las relaciones sociales, mayormente, se
desarrollan dentro de un grupo social,
también conocido como grupo orgánico. Cada
persona dentro del grupo social desempeñará
roles recíprocos dentro de la sociedad y
actuarán de acuerdo a las mismas normas,
valores y fines acordados siempre en orden a
satisfacer el bien común del grupo.

Las relaciones sociales, interpersonales, de

alguna manera, establecen las pautas de la
cultura de grupo y su transmisión a través del
proceso de socialización, fomentando la
percepción, la motivación, el aprendizaje y las
creencias. Dentro de este grupo denominado
relaciones sociales nos podremos encontrar
con los siguientes tipos de relaciones: de
amistad, familiares, laborales, entre otras.
Las relaciones sociales resultan ser un
complemento en la vida de un ser humano
como la relación que se tiene con nosotros
mismos, entonces, el hecho de relacionarse
con otros seres humanos es una cuestión
necesaria y primordial de la vida cotidiana.
Como consecuencia de esta situación los
psicólogos insisten con la educación
emocional en este sentido de fomentar el
aspecto social, porque se facilitan las actitudes
positivas ante la vida que permitirán el
desarrollo de las habilidades sociales.
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El ser humano es un ser eminentemente social
que necesita de estas relaciones para vivir
Una relación social será un medio para poder
satisfacer determinados objetivos como
puede ser un fin. El ser humano es como se
sabe un ser eminentemente social, por tanto,
necesita casi como el aire que le permite
respirar estar en contacto con otras personas
de su misma especie.
En tanto un elemento fundamental dentro de
cualquier relación social resulta ser la
comunicación, que es aquella capacidad que
presentan las personas para poder obtener
información de su entorno y luego poder
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compartirla con el resto de las
personas con las cuales interactúa.
Las relaciones sociales son importantísimas en
la vida de cualquier persona, en principio
porque a través de las mismas el ser humano
recibe amor, cariño, contención, y por otra
parte porque tenerlas aleja la soledad y el
aislamiento, cuestiones que siempre
entristecen el alma y pueden desencadenar
enfermedades físicas y psíquicas. Es decir, las
relaciones sociales son buenas para el espíritu
y para el cuerpo, siempre.
Dificultades y cómo sobrellevarlas.
Ahora bien, debemos decir que la mayor parte
de las relaciones sociales que entablamos en
nuestras vidas, con amigos, la familia, con una
pareja, con compañeros de trabajo, no
siempre son sencillas y simples, sino que a
veces pueden resultar muy complejas y
generarle a las personas dolores, angustias,
enojos, entre otras emociones.
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Es habitual que en las relaciones sociales se
generen diferencias de criterio al respecto de
cómo encarar o solucionar un tema, malos
entendidos, problemas comunicativos,
silencios incómodos, enojos,
distanciamientos, y ni hablar del hecho que es
natural que las personas solemos tener más
afinidades con algunas personas que con
otras, y entonces esto por supuesto también
contribuye a causar discordancia en las
relaciones sociales con algunos por los que no
sentimos realmente simpatía, sino más bien
todo lo contrario.
Y esto es así muchas veces porque para
mantener las relaciones sociales vivas y en
buen estado es preciso dejar de lado la
individualidad y el egoísmo que nos suele
dominar para así poder conectar
satisfactoriamente con el otro, con sus
necesidades, con su mundo.
Pero hay otra cara de la moneda en la que las
relaciones sociales nos ofrecen momentos
únicos, inolvidables, amorosos y felices como
consecuencia de los abrazos, los besos, los
llamados telefónicos, los festejos, los apoyos,
las palabras de afecto, entre otros, que nos
dedican aquellas personas con las que nos
relacionamos socialmente de manera muy
feliz.
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Abrir el corazón, la confianza, y
dejar de lado la individualidad son
claves para lograr relaciones
sociales duraderas, y no podemos soslayar en
este sentido que también es importantísimo lo
que la persona ha aprendido en el núcleo
familiar al respecto, ya que normalmente el
niño toma como ejemplo e interioriza algunos
modelos que aprecia en sus padres y en su
entorno familiar más cercano.
1. ¿Qué podemos inferir de la formación
ciudadana??
2. ¿Explique por qué se afirma que no puede
haber formación integral sin que se realice una
formación ciudadana?
3. ¿Cuál es el verdadero propósito de la
formación ciudadana?
4. ¿. ¿Explique donde inicia la formación
ciudadana?
5.Explique cuáles son los factores que
amenazan cada vez más la estabilidad física y
espiritual del ser humano?
6. ¿. ¿Explique porque se afirma que la
formación ciudadana constituye una demanda
de la educación a nivel mundial?
7. ¿Por qué se dice que las instancias
educativas deben aportar a la sociedad
ciudadanos, cuyo compromiso sea de entrega
a un mundo cada vez mejor?
8. ¿Cuáles fueron los aportes de Comenio, a la
perspectiva de formación integral?
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9. ¿Por qué es importante la formación
ciudadana?
10. ¿A que hace referencia Touraine (1997,
citado por Ocampo), cuando afirma que la
formación ciudadana, es la posibilidad de
producir existencia y no simplemente de
consumirla?
11. ¿Cuál es propósito de la formación integral?
12. ¿Por qué se afirma que: la cultura
occidental ha privilegiado la fundamentación
del proceso educativo desde la concepción
antropológica de la persona humana?
13. ¿Cuál es el propósito de las relaciones
sociales y como pueden fortalecerse?
14. ¿Cuáles son los factores que debilitan las
relaciones sociales?
A continuación, se relacionan grupos de
estudiantes según sus filas, con sus respectivos
temas para profundizar los temas y exponer en
clases. Puede investigar en otras fuentes para
ampliar los conceptos.
FILA Nro. 1 Formación ciudadana.
FILA Nro. 2 Formación ciudadana
(CONCLUSIONES)
FILA Nro. 3 Formación integral.
FILA Nro. 4 Las relaciones sociales.
FILA Nro. 5 Dificultades y cómo
sobrellevarlas.
FILA Nro. 6 Taller de Aplicación
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