INFANCIA

Antigüedad romana – problemática nociva (transito de la familia gentilicia o flia nuclear)

Correspondía al padre reconocer al niño cogiéndolo en brazos (elevarlo) en sentido figurado,

criarlo. Por el contrario, el no elevarlo significa--- abandono (incluyendo a los esclavos cuando
el amo no sabio que hacer con ellos).

 Según Veyne—los lazos sanguíneos contaban menos que los vínculos electivos (el
padre prefería adoptar antes que ocuparse del hijo procreador)
 Se mataban a los hijos no deseados de los esclavos o niños libres no deseados (vayne
señalaba esto entre los romanos como aborto)

Correlación de factores en la historia de la familia del niño

1. Elevatio del niño en el nacimiento (existencia de infanticidio)

2. La sexualidad separada de la procreación
3. La elección de un heredero es voluntaria

Siglo I Y II – el matrimonio asume una dimensión psicológica y moral

 Los vínculos naturales, carnales y sanguíneos son mas importantes que las decisiones
de la voluntad
 El nacimiento es mas importante que el concubinismo – y el nacimiento que la
adopción
 La procreación ya no estaba separada de la sexualidad en el siglo VI

Los lazos sanguíneos tanto legítimos como ilegítimos

 Se requieren mas de un hijo para constituir reservas en caso de incidentes y

mortalidad
 Se revaloró la fecundidad (familias numerosas).

Revalorización ambigua del niño: el infanticidio se convirtió en delito

 Siglo XVIII, individuos eran acusados de brujería por defunción de niños (niños
deformes, inválidos, o no deseados)
 Intervención de la iglesia para el bautizo del recién nacidos
 El bautismo deja de ser colectivo y pasa a ser individual

Siglos V – XVIII--- signos distintivos de los infancia (roma)

 Vestimenta infantil: al pequeño se le vestía como adulto,Clase pobre: vestían los

mismos andrajos y Clase acomodada: trajes de adulto hechos a medida
 Siglo XVI: el niño tiene un modo propio de vestir sobre todo a los varones
Las hembras eran engaladas como las señoras
  Finales del siglo XVII: la vestimenta de los jovencitos era parecido al de las mujeres a
tal punto de ser idénticos (uso conservado en la burguesía francesa
 Se da una mirada desde el psicoanálisis con sentido a la historia sobre “moda de la
vestidura” con una oposición fuerte a la homosexualidad masculina

Sensibilidad hacia la infancia destinado a perturbar la actitud de los adultos frente al niño

 Siglo XX: sentimiento Bifronte---de un lado ternura, especie de forma moderna de

mimar y del otro, severidad, educación, ya había niños “mal criados”
 El niño Salió del anonimato y de la indiferencia convirtiéndose en la creatura más
preciosa, la más rica en promesas y en futuro.