Вы находитесь на странице: 1из 4

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE TAYACAJA

“DANIEL HERNANDEZ MORILLO”

GUIA Nº 01 PARA EL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN FORMATIVA

ESTIMADOS ESTUDIANTES, la presente guía pretende explicar a detalle los pasos que debemos considerar para elaborar
y ejecutar nuestro trabajo de investigación formativa (etnografía), el cual se realizará como parte de la calificación de la
Cuarta Unidad de la asignatura de Antropología.

1. PARA SU CONOCIMIENTO:
La investigación etnográfica analiza el modo de vida de un grupo étnico, en esencia es un estudio descriptivo de
comportamiento e interacción del grupo dentro de un marco de creencias, valores, mitos, perspectivas en un momento
histórico o a lo largo de un proceso más o menos limitado. La investigación etnográfica parte del supuesto de que los valores,
costumbres, tradiciones, roles y normas de conducta social son resultado de un proceso histórico de interiorización y
educación formal y no formal que va condicionando el comportamiento individual y colectivo. El proceso cultural de
comportamiento social es recíproco y recurrente.

El etnógrafo o el grupo de etnógrafos buscan una inmersión cultural en el grupo objeto de estudio, con el fin de lograr una
empatía, un acercamiento a los datos necesarios, un mejor análisis e interpretación de los mismos. Es necesario, entonces,
escribir el diario de campo con el máximo de anotaciones pertinentes, preparar entrevistas de carácter espontáneo pero que
no se dispersen del objetivo propuesto; en momentos oportunos se emplean los medios de grabación, video, etc., que sirvan
para consolidar y ampliar las observaciones que se están haciendo.

El grupo de investigadores debe emplear diversas técnicas estadísticas que tenga a la mano, con el fin de darle validez
científica a sus conclusiones y a la teoría misma y poderla presentar así a la comunidad académica.
Dentro de un proyecto de investigación microetnográfico propio del contexto educativo, hay dos perspectivas que se pueden
usar indistintamente o interrelacionadas:
 La perspectiva EMIC, en la que los mismos miembros de la comunidad manifiestan el modo como perciben e
interpretan su propio mundo.
 La perspectiva ETIC, en la que otras personas fuera de la comunidad perciben e interpretan al grupo objeto de
investigación.

Es de vital importancia complementar las percepciones con el análisis de los objetos culturales del grupo, tales como
expresiones artísticas, bailes, vestidos, costumbres en las comidas, en el empleo de las horas libres, en el habla común,
procesos de aprendizaje, mecanismos de sanción a conductas punibles, etc., y las relaciones que se dan entre los diversos
símbolos y manifestaciones. De hecho, el interés fundamental de una investigación etnográfica es analizar, entender e
interpretar la cultura de una comunidad.

2. ¿QUÉ PODEMOS INVESTIGAR?


A cada Escuela profesional se ha propuesto temas de investigación etnográfica en una determinada comunidad o comunidades.

• INGENIERÍA CIVIL:

- Ingeniería ancestral: construcciones, caminos, almacenes, canales, andenes,


conservación del agua…
• INGENIERÍA INDUSTRIAL:

- Producción: textilería, artesanía, utensilios, tintorería, cerámica…


• ENFERMERÍA:

- Medicina tradicional, uso de plantas medicinales, preparación y tratamiento.


• INGENIERÍA DE INDUSTRIAS ALIMENTARIAS:

- Productos andinos, propiedades, preparación y consumo.


UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE TAYACAJA
“DANIEL HERNANDEZ MORILLO”

Sin embargo, puede considerar abarcar temas a fines como:

Prácticas
agrícolas

Mitos,
Plantas
cuentos y
medicinales
leyendas

Costumbres
Danzas y
y
ceremonias
tradiciones

Productos
andinos

3. ORGANIZACIÓN
a) Nos agrupamos entre 6 a 8 compañeros
b) Elegimos una comunidad (des)
c) Investigamos sobre los saberes ancestrales
d) Presentamos la carta de presentación a la comunidad elegida
e) Elaboramos una entrevista abierta o una encuesta/cuestionario.
f) Registramos en un Cuaderno de Campo
g) Elaboramos el trabajo de investigación formativa (2 avances)
h) Elaboramos el Informe (incluye cd de registro fotográfico y entrevistas + constancia de
cumplimiento)
i) Exposición de trabajo de investigación formativa terminado

4. CUADERNO DE CAMPO
Es un cuaderno en A4 donde se registra cada actividad que se realizó donde se puede pegar fotos, escribir algunos datos, anécdotas,
acuerdos, dificultades, en general el paso a paso del trabajo
• DEBEN INDICAR LOS SIGUIENTES DATOS:
a. Caratula
b. Descripción del lugar visitado (significado del nombre, datos geográficos, registro fotográfico,
alguna mención a sus festividades y costumbres)
c. Registro de cada visita (fechas y fotos)
d. Entrevistas (agrupadas por fecha o tema de entrevista)
• RECUERDE QUE: Cada historia de vida o testimonio debe indicar: Título, historia, contado por
(nombre y edad) y registrado por (nombre y edad)
• EL CUADERNO DE CAMPO SERA EVALUADO en la semana del 05 al 08 de agosto.

5. ESTRUCTURA
a. Carátula
b. Resumen
c. Índice
d. Planteamiento de la situación problema de la investigación.
e. Objetivo general y unos objetivos específicos.
f. Hipótesis teórica
g. Justificación de la investigación (datos del lugar)
h. Marco teórico
i. Metodología de la Investigación (población, muestra y empleo de herramientas para la recolección de
la información)
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE TAYACAJA
“DANIEL HERNANDEZ MORILLO”

j. Resultados de las Entrevistas


k. Resultados de Observaciones
l. Conclusiones generales
m. Bibliografía

• REVISIÒN DE TRABAJO DE INVESTIGACIÒN FORMATIVA en la semana del 12 al 15 de agosto.

6. DISEÑO METODOLOGICO DE INVESTIGACIÓN ETNOGRAFICA


Dada la naturaleza de esta metodología, Bernal (2010) refiere que el proceso de investigación etnográfica debe
ser muy flexible, en el sentido de que no sigue un esquema rígido de aplicación, puesto que todo va determinado
por las cuestiones que el investigador se plantea de inicio y que luego va confirmando o descartando a partir de
sus observaciones, su convivencia con el grupo y su adaptación a las circunstancias del contexto. Es así como
el investigador interactúa con las personas, de manera que va conociendo sus modos de pensar, de actuar, de
relacionarse con otros. Ésta, debe darse en dos facetas: la primera, participando en el grupo, de manera que su
presencia no distorsione o influya en el ambiente de los participantes o del contexto; la segunda consiste en no
perder de vista su actitud crítica como investigador, pues debe ser capaz de que sus propias concepciones no
intervengan en la interpretación de lo observado.

Es importante mencionar que el investigador debe integrar la información recolectada desde el primer momento
en que contacta al grupo de estudio, de manera que cuente con un portafolio o base de datos, donde además
de hacer sus registros, elabore la triangulación –por lo menos desde dos fuentes distintas- de la información
obtenida (Hernández, et al., 2014).

Para la recolección de información, el investigador puede hacer uso de diversas técnicas como:

- Observación participante estructurada


- Diarios de campo
- Experiencias autobiográficas
- Grabaciones y filmaciones
- Guías de interpretación de la información

Como puede observarse, las técnicas sugeridas se enfocan en la recolección de información cualitativa, puesto
que se centran en la observación, la descripción, la escucha, la interpretación, la narración. Por ello, César Bernal
(2010) señala que en este tipo de investigación no son de mucho interés los datos meramente cuantitativos, sino
las caracterizaciones del grupo dentro de un ambiente natural y específico.

7. MODELO DE CONSTANCIA

ADAPTAR LA CONSTANCIA A LOS MEMBRETES DE LA COMUNIDAD Y UNAT

CONSTANCIA

El/La _______________________ de la Comunidad de ______________ del distrito de _______________ de la provincia de


________ HACE CONSTAR que los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Tayacaja “Daniel Hernández Morillo””
de la carrera profesional de _____________________________ del I ciclo, del curso de Antropología realizaron el trabajo de
investigación formativa denominado: __________________________________________________________________, bajo el
asesoramiento de la docente Mag. Liszeth Paola Cerna Ruiz, entrevistando y ejecutando las actividades programadas en el
mencionado Trabajo con los miembros de nuestra comunidad, siendo los responsables:

_______________________________________
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE TAYACAJA
“DANIEL HERNANDEZ MORILLO”
_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

A petición de los interesados se expide la presente constancia, para los fines que estimen conveniente.

Lugar: ___________, _____de agosto del 2019

Atentamente

Firma: _________________________

Apellidos y Nombres: _______________________________

DNI N° _________________________

¿QUIENES PUEDEN FIRMAR ESTE DOCUMENTO?

- Un representante de la Comunidad (alcalde, teniente gobernador, presidente comunal)


- Un juez de paz de la comunidad
- Representante del Centro de Salud de la Comunidad
El documento debidamente sellado (02 originales, una para el informe y uno para ustedes)

Pampas, julio del 2019

Mag. Liszeth Paola Cerna Ruiz


DOCENTE UNAT