UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS – UAPA

ASIGNATURA
Filosofía General

TEMA
Trabajo final de Filosofía General

FACILITADOR
Antonio Manuel Núñez

PARTICIPANTE
Yiranny Danira Matos Cuevas

MATRICULA
201804363
  Principales pensadores y sus aportes

 Tales de Mileto (625 a. c – 547 a. c, Grecia)

Podría considerarse a Tales como el iniciador de la Escuela de Mileto, una de
las primeras corrientes filosóficas de la Edad Antigua.

Matemático, geómetra, físico y legislador, además de filósofo, sus principales

aportes fueron el desarrollo de la especulación científica, el pensamiento
deductivo y la filosofía griega.

Dos teoremas geométricos de enseñanza en todas las escuelas del mundo

llevan su nombre. Pero fundamentalmente Tales es el primer filósofo
occidental del que se tiene registro en su intento por explicar de manera
racional algunos fenómenos planetarios.

 Heráclito (563-470 a. c.)

También conocido como El oscuro de Éfeso, acostumbraba a llevar una vida
solitaria y es reconocido como uno de los inauguradores de la metafísica.
Criticaba algunos conceptos religiosos de su época y consideraba que el
fuego era el principal elemento de la vida. Fue uno de los primeros en utilizar
el concepto de “devenir” como una realidad básica que subyace a todo lo
que existe.

 Anaxímenes (588-524 a. c.)

Anaxímenes explicó algunos procesos que se retomaron posteriormente por
la física moderna, que son los de condensación y rarefacción. También fue
uno de los primeros en dividir los días según la geometría de las sombras, por
lo que se le atribuye haber inventado el reloj.
Junto con Tales y Anaximandro de Mileto, es reconocido como uno de los
primeros astrónomos y fundadores de la filosofía jónica, que se estudiaba el
estado atmosférico y los movimientos de los cuerpos celestes.

 Pitágoras (569-475 a. c.)

Filósofo y matemático griego, su pensamiento es uno de los antecedentes
más antiguos e importantes de las matemáticas, la geometría analítica y la
filosofía racional moderna.

Es recordado por haber desarrollado el teorema de Pitágoras que se utiliza

para medir la longitud y ángulos del triángulo rectangular, y obras como La
armonía de las esferas. De hecho, en algunos contextos se le conoce como el
filósofo del número.

 Demócrito (460-370 a. c.)

Uno de los primeros en defender que todo lo que existe está formado por
átomos (incluso el alma, que es donde se encuentra la verdadera felicidad),
por lo que se le ha ubicado en el grupo de los filósofos atomistas.

Sostiene que la ética y la virtud se alcanzan por el equilibrio de las pasiones,

lo que a su vez se alcanza mediante el saber y la prudencia. Su teoría incluye
tanto libros poéticos, como físicos, matemáticos, filológicos y técnicos.

 Sócrates (469-399 a. c.)

Sócrates es reconocido como el pensador que transformó la dirección de la
filosofía europea y el más sabio de los filósofos griegos. Sus obras están
escritas en la forma de diálogos y fueron transmitidos por sus discípulos.

La base de su filosofía es la idea de la virtud como fundamento del

conocimiento y la sabiduría. Por eso se reconoce como una teoría moral que
se basa en el reconocimiento del bien y la justicia.
  Aristóteles (384-322 a. c.)
Alumno más reconocido de Platón, buscaba la esencia última del ser
humano. Tenía un gran interés por la biología y su pensamiento tuvo una
herencia médica importante que fue retomada en los inicios de la ciencia
moderna.

También le interesaba el estudio de la lógica, la metafísica, la ética, la

filosofía política, la psicología y la estética, y se le atribuye el establecimiento
de las grandes divisiones de la filosofía. Es una de las figuras más
representativas de La Academia, la escuela filosófica fundada por Platón, y
posteriormente, fundó su propia escuela.

 Platón (427-348 a. c.)

Una de las teorías más estudiadas de Platón es la teoría de las ideas, con la
que defiende la existencia de dos mundos opuestos: el de las ideas (la
realidad universal que es inamovible), y el mundo sensible (la realidad
particular que puede modificarse).

Platón estuvo fuertemente influenciado por la filosofía de Sócrates, pero

también por los pluralistas, los pitagóricos y otros filósofos presocráticos. Fue
también uno de los primeros en estudiar al cuerpo como un ente separado
del alma, insistió en la forma y el orden eterno, en la transitoriedad de las
cosas sensibles, y en utilizar un razonamiento lógico basado en las
matemáticas y la astronomía. Todo esto ha hecho de este pensador uno de
los filósofos más importantes de la historia, en especial dentro del ámbito de
la Antigua Grecia.

 Epicuro (341-270 a. c.)

Filósofo que inaugura la escuela del epicureísmo, donde los elementos
centrales son el hedonismo racional y el atomismo.
Defendía la búsqueda del placer dirigida a la prudencia. Rechazó la idea de
destino y también la idea de fatalidad que era muy recurrente de la literatura
griega.

 San Agustín (354-430)

Un filósofo-teólogo, miembro destacado de la escuela de La Patrística, cuya
obra más recordada es La ciudad de Dios, donde trataba de contrarrestar el
ataque de quienes pensaban o vivían de manera contraria al cristianismo.

Entre sus reflexiones destacadas están, en primer lugar Dios, después el alma
y finalmente el mundo. Defendió la existencia de verdades lógicas, que para
él residían en los casos en los que los enunciados se corresponden con la
realidad externa; y verdades ontológicas, que se refieren al ser.

 Averroes (1126-1198)
Fue un filósofo de origen andaluz que se consideraba uno de los más
importantes maestros de la filosofía y las leyes islámicas, pero también de la
medicina y la astronomía.

Su pensamiento influyó tanto las sociedades occidentales como la filosofía

islámica y es reconocido como un filósofo y teólogo que cuestionaba la
relación entre la religión y la ciencia, la fe y la razón, y con su filosofía
buscaba validar ambas.

 Tomás de Aquino (1225-1274)

Filósofo y teólogo de la escuela escolástica, cuya filosofía es
fundamentalmente realista y concreta, pero basada en la exploración de la
idea de que existe lo divino. Para describir la realidad toma como punto de
partida el mundo existente, por lo que una parte de su pensamiento se
centra en la idea de la Existencia Suprema.

Reconoció dos dimensiones del conocimiento que en ambos casos proceden

de Dios, por lo que son colaborativos y dan origen a la teología: el
conocimiento natural, que se refiere a la razón y la lógica; y conocimiento el
sobrenatural, que se refiere a la fe.

 Guillermo de Occam (1288-1349)

Es reconocido como uno de los filósofos que sienta las bases para el cambio
entre la filosofía teológica de la Edad Media y la filosofía moderna. Distingue
entre razón y fe, se separa de las propuestas tanto de San Agustín como de
Tomás de Aquino y desarrolla un pensamiento propio que se conoce como
nominalismo.

Según Occam, no podemos conocer la esencia íntima de los seres mediante

la razón que categoriza a esos seres en especies, sino que solo podemos
conocerlos por su individualidad y por la experiencia sensorial básica. Por eso
su filosofía se reconoce como los inicios de la ciencia experimental moderna.

 René Descartes (1596-1650)

A René Descartes se le atribuye establecer las bases de la filosofía moderna.
Uno de sus frases más populares es cogito ergo sum (pienso, luego existo),
con la que defiende que el mundo está compuesto por dos sustancias
separadas: la mente y el cuerpo. En definitiva, consolida una visión
dualista de la realidad.

Propuso una filosofía de la razón centrada en el sujeto, es decir, que la

verdad absoluta se encuentra en la mente, lo que equipara con la idea de
Dios, y que el conocimiento válido que se construye por el pensamiento
racional y por el cálculo.

 John Locke (1632-1704)

Es reconocido como el padre del liberalismo clásico y uno de los principales
filósofos de la escuela del empirismo. Sus reflexiones giran en torno a la
relación entre ciencia y democracia, y sus ideas inspiraron gran parte de los
fundamentos de las sociedades democráticas contemporáneas.
Rechazó la existencia de un determinismo biológico en el ser humano, por lo
que no hay ideas innatas, sino que todas provienen de la experiencia. Esto
influyó de manera importante la epistemología moderna, es decir, la teoría
del conocimiento que sentó las bases del desarrollo científico.

 David Hume (1711-1776)

Represente de la filosofía empirista, que considera que el conocimiento no
surge de manera innata (como sostenían los racionalistas), sino que se
construye por medio de la experiencia sensible.

Le interesaba la relación entre la filosofía profunda crítica de la religión y

atenta a la transmisión del mundo por la educación y las tradiciones. Entre
sus obras más importantes se encuentra el Tratado sobre la naturaleza
humana, y ensayos sobre moral y política.

 Immanuel Kant (1724-1804)

Uno de los principales exponentes tanto del empirismo como del
racionalismo, sostiene que el conocimiento se compone no sólo de razón
sino también de experiencia. Trataba de encontrar la relación entre la
naturaleza y el espíritu y descubrir los principios de la acción y del libre
albedrío.

Para Kant, las formas primarias de la sensibilidad son el espacio y el tiempo, y

son las categorías podemos hacer inteligible la realidad. Para alcanzar esta
inteligibilidad y dar uso a las cosas del mundo debemos adaptarlas, por lo
que finalmente no podemos conocerlas tal y como son, sino en su versión
manipulada por nosotros mismos. Para este filósofo, lo que existe más allá de
la percepción humana, el llamado noúmeno, no puede ser conocido a la
perfección.

 Friedrich Hegel (1770-1831)

Es considerado el máximo representante del idealismo alemán y uno de los
paradigmas del hombre moderno. Desarrolla gran parte de su pensamiento
alrededor de la “idea absoluta” que es la causa última del mundo, una causa
objetiva que sólo puede manifestarse en el autoconocimiento.

Defiende que todo se desarrolla de manera dialéctica, es decir, mediante el

cambio constante y el desarrollo de la Historia. Para Hegel el método
dialéctico tiene tres momentos: tesis, antítesis y síntesis, y sirve para
comprender la situación real del mundo.

 Auguste Comte (1798-1857)

Filósofo francés que se conoce como el padre de positivismo, una filosofía
que se consideraba superior al materialismo y al idealismo y que propone
que el conocimiento auténtico sólo se puede alcanzar el método científico, es
decir, por la comprobación de hipótesis.

También se recuerda como uno de los fundadores de la sociología moderna

junto con Herbert Spencer y Emile Durkheim. Otra de sus teorías famosas es
la teoría de la evolución o ley de los tres estadios, que sirvió para describir la
mente y el conocimiento como procesos que avanzaban por un estadio
teológico, luego uno metafísico y finalmente uno positivo.

 Karl Marx (1818-1833)

Reconocido por realizar fuertes críticas al capitalismo, propuso que las
sociedades capitalistas están estructuradas por clases sociales, y que la lucha
de esas clases es lo que hace que las sociedades se modifiquen. En este
sentido, la sociedad ideal es la que se rige por la clase proletaria y un
socialismo sin estado.

Desarrolló el comunismo moderno y junto con Engels, el marxismo. Algunas

de sus ideas más importantes son la de plus valor, la teoría de lucha de clases
y la concepción materialista de la historia.

 Friedrich Engels (1820-1895)

Uno de los máximos defensores de la democracia revolucionaria, la libertad y
la transformación social que viene de la mano del pueblo. Critica
fuertemente a la religión, así como al sistema económico basado en la
propiedad privada.

Actualmente sus obras más estudiadas son el Manifiesto comunista, Del

socialismo utópico al socialismo científico y la Introducción a la dialéctica de
la naturaleza.

 Friedrich Nietzsche (1844-1900)

De origen alemán, Nietzsche es sobre todo recordado por la frase “Dios ha
muerto” con la que quería criticar la religión, los ideales y la filosofía
occidental basados en normas morales y falsas.

Tenía fe en la aparición de un nuevo hombre, al que llamaba Superhombre,

que pudiera superar la moral tradicional y generar su propio sistema de
valores con una voluntad de poder genuina. Por eso Nietzsche es
considerado como uno de los críticos más potentes de la modernidad.

 Martin Heidegger (1889-1976)

También de origen alemán, Heidegger es uno de los representantes de la
filosofía existencialista, ya que opina que el ser humano ha sido arrojado a la
existencia (sin haberlo pedido), por lo que la principal misión de la filosofía
debe ser aclarar el sentido del ser, a lo que denomino Dasein (estar-ahí).

 Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Filósofo francés considerado como uno de los mayores exponentes de la
corriente existencialista, que se vuelve especialmente popular como
consecuencia de la Segunda Guerra Mundial.

Algunas de las preguntas clave en su pensamiento tienen que ver con el

sentido de la vida en relación con la idea de libertad y la responsabilidad
personal. Entre sus obras más famosas se encuentra La náusea y Crítica de la
razón dialéctica.
  Jürgen Habermas (1921-)
El pensamiento de Habermas ha sido uno de los más influyentes en la
filosofía moderna. Describe los valores modernos y contemporáneos
proponiendo que la modernidad está fundamentada en una desarticulación
cultural en la esfera cognitiva (por el progreso científico y tecnológico), la
esfera valorativa (relacionada con la evolución moral y ética); y la esfera
estético-expresiva, que se expresa en las formas contraculturales de vida.

Se le atribuye haber realizado aportaciones importantes a la teoría social

crítica, la teoría de la ciencia, la teoría del lenguaje y el significado, y la teoría
de la acción y la ética.

 Zygmunt Bauman (1925-2017)

Uno de los sociólogos contemporáneos más importantes, cuya obra se ha
considerado clave para comprender las sociedades actuales. El pensamiento
de Bauman analiza las redes sociales, los cambios sociales provocados la
expansión del internet y movimientos sociales del siglo XX y XXI.

Quizá el término más destacado de la obra de Bauman es el de “modernidad

líquida” donde cuestiona las formas de vida del sujeto posmoderno ante la
multiplicidad e inestabilidad de referentes e imaginarios y la carencia de
valores que perduren.

 Michel Foucault (1926-1984)

Foucault es uno de los pensadores más importantes del siglo XXI, que se ha
caracterizado como un filósofo postestructuralista por sus críticas a la
corriente estructuralista que había definido la actividad en las ciencias
sociales.

Desarrolló una nueva noción de sujeto que parte de una crítica de las
instituciones contemporáneas que lo objetivan (como la cárcel, el hospital
psiquiátrico, o la misma ciencia), así como del análisis de las relaciones de
poder y, sobre todo, de la pregunta sobre cómo es que el ser humano se
convierte a sí mismo o a sí misma en un sujeto.

 Noam Chomsky (1928-)

Chomsky es un filósofo, politólogo y lingüista estadounidense y de corriente
socialista que ha realizado estudios muy importantes en teoría lingüística y
cognitiva así como activismo político. Su teoría más popular es la gramática
universal, con la que ha propuesto que la adquisición de lenguaje tiene unos
principios comunes e innatos en todas las lenguas.

También es famoso por defender las estructuras políticas libertarias y por sus
críticas al capitalismo, el darwinismo social y el imperialismo estadounidense.

 Slavoj Zizek (1949-)

Filósofo de origen esloveno que se considera uno de los pensadores críticos
más importantes de la época moderna. Sus teorías incorporan las propuestas
del psicoanálisis lacaniano y el materialismo dialéctico marxista y giran en
torno a los movimientos políticos y culturales, las crisis sociales actuales, la
construcción de ideologías y los sistemas de pensamiento contemporáneos.

Entre sus obras más destacadas se encuentran El sublime objeto de la

ideología, Estudios culturales. Reflexiones sobre el
multiculturalismo y ¿Quién dijo totalitarismo? Cinco intervenciones sobre el
(mal) uso de una noción.

 Byung-Chul Han (1959-)

Filósofo y ensayista originario de Seúl y docente de la Universidad de las
Artes de Berlín, cuyo pensamiento ha ganado cada vez más importancia en
los estudios sobre la época contemporánea.

Sus obras realizan una crítica a los sistemas económicos y políticos basados
en el neoliberalismo, la competencia laboral, el exhibicionismo digital y la
poca transparencia política de las sociedades actuales.
  Diario Reflexivo (frases o pensamientos relevantes)

Frases de Pitágoras
 No seas ambicioso y tacaño; la justa medida es excelente en tales
casos.
En el equilibrio está la salud espiritual, según Pitágoras.

 Economizad las lágrimas de vuestros hijos, para que puedan regar

con ellas vuestra tumba.
Una triste alegoría que nos exhorta a tratar con amor a los hijos.

 Los hombres que siempre hablan verdad son los que más se
aproximan a Dios.
Una afirmación que encumbra a las personas honestas.

 No tengas más que una mujer y un amigo. Las fuerzas del cuerpo y
del alma no toleran más.
Una visión limitante sobre el afecto a compartir.

 Escucha, serás sabio. El comienzo de la sabiduría es el silencio.

Una frase célebre de Pitágoras en que nos invita a observar y escuchar con atención.

 Prefiero el bastón de la experiencia que el carro rápido de la fortuna.

El filósofo viaja a pie.
La vanidad del hombre lo convierte en esclavo de su dinero.

 No sabe hablar quien no sabe callar.

Si no eres capaz de escuchar, no eres capaz de comprender.

 No hagas de tu cuerpo la tumba de tu alma.

Una de esas frases de Pitágoras que nos motiva a salir adelante.
  Ante todo, respetaos a vosotros mismos.
Una máxima fundamental para una vida mentalmente sana.

 La felicidad consiste en poder unir el principio con el fin.

Dar sentido a lo que hacemos, ahí reside la clave del misterio.

 Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.

Una muestra de la vital importancia que confería Pitágoras a la crianza de los niños.

 Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las
dificultades de la vida.
En la línea de la anterior.

 Preciso es encontrar lo infinitamente grande en lo infinitamente

pequeño, para sentir la presencia de Dios.
Los pequeños detalles del día a día encierran su esencia divina, según Pitágoras.

 Si quieres vivir mucho guarda un poco de vino rancio y un amigo

viejo.
Un consejo para la longevidad.

 Escribe en la arena las faltas de tu amigo.

Con esta reflexión, Pitágoras nos explica que no debemos guardar en la memoria los
errores de nuestros allegados.
 El silencio es la primera piedra del templo de la sabiduría.
Otra frase en que el filósofo griego nos anima a desarrollar este sentido.

 La amistad es una igualdad armoniosa.

La reciprocidad es una cualidad inherente a una amistad verdadera.

 Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero no te consideres

obligado a llevársela.
Solidaridad y obligación son términos antagónicos.
  Cállate o di algo mejor que el silencio.
Muy en la línea de otras citas célebres de Pitágoras.

 El alma es un acorde; la disonancia, su enfermedad.

La armonía en el espíritu garantiza una vida memorable.

 El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos.

Los anhelos nos hacen trascender los límites temporales.

 Escoge la mejor manera de vivir; la costumbre te la hará agradable.

Sobre la buena vida.

 Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y

un principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer.
Frase especialmente machista leída desde la óptica del siglo XXI.

 La tierra regala riqueza profusamente y alimento pacífico. Y os brinda

alimentos que están libres de muerte y de sangre.
Sobre la bondad de la madre naturaleza y sus frutos.

 Mide tus deseos, pesa tus opiniones, cuenta tus palabras.

Una frase de Pitágoras vinculada al autocontrol.

 Una bella ancianidad es, ordinariamente, la recompensa de una bella

vida.
Sobre la vejez positiva.

 El principio es la mitad del todo.

Metáfora matemática que puede tener distintas interpretaciones.

 Si sufres injusticias consuélate, porque la verdadera desgracia es

cometerlas.
Frase filosófica que todos deberíamos recordar.
  Más le vale a un hombre tener la boca cerrada, y que los demás le
crean tonto, que abrirla y que los demás se convenzan de que lo es.
Tal vez su cita célebre más recordada.

 ¡Oh legislador! No me des leyes para los pueblos, sino pueblos para
las leyes.
Un ruego metafórico hacia el poder legislativo.

 Nada perece en el Universo; todo cuanto acontece en él no pasa de

meras transformaciones.
Todo cambia, nada permanece inmutable. Frase de Pitágoras que bien podría haber
pronunciado Heráclito.

 Sobre todas las cosas pueden hacerse dos afirmaciones totalmente

contrarias.
El lenguaje lo permite.

 Tú verás que los males de los hombres son fruto de su elección; y que
la fuente del bien la buscan lejos, cuando la llevan dentro de su
corazón.
Gran frase para reflexionar.

 Purifica tu corazón antes de permitir que el amor se asiente en él, ya

que la miel más dulce se agria en un vaso sucio.
Si no estás preparado, más vale que no empieces ninguna historia de amor.

 No desprecies a nadie; un átomo hace sombra.

Sobre el respeto hacia las otras personas.
Frases destacadas de Demócrito
 Todo está perdido cuando los malos sirven de ejemplo y los buenos
de mofa.
Cuando la ética se pierde ocurren estas cosas.

 El que todo lo aplaza no dejará nada concluido ni perfecto.

Sobre la procrastinación, un vicio que no nos permite avanzar.

 ¿Puede ser por ventura amado el que a nadie ama?

En otras palabras: ¿puede amar quien no ama a nadie? Probablemente, no.

 Toda la tierra está al alcance del sabio, ya que la patria de un alma

elevada es el universo.
El pensamiento global nos permite estar por encima de lo material.

 Vida sin fiestas es como largo camino sin posadas.

Siempre hay que contar con un poco de diversión para hacer que el camino se torne más
amable.

 La vida es un tránsito; el mundo es una sala de espectáculos; el

hombre entra en ella, mira y sale.
Gran metáfora que nos muestra lo efímero de la existencia humana.

 La naturaleza se basta así misma; por esto vence con lo menos y con
lo seguro, las demasías de la esperanza.
Breve reflexión medioambiental acerca de la fortaleza de la madre naturaleza.

 No te avergüences de someterte a las leyes y al que sabe más que tú.

El conocimiento y la democracia deben prevalecer por encima de cualquier otra
consideración.

 Aunque estés solo, no debes decir ni hacer nada malo. Aprende a

avergonzarte más ante ti que ante los demás.
El público merece nuestra faceta fuerte y confiada.

 Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente.

Recuerda que tu labor no te hará eterno; disfrutar del día a día sí.

 El hombre no es infeliz mientras no es injusto.

La honradez garantiza un buen estado psicológico, según esta frase de Demócrito.

 La verdadera hermosura y la gala más preciosa de la mujer es el

hablar escaso.
La belleza femenina, congraciada con la discreción, según el filósofo griego.

 Los jóvenes son como las plantas: por los primeros frutos se ve lo que
podemos esperar para el porvenir.
Una metáfora de gran belleza sobre el potencial de cada adolescente.

 Quien procede injustamente es más desgraciado que la víctima de su

injusticia.
Muy en la línea de la frase número once.

 Las riquezas no consisten tanto en la posesión de los bienes como en

el uso que de ellos se hace.
Saber darle un sentido a las posesiones, he ahí la verdadera riqueza.

 Luchar contra el deseo es duro, pero vencerlo es propio de un

hombre sensato.
La sensatez es la cúspide del desarrollo moral de un individuo.

 La medicina sana las enfermedades del cuerpo, más la sabiduría

libera al alma de padecimientos.
Sobre la salud física y mental, en una de las frases de Demócrito más memorables.

 Es arrogancia hablar de todo y no querer oír nada.

Saber escuchar es el primer precepto del hombre sabio.
  Salud piden los hombres a los dioses en sus oraciones, pero no se
percatan de que tienen en sí mismos control sobre ella y en que,
como hacen por su desenfreno lo contrario de lo debido, se
convierten en traidores de su salud por sus propios apetitos.
De nada sirve delegar nuestra salud a ningún ente supremo.

 Nada existe excepto átomos y espacio vacío; todo lo demás son

opiniones.
Lo único innegable son las partículas que forman la materia.

 La crianza de los hijos es asunto resbaladizo; se consigue un éxito

plagado de disputas y desvelos o un fracaso que no es superable por
ningún otro dolor.
Sobre la responsabilidad de los progenitores en la ingrata tarea de la crianza.

 Discreto es quien no se aflige por lo que no tiene, sino que se alegra

por lo que tiene.
Su definición sobre la discreción.

 La amistad de un hombre sabio es mejor que la de todos los tontos.

Un gran amigo inteligente vale más que todos los mezquinos.

 Quien se halla enteramente dominado por la riqueza nunca podría ser

justo.

Frases célebres de Hegel

 Si afirmamos que Dios es desconocido, no somos ya cristianos.
Sobre su concepción de la religión predominante en Alemania.

 Un edificio es ante todo un fin y propósito interno.

Sobre la arquitectura y sus objetivos.
  Ten el valor de equivocarte.
Solo los valientes son capaces de cometer errores.

 Quien mira racionalmente el mundo, lo ve racional.

Nuestra óptica personal nos incita a ver las cosas tal cual queremos.

 La historia es el progreso de la conciencia de la libertad.

Una definición memorable sobre el desarrollo de nuestra civilización.

 La fe no es apta para desarrollar el contenido.

Una muestra de su escepticismo ante lo divino.

 En cada caso particular, los hombres persiguen sus fines particulares

contra el derecho universal; obran libremente.
La libertad de acción y de empresa, según una brillante frase de Hegel.

 He visto al Espíritu del Mundo, sentado en un caballo.

En esta cita célebre habla sobre Napoleón Bonaparte.

 Cien años de injusticia no hacen derecho.

La tradición no legitima ningún tipo de jurisprudencia ni práctica abusiva.

 Con la existencia surge la particularidad.

Interesante frase de Hegel.

 Dios es Dios, tan sólo en tanto y en cuanto se conoce a sí mismo.

Su autoconciencia le convierte en un ser omnipotente, según el filósofo alemán.

 El filósofo, debe hacer filosofía cuando ya la vida ha pasado.

Primero vivir, luego pensar.

 El que vence al furor vence a los enemigos.

La calma siempre es una buena consejera.
  La belleza se define como manifestación sensible de la idea.
Sobre su concepción de lo bello.

 La historia debe comenzar con el imperio chino, el más antiguo de

que da noticia.
El kilómetro cero de la historia, según Georg Hegel.

 La independencia del hombre consiste en esto: en que sabe lo que lo

determina.
Genial paradoja: en tanto conocemos nuestras limitaciones, somos más libres.

 La pertenencia al Estado es uno de los mayores deberes posibles que

cabe asumir al individuo.
Una posición esta lista que chocó con otros filósofos de su época.

 Las verdaderas tragedias no resultan del enfrentamiento entre un

derecho y una injusticia. Surgen del choque entre dos derechos.
Gran reflexión de corte legalista.

 Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasión.

El entusiasmo es inherente a cualquier gran empresa del ser humano.

 Pensar y amar son cosas distintas. El pensamiento en sí mismo es

inaccesible al amor.
El pensamiento y los sentimientos, desconectados en cierto modo, según Hegel.

 Por cuanto Dios es omnipotente, está en todos los hombres y aparece

en la conciencia de cada uno; y éste es el espíritu universal.
Sobre la constante presencia de Dios en todos nosotros.

 Todo individuo es hijo de su pueblo, en un estadio determinado del

desarrollo de este pueblo.
La identidad, sujeta a la procedencia de cada persona.
  Y cuando una cosa desaparece, viene otra al momento a ocupar su
puesto.
Frase que podría firmar el mismísimo Arquímedes.

 Lo que el hombre es realmente, tiene que serlo idealmente.

Una muestra de su idealismo filosófico.

 La religión era, según las descripciones de los profetas, una idolatría

grosera y sensual.
Sobre lo irracional de ciertos dogmas religiosos.

 La lectura del periódico es la oración matinal del hombre moderno.

Un rito adaptado a los tiempos modernos.

 La limitación de la libertad es inaceptable en el orden moral.

Una de esas frases de Hegel en que nos enseña su noción de libertad, asociada a la ética.

 Los mismos afanes y esfuerzos se producen en una pequeña ciudad

que en el gran teatro del mundo.
De lo local a lo global.

 Al castigar al delincuente se le honra como ser racional.

Paradoja del mundo moderno.

 Aquel para quien el pensamiento no sea lo único verdadero, lo

supremo, no puede juzgar en absoluto el modo filosófico.

 ¡Bienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento!

El sufrimiento es aceptable en según qué circunstancias.

 El arte y la religión sólo pueden existir en este terreno, es decir, en el

Estado.
Otra muestra de su fervor por una sociedad dividida en Estados que configuren y
controlen la vida social.
PLATÓN, SOBRE LA LIBERTAD "La libertad está en ser dueños de la propia vida"

DESCARTES, SOBRE LA IGNORANCIA "Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que
ignoro"

ANAXÁGORAS, SOBRE EL ENGAÑO "Si me engañas una vez, tuya es la culpa; si me

engañas dos, es mía"

MANN, SOBRE LA VERDAD "Una verdad perjudicial es mejor que una mentira útil"

NIETZSCHE, SOBRE EL HOMBRE Y DIOS "¿Es el hombre sólo un fallo de Dios, o Dios
sólo un fallo del hombre?"

MARX, SOBRE ESPAÑA "Acaso ningún otro país, excepto Turquía, es tampoco y tan
mal juzgado por el resto de Europa como lo es España"

MARIA ZAMBRANO, SOBRE LA SOLEDAD "Solo en soledad se siente la sed de

verdad"

SOCRATES, SOBRE LA CONCIENCIA "La buena conciencia es la mejor almohada para

dormir"

CHOMSKY, SOBRE LA EDUCACION "El propósito de la educación es mostrar a la

gente como aprender por sí mismos. El otro concepto de la educación es
adoctrinamiento"

CONFUCIO, SOBRE EL TRATO A LOS DEMAS "No hagas a otros aquello que no te
gustaría que te hicieran a ti, ni te hagas a ti lo que no le harías a los demás"

CICERON, SOBRE LA GERRA "Una mala paz es siempre mejor que la mejor de las
guerras"

SIMONE DE BEAUVOIR, SOBRE LA MUJER "El problema de la mujer siempre ha

sido un problema de hombre"
  Vigencia de los principales pensamientos de algunos
filósofos.
Los antiguos filósofos griegos dieron origen al pensamiento de Occidente.
Lograron un avance tan admirable para dar respuesta a los interrogantes de
la inteligencia humana, que no sólo abrieron un camino a través de los mitos
primitivos, sino que también iluminaron el camino de las generaciones
posteriores, y conservan su vigencia hasta nuestros días. Su búsqueda de la
verdad se inició con el mundo físico y continuó con la interioridad de cada
hombre y su comportamiento social. Sus teorías, a pesar de que en gran
parte han sido reprobadas por la investigación científica, fueron las que
dieron origen a la misma investigación científica y al conocimiento sobre el
ser y los elementos naturales.

Sócrates, es el filósofo considerado fundador del pensamiento occidental, el

cual nace en Atenas en el año 470 a. c. cuyo padre es escultor y madre
matrona, el cual estudio literatura, música y gimnasia. Luego se fue
familiarizando con la retórica y dialéctica, que fueron sus principales armas
para divulgar su pensamiento filosófico, influenciado por la cultura de la
Atenas de Pericles. Este pensador hizo parte importante de su vida en la
razón, la lógica y la virtud.

Sus pensamientos los divulgó en forma de retórica, sin escribir ningún libro,
llegó a influir profundamente en sus discípulos, dentro de los cuales el
principal fue Platón, quien se encargó de darlo a conocer con sus escritos.
Pero lo importante, es señalar que producto de sus reflexiones hoy la el
pensamiento occidental se ve directamente influenciado por su sentir, en
cuanto a llamar a la reflexión de forma constante, además de sentar la
inquietud de que la búsqueda de la verdad es posible por medio del diálogo.
Uno de sus principales aportes a la filosofía es conocida como la mayéutica,
que consiste en hacer preguntas que hagan descubrir al otro su propia
ignorancia. Este pensador muere a los 70 años, condenado a muerte por
difundir el desprecio a los dioses del Estado y entre las jóvenes
principalmente nuevas deidades.

Por su parte Platón es el discípulo más brillante de Sócrates, el cual nace en

el año 428 a. c. cuyo nombre original es Aristocles, el cual nace en una familia
aristocrática de Atenas, su padre descendiente de los primeros reyes de
Atenas y su madre descendiente de Dropides, familia del legislador del siglo
VI a. c. Solón.

A éste filósofo se le conoce por ser el principal divulgador de los

pensamientos de Sócrates, quien aporta sus pensamientos por medio de los
conocidos diálogos, en los cuales exponía discusiones filosóficas, por medio
de la conversación entre los personajes que él mismo creaba. Dentro de sus
principales obras se presenta la teoría de las formas o de las ideas, teoría
ética, su psicología, el concepto de Estado, donde refleja sus pensamientos
en el texto más famoso denominado La República. También funda una
escuela de pensamiento denominada la Academia, cuya institución es
considerada como la primera Universidad europea.

Aristóteles fue el alumno más destacado de Platón, el cual nace en la ciudad

de Estagira el año 384 a. c. su padre era un médico de la corte real. Este
filósofo llega a Atenas a los 17 años a estudiar en la Academia de Platón
donde estuvo unos 20 años primero como estudiante y luego como maestro.

La forma de divulgar sus pensamientos fue muy similar a la de Platón, es

decir por medio de diálogos y razonamientos, con los cuales se convierte en
el más importante de los filósofos, debido a que profundizó sus reflexiones
de manera mucho más extendida, pero ocupando como base las enseñanzas
de Platón y Sócrates. Sin embargo, en muchos de sus pensamientos difiere de
las ideas planteadas por sus maestros. Entre sus obras más importantes se
encuentran los estudios de la naturaleza, física metafísica, ética,
matemáticas, biología, etc. Su legado está plasmado en la mayoría de sus
escritos siendo uno de los más importantes la causalidad, la deducción
racional, etc.
Los tres pensadores antes mencionados, constituyen una fuerte ligazón con
los principios de nuestro quehacer cotidiano, por medio de la enseñanza,
donde se destaca conocerse así mismo para proyectarse hacia los demás, la
búsqueda permanente de la verdad, la necesidad de dialogar con otros para
descubrir esa verdad.

Para Sócrates el hombre es un ser al cual, cuando se le hace una pregunta

racional, puede dar una respuesta racional. Dándose el ser humano esta
respuesta racional a sí mismo y a los demás, se integra el conocimiento y la
moralidad humana. Este método socrático aquí esbozado, ha marcado el
desarrollo de la civilización.