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La Explicación más simple es la mejor explicación

Leyendo el artículo ‘’ Occam’s Razor and creation/evolution’’ que realmente hace un gran ejemplo acerca de
la metáfora “La explicación más simple es la mejor explicación”. Haciendo el postulado del lógico Guillermo
de Occam, el filósofo. Escribió “Pluralitas non est ponenda sine neccesitate”. Conocida como la navaja de
Occam, que supone “si tenemos dos explicaciones para un mismo fenómeno y ambas nos traen las mismas
consecuencias, entonces debemos preferir la explicación más sencilla. Ello se evidenciará el presente
ensayo. La creación y la evolución son dos puntos que se requerirán para explicar el presente pre-escrito.
Como primer punto, la creación, presenta suposiciones, la creación del universo fue por un ser divino
todopoderoso, pero no se sabe el origen de dicho ser, el área de conocimiento de historia podría suponer
mejor lo manifiesto enlazando los acontecimientos de las épocas con la biblia. En el segundo punto se
manifiesta la evolución como el origen del universo, que presenta una mejor lógica y suposiciones como las
mutaciones y genética de los seres vivos, ante ello el área de conocimiento de química tendrá la labor de
justificar lo manifestado utilizando el estudio de las transformaciones, composiciones con el
comportamiento de las materias materias y las propiedades que participan en la interacción con el universo.

La variables priorizan una lógica al elegir una opción acertada

La Búsqueda de mayores razones posibles dirigen términos de una decisión

El análisis de la situación permite dar una mayor epistemología

En epistemología, la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como un conjunto


consistente de proposiciones verdaderas por una comunidad determinada.

La validez del conocimiento admite diversas formas y criterios según los campos o ámbitos en los que
manifiesta su validez: podríamos hablar entonces de validez sociológica, étnico-cultural, religiosa, mágica,
etc. cada una con sus formas y criterios de aceptación y reconocimiento.

Una comunidad religiosa reconoce como válida, y por tanto afirma como verdadero, los milagros de un
santo. Pero, fuera de ese contexto social, dicha afirmación o creencia pierde su mucha o toda su validez. Los
criterios de validez para una confesión religiosa son completamente diferentes de los criterios científicos.

La filosofía y la ciencia como formas de conocimiento tienen distintos criterios de validez. La filosofía, tiene
como criterio de validez el conocimiento sometido únicamente a las reglas de la razón y la ciencia tiene
como criterio de validez el conocimiento sometido a la razón a la luz de la experiencia. Esta condición, la
racionalidad, hace posible la participación en común de los mismos conocimientos, condición esencial de la
ciencia: los griegos la identificaron con un mismo término, λογοσ, logos, que significa 'palabra', 'discurso',
'razón', 'argumento', etc.

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