El Existencialismo y su aplicación al Trabajo Social.

Mtro. Cesar Augusto Luna Alonzo.

El trabajador social dentro de su formación como profesionista de las ciencias sociales y

humanidades, debe de estar consiente de las distintas posturas filosóficas que se han
planteado a lo largo de la historia y estas como influyen en el desarrollo del ser humano,
para una mayor comprensión de las necesidades latentes del sujeto que requiere de los
servicios del trabajador social.

En este sentido nos centraremos en una corriente representativa del siglo XX, el
existencialismo, la cual uno de sus principales postulados menciona que el ser humano "la
existencia precede a la esencia" (Heidegger), es decir, que no hay una naturaleza
humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan
quiénes son, así como el significado de sus vidas.

Centrado en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la

responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus

actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad
individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él.

Pero esto como interviene ó interactúa con el trabajo social, la postura de esta disciplina,
hacia el existencialismo, esta enfocada a retomar los puntos claves de esta corriente
filosófica, para determinar un modelo de intervención, capaz de solventar las necesidades
del individuo, que este pasando por alguna problemática, individual, familiar, social,
psicosocial ó cualquiera sea el caso.

“Los planteamientos de este, modelo surge, por su autor, Donald F. Krill, quien, tomando
ideas de Carl R. Rogers, de la psicología gestáltica, siguió, ante todo, las huellas de la
filosofía existencialista de la posguerra, fundada, como es sabido, en el pensamiento
condensado en la célebre frase de Martín Heidegger “la existencia precede a la esencia”.

Este modelo existencialista pretende ayudar a las personas aquejadas de angustia vital,
de existencial zozobra, de radical inseguridad, etc., a superarlas, estableciendo relaciones
útiles con otras personas diferentes que, “significando otros sistema, actúen como un
SOS, que es el anagrama de esta frase.

En este modelo, para resolver los problemas de angustia, depresión, miedo, ansiedad,
inseguridad, etc., hay que empezar por la aceptación del cliente, de su estilo de vida y de
su filosofía, evitando toda opresión y paternalismo.

El tratamiento se basa en tres elementos fundamentales énfasis en el cambio

experiencial, centralización en el cliente y compromiso personal por parte del trabajador
social, para influir en la solución de los problemas del cliente apoyándose en sus valores,
sentimientos y actitudes.”1
1.- Moix Martínez Manuel (2006) “la practica del trabajo social” Edit.: Síntesis, España.
Ettienne, Loubet Patricia María (1981)”Historia y Filosofía del Trabajo Social”, edit. Universidad de
Guadalajara, Gdl, Jal.
1.- Moix Martínez Manuel (2006) “la practica del trabajo social” Edit.: Síntesis, España.
Ettienne, Loubet Patricia María (1981)”Historia y Filosofía del Trabajo Social”, edit. Universidad de
Guadalajara, Gdl, Jal.