Descripción de la idea del proyecto presentada a la DFG

XXXXXXXXXXXXXXXXXX (vocero), ILZ Bonn

Universidad de Bonn

Institución participante:
Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), Lima
Vocero de la institución cooperante
XXXXXXXXXXXXXXXXXXX, Filosofía

Nombre del workshop: Formen des Bösen in lateinamerikanischer Perspektive / Formas del mal en
un enfoque latinoamericano a realizarse en la PUCP la semana del 14 de noviembre de 2016

1. Presentación de la idea del proyecto

I.
Parece ser una tautología que lo malo (el mal moral) llegó al mundo con los seres humanos. Pues
únicamente los seres humanos son capaces de juzgar éticamente sus acciones y de calificarlas
como buenas o malas. Las dimensiones/proporciones aterradoras del mal, que acompañan a los
seres humanos como algo dado por supuesto y al mismo tiempo como “aquello que no debe ser”,
fuerza la pregunta “¿unde malum?” - desde los inicios de la tradición mítica hasta el presente
actuante científicamente.

Por ello, no es sorprendente que también le sean conocidas al continente latinoamericano

narrativas innumerables y en cuanto a su contexto matizadas de modo bastante divergente, las
que recuerdan, interpretan y re-presentan las propias experiencias y facetas del mal, con el fin de
controlarlo. Las experiencias y narrativas del Perú se presentan como pars pro toto: para la
experiencia continental, aunque también para la experiencia humana en general. El fin directo (a
corto plazo) del workshop previsto, del que participan representantes de la Lingüística, Filología
española, Estudios de América Precolombina, Antropología Cultural y Filosofía, tanto de Lima
como de Bonn, es [¿lograr?] acuerdos sobre las aproximaciones epistemológicas, metodológicas,
interdisciplinarias e interculturales a los textos y otros testimonios que documentan la violencia y
la destrucción en la historia colonial latinoamericana, en el tiempo postcolonial y en el presente.
Se esclarecerá cómo las concepciones y complejos de representación del mal que son
operacionalizados en estos textos (y testimonios) han de ser comprendidos sistemáticamente.
Para esto la Filosofía juega un papel decisivo.

El formato intercultural del proyecto es necesario por motivo de la diversidad cultural que se
manifiesta en los textos. Solamente una aproximación interdisciplinar garantiza que diversos
aspectos de los textos y sus marcos de referencia (eventos históricos etc.) puedan ser
comprendidos de manera adecuada. En el juego entre los enfoques interdisciplinarios e
interculturales esperan las disciplinas que participan una comprensión multidimensional de la
complejidad del objeto de investigación, el que posiblemente vaya siempre a rehuir una definición
trivialy que solo revelará algo de su misterio a través de una síntesis de perspectivas. La pregunta
filosófica en torno al mal puede ganar a través del enfoque intercultural nuevas perspectivas, en
tanto que se toman en consideración factores que trascienden al sujeto actuante y que
prefiguran/configuran/preforman el actuar humano – como las conexiones sociales y
cosmológicas del individuo. Los antropólogos culturales esperan, a través de la aproximación
filosófica, una discusión sistemática de los resultados (de sus investigaciones) en el horizonte de la
antropología filosófica, a fin de explicar en qué medida puede ser posible que las experiencias
locales de violencia y destrucción remitan a estructuras humanas generales.