DE GRAÇA RECEBESTE, DE GRAÇA DAI O QUE?

Seria lícito um pastor receber financeiramente pelo trabalho que

realiza na obra de Deus? Ou um autor cristão, que se dedica a produzir
dicionários e conteúdos de estudo, receber pelas obras que publica? Ou ainda,
missionários que deixam tudo e vão para terras distantes evangelizar estariam
errados em receber valores para o sustento de si e de seu lar? Podemos ainda
pensar sobre os professores de seminários que preparam pastores, eles não
deveriam receber nada pelas aulas que dão? Aqueles que produzem as bíblias
que compramos estariam errados em determinar certo valor para aquisição
esses materiais?

Alguns responderiam a essas perguntas citando Mateus 10.8: “Curai

enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de graça
recebestes, de graça dai”. É muito comum hoje que os trabalhadores da obra
de Deus sejam bastante hostilizados com o uso desse texto, onde muitos
afirmam que qualquer coisa que venha de Deus deve ser dada, não deve de
forma alguma ter qualquer valor. Assim, pastores, autores, músicos,
missionários, professores, etc., têm sido acusados com base neste verso de
serem mercenários, ou seja, de descumprir o texto bíblico em favor de si
mesmo. Mas será que o verso de Mateus 10.8 proíbe pessoas que trabalham
na obra de Deus de receber seu sustento pelo seu trabalho? Vejamos uma
análise sobre esse texto:

O QUE NÃO SIGNIFICA: DE GRAÇA RECEBESTE DE GRAÇA DAÍ?

(1) De graça recebestes, de graça dai não significa que a Bíblia proíbe servos
de Deus que se dedicam de forma especial a obra do Senhor de serem
sustentados pelo trabalho que realizam. Isso fica claro quando observamos
alguns textos e situações bíblicas:

A - Paulo recebeu salário por um tempo para manter seu trabalho missionário
de pé em Corinto: “Despojei outras igrejas, recebendo salário, para vos poder
servir” (2 Coríntios 11.8)

B - Paulo foi sustentado pela igreja de Filipos no início de sua caminhada em

seu trabalho missionário: “E sabeis também vós, ó filipenses, que, no início do
evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja se associou comigo no
tocante a dar e receber, senão unicamente vós outros; porque até para
Tessalônica mandastes não somente uma vez, mas duas, o bastante para as
minhas necessidades” (Filipenses 4.15,16).

C - Os presbíteros que faziam um bom trabalho deveriam ser honrados por isso
também financeiramente: “Devem ser considerados merecedores de dobrados
honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se
afadigam na palavra e no ensino. Pois a Escritura declara: Não amordaces o
boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário” (1
Timóteo 5.17-18).

D - A Bíblia, no Velho Testamento, já dava o direito do sustento àqueles que

eram designados a servir como sacerdotes. No Novo Testamento Paulo orienta
que aqueles que pregam o evangelho que tirem o seu sustento dele: “Não
sabeis vós que os que prestam serviços sagrados do próprio templo se
alimentam? E quem serve ao altar do altar tira o seu sustento? Assim ordenou
também o Senhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho” (1
Coríntios 9.13-14).

E - Paulo considerava o sustento do trabalhador que servia ao evangelho

como um direito que poderia ou não ser exercido. Em alguns momentos Paulo
escolheu não exercer, mas de forma alguma pregou contra o direito daqueles
que o exercem: “não temos nós o direito de comer e beber? E também o de
fazer-nos acompanhar de uma mulher irmã, como fazem os demais apóstolos,
e os irmãos do Senhor, e Cefas? Ou somente eu e Barnabé não temos direito
de deixar de trabalhar?” (1 Coríntios 9.4).

O QUE REALMENTE SIGNIFICA: DE GRAÇA RECEBESTE, DE GRAÇA DAÍ?

(2) Como observamos claramente nos textos acima, não temos uma proibição
da Bíblia de que as pessoas que se dedicam de forma especial ao evangelho
vivam dele. Mas o que Jesus quis dizer então com “de graça recebestes, de
graça dai”? Para responder a essa pergunta, basta olharmos para o contexto.
O que Jesus deu àqueles discípulos naquele momento? Vejamos: “Tendo
chamado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espíritos
imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenças e enfermidades”
(Mateus 10.1).
Foi esse poder que eles receberam de graça. Assim, de graça recebestes, de
graça dai significa que eles não deveriam usar essa autoridade que eles
receberam ali como uma moeda de troca, ou seja, não lhes era permitido exigir
que só fariam aquilo se houvesse pagamento.

(3) É um erro achar que de graça recebestes, de graça dai seja uma proibição,
por exemplo, de que um autor que dedica anos e anos de estudos e pesquisa
não possa financiar seu trabalho com a venda de um livro que tem seus custos
de produção e distribuição. Se realmente fosse proibido que tudo aquilo que
recebemos de Deus não pudesse gerar sustento em nossa vida, então nada
poderia gerar algum ganho, pois TUDO que temos e somos vem de Deus,
recebemos tudo Dele: “Não digas, pois, no teu coração: A minha força e o
poder do meu braço me adquiriram estas riquezas. Antes, te lembrarás do
SENHOR, teu Deus, porque é ELE o que te dá força para adquirires riquezas;
para confirmar a sua aliança, que, sob juramento, prometeu a teus pais, como
hoje se vê” (Deuteronômio 8.17). Assim, se você recebeu o talento para ser
médico, deveria atender as pessoas sem cobrar nada por isso?

(4) Por fim, apenas para pegar alguns exemplos, se aquelas pessoas que
imprimem as Bíblias que usamos não pudessem cobrar um valor por elas, logo
as fábricas fechariam, pois quem arcaria com os custos de produção? Se
aqueles que se dedicam escrevendo comentários e literaturas cristãs para
adultos e crianças, nos ajudando a entender melhor a Palavra, não pudessem
ter desse trabalho o seu sustento, logo teriam de deixar de fazer isso, ou fazer
em um ritmo extremamente lento, pois teriam de achar outras formas de
sustento de si e de seu lar. Isso prejudicaria em muito a produção de literatura
cristã e o crescimento da obra do Senhor. Se os professores dos seminários
não pudessem receber qualquer valor pelas aulas que dão, teriam de parar de
dar aulas para cuidar de suas famílias com outro tipo de trabalho. Quem
prepararia os pastores? É por isso que Deus, em Sua sabedoria, não proibiu
que aquele que se dedica ao evangelho possa dele se sustentar.

(5) Evidentemente que repudio todos os excessos e exageros daqueles

que são apenas exploradores. Mas não podemos generalizar e penalizar
servos fieis com base em comportamentos errados daqueles que
cometem exageros, e nem usar um texto bíblico de forma errada para
acusar servos que estão em acordo com os princípios bíblicos de serem
mercenários por receberem seu sustento merecido de seu trabalho fiel a
Deus. De graça recebestes, de graça dai é um padrão de boa conduta que
os servos de Deus devem seguir e não uma forma de jogar servos de
Deus em uma sarjeta como se não fossem dignos de serem sustentados
pelo trabalho que realizam.

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