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www.ddooss.org/ar*culos/textos/Giorgio_Agamben.htm
Ser contemporáneo
PRIMER
MODO:
Lo
contemporáneo
es
Aquello
que
posibilita
"lo
intempes4vo”
percibir
el
sen*do
del
propio
*empo
como
un
(Friedrich
Nietzsche)
desfase.
(No
coincidir
perfectamente
con
el
presente)
Permanecer
inactual.
No
estar
perfectamente
alineado
con
las
circunstancias
de
la
época.
Gracias
a
ese
desajuste,
o
ese
anacronismo,
el
sujeto
es
capaz
de
percibir
las
singularidades
de
su
*empo
y,
de
manera
consecuente,
orientar
su
comportamiento.
Giorgio Agamben. ¿Qué es ser contemporáneo?
Disponible
en:
www.ddooss.org/ar*culos/textos/Giorgio_Agamben.htm
Ser contemporáneo
SEGUNDO
MODO:
Implica
un
desaOo,
el
Mantener la mirada impulso
a
una
acción
que
fija en su tiempo para lleva
al
sujeto
a
percibir no sus luces, "neutralizar
las
luces
que
sino la oscuridad provienen
de
la
época
para
(sus sombras).
descubrir
sus
*nieblas"
TERCER MODO:
CUARTO MODO:
Ser
contemporáneo
significa
volver
a
un
lo
contemporáneo
presente
en
el
que
no
nace
de
la
relación
tenemos
certeza
de
haber
libre
con
el
estado
nunca,
es
pasado.
experimentar
la
sensación
de
un
*empo
"no-‐vivido",
dada
su
estrecha
proximidad
con
un
origen
que
sigue
latente
en
el
La
contemporaneidad
presente.
*ene
un
modo
de
inscribirse
en
el
presente
a
través
aquello
que
es
designado
como
arcaico,
que
*ene
cierta
proximidad
con
el
orige
Ser contemporáneo
QUINTO MODO:
Es
también
quien,
dividiendo
e
interpolando
el
*empo,
Es
saber
prestar
está
en
condiciones
de
atención
a
aquella
sombra
transformarlo
y
ponerlo
que
se
ex*ende
sobre
el
en
relación
con
los
otros
presente
y
a
la
exigencia
*empos,
leer
en
él
de
interior
que
nos
impulsa
a
manera
inédita
la
ponernos
a
tono
con
las
historia.
demandas
de
la
época,
para
generar
una
suerte
de
resistencia,
de
puesta
en
cues*ón
de
las
exigencias
y
condiciones
del
presente.