La nueva filosofía planteó tres condiciones importantes que a largo plazo resultarondecisivas: la

laicización (liberalización de tas costumbres respecto a la influenciareligiosa), la extra oficialidad

(liberación e independencia de los comportamientosrespecto de latutelaimperial) y la sustitución
del latín por los idiomas de las distintasnacionalidades.Los filósofos importantes dejaron de ser
clérigos y sus enseñanzas dejaron de estar respaldadas por las instituciones políticas y por la
Iglesia, penetrando hacia el pueblo através del idioma nacional.En general, se acostumbra a dividir
la filosofía moderna en tres grandes periodos: elRenacimiento, el Racionalismo, el Empirismo y
laIlustración.Las disciplinas filosóficas que gozaron de mayor importancia en la Edad Media eran
lateología y la metafísica. La Edad Moderna no prescindió totalmente de ellas e incluso sellegaron
a proponer nuevas elaboraciones metafísicas como el panteísmo de Spinoza, pero su campo de
interés primordial lo constituyó la problemática entorno a lateoríadel conocimiento.

RACIONALISMO Y EMPIRISMOEl Renacimiento: ciencia y humanismoen el origen de lamodernidad.

El Renacimiento hemos de entenderlo como consecuencia de lacrisisdel siglo XIV quesignifica el fin
delfeudalismo y el comienzo del mundo burgués.

Le Golf

afirma queesta crisis se debe al límite de latecnología medieval (artesanía) para responder a
lasnuevas necesidades que se le plantean.Hacia 1300 o 1350 surge una crisis social por las
epidemias de peste: las gentes serefugian en los burgos produciéndose una concentración de la
población. Se estanca y paraliza la agricultura debido a esta reducción de la mano de obra por las
epidemias ylas migraciones.Ante esta situación, el régimen feudal (basado en el pacto entre el
señor y el vasallo por el cuál éste le trabaja la tierra y el señor le defiende) cae y el señor feudal se
ve obligadoa comprar la mano de obra. Surge entonces la burguesía, concepto que en un
principiose refiere a los habitantes de los burgos -ciudades- venidos del campo, que pasó
adesignar una nueva clase social que, frente a la aristocracia, busca la fuente de riquezaen el
trabajo, bajo la afirmación de que el hombre vale lo que produce.Con los finales de la crisis, la
población demuestra una actitud de búsqueda y desarrollode los deseos de vivir. En
esteclimasurgen una serie de fenómenos:

Fenómeno de movilización social

: el hombre comienza a pensar que lacondición social es un producto que hay que ganar.

Fenómeno vertical social

: la nobleza pierde paulatinamente valor, ganándolo la burguesía.(Marxafirmó que es en esta
época cuando surge el capitalismo. )

Las naciones modernas surgen con la burguesía y son un fenómeno burgués. El poder delos reyes
va creciendo en las ciudades, estando las monarquías amparadas por elcapital burgués. La
transformación del poder y el régimen feudal monárquico trae comoconsecuencia la unificación
de las leyes, que hasta entonces eran múltiples.Un fenómeno fundamental de ésta época, y que se
da preferentemente en el s XV, es larevolución tecnológica, que tiene unas consecuencias que
cambian la historia:

El invento de la

brújula

, que supone una nueva posibilidad de arriesgarse másallá del espacio conocido, abriéndose las
posibilidades de los descubrimientos yde las colonizaciones.

El

telescopio

, invención de Galileo, contribuye de una forma decisiva el cambiode la concepción del mundo. El
hombre se da cuenta de la infinitud del mundo ycambia su visión geocentrista por la
heliocentrista.

La

pólvora

, que supone la revolución militar y la muerte de las costumbrescaballerescas. Los nuevos

ejércitos, basados en el poder de la artillería y tácticasde guerra y no en el potencial de caballería,
son mucho más costosos y sólo losreyes pueden mantener ejércitos poderosos, siendo éste un
factor más queexplica la perdida de poder de los señores feudales.

La
imprenta

, de Gütemberg, permite el comienzo de la cultura escrita, que hastaahora había estado

restringida a los monasterios. Se desarrollan las

Universidades

, que pronto adquieren una especial importancia para lasecularización de la cultura.El elemento
que más vigorizó a la economía fue el descubrimiento de nuevosmercadosy la creación de
nuevasindustrias, posibilitado en parte por la caída de los turcos. Secrean ligas comerciales en los
Países Bajos y las primeras colonias. Se crea el mercado de África y concluye eldescubrimiento de
América, entrando nuevos productos ymetalespreciosos. Se comienza a implantar
laindustriametalúrgica, relojera ycristalería, que desbancan el predominio textil.Todos estos
cambios tecnológicos poseen una serie de consecuencias económicas, políticas e ideológicas;
pero, especialmente, un cambio profundo de la actitud delhombre frente al mundo.Con el
Renacimiento aparece el naturalismo, que valora la naturaleza y la vida sensible;esto hace que se
dinamice el trabajo para poder gozar posteriormente de la naturaleza.Esta actitud naturalista
aumenta la curiosidad intelectual, la valoración del lujo, losviajes, las exploraciones y todo lo que
represente contacto con lo natural. Se comienza avalorar el paisaje y a humanizar el arte. La
cultura se va haciendo progresivamente laicae independiente de la autoridad eclesiástica y de los
dogmas religiosos.Las pruebas de este naturalismo y de su cultura laica son:

El

cambio de la actitud respecto de la muerte

. El sentido laico de la muerteiguala a todos los hombres. La muerte se suele ver como un castigo,
o un final otránsito, de hay que haya que activar la energía para gozar lo máximo posible dela vida.

El tema de la

fama

es la solución laica a la supervivencia. El hombre medievalcreía en el otro mundo; la fama, en

cambio, será la forma de sobrevivir tras lamuerte en el Renacimiento.

Aparece el tema de la
fortuna

. El hombre medieval cree en la intencionalidad y providencia de Dios en el mundo. En el

Renacimiento la cultura se descristianizay aparece las ideas de fortuna y predeterminación; la
suerte guía al hombre y elazar vuelve a ocupar un papel importante.

Hay una

valoración ética de la persona

. El ideal de la vida no es ya seguir unmodelo-como los sabios helenísticos o los santos del
cristianismo-, sino afirmar la propia personalidad y el propio modelo de vida.

Comienza la

independencia del poder político frente a los Papas

, comoconsecuencia del refuerzo del poder de los reyes tras la caída del régimen político feudal.
Los pensadores más importantes toman partido por laindependencia de ambos poderes; no con la
intención de reforzar el poder de losreyes, sino porque piensan en el poder de la Iglesia como
espiritual y noconcreto, y, por lo tanto, independiente del Estado.El núcleo ideológico del
Renacimiento es el Humanismo, que podemos definir como lanueva cultura que surge a partir del
s XV que se centra en el hombre (antropocéntrico) yque tiene como finalidad al hombre
(antropotélico). Los temas más importantes quedesarrolla el humanismo son: El tema del sujeto y
de su libertad, la relación del sujetocon Dios, y la relación del sujeto con el mundo y la naturaleza.
El Renacimiento se va adestacar por la vuelta a los ideales grecolatinos y por lainterpretaciónlibre
de la Biblia.Como grandes humanistas podemos destacar:Leonardo da Vinci, Tomas Moro y
Picodella Mirandola.A ellos, sobre todo Pico, se debe la ruptura con la filosofía medieval. Así
destacamos los planteamientos:

El hombre es capaz de hacer el bien por sí mismo

, frente a la naturalezahumana corrompida de la filosofía medieval, que afirmaba que el hombre

tienetendencia al mal.

El hombre se considera un ser autónomo, que elige libremente su destino

yacepta las consecuencias de sus actos, frente a la filosofía medieval que afirmaque el hombre
sólo puede salvarse por la gracia y fe divinas.Los problemas mecánicos planteados por la nueva
astronomía no podían ser resueltos por lamecánicade Aristóteles. Los aristotélicos vieron en este
hecho unaargumentación contra la nueva astronomía, pero Galileo y Newton demolieron
susobjeciones con unamecánica científica moderna y ordenada.