MITO DE DIONISIO Y LOS TITANES.

EL MITO DE DIONISIOS Y LOS TITANES

La contradicción está, pues, en la naturaleza, en el mundo, en la sociedad y en
el hombre mismo. El hombre experimenta la contradicción en su propia vida;
sus pensamientos y sus sentimientos, sus deseos y sus actos, están definidos
como buenos o malos, sinceros o falsos, correctos o incorrectos, etc. Orfeo
observa detenidamente este hecho de la contradicción y la expresó en el
siguiente mito; léelo detenidamente:
"Un día Zeus, en una de sus correrías, se enamoró de una joven quien, con el
correr del tiempo, le dió un hijo a quien llamo Dyonisios. Dyonisios tenía unos
encantos especiales y, su ternura, su pureza y delicadeza fascinaron a su padre
Zeus quien comenzó también a prodigarle cariños y atenciones. Los Titanes,
hijos mayores de Zeus, comenzaron a sentirse desplazados y, un día, llenos de
ira y de celos, se lanzaron sobre Dyonisios y lo mataron. Cuando llego Zeus
y vió lo sucedido, se indignó por la muerte de su hijo, y con un rayo fulminó a
los Titanes.
Ya más tranquilo, y ante semejante espectáculo, Zeus decidió devolver la vida
a Dyonisios y a los Titanes, pues, al fin y al cabo, eran sus hijos. Tomó la sangre
de Dyonisios y con ella formo el alma; con las cenizas de los Titanes formo el
cuerpo; después las unió y formó con ellas un nuevo ser: el hombre". Hasta
aquí el mito.

RESPUESTA ANTROPOLÓGICA DEL ORFISMO.

La composición cuerpo-alma señala también una propuesta antropológica. En
primer lugar la tensión cuerpo-alma da a entender que el hombre que nace no
está acabado, realizado, sino que es un proyecto que debe realizarse, debe
llegar a la madurez.

En este caminar hacia su propia realización cada uno puede optar por la
propuesta que le hace el cuerpo o por la que le hace el alma. Quien siga los
deseos del cuerpo estará eligiendo la vía que conduce a la ignorancia, llena
detemores, ansiedades y corrupción; mientras quien siga los impulsos del alma
entrará en la razón, en el bien, en la justicia.

VISION ÓRFICA DEL HOMBRE

¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo? ¿Cuál es el sentido de mi vida? Estas son
preguntas que todo filósofo se hace.
En el pensamiento griego, la primera respuesta a la pregunta por el hombre es
atribuida a Orfeo, quien fue el animador de un movimiento religioso basado en
la práctica de unos ritos de purificación del alma.
Orfeo ofreció a sus discípulos una teoría acerca del hombre, fundamentada en
la división entre el cuerpo y el alma. Esta teoría tuvo una influencia fuerte en
todo el pensamiento filosófico de Grecia y aun del cristianismo. ¿Cuál fue la
propuesta antropológica de Orfeo?