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Página de título de Opticks de Isaac

Newton

El newtonianismo es una doctrina filosófica y científica inspirada en las creencias y métodos del
filósofo natural Isaac Newton . Si bien las influyentes contribuciones de Newton fueron
principalmente en física y matemáticas, su amplia concepción del universo como gobernado por
leyes racionales y comprensibles sentó las bases para muchos hilos del pensamiento de la
Ilustración . El newtonianismo se convirtió en un influyente programa intelectual que aplicó los
principios de Newton en muchas vías de investigación, sentando las bases para la ciencia
moderna (tanto las ciencias naturales como las sociales), además de influir en la filosofía, el
pensamiento político y la teología.

fondo

El Principia Mathematica de Newton , publicado por la Royal Society en 1687 [1] pero no está
ampliamente disponible y en inglés hasta después de su muerte, es el texto generalmente citado
como revolucionario o radical en el desarrollo de la ciencia. [2] Los tres libros de Principia ,
considerados un texto seminal en matemáticas y física, son notables por su rechazo de hipótesis
a favor del razonamiento inductivo y deductivo basado en un conjunto de definiciones y axiomas.
Este método puede contrastarse con el método de deducción cartesiano basado en el
razonamiento lógico secuencial, y mostró la eficacia de aplicar el análisis matemático como un
medio para hacer descubrimientos sobre el mundo natural. [2]

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El otro trabajo seminal de Newton fue Opticks , impreso en 1704 en Philosophical Transactions of
the Royal Society , del cual se convirtió en presidente en 1703. El tratado, que presenta su ahora
famoso trabajo sobre la composición y dispersión de la luz solar, a menudo se cita como un
ejemplo de Cómo analizar preguntas difíciles a través de la experimentación cuantitativa. Aun así,
el trabajo no fue considerado revolucionario en la época de Newton. [2] Cien años después, sin
embargo, Thomas Young describiría las observaciones de Newton en Opticks como "aún
inigualables ... solo aumentan en nuestra estimación a medida que los comparamos con los
intentos posteriores de mejorarlos". [3] [4]

Filosofía matemática

La primera edición de Principia presenta propuestas sobre los movimientos de los cuerpos
celestes que Newton inicialmente llama "hipótesis"; sin embargo, en la segunda edición, la
palabra "hipótesis" fue reemplazada por la palabra "regla", y Newton había agregado a las notas
al pie de página el la siguiente oración:

... No planteo hipótesis . Porque lo que no se deduce de los fenómenos se llama

hipótesis; e hipótesis, ya sean metafísicas o físicas, de cualidades ocultas o
mecánicas, no tienen lugar en la filosofía experimental. [5]

El trabajo de Newton y la filosofía que lo consagra se basan en el empirismo matemático, que es

la idea de que las leyes matemáticas y físicas pueden revelarse en el mundo real a través de la
experimentación y la observación. [2] Sin embargo, es importante tener en cuenta que el
empirismo de Newton se equilibra con una adherencia a un sistema matemático exacto, y que en
muchos casos los "fenómenos observados" sobre los que Newton construyó sus teorías se
basaron en modelos matemáticos, que eran representativo pero no idéntico a los fenómenos
naturales que describieron. [2]

La doctrina newtoniana puede contrastarse con varios conjuntos alternativos de principios y

métodos como el cartesianismo , el leibnizianismo y el wolffianismo .

Las otras creencias de Newton

A pesar de su reputación de empirismo en los círculos históricos y científicos, Newton era

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profundamente religioso y creía en la verdad literal de las Escrituras , tomando la historia del
Génesis como el relato de los testigos oculares de Moisés sobre la creación del sistema solar.
Newton concilió sus creencias al adoptar la idea de que el Dios cristiano estableció al principio de
los tiempos las leyes "mecánicas" de la naturaleza, pero retuvo el poder de entrar y modificar ese
mecanismo en cualquier momento. [6]

Newton creía además que la preservación de la naturaleza era en sí misma un acto de Dios,
afirmando que "se necesita un milagro continuo para evitar que el Sol y las estrellas fijas se
precipiten juntas a través de la gravedad". [6] [7]

Popularización

Retrato del físico francés y newtoniano

Émilie du Châtelet

Entre 1726 y 1729, el autor, filósofo e historiador francés Voltaire se exilió en Inglaterra, donde
conoció a varios académicos y devotos ingleses del sistema de pensamiento newtoniano. Voltaire
luego traería estas ideas a Francia con su publicación de Lettres Philosophiques y Philosophie de
Newton , que popularizó las prácticas intelectuales y la filosofía general de Newton. [8] Más tarde,
el destacado filósofo natural y amigo de Voltaire, Émilie du Châtelet , publicaría una traducción al
francés de Principia , que tuvo un gran éxito en Francia. [6]

Si bien algunos miembros de la comunidad religiosa se opusieron a Newton por sus creencias no
trinitarias sobre Dios, otros creían que la ciencia misma era un ejercicio filosófico que, si se hacía
correctamente, conduciría a sus practicantes a un mayor conocimiento y apreciación de Dios. [9]

En 1737, el erudito italiano Conde Frencesco Algarotti publicó un libro titulado Newtonianismo
per le dame overro dialoghi sopre la luce ei colori , cuyo objetivo era presentar al público
femenino el trabajo de Newton. El texto explicaba los principios de Opticks de Newton mientras
evitaba gran parte del rigor matemático del trabajo a favor de un texto más "agradable". El libro

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fue publicado más tarde con un título que no hacía referencia a las mujeres, lo que llevó a
algunos a creer que la marca femenina del libro era una estratagema para evitar la censura. [6]

Influencia en otros académicos

El filósofo escocés David Hume , probablemente inspirado por los métodos de análisis y síntesis
que Newton desarrolló en Opticks , se adhirió firmemente al empirismo newtoniano en sus
estudios sobre fenómenos morales. [10]

Newton y su filosofía del newtonianismo posiblemente condujeron a la popularización de la

ciencia en Europa, particularmente en Inglaterra, Francia, [6] y Alemania [9], catalizando la Era de la
Ilustración .

Referencias

1. Sir Isaac Newton (5 de febrero de 2016). Los Principia: La traducción autorizada y la Guía:
Principios matemáticos de la filosofía natural . Prensa de la Universidad de California . ISBN
978-0-520-96481-5 .

2. Bernard., Cohen, Ierome (2002-01-01). La revolución newtoniana: con ilustraciones de la

transformación de las ideas científicas . Cambridge Univ. Presione ISBN 9780521273800 .
OCLC 265462302 .

3. Young, Thomas (1802-01-01). "La conferencia panadera: sobre la teoría de la luz y los
colores" . Transacciones filosóficas de la Royal Society de Londres . 92 : 12–48. doi :
10.1098 / rstl.1802.0004 . ISSN 0261-0523 .

4. 1925-2006., Dalitz, RH (Richard Henry); Michael., Nauenberg (2000-01-01). Los fundamentos

de la erudición newtoniana . Pub Científico Mundial. ISBN 9789810239206 . OCLC
42968133 .

5. Estudios newtonianos . Harvard University Press . 1965-01-01. ISBN 978-0674181854 . OCLC

941275050 .

6. E., Force, James; 1948-, Hutton, Sarah (2010-01-01). Newton y newtonianismo: nuevos
estudios . Kluwer Academic. ISBN 9781402022388 . OCLC 827177278 .

7. "Una nueva teoría de la tierra, desde su origen hasta la consumación de todas las cosas,
en la que la creación del mundo en seis días, el diluvio universal y la conflagración general,
tal como se establece en las Sagradas Escrituras, se muestran perfectamente agradable a

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la razón y la filosofía: con un gran discurso introductorio sobre la naturaleza genuina, el

estilo y el alcance de la historia Mosaick de la creación / por William Whiston ... "
name.umdl.umich.edu . Consultado el 5 de mayo de 2017 .

8. Bell, Arthur E. (1961). Ciencia newtoniana . Londres: Edward Arnold.

9. R., Rogers, Moira (01-01-2003). Newtonismo para las damas y otras almas sin educación: la
popularización de la ciencia en Leipzig, 1687-1750 . P. Lang. ISBN 978-0820450292 . OCLC
469855126 .

10. 1975-, Demeter, Tamás (2016). David Hume y la cultura del newtonianismo escocés:
metodología e ideología en la investigación ilustrada . Rodaballo. ISBN 9789004327313 .
OCLC 960722703 .

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