El derecho es un conjunto de principios y normas, generalmente expresivos de una

concepci�n de justicia y orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad
y cuya observancia puede ser impuesta de forma coactiva por parte del Estado.2?3?4?
Su car�cter y contenido est� basado en las relaciones sociales en un determinado
lugar y tiempo. El concepto del derecho es estudiado por la filosof�a del derecho.
A lo largo de la historia juristas, fil�sofos y te�ricos del derecho han propuesto
definiciones alternativas y distintas teor�as jur�dicas sin que exista consenso
sobre su definici�n.

La expresi�n �derecho� se utiliza indistintamente para nombrar a la disciplina y su

objeto de estudio. As�, �derecho� hace referencia a la ciencia del derecho o un
determinado cuerpo de normas (por ejemplo, derecho civil, derecho penal, derecho
procesal, derecho constitucional, derecho administrativo, derecho internacional,
etc.). De acuerdo con la Real Academia Espa�ola y la Fundaci�n del Espa�ol Urgente,
todas las acepciones de �derecho� se escriben con min�scula, a excepci�n de cuando
hacen referencia a un departamento, facultad o asignatura.5?6?

El derecho objetivo es el conjunto de normas jur�dicas (leyes, reglamentos, entre

otras) de car�cter obligatorio, y que son creadas por el Estado para conservar el
orden social. Siempre teniendo en cuenta la validez, es decir, si se ha llevado a
cabo el procedimiento adecuado para su creaci�n, independientemente de su eficacia
y de su ideal axiol�gico (si busca concretar un valor como la justicia, la armon�a,
el bien com�n, etc�tera).

El derecho subjetivo es la facultad que ha otorgado el ordenamiento jur�dico a un

sujeto (por ejemplo, derecho a la nacionalidad, derecho a la salud, derecho a
demandar, derecho a manifestarse libre y pac�ficamente, derecho a la libre
expresi�n,derecho al sindicalismo,etc.).7?8?9?10?11?12?

�ndice
1 Etimolog�a
2 El derecho objetivo y el derecho subjetivo
3 Concepto del derecho
4 Creaci�n y evoluci�n del derecho
5 Realizaci�n del derecho
6 Caracter�sticas del derecho
6.1 Normatividad
6.2 Bilateralidad
6.3 Coercibilidad
6.4 Pretensi�n de inviolabilidad
6.5 Sistema
6.6 Justicia
7 Fuentes del derecho
8 Hermen�utica jur�dica
8.1 Interpretaci�n jur�dica
8.1.1 Concepto
8.1.2 Clasificaciones
8.1.2.1 Seg�n su fuente formal
8.1.2.2 Seg�n su int�rprete
8.1.2.3 Seg�n si su normador o int�rprete sea el mismo
8.1.2.4 Seg�n sus resultados
8.1.3 Interpretaci�n de la ley
8.1.3.1 Concepto
8.1.3.2 Tendencias doctrinarias
8.1.3.2.1 Tendencia subjetivista
8.1.3.2.2 Tendencia objetivista
8.1.3.3 Escuelas de interpretaci�n
8.1.3.3.1 Escuela exeg�tica o cl�sica (Demolombe y Laurent)
8.1.3.3.2 Escuela del Derecho libre (Kantorowicz)
8.1.3.3.3 Escuela hist�rica (Savigny)
8.1.3.3.4 Escuela de la libre investigaci�n cient�fica (G�ny)
8.1.3.3.5 Escuela teleol�gica (Ihering)
8.1.3.3.6 Escuela formalista (Kelsen)
8.1.3.4 Reglas de interpretaci�n de la ley
8.1.3.4.1 Elemento gramatical
8.1.3.4.2 Elemento l�gico
8.1.3.4.3 Elemento hist�rico
8.1.3.4.4 Elemento sistem�tico
8.1.4 Interpretaci�n de la costumbre jur�dica
8.1.5 Interpretaci�n de los actos y contratos
8.2 Integraci�n jur�dica
8.2.1 Concepto
8.2.2 Clases de lagunas
8.2.2.1 Lagunas normativas (de lege lata) y lagunas axiol�gicas (de lege
ferenda)
8.2.2.2 Lagunas de la ley y lagunas del derecho
8.2.2.3 Lagunas de conocimiento y lagunas de reconocimiento
8.2.3 Mecanismos de integraci�n
8.2.3.1 Analog�a
8.2.3.2 Principios generales del derecho
8.2.3.3 Equidad natural
8.3 Antinomia jur�dica
8.3.1 Requisitos para que exista antinomia legal
8.3.2 Mecanismos para superar las antinomias
9 Disciplinas jur�dicas
10 Divisi�n del derecho
10.1 Derecho p�blico
10.2 Derecho privado
10.3 Derecho social
11 Delito impropio de omisi�n
12 V�ase tambi�n
13 Referencias
14 Bibliograf�a
15 Enlaces externos
Etimolog�a

El C�digo de Hammurabi, creado en el a�o 1785 a. C. por el rey hom�nimo de

Babilonia, es uno de los conjuntos de leyes m�s antiguos que se han encontrado. En
�l aparece la ley del Tali�n, que estableci� la regla de la proporcionalidad como
criterio de justicia. Se encuentra en el Museo del Louvre, Par�s.
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa �lo que est�
conforme a la regla, a la ley, a la norma�, o como expresa Villoro Toranzo, �lo que
no se desv�a ni a un lado ni otro�.13?

La expresi�n aparece, seg�n P�rez Lu�o, en la Edad Media para definir al derecho
con connotaciones morales o religiosas, el derecho �conforme a la recta raz�n�.
Esto es as� si tenemos en cuenta frases como non omne quod licet honestum est (no
todo lo que es l�cito es honesto), en palabras del jurista romano Paulo, que
demuestra el distanciamiento del derecho respecto a la moral.

Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la �poca del

secularizado derecho de la �poca romana, y es el germen y ra�z gramatical de la
palabra �derecho� en los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en
portugu�s; dreptu, en rumano; droit, en franc�s; a su vez, right, en ingl�s; recht
en alem�n y en neerland�s, donde han conservado su significaci�n primigenia de
�recto� o �rectitud�.
La separaci�n posterior del binomio ius - directum no pretende estimar que la
palabra ius se halle exenta de connotaciones religiosas: t�ngase en cuenta que en
la �poca romana temprana, seg�n P�rez Lu�o, los aplicadores del derecho fueron,
pr�cticamente de forma exclusiva, los pont�fices.

Aunque la definici�n del t�rmino �ius� y su origen a�n no est�n claros, estudios
actuales de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a
dudas la procedencia de este t�rmino de �Iupiter� (J�piter), principal dios del
pante�n romano, representativo de las ideas de poder y justicia.14?

El derecho objetivo y el derecho subjetivo

El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la
otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de
establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.15?
El derecho subjetivo se puede decir que es:

La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o
abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
La facultad, la potestad o autorizaci�n que conforme a la norma jur�dica tiene un
sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o
determinar la de aquellos.
Es una concesi�n de autoridad otorgada por una norma jur�dica una persona o grupo
en virtud de la cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta sobre
una o m�s personas o cosas.15?
El derecho subjetivo se clasifica en:

Derechos pol�ticos (derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse pol�ticamente y

a ser jurado).
Derechos privados, que se subclasifican en:
Derechos personales o cr�ditos (aquellos de donde nacen las obligaciones
correlativas).
Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a determinada
persona).16