IGREJA ORTODOXA RUSSA

PATRIARCADO DE MOSCOU
Diocese Da Argentina E Da América Do
Sul

Com a benção do Eminentíssimo INÁCIO, Metropolita da

Argentina, do Brasil e da América do Sul

Catequese

Paróquia São Mateus

Jaboatão dos Guararapes-PE
(Região Metropolitana do Recife)
 CATEQUESE
ORAÇÕES INICIAIS

Presbítero: Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti.

Rei Celestial, Consolador, Espírito da Verdade, Presente em tudo e ocupando todo

lugar, Tesouro dos bens e Doador da vida: Vem e habita em nós, purifica-nos de
toda impureza e salva as nossas almas, Tu que És bom.

Todos: Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tem piedade de nós! (3x)

Glória ao †Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,

agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Santíssima Trindade tem piedade de nós. Senhor purifica-nos de nossos pecados.

Mestre perdoa-nos as nossas iniquidades. Santo, visita e cura as nossas
enfermidades pelo Teu Nome.

Senhor, tem piedade! (3x)

Glória ao †Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,

agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

†Pai nosso que estás nos Céus, santificado seja o Teu Nome. Venha a nós o Teu
†Reino e seja feita a Tua vontade, assim na terra como no Céu. O †Pão nosso
Suprassubstancial nos dá hoje. Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós
perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos
do maligno.

Confissão Dária dos Pecados:

A Ti confesso, Senhor meu Deus e meu Criador, em uma Santíssima Trindade
glorificada e adorada, Pai, Filho e Espírito Santo, todos os meus pecados que
cometi em todos os dias de minha vida, e em todas as horas, no presente e no
passado, durante o dia e noite, por atos, palavras, pensamento, glutonaria,
embriaguez, comer em segredo, vã loquacidade, desânimo, indolência,
contradição, desobediência, calúnia, julgamento, negligência, autoestima,
ganância, extorsão, mentira, desonestidade, disposição mercenária, ciúme, inveja,
ira, memória das injúrias, ódio, suborno; e com todos os meus sentidos: visão,
audição, olfato, paladar e tato; e pelo resto dos meus pecados, da alma junto com o
corpo, com que Te desagradei, meu Deus e meu Criador, e negociei injustamente
com o meu próximo. Pesaroso por tudo, sou culpado diante de Ti, meu Deus, mas
tenho o desejo de arrepender-me. Apenas ajuda-me, Senhor meu Deus, em
lágrimas humildemente suplico-Te. Pela Tua compaixão perdoa os meus pecados
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passados, e absolve-me disto que confessei em Tua presença, pois Tu és bom e
amigo do homem.

SANTORAL
Memória dos Santos Mártires do Mosteiro de São Savas, João, Sérgio e Patrício
(†796 d.C.)

Tropárion da Cruz Tom 1

Salva, Senhor, o Teu Povo / e abençoa a Tua herança! / Concede à Tua Igreja a
vitória sobre o mau / e guarda o Teu povo pela Tua Cruz.

Prokímenon Tom 3

Cantai louvores ao nosso Deus, cantai louvores! (Sl. 46:6)

Aplaudi com as mãos, todos os povos; cantai a Deus com voz de triunfo. (Sl. 46:1)

ORAÇÕES PELOS NECESSITADOS

Oração Pela Paz

Deus Todo-poderoso e Criador, Tu És o Pai de todos os povos na terra. Guia, eu
peço, todas as nações e seus líderes nos caminhos da justiça e da paz. Proteja-nos
dos males da injustiça, preconceito, exploração, conflito e guerra. Ajuda-nos a nos
livrar da desconfiança, amargura e ódio. Ensina-nos a deixar de armazenar e usar
os implementos de guerra. Conduza-nos para encontrar justiça, paz e liberdade.
Una-nos na construção e proliferação de ferramentas de paz contra a ignorância,
pobreza, doença e opressão. Conceda que nós possamos crescer em harmonia e
amizade como irmãos e irmãs criados em Tua imagem, para Tua honra e louvor.
Amém.

Saúde Física e Espiritual

Pai Celestial, médico de nossas almas e corpos, que mandaste Teu Filho Unigênito
e nosso Senhor Jesus Cristo para curar toda doença e enfermidade, visita e cura
também Teu servo (Nome) de todas as doenças físicas e espirituais através da
graça de Teu Cristo. Concede-lhe paciência nesta doença, forças para o corpo e
para o espírito, e a restauração da saúde. Senhor, Tu nos ensinaste através de Tua
palavra a orarmos uns pelos outros para que possamos ser curados. Eu oro para que
Tu cures Teu(Tua) servo(a) (Nome), concedendo-lhe o dom da saúde perfeita. E
porque Tu És a Fonte da Vida e Saúde, eu Te dou glória, Pai, Filho e Espírito
Santo. Amém.

Oração Pelos Que Estão Privados de Liberdade

Senhor, que És Fiel a Aliança e ao amor para com aqueles que Te amam e
guardam os Teus mandamentos. Pedimos por todos aqueles, que praticando a

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injustiça, de Te se apartaram, perdendo a liberdade dos filhos de Deus. Ouve as
orações que agora te oferecemos, em favor de todos os nossos irmãos privados de
liberdade.

Senhor, nós imploramos a Tua Presença em todos os lugares onde existem pessoas
em cativeiro. Mitiga as dores, o desamparo, a falta de esperança e a ausência dos
entes queridos. Infunda em seus espíritos, coragem, conforto e esperança para que
suas dores se transformem em alegria. Ilumine-os e os fortaleça com Tua Palavra,
convencidos de que a verdade nos liberta.

Senhor, que possamos compartilhar os anseios e esperanças, as tristezas e

decepções daqueles que estão limitados em sua liberdade; que nós e eles
aprendemos a conquistar a liberdade do nosso espírito; que lutemos contra todos o
tipo de opressão e que nunca limitemos de maneira imprópria a liberdade do
próximo.

E que, juntamente com a dor de cada um dos prisioneiros, esteja constante a

presença da Theotókos e sempre Virgem Maria, para acompanhá-los em todas as
penalidades, para incentivá-los com seu olhar maternal. Rezamos, também, para
todos aqueles que foram vítimas de seus pecados e erros, de modo que a Tua Santa
Misericórdia os alcance e, assim, possam alcançar o arrependimento que nos é
inspirado por Teu Espírito Santo, para que em tudo sendo perdoados, encontrem
conforto e paz. É isto que nós Te pedimos, ó Senhor e Nosso Deus! Amém!

Oração Para Fazer a Vontade de Deus,

Do Metropolita Filaret, de Moscou.
Senhor, eu não sei o que pedir a Ti. Somente Tu sabes quais são minhas
verdadeiras necessidades. Tu me amas mais do que eu pessoalmente sei amar.
Ajuda-me a ver minhas reais necessidades que, talvez, estejam escondidas de mim.
Eu não ouso pedir por uma cruz ou por uma consolação. Eu só posso esperar em
Ti; meu coração é aberto para Ti. Visita e ampara-me em Teu firme amor. Ao ferir-
me, cura-me; se me abateres, levanta-me. Eu contemplo em silêncio Tua santa
vontade. Eu me ofereço a Ti como um sacrifício vivo. Eu ponho toda minha
confiança em Ti. Eu não tenho outro desejo a não ser o de cumprir a Tua vontade.
Ensina-me a orar. Ora Tu mesmo em meu íntimo. Amém.

†††

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 Oração Para Compreender Os Mistério do Reino de Deus

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e

Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos
compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus
Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo,
vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua
vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso
Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e
Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

A Essência do Cristianismo
Bispo Alexandre Mileant
Traduzido por Natalia Martynenko

“Sede, pois, perfeitos, como também vosso Pai celestial é perfeito”

(Mat. 5:48).

Considerando que o Cristianismo existe há dois mil anos, poderíamos esperar que
o ensinamento de Nosso Senhor Jesus Cristo foi estudado em profundidade,
entendido e totalmente explicado. Contudo, a existência de grande variedade de
seitas nos leva a concluir que isto está longe da realidade. Enquanto que em muitas
ciências exatas o conhecimento desenvolveu-se e continua evoluindo e
aperfeiçoado, o ensinamento de Nosso Senhor Jesus Cristo tem aparentemente se
tornado mais e mais distorcido. A razão disto não é tanto a dificuldade de se
entender o real significado do Cristianismo, mas a má vontade de alcançar e aceitar
o mais importante do Cristianismo: - porque o Senhor Jesus Cristo veio á terra, isto
é, qual a essência do Cristianismo.

É aqui que o leitor deve estar pensando que nós mesmos é que estamos um tanto
confusos. Até as crianças sabem que o Senhor Jesus Cristo veio a terra a fim de
salvar a humanidade pois o Seu próprio nome, Jesus, significa Salvador. O
problema é que o significado desta salvação não pode ser entendido fora do
contexto dos ensinamentos da Bíblia sobre o destino do homem.

Certamente, ninguém deseja ser condenado ao inferno, mas cada um de nós

gostaria de entrar no Reino dos céus. Contudo, é crucialmente importante entender
que o Reino dos céus não é um lugar físico mas um estado de sentimento.
Perguntado pelos escreventes quando o Reino dos céus iria ser revelado, Cristo
respondeu: “O reino de Deus não virá com aparato; nem se dirá: Ei-lo aqui, ou
ei-lo acolá. Porque eis que o reino de Deus está no meio de vós” (Lucas 17:20-
21). Nestas palavras o Senhor mostrou que a salvação está intimamente ligada com
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o estado interior do homem. Salvação não é simplesmente uma mudança da sua
condição de vida atual para uma condição diferente e melhor; é algo muito mais
intenso e magnífico. É como a Escritura diz: “Compadeçamo-nos do ímpio, e ele
não aprenderá a justiça; na terra dos santos ele praticou a iniquidade e (por isso)
não verá a glória do Senhor” (Isaías 26:10). Nota: a versão Russa deste versículo
difere da Grega e da Eslávica.

Em outras palavras, o homem perverso continuará sendo invejoso, detestável,

briguento e atormentado pelo desejo dos prazeres carnais, trazendo assim o inferno
dentro de si mesmo. A verdadeira alegria, a paz e a boa ventura é um estado
interior que chega ao homem como resultado de uma relação com Deus que o
pecador não tem. Para o homem que é honrado, não importa onde ele esteja,
sempre terá o prazer da comunhão com Deus, como se estivesse trazendo o paraíso
para si mesmo.

É muito importante compreender que o principal propósito da vinda de Cristo não

foi o de dar-nos melhores condições de vida, mas sim de reestabelecer o paraíso
perdido dentro de nós. Nesta verdade está a chave para a compreensão do
Cristianismo. Quando entendermos isto, seremos capazes de notar a superioridade
da religião Ortodoxa sobre as outras religiões, porque basicamente tudo que a
Igreja Ortodoxa observa e ensina é dirigido para um só fim: a união com Deus
através da renovação moral tornando-se semelhante à Ele.

Neste presente artigo, queremos mostrar que a origem de todos os erros das igrejas
heterodoxas consiste no conceito de salvação muito formal e utilitário, afastando-
se do processo de renovação interior. O Senhor é todo poderoso! Ele pode criar
mundos inteiros com uma só palavra porém, Ele não pode salvar-nos sem a nossa
participação ativa, porque o bem e o mal são práticas que dependem da nossa
própria vontade. Você pode oferecer a um estudante uma maravilhosa e atualizada
literatura e os melhores professores, mas ninguém pode dar-lhe o conhecimento e a
experiência que ele precisa se não se esforçar para estudar por si mesmo. Algo
parecido acontece com muitos cristãos — apesar da abundância de graças que são
oferecidas, eles não crescem espiritualmente. E além de não crescerem
espiritualmente, ainda se atrevem a alterar os ensinamentos de Cristo, adequando-
os a sua própria falta de vontade. Como muitas pessoas preferem o caminho mais
fácil, as doutrinas daqueles que “simplificam” o Cristianismo acabam desfrutando
do sucesso.

Prevendo isto, o Senhor ensinou aos seus seguidores que não importa serem um
“pequeno rebanho” que segue por um caminho estreito, porque é o difícil caminho
da renovação espiritual que realmente nos guia para a vida eterna.

Ideias Errôneas Sobre o Cristianismo

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Enquanto que a Igreja Ortodoxa, no leste europeu, sofreu cruel perseguição dos
persas, árabes, turcos e outros povos, e estava constantemente sendo obrigada a
lutar contra a pressão das heresias, o Ocidente estava vivendo em relativa
prosperidade e segurança. Devido a isto, o espírito cristão da Igreja Apostólica foi
gradualmente decaindo dando lugar ao formalismo e ritualismo. A salvação deixou
de ser considerada como um caminho de renovação espiritual e começou a ser
vista como uma recompensa para boas ações. A Igreja Católica Romana foi se
tornando mais e mais parecida com uma instituição terrena com grande entusiasmo
pelo poder, carreira profissional e intrigas. Este comportamento exterior a religião,
foi ocupando o lugar da religiosidade interior. Toda a ênfase foi colocada em
rituais e ações. Quanto mais “boas ações” tanto maior será a sua recompensa. Se
pensava que os Santos acumulavam tantas boas ações que eles possuíam uma
quantidade demasiada delas. A Igreja Católica Romana começou a pregar que
estes “méritos especiais” formam o seu tesouro e que ela pode dispor desta
riqueza e distribui-la aos seus demais membros.

Desta maneira, surgiu uma deformada doutrina de indulgências, com tristes

consequências para o mundo cristão. Com a finalidade de se coletar dinheiro para
os cofres das igrejas, a absolvição dos pecados, não só os do passado, mas,
também, os do futuro, foi ambiciosamente colocada à venda. Quanto mais você
paga, mais pecados serão perdoados. Esta monstruosa deformação do Cristianismo
provocou uma reação representada pelo movimento Protestante. Numa árdua
batalha contra os abusos da Igreja Católica Romana, Lutero se posicionou em um
extremo oposto: “Não é necessário realizar ações, só tenha fé e você será salvo.”
A grande tragédia do Cristianismo ocidental, foi a de que nem Lutero e tão pouco
seus seguidores foram capazes de se libertarem do maior erro do catolicismo: um
conceito formalista da salvação. A substituição de boas ações pela fé não
solucionou o problema, porque a atividade da renovação espiritual, o mais
importante dos ensinamentos de Cristo, permaneceu fora da visão. A chave da
compreensão do Cristianismo perdida pela Igreja Católica Romana nunca foi
encontrada pelos teólogos protestantes. Afirmando que a fé por si mesma é
suficiente para a salvação, eles acabaram de uma só vez com todos os meios do
estado de graça que o Senhor dotou á Igreja Apostólica para a renovação e a
salvação dos espíritos crentes. O sacerdócio e os sacramentos foram declarados
desnecessários.

É muito alarmante observar como o mundo não ortodoxo se distância cada vez
mais do real Cristianismo da Igreja Apostólica. Muitas seitas e cultos de origem
mais recente vão ainda mais além, ao longo do caminho do “ consumismo,” do que
o catolicismo e protestantismo. Como exemplo temos os Pentecostais e outros
chamados de “carismáticos” que enfatizam o auto estímulo de artificialmente
buscarem um estado de euforia e êxtase ou até mesmo o riso incontrolável. Usando
a blasfêmia eles gritam desarticulados sons que chamam de “o dom das línguas,”
e se referem a esses mediúnicos transes como sendo a aparição do Espírito Santo.

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Outros que são chamados de “pregadores do Evangelho prosperidade,” veem no
Cristianismo uma forma de obter muito sucesso na vida. “Acredite,” eles
proclamam, “e os seus negócios irão prosperar, sua vida amorosa melhorará,
você terá uma família maravilhosa e você sempre terá saúde, felicidade e muita
energia.” É como se nós pudéssemos entrar em um fino restaurante e escolher no
cardápio das Sagradas Escrituras, o que mais nos agrada.

A Salvação é Renovação Espiritual e Semelhança a Deus

“Bem aventurados os que tem fome e sede de justiça porque serão saciados”
(Mat. 5:6).

Para entender os ensinamentos do nosso Salvador, precisamos voltar á passagem

bíblica da criação do homem. Deus resolveu dotar os homens diferentemente dos
animais, com a Sua imagem e semelhança (Gen. 1:26). “Imagem” e
“semelhança” são termos que não são sinônimos. A imagem representa as
habilidades ou talentos que Deus colocou como parte da natureza humana,
incluindo um senso moral, a voz da consciência, a inclinação para o bem, o desejo
da imortalidade e a necessidade de crescer e ser perfeito espiritualmente. A
semelhança consiste em se tornar parecido com Deus em Suas perfeições.
Enquanto que a imagem é uma inalienável característica da nossa natureza
humana, a semelhança é só uma possibilidade em potencial. Deus É infinitamente
sábio, bom e justo. Ele deseja que nós também, Seus filhos, façamos o melhor
possível para aperfeiçoar estas qualidades. É claro que ninguém deve imaginar que
é possível, de repente, transformar-se num sábio ou benfeitor. É preciso muito
esforço para corrigir-se e aperfeiçoar-se cada vez mais. Este foi o propósito da
criação do homem e que permanece o mesmo até hoje!

O pecado trouxe desarmonia dentro da nossa natureza humana e se tornou um

obstáculo no caminho da perfeição. O veneno do pecado foi tão poderoso que
nenhum ser humano poderia se livrar dele com seu próprio esforço. Foi necessário
que o filho de Deus viesse ao nosso mundo terreno. Ele não só ensinou ao homem
a viver corretamente, como, assumindo a nossa natureza, Ele injetou no
deteriorado organismo humano uma nova corrente de vida divina e desta maneira
deu-nos forças para o renascimento moral. Esta participação do homem na vida
divina é realizada na Igreja e que por esta razão é chamada “corpo de Cristo” (1
Cor. 6:15; Efe. 4:12).

O processo da renovação espiritual começa com o Batismo, no qual o homem

liberta-se do veneno do pecado e recebe a graça de Deus. Ele é levado fora deste
mundo no qual se encontra o mau, e trazido à igreja. O Senhor Jesus Cristo e Seus
Apóstolos sempre contrastaram a vida cristã com a vida mundana, ou seja, a vida
do “mundo no qual se encontra o maligno” “e não vos conformeis com este
século, mais reformai-vos com o renovamento do vosso espírito, para que

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reconheçais qual é a vontade de Deus,” nos ensina o Apóstolo São Paulo (Rom.
12:2). O poder cheio de graça do batismo é tão grande que quando alguém é
batizado torna-se, como se fosse, uma nova criação. “Se algum pois, está em
Cristo é uma nova criação; passaram as coisas velhas; eis que tudo se fez novo”
(2 Cor. 5:17). Através do batismo o cristão se afasta de tudo o que é pecaminoso; e
se tornando um participante do poder renovador dos sofrimentos do nosso Salvador
na Cruz, ele morre como pecador e começa uma nova vida, mais correta. “Mas
longe de mim o gloriar-me senão da cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem
o mundo está crucificado para mim, e eu crucificado para o mundo,” escreveu o
Apóstolo Paulo. “Porque, em Jesus Cristo, nem a circuncisão, nem a
incircuncisão valem nada, mas o ser uma nova criatura” (Gal. 6:14-15). A partir
deste momento o cristão passa por uma completa reavaliação de valores. Ele
começa a desejar e procurar o que ele costumava desprezar e menosprezar o que o
cativava.

Tal circunstância é chamada pela Escritura Sagrada de “passagem da morte para

a vida” (cf. João 5:24; 1 João 3:14) e “ressuscitado com Cristo” (cf. Col. 3:1-17).
Deus remove o homem das trevas para o reino da luz onde ele é iluminado pelo
Espírito Santo (1 Pedro 2:9-10). É neste contexto que o nosso Senhor Jesus Cristo
nos chama adiante para: “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que
eles vejam as vossas boas obras, e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus”
(Mat. 5:16).

Não há nada mais importante no mundo do que ser chamado a ser Cristão. O
Apóstolo São Pedro encoraja os fiéis com as seguintes palavras: “Vós, porém, sois
uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma gente santa, um povo de
conquista, para que publiqueis as perfeições daquele que das trevas vos chamou à
sua luz admirável. Vós que outrora não éreis seu povo, mas agora (sois) povo de
Deus; vós que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes
misericórdia” (1 Ped. 2:9-10). E São Paulo diz: “Outrora éreis trevas, mas agora
(sois) luz no Senhor. Andai como filhos da luz, porque o fruto da luz consiste em
toda a espécie de bondade, de justiça e de verdade” (Efe. 5:8-9).

É claro que tudo isto pressupõe uma impecável moralidade e proximidade a Deus.
“Vós sereis santos, porque eu sou santo” (1 Ped. 1:16; Lev. 11:45). A Santidade é
um talento dado pelo Espírito Santo, mas cada cristão deve manter este talento
incrementando-o em sua vida. “Buscai a paz com todos e a santidade, sem a qual
ninguém verá a Deus” (Heb. 12:14).

O Evangelho e as Epístolas dos Apóstolos são unânimes em chamar todos a se

tornarem mais e mais parecidos com Deus, na Sua perfeição moral. “Sede, pois,
imitadores de Deus, como filhos muitos amados” (Efe. 5:1). Especificamente
falando, somos requeridos a seguir a encarnação do Filho de Deus. Nosso ideal é
se parecer com Cristo, como se fôssemos nos revestir em Cristo. “Por todos os

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que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo” (Gal. 3:27). Portanto o
Apóstolo nos ensina: “Tende entre vós os mesmos sentimentos que (houve) em
Jesus Cristo” (Fil. 2:5). “Quem diz que está nele, deve também andar como ele
andou” (1 João 2:6). E ele escreve: “Rogo-vos, pois, que sejais meus imitadores,
como eu o sou de Cristo... Porque, quem conheceu o pensamento do Senhor, para
que o possa instruir? Nós, porém, temos o pensamento de Cristo” (1 Cor. 4:16;
11:1; 2:16).

Quanto mais o Cristão consegue se tornar semelhante ao Seu Semblante divino,

mais profunda será a sua mística união com Ele. O Senhor Jesus Cristo nos disse:
“Se alguém me ama guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós viremos
a ele, e faremos nele morada” (João 14:23). A meta da vida é de se tornar
“participante da natureza divina” (2 Ped. 1:4).

Esta meta é tão difícil de ser atingida que a princípio o homem instintivamente tem
medo dela e considera-a inacessível. Mesmo assim, Deus o ajuda a seguir o
caminho da perfeição e gradualmente o guia as alturas bem próximas a Ele. É por
isto que as Sagradas Escrituras frequentemente comparam a Igreja a uma grande
montanha (cf. Salmos 2; Isa. 2:2-3; 11:1-10; 26; Dan. 2:34). Quando uma pessoa se
torna cristã ela começa a subir a base da montanha. O resto de sua vida será uma
constante subida numa longa escada até atingir a perfeição. No cume desta
montanha é que se encontra o Senhor, rodeado por uma multidão de Santos. É
neste contexto que podemos entender o significado das palavras de São Paulo,
quando ele escreve aos cristãos: “Vós, porém vos aproximastes do monte de Sião,
e da cidade do Deus vivo, da Jerusalém celeste e da multidão de anjos, e da igreja
dos primogênitos, que estão escritos no céu, e de Deus, juiz de todos, e dos
espíritos dos justos perfeitos” (Heb. 12:22-23). Estas palavras são dignas de nota,
porque fornecem uma afirmação de que a perfeição moral é atingível, embora isto
dependa da capacidade da natureza humana.

Assim, esta e muitas outras passagens da Bíblia são convincentes evidências que a
salvação é inseparavelmente ligada com o processo de renovação espiritual. O
paraíso, em primeiro lugar, é o estado de uma alma que foi renovada. Deus em sua
misericórdia nos chama ao Seu Reino dos céus; somos nós que temos que nos
esforçar para alcançá-lo. Portanto, “Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de
Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas de acréscimo” (Mat.
6:33). “Porque nós somos participantes de Cristo, mas contanto que conservemos
inviolavelmente até o fim o fundamento pelo qual somos sustentados nele” (Heb.
3:14). Deus nos chamou para que sejamos seus filhos. Certamente, Ele deseja que
nós possamos tornar-se semelhante a Ele. O pecado nos desvia para o caminho da
perdição. Cristo veio para corrigir aquilo que foi danificado. Ele nos ajuda a voltar
ao caminho certo, que nos leva a salvação. Portanto, o Cristianismo não é tanto um
aprendizado ou teoria, como um verdadeiro caminho de modo de vida.

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Quando isto é entendido, compreende-se a lógica e a sabedoria de tudo que
constitui e distingue a Ortodoxia que são os ensinamentos sobre o asceticismo e
abstinência, os sacramentos, o jejum, as festividades, o serviço religioso na Igreja,
a arquitetura eclesiástica, os cânticos e as artes. Todas estas coisas nos ajudam a
chegar ao caminho da perfeição espiritual. Como se diz na Bíblia: “Examinai
tudo; abraçai o que for bom” (1 Tes. 5:21).

Algumas pessoas, geralmente aquelas que tomam o Cristianismo como bem

simples e formalista, podem pensar que o que nós estamos dizendo aqui parece
algo novo e estranho. Elas podem perguntar: “Se você tem que esforçar-se e
empenhar-se para se tornar perfeito, onde está a salvação pela fé e pela graça
divina de Cristo?”

Tal confusão pode ser esclarecida facilmente. De maneira alguma não estamos
diminuindo a importância da fé e da graça divina, pelo contrário, queremos deixar
bem claro que são absolutamente necessárias. Isto pode ser ilustrado pelo seguinte
exemplo: um rico filantropo decidiu oferecer a um pobre rapaz uma oportunidade
de estudar em uma das melhores e mais caras escolas que existe. Ele se
responsabiliza por todas as despesas envolvidas como: o custo do ensino, local
para moradia, refeições, livros, computadores, equipamento de laboratório, etc.
Sem falar que esta instituição educacional tem as condições mais favoráveis de
aprendizado que um estudante poderia desejar. E ainda, uma esplêndida carreira o
espera, assim que termine seus estudos. Tudo o que ele tem que fazer é aproveitar
a grande oportunidade que lhe foi dada e não ser preguiçoso; afinal de contas,
ninguém pode colocar á força os conhecimentos na sua mente. Sem o esforço
pessoal de estudar e triunfar, de nada valerão as boas intenções do filantropista e o
preguiçoso voltará ao seu lugar de origem.

Desta mesma forma, a graça divina nos fornece todo o necessário para a salvação,
como um presente, sem nenhum mérito de nossa parte. Deus perdoa os nossos
pecados porque Jesus Cristo sofreu por eles na Cruz. Deus renova o nosso espírito,
cura as feridas das nossas paixões, ilumina as nossas mentes, acalma os nossos
corações e nos fortalece espiritualmente. Ele nos guia pela mão e nos ajuda a cada
passo do nosso caminho. Porém, o que ele não pode fazer, sem violar a nossa
liberdade, é obrigar-nos a sermos bons. Aqui a nossa própria vontade e esforço são
necessárias. Todas as escrituras do Novo Testamento servirão para explicar este
conceito.

E alguém nos pode perguntar: “E o ladrão? Foi salvo sem nenhum trabalho, ele
simplesmente se arrependeu.” É preciso entender que Deus é que estabeleceu para
cada um dos homens o seu próprio nível de perfeição. Mesmo os pagãos são
salvos, visto que, eles agiram de acordo com que a consciência deles lhes disse
(leia Rom. 2:14-16). Ao mesmo tempo, não se deve ser esquecido que “porque a
todo aquele a quem muito foi dado, muito lhe será pedido” (Lucas 12:48). Se

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alguém pensar que o Cristianismo é muito difícil de se seguir, pelo menos não
poderá reclamar da misericórdia de Deus.

O Cristianismo é notável pelo fato de que abre ao homem, um leque de

possibilidades espirituais ilimitadas. Não só oferece a ele o privilégio de se tornar
o filho de Deus, mas também o capacita a crescer á semelhança do seu Pai. E ao
mesmo tempo, não ordena ao homem a seguir um determinado estilo de vida e não
exige impossíveis conquistas. Para cada pessoa oferece a liberdade de crescer o
quanto desejar. Se você pensa que é muito difícil se obter um grau de doutorado,
ao menos consiga um de bacharelado. Se este lhe parece ainda muito duro, termine
o ensino médio. E se o ensino médio ainda for muito difícil para você? Faça o
Fundamental II ou pelo menos o Fundamental I. Só não permaneça desocupado e
não abandone o talento da fé. E mesmo que você não faça nenhum esforço para
melhorar, ao menos se curve perante Deus e diga a Ele que você lamenta muito ser
um preguiçoso. O mais importante que peço a você: não dispense os ensinamentos
de Cristo e não diga que você já está salvo e não tem necessidade de empenhar-se
em chegar à perfeição, porque esta é a verdadeira essência do Cristianismo!

ORAÇÕES FINAIS

Kondákion para a Mãe de Deus:

A ti, Protetora Invencível, nós, Teus servos, dedicamos esta festa de vitória e ação
de graças por termos sido resgatados dos nossos sofrimentos, ó Mãe de Deus. Tu
cujo poder é invencível, livra-nos de todos os perigos que possam nos ameaçar.
Que possamos clamar-te: Rejubila, Esposa Inesposada!

Gloriosíssima, Sempre Virgem Mãe de Cristo Deus, apresenta nossa oração ao teu
Filho e nosso Deus, que por ti Ele salve as nossas almas.

Toda a minha esperança eu deposito em ti, ó Mãe de Deus: guarda-me sob tua
proteção.

Virgem Mãe de Deus, não desprezes o pecador que sou pois preciso do teu socorro
e da tua proteção. Tem piedade de mim pois minha alma em ti espera. Minha
esperança é o Pai, meu refúgio o Filho, minha proteção o Espírito Santo.
Santíssima Trindade, glória a Ti.

Verdadeiramente é digno justo / que Te bendigamos, ó Bem-aventurada Mãe de

Deus. / Tu mais venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa
que os Serafins, deste à luz o Verbo de Deus, / conservando intacta a glória da tua
virgindade. / Nós te magnificamos, ó verdadeira Mãe de Deus!

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Glória ao †Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos
séculos. Amém.

Senhor tem piedade. (3x)

Padre, dá-nos a tua bênção!

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações da Tua puríssima Mãe, dos
nossos santos e teóforos padres, e de todos os santos, tem piedade de nós. Amém.

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