COMENTARIO SOBRE LOS CINCO UNIVERSALES Y DE SU

EFICIENCIA CAPITULO 18 SUMA DE LÓGICA DE DUNS SCOTO

En este escrito se pretende hacer un análisis desde la lógica informal, en
donde en un primero momento se analizará la validez de las premisas lógicas
involucradas en el texto a partir de un análisis material, en un segundo momento se
analizará de manera formal y por ultimo un análisis dialectico en donde se pretende
hacer un comentario de ampliación a partir de una interpretación personal y
reforzada con algunas fuentes.
Guillermo de Ockham comienza explicando de manera extremadamente
lógica la manera de predicar los universales, por ejemplo1:
a) Todo universal es predicable de muchos.
b) Se predica esencialmente de muchos o se predica esencialmente.
c) Si se predica esencialmente, responde a la pregunta por la esencia.
Ante este ejemplo se puede observar que lleva una estructura lógica
demasiado estricta y se puede entender la relación de los universales al momento
de predicarse, es decir, al momento de predicarse esencialmente se debe señalar
una propiedad de algo, pero puede ser de manera colectiva o individual, un ejemplo
del colectivo será el animal2, que engloba al hombre y al asno, pero esto demarca
un enunciado universal colectivo, pero si se hablara de sentarse, inmediatamente
se pensaría en una silla y no en un tronco en primero instancia, es aquí donde se
pone en juego el principio nominalista3 que desarrolla Guillermo.
Solo existen entes individuales con características propias, no existen
esencias universales o naturalezas universales que sean comunes a varios
individuos, solo los universales sirven para designar a una pluralidad de individuos
que se parecen en algo4.
Desde esta comparación con el texto pienso que existe una cierta paradoja
en la idea que tiene Guillermo de Ockham, pues menciona en el capítulo 18 que se
puede predicar de manera sustancial un universal sea colectivo o particular, pero
más a delante hablará de que, por ejemplo: la blancura conviene más a blancura en
tanto que la negrura a la negrura en tanto que se habla de coloración, da cabida
entonces a que no se habla de la especie especialísima que menciona sino del

1
Cfr., OCKHAM Guillermo, Suma de lógica, Grupo editorial Norma, Colombia, 1994, p. 79
2
Cfr., Idem.
3
Cfr. Resumen del pensamiento de Guillermo de Ockham, iesdionisioaguado.org, recuperado el 24 de mayo
de 2019, disponible en
http://iesdionisioaguado.org/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=1340:resumen-del-
pensamiento-de-guillermo-de-ockam&Itemid=27
4
Cfr. Idem.
género, y empieza a desmenuzar los conceptos tratándolos de particularizar, pero
en cierto modo siguen siendo universales, por ejemplo: sustancia, genero, especie
especialísima5.
Esto se puede encontrar como un error en la estructura silogística y lógica
desde un análisis formal, pues la estructura es perfectamente lógica, pero pienso
que hay una falla silogística y en la intención de lo que pretendía hacer de reducir
los universales a individualidades.
De igual manera al seguir el texto se puede notar que sigue universalizando
más que limitando, por ejemplo, cuando habla de la especie y el género, pues se
pueden predicar de una manera amplia o estricta, lo amplio engloba a un colectivo
con características similares, en tanto que en sentido estricto demarca una
particularidad, pero sigue universalizando en grupos.
En conclusión, pienso que es imposible escapar de los universales, al menos
desde la parte lógica y en el lenguaje, pues sirven a manera de agrupación o como
grupos de familia para acomodar los contenidos semánticos de algo, por otro lado,
no se debe ver a los universales como realidades ontológicas, pues se cae en el
problema que cayó Anselmo de Canterbury con su Argumento Ontológico, en el
cual da un salto lógico al plano ontológico.
Con el ejemplo anterior se muestra que se invalida la verdad del argumento
dejándolo sin aplicación a la realidad, por lo tanto, en un esfuerzo por recrear los
conceptos universales provocando salir de un colectivo a particularidades es casi
imposible.

Referencias:
OCKHAM Guillermo, Suma de lógica, Grupo editorial Norma, Colombia, 1994, 308
pp.

Resumen del pensamiento de Guillermo de Ockham, iesdionisioaguado.org,

recuperado el 24 de mayo de 2019, disponible en
http://iesdionisioaguado.org/joomla/index.php?option=com_content&view=ar
ticle&id=1340:resumen-del-pensamiento-de-guillermo-de-ockam&Itemid=27

5
Cfr., OCKHAM Guillermo, op.cit., p. 80-82