Educacion maya

JUEVES, 6 DE DICIEMBRE DE 2012

LA EDUCACIÓN MAYA
Es importante recopilar los datos de cómo se dio la educación ennuestros antepasados, en este
Caso se enfocará a “los mayas” Conunas costumbres muy estrictas, éstos dejan grandes
demostracionesde lo inteligentes que eran. Las materias que se les enseñaba, hoy endía son
derivadas de las que se practican y las formas de enseñanzason las que se tienen que comprender
para obtener una recopilaciónde lo bueno y lo malo para un buen desempeño laboral.
Palabras clave: Costumbres, mayas, recopilación, enseñanza ydesempeño.

La Educación Maya es sin duda alguna una de las másinteresantes, destacando sus creencias,
costumbres y conocimientos,distinguiendo al igual el rol por género que se debía
cumplirrígidamente.Su vida estaba enfatizada hacia tres fines muy importantes para ellos:servir a su
pueblo, a su religión y a su familia, recalcando lo antesmencionado de acuerdo a su condición
sexual. Las principalescualidades que los dos (hombres y mujeres) debían tener consistían en
amar al trabajo, la honradez, el respeto y la continencia sexual.

LOCALIZACIÒN HISTÒRICA.- Las fuentes utilizadas para la investigación de esta extraordinaria civilización,
son: los manuscritos (el Chilam Balam de Ixil y el Popol Vuh.) ,Monumentos y piezas arqueológicas, los
códices y los manuscritos posteriores a la conquista. Los manuscritos encierran datos religiosos y hechos
históricos
Las mayas estaban organizadas en cuatro estamentos o capas sociales: los nobles, sacerdotes, plebeyos y
esclavos. L a nobleza era la clase dominante; de los más poderosos de este estamento estaban los
sacerdotes estos se dedicaban a la adivinación, el ritual, los sacrificios, las observaciones astronómicas, los
cálculos cronológicos, etc.
En rigor no se puede hablar de clases sociales, pues no existían explotadores ni explotados.
De las cinco etapas, universalmente aceptadas, del transito del estado primitivo al civilizado, los Mayas
solamente habían recorrido dos: el dominio del fuego y el invento de la agricultura.
Por desconocer instrutumentos de producción, la fuerza humana se aprovechaba exhaustivamente,
incrementándose así él transito al régimen esclavista de carácter doméstico.
Sus industrias eran primitivas y se desarrollan en el centro del hogar; consistía en artefactos de uso
doméstico y ornamental. Los trabajos y ocupaciones estaban divididos según el sexo.
El alto grado de desarrollo de su cultura se percibe por el avance de las ciencias y las artes.
Lograron gran avance en la astronomía, matemáticas, cronología y escritura geoglifica. Universalmente
famoso el calendario maya, que revela el alto grado de conocimiento sobre el movimiento de los cuerpos
celestes. Los signos empleados por las mayas, revelan que Vivian en la etapa ideográfica de la escritura.
Las costumbres y ocupaciones giraban entorno a sus creencias religiosas.
CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ENTRE LOS MAYAS.
Siendo los Mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la agricultura, la educación
tenía que estar impregnada de estas dos modalidades.
Si se han establecido como fines esenciales de la vida entre los mayas, el servicio de la religión, a la familia y
al pueblo, los objetivos de la educación se mueven en estas tres direcciones.
Para la designación del nombre que debía llevar el niño, un sacerdote consultaba el horóscopo, la respuesta
contenía además un pronóstico sobre la profesión que debía seguir el niño cuando creciera.
Podemos entonces inferir que la educación en esos pueblos poseía la característica siguiente:
a) desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de producción y al acendrado espíritu religioso;
b) era carácter mimético y tradicional;
c) las actividades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a los labores del hogar;
d) existían diferencia entre la educación del hombre y de la mujer;
e) debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la división de las clases, se iniciaba
también una educación para las clases dominantes, diferente de la que se practicaba entre el resto del
pueblo. (los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).

EDUCACIÓN ASISTEMÁTICA DENTRO DE LA CONSTELACIÓN FAMILIAR

No hay testimonio de que haya existido entre los mayas un sistema educativo. Sin embargo, su desarrollo
científico y artístico nos hace suponer que tenía que existir una función conservadora e incrementadora de la
cultura, y que esta función estaba sin duda en manos de la clase dominante y de manera particular en los
sacerdotes.
La educación entonces, hasta donde sabemos, tenía carácter asistemático, es decir que no obedecía a una
planificación regida y supervisada por la clase dominante.
Ya hemos dicho que entre las atribuciones de los sacerdotes estaba la observación de los astros y el cálculo
del tiempo, de manera que era este un grupo social el encargado de custodiar los bienes de la cultura y llevar
acabo las investigaciones de carácter científico. P ara llevar este cometido a lo largo del tiempo, tendría que
reparar convenientemente a sus descendientes , con el objeto de que pudieran sustituirlos al ser necesarios.
Es indudable que la educación mimética se desarrollo en gran medida.
En cuanto a los grandes sectores del pueblo maya, solamente recibían la educación que se daba dentro del
hogar , la cual comprendía en la preparación para el trabajo, la habitualidad y adiestramiento tradicional, la
instrucción sobre ritos religiosos y las normas de respeto y cortesía.
La educación dentro de la constelación familiar estaba influida por las necesidades vitales y la organización
del trabajo, base de sus relaciones de producción.
Las madres eran sumamente cariñosas con sus hijos, les hablaban en lenguaje infantil y muy remotamente
les aplicaban castigos físicos.
El niño así se educa, mas que rodeada de temores”por su deseo de ajustarse a las practicas sociales
establecidas”.
Especiales características revestía entre los mayas la educación estética y la educación femenina.
La educación de la mujer; la discriminación exagerada y la vergüenza hacia el varón era algo que tenían que
aprender.
LA EDUCACIÓN MAYA EN LOS HOMBRES
Enfocándonos ya en el hombre, desde el momento de su nacimiento elsacerdote le fijaba su futuro y
sus labores por medio del horóscopo, laeducación comenzaba desde el hogar pero eso no quiere
decir quetoda su vida era allí, a los cuatro meses se le colocaba al niño mayauna hachita en la mano
que significaba que parte de su labor deberíaestar en ser un buen agricultor. ¿Porque a los cuatro
meses?

La razón es muy simple, este significaba el número sagrado del tiempoen el que el maíz fertilizaba.
Los niños jugaban en su infancia hasta los nueve años, sus juegos eranprácticamente educativos, es
decir simulaban a como harían su laborde grandes. A partir de los nueve años hasta los doce los
niños mayasayudaban a sus padres en las labores del campo (recolección, siembra,caza, pesca
etc.)Al cumplir los doce años, eran bautizados consagrándolos para la vidapública, lo cual significaba
que a partir de esta edad abandonaban elhogar para ingresar a establecimientos educativos
(internados).

Pero existía la diferencia de clases, por tal motivo que no semezclaban, es decir uno era para los
hijos de la nobleza y el otro parala clase media. Lo más destacado que se les enseñaba a los nobles
erala liturgia, la astrología, la escritura, el cálculo y la genealogía. Mientrasque a los hijos de la clase
media, el mayor porcentaje de enseñanzafue destinado a la educación de la práctica militar.

LA EDUCACIÓN MAYA EN LAS MUJERES

En el caso de las mujeres al igual que a los hombres desde sunacimiento el sacerdote les indicaba
su labor y su futuro, que adiferencia del hombre a las niñas mayas a los tres meses se les hacia
imitar un ejemplo de la molienda de maíz. En el caso de los juegos desu infancia lo hacían
relacionado con sus labores en el futuro, a losnueve años ayudaban a sus madres en las labores
domésticas.Las madres de las niñas mayas conforme iban creciendo procurabanirles enseñando
todo lo que sabían, desde las labores domésticas hastasus propias experiencias de vida.

Otras de las partes importantes que se les enseñaba con respecto a suactitud, era que enfrente de
un hombre debía guardar respeto, encuestiones del amor se les creaba un sentimiento de vergüenza
ante elvarón, es decir al encontrarse con un hombre se debían hacerse a unlado dándoles la
espalda o volteando la cara, lo mismo sucedía aldarles de comer o si recibía de él alguna cosa.
Aunque tenían estasreglas estrictas esto no era obstáculo para que no fueran amables,puesto que
era una de sus labores el ser corteses y bien portadas.Siempre se mostraban limpias de alma y de
secretos.Las labores de la mujer eran duras y abundantes, desde el inicio del díahasta el anochecer
debían estar continuamente ocupadas y sin hablar,cumplían con sus labores domésticas (tejidos,
cocina, molienda demaíz, lavado, aseo de la casa, educación de los hijos, traslado al cercado a
vender o comprar y crianza de animales domésticos.

SISTEMA DE EDUCACIÓN MAYA:

Es entendida como el conjunto filosófico, teórico, metodológico y práctico de una educación permanente en
donde de manera organizada y con intencionalidad se desarrolla en las comunidades mayas.

PEDAGOGÍA MAYA:
En términos puntuales solamente puede hablarse de pedagogía maya, si cumple con
las siguientes siete características, mínimas:
a) Posee método y principios científicos mayas.
b) Es holística en su estructura y dinámica de desarrollo.
c) Orienta la práctica de valoresmayas a través de los consejos y la observación.
d) Procura la participación de la comunidad, dándole preeminencia a la orientación de
personas mayores en las actividades cotidianas,
e) Tiene uso de medidas correctivas para la perfectibilidad.
f) Orienta la compatibilidad entre el ser humano con el cosmos, la energía, esencia, y
acción.
g) Favorece el cultivo de la inteligencia, la creatividad, la espiritualidad, las
habilidades y las actitudes al serviciode la comunidad.

EDUCACIÓN MAYA:
La educación maya es endógena, formativa, práctica y humana, fortalece los valores éticos y
morales, así como los vínculos entre el ser humano y la naturaleza y el ser humano con el ser
superior.
Conjunto integral, dinámico y vivencial de experiencias, conocimientos y prácticas productivas,
convivencia social, y crecimiento espiritual que las comunidades mayas, a través de las familias, dan
a las niñas, niños, jóvenes y adultos. Sistema que se diferencia cualitativamente de los demás
sistemas educativos.

FUNDAMENTOS Y FINES DE LA EDUCACIÓN MAYA:

LOS FUNDAMENTOS:

La educación maya se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, misión y trascendencia de la
personahumana en el marco de los principios y valores de su cultura. Luego establece los
fundamentos de la misión y función de la familiaen la educación y formación de las hijas y los hijos,
desde su concepción, durante su crecimiento y desarrollo, hasta que entran en el ordenamiento de la
vida de la comunidad.
Los principios de su pensamiento orientan hacia la formación en el trabajo productivo y el cultivo de
la inteligencia; hacia la educación en lo social, lo espiritual, la autoestima e identidad cultural y la
convivencia comunitaria; hacia el fortalecimiento de las capacidades para resolver situaciones, crear
y recrear, construir y reconstruir; y fundamentalmente se orienta a desarrollar la capacidad de
comprender y comunicar.
El ser humano se sitúa, con plena conciencia de ello, en el ambiente natural, se relaciona gradual y
progresivamente con .la madre naturaleza que lo protege en sus formas de vida, su actividad
productiva y su espiritualidad. La sociedad maya ha venido construyendo y perfeccionando la
educación, la formación y el cultivo de la persona a través de las generaciones, para lo cual ha
construido un sistema de valores y normas sobre la vida, la convivencia social y la convivencia con
la naturaleza.

ELEMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO MAYA:

La educación que las familias mayas han venido practicando con sus hijas e hijos, las normas y los
signos que las comunidades han establecido para la convivencia social y política, las disciplinas con
las que el pueblo maya logra desarrollar su ciencia y tecnología, estética y artes, filosofía y
espiritualidad, se sustentan en los siguientes conceptos y fines del proceso de formación de la
persona.

 Educarse y educar para mantener limpios el alma Y el espíritu

 Educarse y educar para mantener limpia la naturaleza, convivir con ella y ordenar el
ambiente
 Formarse y educarse para cultivar la tierra
 Cultivar y desarrollar la inteligencia para encontrar soluciones a problemas, comprender los
fenómenos de la naturaleza y de la vida,
 Construir las ideas, producir conocimiento y poder tener responsabilidades
 Aprender a producir, a construir ideas y a realizar obras y proyectos que ayuden a mejorar
la vida
 Aprender a compartir e intercambiar lo que trabajamos, producimos y creamos

CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ENTRE LOS MAYAS:

Siendo los mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la agricultura, la
educación tenía que estar impregnada de modalidades. Si se han establecido como fines esenciales
de la vida entre los mayas, el servicio de la religión, a la familia y al pueblo, los objetivos de la
educación se mueven en estas tres direcciones. Para la designación del nombre que debía llevar el
niño, un sacerdote consultaba el horóscopo, la respuesta contenía además un pronóstico sobre la
profesión que debía seguir el niño cuando creciera. Podemos entonces inferir que la educación en
esos pueblos poseía la característica siguiente:
a) Desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de producción y al acendrado espíritu
religioso;
b) Era carácter mimética y tradicional;
c) Las actividades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a las labores del hogar;
d) Existían diferencia entre la educación del hombre y de la mujer ;
e) Debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la división de las clases, se
iniciaba también una educación para las clases dominantes, diferente de la que se practicaba entre
el resto del pueblo. (los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).

Publicado por richard moreira en 12:03 1 comentario:

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LA EDUCACIÓN MAYA
Es importante recopilar los datos de cómo se dio la educación ennuestros antepasados, en este
Caso se enfocará a “los mayas” Conunas costumbres muy estrictas, éstos dejan grandes
demostracionesde lo inteligentes que eran. Las materias que se les enseñaba, hoy endía son
derivadas de las que se practican y las formas de enseñanzason las que se tienen que comprender
para obtener una recopilaciónde lo bueno y lo malo para un buen desempeño laboral.
Palabras clave: Costumbres, mayas, recopilación, enseñanza ydesempeño.

La Educación Maya es sin duda alguna una de las másinteresantes, destacando sus creencias,
costumbres y conocimientos,distinguiendo al igual el rol por género que se debía
cumplirrígidamente.Su vida estaba enfatizada hacia tres fines muy importantes para ellos:servir a su
pueblo, a su religión y a su familia, recalcando lo antesmencionado de acuerdo a su condición
sexual. Las principalescualidades que los dos (hombres y mujeres) debían tener consistían en
amar al trabajo, la honradez, el respeto y la continencia sexual.

LOCALIZACIÒN HISTÒRICA.- Las fuentes utilizadas para la investigación de esta extraordinaria civilización,
son: los manuscritos (el Chilam Balam de Ixil y el Popol Vuh.) ,Monumentos y piezas arqueológicas, los
códices y los manuscritos posteriores a la conquista. Los manuscritos encierran datos religiosos y hechos
históricos
Las mayas estaban organizadas en cuatro estamentos o capas sociales: los nobles, sacerdotes, plebeyos y
esclavos. L a nobleza era la clase dominante; de los más poderosos de este estamento estaban los
sacerdotes estos se dedicaban a la adivinación, el ritual, los sacrificios, las observaciones astronómicas, los
cálculos cronológicos, etc.
En rigor no se puede hablar de clases sociales, pues no existían explotadores ni explotados.
De las cinco etapas, universalmente aceptadas, del transito del estado primitivo al civilizado, los Mayas
solamente habían recorrido dos: el dominio del fuego y el invento de la agricultura.
Por desconocer instrutumentos de producción, la fuerza humana se aprovechaba exhaustivamente,
incrementándose así él transito al régimen esclavista de carácter doméstico.
Sus industrias eran primitivas y se desarrollan en el centro del hogar; consistía en artefactos de uso
doméstico y ornamental. Los trabajos y ocupaciones estaban divididos según el sexo.
El alto grado de desarrollo de su cultura se percibe por el avance de las ciencias y las artes.
Lograron gran avance en la astronomía, matemáticas, cronología y escritura geoglifica. Universalmente
famoso el calendario maya, que revela el alto grado de conocimiento sobre el movimiento de los cuerpos
celestes. Los signos empleados por las mayas, revelan que Vivian en la etapa ideográfica de la escritura.
Las costumbres y ocupaciones giraban entorno a sus creencias religiosas.

CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ENTRE LOS MAYAS.

Siendo los Mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la agricultura, la educación
tenía que estar impregnada de estas dos modalidades.
Si se han establecido como fines esenciales de la vida entre los mayas, el servicio de la religión, a la familia y
al pueblo, los objetivos de la educación se mueven en estas tres direcciones.
Para la designación del nombre que debía llevar el niño, un sacerdote consultaba el horóscopo, la respuesta
contenía además un pronóstico sobre la profesión que debía seguir el niño cuando creciera.
Podemos entonces inferir que la educación en esos pueblos poseía la característica siguiente:
a) desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de producción y al acendrado espíritu religioso;
b) era carácter mimético y tradicional;
c) las actividades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a los labores del hogar;
d) existían diferencia entre la educación del hombre y de la mujer;
e) debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la división de las clases, se iniciaba
también una educación para las clases dominantes, diferente de la que se practicaba entre el resto del
pueblo. (los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).

EDUCACIÓN ASISTEMÁTICA DENTRO DE LA CONSTELACIÓN FAMILIAR

No hay testimonio de que haya existido entre los mayas un sistema educativo. Sin embargo, su desarrollo
científico y artístico nos hace suponer que tenía que existir una función conservadora e incrementadora de la
cultura, y que esta función estaba sin duda en manos de la clase dominante y de manera particular en los
sacerdotes.
La educación entonces, hasta donde sabemos, tenía carácter asistemático, es decir que no obedecía a una
planificación regida y supervisada por la clase dominante.
Ya hemos dicho que entre las atribuciones de los sacerdotes estaba la observación de los astros y el cálculo
del tiempo, de manera que era este un grupo social el encargado de custodiar los bienes de la cultura y llevar
acabo las investigaciones de carácter científico. P ara llevar este cometido a lo largo del tiempo, tendría que
reparar convenientemente a sus descendientes , con el objeto de que pudieran sustituirlos al ser necesarios.
Es indudable que la educación mimética se desarrollo en gran medida.
En cuanto a los grandes sectores del pueblo maya, solamente recibían la educación que se daba dentro del
hogar , la cual comprendía en la preparación para el trabajo, la habitualidad y adiestramiento tradicional, la
instrucción sobre ritos religiosos y las normas de respeto y cortesía.
La educación dentro de la constelación familiar estaba influida por las necesidades vitales y la organización
del trabajo, base de sus relaciones de producción.
Las madres eran sumamente cariñosas con sus hijos, les hablaban en lenguaje infantil y muy remotamente
les aplicaban castigos físicos.
El niño así se educa, mas que rodeada de temores”por su deseo de ajustarse a las practicas sociales
establecidas”.
Especiales características revestía entre los mayas la educación estética y la educación femenina.
La educación de la mujer; la discriminación exagerada y la vergüenza hacia el varón era algo que tenían que
aprender.

LA EDUCACIÓN MAYA EN LOS HOMBRES

Enfocándonos ya en el hombre, desde el momento de su nacimiento elsacerdote le fijaba su futuro y
sus labores por medio del horóscopo, laeducación comenzaba desde el hogar pero eso no quiere
decir quetoda su vida era allí, a los cuatro meses se le colocaba al niño mayauna hachita en la mano
que significaba que parte de su labor deberíaestar en ser un buen agricultor. ¿Porque a los cuatro
meses?

La razón es muy simple, este significaba el número sagrado del tiempoen el que el maíz fertilizaba.
Los niños jugaban en su infancia hasta los nueve años, sus juegos eranprácticamente educativos, es
decir simulaban a como harían su laborde grandes. A partir de los nueve años hasta los doce los
niños mayasayudaban a sus padres en las labores del campo (recolección, siembra,caza, pesca
etc.)Al cumplir los doce años, eran bautizados consagrándolos para la vidapública, lo cual significaba
que a partir de esta edad abandonaban elhogar para ingresar a establecimientos educativos
(internados).

Pero existía la diferencia de clases, por tal motivo que no semezclaban, es decir uno era para los
hijos de la nobleza y el otro parala clase media. Lo más destacado que se les enseñaba a los nobles
erala liturgia, la astrología, la escritura, el cálculo y la genealogía. Mientrasque a los hijos de la clase
media, el mayor porcentaje de enseñanzafue destinado a la educación de la práctica militar.

LA EDUCACIÓN MAYA EN LAS MUJERES

En el caso de las mujeres al igual que a los hombres desde sunacimiento el sacerdote les indicaba
su labor y su futuro, que adiferencia del hombre a las niñas mayas a los tres meses se les hacia
imitar un ejemplo de la molienda de maíz. En el caso de los juegos desu infancia lo hacían
relacionado con sus labores en el futuro, a losnueve años ayudaban a sus madres en las labores
domésticas.Las madres de las niñas mayas conforme iban creciendo procurabanirles enseñando
todo lo que sabían, desde las labores domésticas hastasus propias experiencias de vida.

Otras de las partes importantes que se les enseñaba con respecto a suactitud, era que enfrente de
un hombre debía guardar respeto, encuestiones del amor se les creaba un sentimiento de vergüenza
ante elvarón, es decir al encontrarse con un hombre se debían hacerse a unlado dándoles la
espalda o volteando la cara, lo mismo sucedía aldarles de comer o si recibía de él alguna cosa.
Aunque tenían estasreglas estrictas esto no era obstáculo para que no fueran amables,puesto que
era una de sus labores el ser corteses y bien portadas.Siempre se mostraban limpias de alma y de
secretos.Las labores de la mujer eran duras y abundantes, desde el inicio del díahasta el anochecer
debían estar continuamente ocupadas y sin hablar,cumplían con sus labores domésticas (tejidos,
cocina, molienda demaíz, lavado, aseo de la casa, educación de los hijos, traslado al cercado a
vender o comprar y crianza de animales domésticos.

SISTEMA DE EDUCACIÓN MAYA:

Es entendida como el conjunto filosófico, teórico, metodológico y práctico de una educación permanente en
donde de manera organizada y con intencionalidad se desarrolla en las comunidades mayas.

PEDAGOGÍA MAYA:
En términos puntuales solamente puede hablarse de pedagogía maya, si cumple con
las siguientes siete características, mínimas:
a) Posee método y principios científicos mayas.
b) Es holística en su estructura y dinámica de d esarrollo.
c) Orienta la práctica de valoresmayas a través de los consejos y la observación.
d) Procura la participación de la comunidad, dándole preeminencia a la orientación de
personas mayores en las actividades cotidianas,
e) Tiene uso de medidas correctivas para la perfectibilidad.
f) Orienta la compatibilidad entre el ser humano con el cosmos, la energía, esencia, y
acción.
g) Favorece el cultivo de la inteligencia, la creatividad, la espiritualidad, las
habilidades y las actitudes al serviciode la co munidad.

EDUCACIÓN MAYA:
La educación maya es endógena, formativa, práctica y humana, fortalece los valores éticos y
morales, así como los vínculos entre el ser humano y la naturaleza y el ser humano con el ser
superior.
Conjunto integral, dinámico y vivencial de experiencias, conocimientos y prácticas productivas,
convivencia social, y crecimiento espiritual que las comunidades mayas, a través de las familias, dan
a las niñas, niños, jóvenes y adultos. Sistema que se diferencia cualitativamente de los demás
sistemas educativos.

FUNDAMENTOS Y FINES DE LA EDUCACIÓN MAYA:

LOS FUNDAMENTOS:

La educación maya se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, misión y trascendencia de la
personahumana en el marco de los principios y valores de su cultura. Luego establece los
fundamentos de la misión y función de la familiaen la educación y formación de las hijas y los hijos,
desde su concepción, durante su crecimiento y desarrollo, hasta que entran en el ordenamiento de la
vida de la comunidad.
Los principios de su pensamiento orientan hacia la formación en el trabajo productivo y el cultivo de
la inteligencia; hacia la educación en lo social, lo espiritual, la autoestima e identidad cultural y la
convivencia comunitaria; hacia el fortalecimiento de las capacidades para resolver situaciones, crear
y recrear, construir y reconstruir; y fundamentalmente se orienta a desarrollar la capacidad de
comprender y comunicar.
El ser humano se sitúa, con plena conciencia de ello, en el ambiente natural, se relaciona gradual y
progresivamente con .la madre naturaleza que lo protege en sus formas de vida, su actividad
productiva y su espiritualidad. La sociedad maya ha venido construyendo y perfeccionando la
educación, la formación y el cultivo de la persona a través de las generaciones, para lo cual ha
construido un sistema de valores y normas sobre la vida, la convivencia social y la convivencia con
la naturaleza.

ELEMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO MAYA:

La educación que las familias mayas han venido practicando con sus hijas e hijos, las normas y los
signos que las comunidades han establecido para la convivencia social y política, las disciplinas con
las que el pueblo maya logra desarrollar su ciencia y tecnología, estética y artes, filosofía y
espiritualidad, se sustentan en los siguientes conceptos y fines del proceso de formación de la
persona.

 Educarse y educar para mantener limpios el alma Y el espíritu

 Educarse y educar para mantener limpia la naturaleza, convivir con ella y ordenar el
ambiente
 Formarse y educarse para cultivar la tierra
 Cultivar y desarrollar la inteligencia para encontrar soluciones a problemas, comprender los
fenómenos de la naturaleza y de la vida,
 Construir las ideas, producir conocimiento y poder tener responsabilidades
 Aprender a producir, a construir ideas y a realizar obras y proyectos que ayuden a mejorar
la vida
 Aprender a compartir e intercambiar lo que trabajamos, producimos y creamos

CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ENTRE LOS MAYAS:

Siendo los mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la agricultura, la
educación tenía que estar impregnada de modalidades. Si se han establecido como fines esenciales
de la vida entre los mayas, el servicio de la religión, a la familia y al pueblo, los objetivos de la
educación se mueven en estas tres direcciones. Para la designación del nombre que debía llevar el
niño, un sacerdote consultaba el horóscopo, la respuesta contenía además un pronóstico sobre la
profesión que debía seguir el niño cuando creciera. Podemos entonces inferir que la educación en
esos pueblos poseía la característica siguiente:
a) Desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de producción y al acendrado espíritu
religioso;
b) Era carácter mimética y tradicional;
c) Las actividades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a las labores del hogar;
d) Existían diferencia entre la educación del hombre y de la mujer ;
e) Debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la división de las clases, se
iniciaba también una educación para las clases dominantes, diferente de la que se practicaba entre
el resto del pueblo. (los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).

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Educación maya
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Escultura de un escriba en Copán.

La educación en la sociedad maya, estaba muy influida por la elevada religiosidad del
pueblo maya.1
El sacerdocio era considerado por los mayas uno de los factores de mayor importancia y peso
en el desarrollo de su sociedad. El sacerdote gozaba de gran prestigio en la sociedad en virtud
de su amplio conocimiento, capacidad de lectura y liderazgo religioso y moral, además los
sumos sacerdotes eran los principales asesores de gobernantes y la nobleza.2
En la sociedad maya existía un grupo especial de sacerdotes cuya tarea era enseñar a los
hijos de los nobles. Solo los hijos de las castas superiores podían aspirar a ser designado
sacerdotes, que generalmente era una posición heredada de su padre u otro pariente cercano.
Estos niños debían recibir una educación rigurosa en la escuela donde los sacerdotes le
enseñaban historia, escritura, métodos de adivinación basados en la lectura del movimiento de
los astros, medicina y el sistema calendario. Por el contrario los hijos de los campesinos y
plebe en general no tenían abierta la posibilidad de recibir educación formal, estos niños por lo
general se formaban como aprendices en la capacidad artesana de su padre o madre, o
pasaban a engrosar el numeroso ejército.3
El entrenamiento del carácter era una característica distintiva y muy importante de la
educación maya. El desarrollo de capacidad de controlar las emociones propias, de trabajar
en forma cooperativa y de ser moderado merecieron mucha atención en las diversas etapas
de la socialización, así como durante festividades religiosas. Como método para desarrollar la
autodisciplina, el futuro sacerdote debía soportar largos periodos de continencia y abstinencia
y, para desarrollar un sentido de lealtad hacia la comunidad debía participar en el trabajo
grupal.
Escribas y alfabetización[editar]
La mayor parte de la población eran analfabetos, los escribas provenían de la élite. Se
desconoce si todos los miembros de la aristocracia podían leer y escribir, aunque al menos
algunas mujeres eran capaces de hacerlo, ya que existen representaciones de escribas
femeninas en el arte maya.4 Los escribas mayas eran llamados aj tz'ib, lo que significa «el que
escribe o pinta».5 Es probable que existieran escuelas de escribas, donde los miembros de la
aristocracia aprendieron a escribir.6 Es posible identificar la actividad de los escribas en el
registro arqueológico. El rey de Tikal, Jasaw Chan K'awiil I, fue enterrado con su bote de
pintura, y algunos de los miembros jóvenes de la dinastía real de Copán fueron enterrados con
sus herramientas de escritura. Un palacio en Copán ha sido identificado como el de un linaje
noble de escribas. Está decorado con esculturas que incluyen figuras que sostienen tinteros.7

Referencias[editar]
1. ↑ The Maya (Folio Society). Norman Hammond (2000). 300 pag. ASIN B000OKEB4W
2. ↑ The Maya (Ancient Peoples and Places). Michael D. Coe, Stephen D. Houston. 320
pag. ISBN 0500291888, ISBN 978-0500291887
3. ↑ Warlords of Ancient Mexico: How the Mayans and Aztecs Ruled for More Than a Thousand
Years. Peter G. Tsouras (2014). 304 pag. ISBN 1629144592, ISBN 978-1629144597
4. ↑ Foster 2002, p. 331.
5. ↑ Sharer y Traxler 2006, p. 123.
6. ↑ Drew 1999, p. 322.
7. ↑ Drew 1999, p. 323.

Bibliografía

https://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_maya

http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-filosofia/La-educacion-maya.pdf

LA EDUCACIÓN MAYA
Educacion De La Mujer En Cultura Maya
1052 palabras 5 páginas

Ver más

LA EDUCACIÓN DE LA MUJER EN LA CULTURA MAYA La mayoría de las

personas sabemos algo sobre los mayas; sobre su cultura, tradiciones y
forma de vida. En esta cultura, los roles eran muy diferenciados, los
hombres se dedicaban al trabajo y el campo y en cambio la mujer maya
tenía como único propósito prepararse para las labores domésticas.
Cuando un nuevo ser llegaba a la sociedad en la cultura maya, la madre
lo bañaba y ataba a la cuna, después de ello, comprimían su cabeza con
dos tablas, de forma que al cabo de dos días ocurría un aplastamiento
permanente en su cráneo por delante y por detrás.
Desde la niñez la educación de la mujer maya era distinta al del hombre.
Poco después de su nacimiento un sacerdote les indicaba su labor …ver
más…

Para los mayas, el Kamnicté (matrimonio) era constituido por arreglo de

los padres y tenía fines económicos o de alianza. Además, entre otras
costumbres, el hombre recién casado vivía bajo las órdenes del suegro
en un período variable, pero que en ocasiones, podía llegar a ser de
cinco años.

Después del matrimonio, se pintaban el cuerpo de color negro como el

de los guerreros, también se ponían escarificaciones decorativas y se
tatuaban. Así como también se limaban los dientes de diferentes formas
y en ocasiones se ponían incrustaciones de piezas de jade y algunas
veces se ponían escarificaciones.
 Cuando estas tenían hijos, provocaban en ellos estigmatismo
colocándoles pequeñas cuentas frente a la nariz ya que los ojos viscos
eran muy admirados. Para esta cultura, esos rituales eran símbolo de
belleza y envidiados por los demás. Cuando los españoles llegaron,
quedaron impresionados por la belleza femenina por su particularidad.

La mujer maya tenía como único propósito prepararse para las labores
domésticas, por lo cual sus madres procuraban enseñarles todo lo que
sabían desde su nacimiento hasta cuando estas cumplían los 12 años
para asistir a instituciones educativas las cuales variaban dependiendo
su clase social. Tenían que tener un respeto muy marcado hacia el
hombre por lo cual no se le permitía

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https://www.monografias.com/docs/Educacion-De-La-Mujer-En-Cultura-Maya-F3U9RAYBY

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El verdadero papel de
las mujeres mayas
Recientes investigaciones demuestran que el papel de las
mujeres mayas en la sociedad precolombina era mucho
más importante del que se creía hasta el momento.
By María Santiago on 13 marzo, 2012

Al contrario de la creencia popular, las mujeres jugaron un rol central en

la sociedad maya antes de la llegada de los exploradores españoles a comienzos
del siglo XVI, según ha descubierto un estudiante de posgrado de la Universidad
de California en Riverside. Este descubrimiento es significativo para las mujeres
mayas modernas, cuyo estatus en la sociedad disminuyó rápidamente bajo el
dominio colonial y llega hasta nuestros días, de acuerdo con Shankari Patel,
una candidata a doctorado de antropología.
La innovadora investigación de Patel, que incluye un extensivo trabajo de
campo en la península del Yucatán en México y un examen de objetos
catalogados en el Museo Británico, ha ganado el premio de Tesis 2011 de la
Asociación Americana de Antropología (AAA) de la Asociación Feminista
Americana (AFA) y la beca a la tesis de minorías. Patel espera completar su
tesis ‘Viaje a Oriente: peregrinación, política y género en el postclásico
Yucatán’ y graduarse en junio. La AFA describió su reinterpretación de la
arqueología y la historia de los mayas como “convincente”.
 Vaso
funerario de la Isla Sacrificios

Patel, un nativo de Hawai que creció en Echo Park, California, dice que empezó
a interesarse por el rol de la mujer maya durante un tour a la península del
Yucatán. “La cultura maya ha sido descrita por estudiosos y hombres
dominantes. Pero he encontrado muchos pueblos con nombres de mujeres y
deidades femeninas en la costa este de la península del Yucatán”, explica.
“Empecé preguntando cómo las mujeres habían sido apartadas de las
instituciones y actividades religiosas, así como de la historia de la región”.
Patel descubrió que miles de objetos religiosos y de otro tipo de la sociedad
maya fueron retirados de la región, empezando por los exploradores españoles
que llegaron en 1512 y más tarde los marineros británicos. Más de 2.000 objetos
de la Isla Sacrificios, una pequeña isla en la costa de Vera Cruz sostiene lo que
fue parte de una red de peregrinaje de la deidad femenina aún en uso de 1.100 –
1.500 antes de Cristo, fueron entregados al Museo Británico en 1844 y
permaneció en cajas. Menos de una docena de esos objetoshan sido publicados
o exhibidos en el museo. “Excavamos mucho, pero no todo ha sido analizado”,
dice.
Después de recibir permiso de los administradores del museo y con la
financiación de la investigación de la UC MEXUS (Instituto para México y los
Estados Unidos de la Universidad de California), Patel empezó unexamen
metódico con las montañas de cajas que comparó con una escena de ‘Raiders
of Lost Ark’. Encontró cientos de malacates para hilado (los discos de cerámica
que se suelen usar para tejer e hilar pero en este caso utilizados para rituales
religiosos) así como figurines e iconos femeninos usados en rituales
funerarios.
Artefactos del Museo Británico y otros lugares de Europa muestran evidencia del
rol central que jugaron las mujeres en la sociedad maya antes de la colonización,
dice Patel, incluyendo oráculos sacerdotisas de la costa este de la península del
Yucatán.

La
civilización Maya

“Las mujeres perdieron su estatus y autoridad con la llegada del colonialismo”,

dice. “Los españoles no entendían que hubiera mujeres líderes y aplastaron las
religiones paganas. Tacharon a las mujeres líderes como adivinas y brujas.
Hablaban de ellas como mujeres impropias que hablaban de sus hombres“.
“Nuestra sociedad es muy patriarcal, y los arqueólogos no suelen darse cuenta
de cómo esto afecta a la forma en que ellos miran el pasado. Lo que nosotros
decimos sobre el pasado es importante para la gente que vive ahí hoy. Es
política de cómo hablar sobre la gente del pasado. Si dices que las mujeres están
subyugadas hoy porque siempre lo han estado, es un modo de justificar lo que
está ocurriendo actualmente. Si puedes mostrar que no fue verdad, que sucedió
 debido al colonialismo, es una oportunidad para nuevas interpretaciones de la
historia y para cambiar lo ocurrido”.
Patel recibió su título de licenciada en antropología y un máster interdisciplinario
en estudios de antropología, geografía y religión de la Universidad estatal de
California, Los Ángeles. Dice que escogió la UC Riverside para su doctorado
debido a los estudiosos del departamento de antropología maya, conocidos
internacionalmente por sus investigaciones.
Thomas C. Patterson, un distinguido profesor y director del Departamento de
Antropología de la UCR, dice que Patel es una experta arqueóloga cuyas
investigaciones contribuirán a un mejor entendimiento de la posición de la
mujer en las instituciones religiosas y sociopolíticas de la sociedad
postclásicas mayas (900 – 1500 antes de Cristo).
Su investigación hace uso de la información etnohistórica, arqueológica e
iconográfica de yacimientos arqueológicos en el este de Mesoamérica y códices
mexicanos, e ilustra los vínculos entre las sociedades mayas mixtecos y
oriental, dice Patterson.
“Se centra en la comprensión de las peregrinaciones a los santuarios oraculares
que unían los dos pueblos de las dos regiones y cómo estos viajes
proporcionaron mujeres de élite con recursos políticos que ejercían en la vida
cotidiana”, añade. “Sus investigaciones añadirán texturas significativas a
nuestro conocimiento sobre la sociedad mexicana en los últimos tiempos
precolombinos. La razón es la articulación y la participación de las mujeres en
las peregrinaciones religiosas en los santuarios oculares y las deidades
femeninas en la región”.
Fuente: University of California
Imagen: Fotopedia
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 María Santiago
Licenciada en Periodismo y Comunicación Audiovisual, desde pequeña me he sentido atraída
por el mundo de la información y la producción audiovisual. Pasión por informar y ser
informada de cuanto acontece en cada rincón del planeta. Asimismo, gusto por formar parte
en la creación de un producto audiovisual que posteriormente entretendrá o informará a la
gente. Entre mis intereses se encuentran el cine, la fotografía, el medio ambiente y, ante todo,
la historia. Considero fundamental conocer el origen de la cosas para saber de dónde venimos
y hacia dónde vamos. Interés especial en curiosidades, misterios y sucesos anecdóticos de
nuestra historia.
mujer mayamujeres mayaspapel mujeres mayasrol mujeres mayas

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Inicio Historia ¿Cómo era la Educación de los Mayas?

 Historia

¿Cómo era la Educación de los

Mayas?
Por

Alberto Cajal

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La educación de los mayas se caracterizaba en fundamentos tales como

la religión y las actividades cotidianas relacionadas con la agricultura,
existiendo una gran diferencia en el proceso educativo para cada rol social
de las personas que integraban esta cultura.
La educación maya enfatizaba sus creencias, costumbres y conocimientos,
diferenciando puntualmente el papel desempeñado por género que
estrictamente debía cumplirse.

La cotidianidad se enfocaba en tres objetivos muy relevantes los mayas:

servicio a su pueblo, a su religión y a su familia, siempre tomando en
cuenta el género sexual al cual se pertenecía.

Las características más importantes tanto para hombres y mujeres era el

amor al trabajo, la rectitud, el respeto y la moderación sexual.

Lugares dedicados a la educación

En relación a los espacios físicos dispuesto para la educación maya,
Madrigal (2011) plantea que en el periodo Clásico y Posclásico de los
mayas, mantenían diversos sitios, como palacios, milpas, templos, campos
de batallas, pirámides y plazas, entre otros que se consideraban lugares
educativos.
Específicamente en los palacios, contaban con sitios específicos donde se
impartía el conocimiento.

Gómez (1998) comenta que en el periodo postclásico se establece la

Kambesaj Naj, “casa para enseñar y aprender. En otro sitio, la Popol Na
una autoridad dirigía los actos educativos.

Otro hecho relevante es que en el idioma maya están contempladas

palabras y terminologías que tratan sobre el proceso de educativo: Aj
Ka’anbal (alumno), Aj Kambesaj (maestro), Ma’Ojelil (ignorancia), Ts’iib
(escribir), K’aanbal (aprender), E’saj (enseñar), Weet Ka’anbal
(condiscípulo)…

Mujeres ¿Cómo las educaban?

Se les mostraba cual iba a ser su ocupación en la vida y eran instruidas en
tal labor. Combinaban los juegos infantiles con la labor que las niñas iban a
desempeñar más adelante.

A partir de los 9 años comenzaban a contribuir en las labores del hogar, las
madres les trasmitían poco a poco conocimientos sobre las tareas
domésticas.

A su vez, se les enseñaban las normas morales que caracterizaban la

cultura, sobre todo en el trato con el sexo opuesto, el respeto y la timidez
prevalecían continuamente. A pesar de tener normas bastantes estrictas,
esto no impedía que fueran amables y corteses.

Los trabajos domésticos (tejer, cocinar, el moler maíz, limpieza de casa y

ropa, cuidados de los hijos, y el cuidado de animales domésticos) de las
mujeres eran fuertes y excesivos, debían estar ocupadas fuertemente
durante todo el día.
Drew (2002) señala que las mujeres de la realeza eran objeto de una
educación más minuciosa y esmerada en la que eran instruidas en las
ceremonias de sacrificios y auto sacrificio, también en los rituales,
ceremonias diplomáticas, y en las áreas artísticas.

Hombres ¿Cómo los educaban?

La educación de los hijos de los soberanos estaba enfocada en la
realización de rituales relevantes como el nacimiento o rituales relacionados
con la muerte.

Cuando cumplían 9 años y hasta los 12, los niños colaboraban en la

siembra, recolección, caza, pesca, entre otras actividades.

A los 12 años, eran bautizados consagrándolos para la vida pública,

significando esto que desde esta edad dejaban su casa para integrarse en
sitios educativos que tenían un régimen de internado.

Tales lugares eran clasificados de acuerdo al origen de los niños, es decir,

no se mezclaban.

A los jóvenes mayas de clase noble se les instruía en escritura, el cálculo,

la liturgia, la astrología y la genealogía.

A los niños de clase media se les instruía en las artes militares.

Referencias

1. Madrigal Frías, Luis. (2011). Educación del Poder. Los Mayas

Prehispánicos. XI Congreso Nacional de Investigación Educativa /
12. Multiculturalismo y Educación/Ponencia. Consejo Mexicano de
Investigación Educativa, A.C. México.
 2. Gómez Navarrete, Javier (1998). “Construcción del conocimiento
en América Latina y el Caribe”. Primer Simposio Internacional,
Universidad de Quintana Roo. Manuscrito no publicado.

3. Drew, David (2002). Las Crónicas Perdidas de los Reyes Mayas.

México: Siglo Veintiuno Editores.

https://www.lifeder.com/educacion-de-los-mayas/