LECTURA: NOMADES ELECTRONALES

CAP 1 SELFIE DE ELECTRONALIDAD Y SUS EFECTOS

Continuidades y rupturas:
1. Es facil advertir el desprecio por lo oral y las culturas orales y la desconfianza hacia el
advenimiento de la palabra electronica. Hemos vivido en una zona de confort signada al
dominio excluyente y mercantilista del codigo alfabético.
2. Convendría entonces, tomar distancia de los mercantilismos culturales. Gérmenes de
exclusión, intolerancia, indiferencia respecto a la diversidad y no poco violencia. Para
lograrlo, será importante que no aceptemos la legitimidad de una sola sustancia de las
tecnologías de la información, sino que aceptemos el hecho empírico de la existencia de
sustancias diferentes y relevantes para la palabra hablada, las escrituras y la palabra
electrónica
3. Cada tecnologías de la información ha dejado y dejará huellas no solo en la externalidad de
nuestra vida social, sino en la operatividad y el funcionamiento mismo del cableado cerebral.
4. La asociación alfabeto fonético-imprenta-escuela publica para la alfabetización masiva supuso
dejar de lado prácticas culturales estrechamente vinculadas al largo periodo del imperio de la
palabra hablada.
ESTAN EN OTRA
1. Están en otra quienes aún quieren pensar que la electronalidad es solo una tecnología que
permite hacer ahora modo más veloz de las cosas que hacíamos antes.
2. Están en otra quienes no advierten que, así como la tecnología de la información de la
imprenta cambio nuestras categorías conceptuales y nuestro propio mods de ver el mundo, lo
mismo está ocurriendo con la tecnologia de la información electronal .
3. Estan en otra quienes , ignorando lo que nos dice la linguistica, semiotica y las neurociencias,
no se percatan de que han cambiado nuestro modo de producir y consumir sentido que ello se
comprueba no solo en el analisis discursivo, sino en el propio cableado cerebral
4. Están en otra quienes creen que es posible mecánicamente traducir y trasladar las categorias
del mundo anterior a discursos provenientes de una tecnosfera de fuentes varias y
desacralizadas y donde los receptores no son más solo consumidores, sino productores.
PREJUICIOS Y PREJUICIOS
1. El cerebro sigue evolucionando
2. El cerebro está cambiando ya por influencia de las nuevas tecnologías de información
3. Que los pattems o modos de producir sentido difieren en personas adscritas a las tecnologias
de la información, de la palabra hablada, de la palabra escrita y de la electronal
4. Lo anterior nos lleva a una conceptualización de nuevos públicos objetivo. Que se definen por
los criterios mencionados.
5. Por si algo reintroduce la electrónica es la posibilidad de que el individuo sea consumidor y
productor de signos a la vez.
ESCRITURAL ELECTRONAL: PATTERNS DE PRODUCCIÓN DE SENTIDO
1. Adiós al alto objetivado, todos asistimos hoy a la dificultad que tienen los jóvenes para
alcanzar definiciones objetivas. Cuando uno se le pide la definición de algo, constatamos que
sus respuestas casi inevitablemente van precedidas de ​demarcadores (es como si, o sea, por
ejemplo, entonces) ​que eluden la definición directa y que al mismo tiempo nos señala el
interes del joven por mostrar un definición perspectiva, una deficnición surgida desde la
posición del codificador (yo subjetivado). Esta no es la definición, esta es mi definición,
 codificada para ti en estas circunstanclas. ¿Qué es lo que está produciendo este cambio? La
electrónica,
2. los lenguajes de la televisión y de la inforatica parece que cumoliera con mayor expresividad
y una mayor apelación en el uso de los instrumentos linguisticos.
3. El eclipse de la metafora: El sistema cultural de la escribalidad favorecía las asociaciones por
semejanza (metáfora), la cultura de la oralidad y electronalidad están signadas por el
perspectivismo del ello y privilegian más bien las asociaciones por contiguidad (metonimia).
4. Cuando los hablantes se mueven en un mundo de objetividades (escribalidad), es más
frecuente el privilegiamiento de la metáfora.Pues, al ser una figura de sustitución basada en la
semejanza se verá favorecida en un mundo que permite objetivar esa semejanza.
5. Todo lo contrario cuando los hablantes se mueven en un mundo signado por el perspectivismo
del ello. Cuando al ello se ve desde los intereses del yo y el tú, cuando el mundo externo ajeno
a los hablantes nunca es finalmente ajeno a esos intereses. Las semejanzas se hacen menos
fáciles por su propia inutilidad expresiva y se privilegian las figuras de sustitución
metonímica, aquella basadas en la contigüidad y de los puntos de vista de los usuarios.
6. Las figuras retóricas metafora y metonimia constituyen patterns culturales con capacidad para
construir imaginarios individuales y colectivos. Metafora y metonimia como fuente de
identidades. De personas y países
7. Del imperio de ia subordinación a yuxtaposición de pronto, la diversidad aparece como valor.
De pronto los seres humanos dejan de ser simples consumidores. Paradojicamenye, la aldea
global nos hizo saltar en pedazos el establisment ideológivco de homogeneidad para abrir las
puertas a voces propias y singulares. Reapareció el prosumidor(que exige vot, decisión y
creatividad), sino que estamos pasando de una lógica de la subordinación a una lögica de
yuxtaposición en la que se encuentran culturas orales y electronales.

CAPITULO 2: EL ESCRIBA ELECTRONAL

¿QUE NOS ESTA DICIENDO LA ESCRITURA DE NIÑOS Y JOVENES?
1. Cada tecnologia comunicativa activa un mecanismo determinado de producción/consumo de
mensajes. Generándose así imaginarios y comportamientos individuales y sociales distintos.
2. Una primera observación nos pone ante una nueva consonantización de la escritura. Las voces
son consideradas prescindibles. Este cambio està regulado por el principio de economía del
lenguaje
3. Otra observación rápida nos enfrenta a la supresión de los espacios entre las palabras
4. Un tercer rasgo, no menos evidente, es la ruptura de la conciencia de representación. Que se
resquebraja cuando constatamos que hay sonidos huerfanos de grafias.
5. Cuarto, estos discursos no se circunscriben al uso de caracteres pertenecientes a un solo
códiga. Son discursos en que se recurre simultaneamente tambien al codigo iconografico
(emoticones y las fotografias, por ejemplo) o al código de la música (en tarjetas de saludos y
otros)
6. Podriamos añadir dos aspectos más. Que el habla electronica configura un discurso sin fin, y
la codificación de estos sabe más a lo efimero y transitorio que de lo permanente. Se trata de
escrituras de consumo.
7. Por lo tanto, no es cierto que los jovenes no lean en el mundo electrónico. Lo que si es cierto
es que están construyendo un nuevo tipo de escritura.que no responde ya a la voz ajena de la
autoridad establecida y consagrada, sino a sus propias necesidades de comunicación.
 8. En términos simples, el cambio cultural que nos revela el habla electronica que niños y
jovenes han dejado de ser simples consumidores para convertirse en productores y este
cambio tiene efectos en el mundo político, social y economico.
LA IRRUPCIÓN DE LOS EMOJIS
1. Han ido ganando terreno de tal manera que hoy constituyen caracteres disponibles para
cualquiera que tenga acceso al mundo electronal
2. Nos referimos a esos caracteres de naturaleza iconica- que a diferencia de la escritura
alfabética, arbitraria- resultan directamente motivados por aquello que se quiere representar :
su origen nos habla de una primera exploración de afectividades, sentimientos y objetos
familiares
3. Los afectos y sentimientos esqulvos en principio a los caracteres alfabeticos están ahora ali,
pre codificados y condensados en algún emoji.
LOS NIÑOS SON UN LIBRO EN BLANCO: LA PLASTICIDAD DEL CEREBRO
1. El termine plasticidad cerebral alude a estimulaciones ambientales y, a como estas activan
nuestras celulas nerviosas para regenerarse anatómica y funcionalmente ante las
estimulaciones. El cerebro sigue evolucionando. Las tecnologias de la información obligan a
reformatear las conexiones del cerebro gracias a la plasticidad del mismo.
2. Desde el punto de vista de la neurociencia, no cabe entonces hablar de niños y jóvenes solo
come consumidores, y menos cabe considerar a sus cerebros como variables independientes
de la información o como meros productos
3. Hablar de escrituras y plasticidad cerebral supone pensar necesariamente, asi, en la capacidad
que tiene el ser humano para modificar sus estructuras mentales y adaptarse a las
circunstancias. La fascinante plasticidad del cerebro para moldearse constituye la base de casi
todo lo que como y lo que podemos llegar a ser
4. Estudios recientes parecen indicar que la electronalidad-al acelerar información y al obligar a
la actividad de la memoria a corto plazo -aumenta la capacidad intuitiva de los usuarios
electronales para revisar más rapidamente su memoria y acelerar la toma de decisiones
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS ESCRITURAS DESDE LAS NEUROCIENCIAS
1. Desde el punto de vista de la semiótica y las neurociencias y a través de los testimonios de sus
escrituras- nos acerca a comprender que el hombre electronal de hoy antes de ser juzgado
requiere ser comprendido, El hombre electronal de hoy está dejando de aceleradamente la
secuencialidad lineal y asumiendo a simultaneidad visual. La naturaleza, el estatuto y
funciones de software electronal están afectando y reconfigurando el hardware cerebral.
2. Es claro que la memoria de largo plazo se ve menoscabada en el hombre electronal, cuyo
cerebro privilegia la memoria de corto plazo