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GENERALIDADES DEL LIBRO DE JUAN

El evangelio de Juan fue escrito por el apóstol Juan hijo de Zebedeo o hijo del trueno
(Mt: 4,21) uno de los doce discípulos, los teólogos e historiadores bíblicos sitúan la
redacción de este evangelio alrededor de la década de 80-90 d.C motivo por el cual se
cree fue el último evangelio en ser escrito, estaba dirigido a los gnósticos que se
habían levantado en aquella época y a la iglesia en general y se cree fue escrito por el
apóstol mientras residía en Éfeso.
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Juan, él más joven de los doce
apóstoles, escribió este evangelio algún tiempo después de que Mateo, Marcos y Lucas
escribieron los suyos, y su propósito fue suplementar esos mensajes. Los primeros tres
evangelios han sido llamados "sinópticos"(del griego "ver juntos") debido a que
presentan en general el mismo punto de vista de la vida y enseñanza de Cristo. El
evangelio de Juan es un libro extraordinario. Trata de los asuntos más profundos de la
vida, usando un estilo directo y simple. Juan presenta a Jesús como el Hijo de Dios y el
"unigénito del Padre." El versículo 16 del capítulo 3 ha sido llamado "el corazón del
evangelio". Juan también estaba pensando en las enseñanzas del gnosticismo, para
desenmascararlo con la verdad del evangelio. 91 veces repite la palabra Padre
¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La deidad de Jesucristo, y de que él en verdad
es el hijo de Dios y la vida eterna.
¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Dar el
testimonio de Jesús. Por medio de alguien que estuvo recostado en el pecho del
maestro. Testimonio de la vida del él, y cómo acabar con gnosticismo y el
Legalismo religioso. El Evangelio que faltaba. Propósito del Libro: Juan 20:30, 31
IMPORTANCIA EN LA BIBLIA
Está claro que, sin desentenderse por completo de la historia, Juan escribe con
un interés más teológico que histórico. Los demás Evangelios se esfuerzan en presentar
a Cristo como el cumplimiento de las promesas de salvación veterotestamentarias.
Juan comienza con la preexistencia de Jesucristo (1.1). Jesús es divino (1.1), pero
también es humano, porque «aquel Verbo fue hecho carne (1.14). Solo así podría ser el
que nos revelara al Padre.
En el mismo comienzo, Juan nos presenta a Jesucristo con siete títulos clave:
Verbo, Cordero de Dios, Rabí, Mesías, Rey de Israel, Hijo de Dios e Hijo del Hombre. Solo
en Juan encontramos el «Yo soy» que afirma ser el pan de vida (6.35), la luz del
mundo (8.12), predecesor de Abraham (8.58), la puerta de las ovejas (10.7), etc.
También lo hallamos diciendo: «Yo y el Padre uno somos» (10.30) y «Yo soy el camino,
la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí» (14.6). En cada una de estas
afirmaciones, el «Yo» es enfático. Nos recuerda el nombre de Dios: «YO SOY» (Éx 3.14).
En el Antiguo Testamento las palabras de Dios había que aceptarlas
reverentemente. Lo mismo con Jesús. En Juan Él comienza sus mensajes diciendo: «De
cierto, de cierto te digo», Así como en el Antiguo Testamento a Dios es al único al que
se debe adorar, Jesús es el único en quien se debe creer. Para Juan, la fe que salva es un
verbo que expresa acción: la acción de creer en Jesús.

En Juan Jesús no entra en cuestiones de orar, ayunar, matrimonio, riquezas, como


lo hace en otros Evangelios. En vez de eso, las relaciones de uno con Dios, los demás y
el mundo se resumen en la palabra amor. El amor que Dios siente por su Hijo (3.35;
15.9) pasa a través de su Hijo a los que son suyos (13.1). Como recipientes del amor de
Dios, los cristianos deben amar a Dios amándose unos a otros (13.34). Este amor que
une a los creyentes es también un testimonio al mundo. Juan 3.16 expresa la verdad
teológica básica del evangelio: «De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna».

FUENTE:

 http://www.indubiblia.org/juan-1
 https://www.tendencias21.net/crist/Los-amigos-de-Jesus-Juan-hijo-de-
Zebedeo-el-Discipulo-amado-Los-discipulos-de-Jesus-XI-897_a2368.html