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16/8/2019 Éxodo - Estudio Inductivo de la Biblia

Estudio Inductivo de la Biblia


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Estudio Inductivo de la Biblia


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¿Qué Observar? ‫שמךח‬
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Géneros literarios "Dios salvador redime a su pueblo"
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Figuras Detalles
Preguntas en la Biblia Lee la Biblia: Éxodo Cap. 1-18
Preguntas Básicas
- INTERPRETACIÓN
Reglas de Interpretación
Sugerencias
Subjetivismo
Alegórico & Literal
Parábola y Alegoría
Interpretación de la Profecía
Ayudas Históricas y
Gramaticales
Interpretaciones Erróneas
Historia de la Interpretación
Retos Interpretación A.T
Retos Interpretación N.T
- APLICACIÓN
video parte 2
Aplicación de cada libro de
la Biblia
Evaluación y Aplicación Éxodo en varias versiones:
Personajes clave 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 2
LA BIBLIA 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Plan de Lectura Bíblica
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Canon de la Biblia Tiempo de Lectura= 3:10 / Contiene: 40 capítulos, 1.213


Biblia Gráficos
versículos y 32.692 palabras.
Armonía de los Evangelios
El Contenido de la Biblia
MÉTODO CRÍTICO
Entre los Dos Testamentos Contenidos
Formación del N.T
1 Estructura de Éxodo 1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL
Bosquejo de la Biblia
2 Contexto Histórico de Éxodo LIBRO? Moisés
Clases del A.T 3 La vida de Moisés: Tres Etapas de 40
Los Evangelios Sinópticos años
Biblia & Ciencia 2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?
4 Retos de Interpretación
Arqueología Bíblica 5 Temas históricos y teológicos
Traducciones 6 Vista Panorámica de Éxodo 3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO?
La Ley (Torah) 7 Referencias Proféticas Israel
Literatura N.T 8 Importancia en la Biblia
Textos Antiguos y AT 9 El Carácter de Dios en Éxodo
La Biblia en Contexto 10 Apuntes de Éxodo 4) ¿DE DÓNDE FUE
Crítica Bíblica ESCRITO?
Linea de Tiempo del A.T
Linea de Tiempo del N.T
Síntesis del A.T
Síntesis del N.T MÉTODO HISTÓRICO
Cronología del A.T
Cronología del N.T 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Éxodo
Personajes clave significa “salida,” y la referencia es ala salida de los hijos de Israel de
¿Sabía usted? O.T Egipto. Este libro consiste en un relato del nacimiento y de los
¿Sabia usted? N.T primeros años de la vida de Moisés; las diez plagas; el viaje desde
ANTIGUO TESTAMENTO Egipto hasta el Sinaí; la entrada de la ley; y una descripción del
Génesis tabernáculo. La peregrinación de los hijos de Israel desde Egipto
Éxodo hasta la tierra prometida ha sido a menudo comparada a la
Estudiar Ex peregrinación del creyente durante toda su vida. Los primeros 17
Videos Ex versículos del capítulo 20 de Éxodo contiene los diez mandamientos,
Preguntas Ex lo cual es la base del código moral de la civilización.
Aplicación Ex
Gráficos Ex
El nombre proviene de la Septuaginta y significa "salida", porque el
Lectura de Ex
tema principal es el pueblo de Dios y su partida de Egipto. La
Comentario Ex
narración continúa hasta la construcción del tabernáculo y el
Diccionario Ex
desarrollo del pueblo hebreo como nación. La vida de Moisés, las
Análisis Ex
diez plagas de Egipto, la peregrinación por el desierto desde Egipto al
Audio Ex
Sinaí, y la entrega de la Ley son los temas principales. Éxodo abunda
Palabras clave Ex
en milagros y se destaca por incluir los Diez Mandamientos que
Figuras Ex
constituyen el fundamento del código moral de la civilización.
Arqueología Ex
Personas clave Ex
Lugares clave Ex
MÉTODO LITERARIO
Levítico
¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico
Números
Deuteronomio MÉTODO PANORÁMICO
Josué 1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Éxodo relata más
Jueces milagros que cualquier otro libro del Antiguo Testamento y es famoso
Rut por contener los Diez Mandamientos.
1 Samuel

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2 Samuel 2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE


1 Reyes ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Registrar los acontecimientos de la
2 Reyes liberación de Israel de Egipto y su desarrollo como nación.
1 Crónicas
2 Crónicas
Esdras PALABRAS CLAVE EN ÉXODO (RV1960):
Nehemías Siervo (s)(servidumbre), librar, santo, Jehová...mandó (ha, había
Ester
mandado), pacto, nube, tentar, ley, tabernáculo (tienda, tabernáculo
Job
Salmos de reunión).
Proverbios
Eclesiastés TEMAS: Jehová, plagas, redención, pacto, Diez Mandamientos,
Cantares tabernáculo.
Isaías
Jeremías COBERTURA HISTÓRICA:
Lamentaciones Desde la muerte de José (aprox. 1600 a.C.) hasta el
Ezequiel establecimiento de Israel en Sinaí (año 1440 ó 1260 a.C.)
Daniel
Oseas ÉNFASIS:
Joel El milagroso rescate de Israel, de Egipto, obrado por Dios
Amós mediante Moisés; la ley del pacto dada en el montes Sinaí; el
Abdías tabernáculo como lugar de la presencia de Dios y de adoración
Jonás correcta por parte de Israel; la revelación del carácter de Dios y de sí
Miqueas mismo; la tendencia de Israel a quejarse y a rebelarse contra Dios; el
Nahúm juicio de Dios y su misericordia hacia un pueblo cuando éste se
Habacuc rebela.
Sofonías
Hageo CARACTERÍSTICAS PARTICULARES:
Zacarías Éxodo relata más milagros que cualquier otro libro del Antiguo
Malaquías Testamento y es famoso por contener los Diez Mandamientos.
NUEVO TESTAMENTO
Mateo TÍTULO:
Marcos Las versiones de la Septuaginta griega (LXX) y la Vulgata latina en
Lucas el AT asignaron el título "Éxodo" a este segundo libro de Moisés,
Juan debido a que la partida de Israel de Egipto es el hecho histórico
Hechos dominante en el libro (19:1). En la Biblia hebrea, las palabras de
Romanos apertura: "Y (o: Ahora) estos son los nombres" servían como el título
1 Corintios del libro. La apertura "Y" o "Ahora" en el título hebreo sugiere que
2 Corintios este libro debía ser aceptado como la continuación obvia de Génesi,
Gálatas el primer libro de Moisés. Hebreos 11:22 reconoce la fe de José,
Efesios quien mientras estaba en su lecho de muerte (ca. 1804 a.C) habló de
Filipenses la "salida" o "partida" de los hijos de Israel, viendo hacia adelante
Colosenses unos trescientos cincuenta años al éxodo (ca. 1445 a.C.)
1 Tesalonicenses
2 Tesalonicenses
1 Timoteo
2 Timoteo
Tito
Filemón
Hebreos
Santiago
Estructura de Éxodo
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1 Pedro Título: “De esclavitud a libertad”


2 Pedro
1 Juan Versículo Clave 6:6,7 “Por tanto dirás a los hijos
2 Juan de Israel: Yo soy Jehová; y yo os sacaré debajo de las
3 Juan tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre
Judas y os redimiré con brazo extendido y con juicio grande: y os
Apocalipsis tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios: y vosotros
Historia de Israel sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios que os sacó de
De Malaquías a Cristo debajo de las tareas pesadas de Egipto”
Los Profetas
El Apóstol Pablo 1:1 Israel en Egipto
Grupo de Estudio Bíblico
2:1 Nacimiento de
Predicación Expositiva LLAMAMIENTO
Moisés
Donación
3:1 Llamamiento de DE MOISÉS
ISRAEL
Moisés
5:1 Moisés y Aarón a EN
faraón EGIPTO
7:1 Primeras plagas MOISÉS Y LAS
9:1 Más plagas PLAGAS

Lectura en Grupo del N.T 10:1 Últimas plagas


Dios Narrador 12:1
1 Personaje 2 Personaje
Última primogénitos
12:37 Salen de Egipto

Otro Estudios
13:1 Consagración
primogénitos CONSAGRACIÓN ISRAEL
Vivir la Biblia
Entender la Biblia 14:1 Cruzan el mar SALIENDO
Orar la Biblia rojo DE EGIPTO
La Biblia en su Contexto 15:1 Cántico de
Plan de Lectura Bíblica Moisés
Palabras Claves de la Biblia
La Lectura Eficaz de la Biblia
15:22 Agua amarga
y maná SÍMBOLO
Juan 3:16
La Iglesia y su Historia 17:1 Agua, Guerra,
Los Dones Espirituales Jetro
Inductive Bible Study
19:1 Israel en Sinaí
20:1 Diez
¿Jesús o Religión? mandamientos LOS 10
21:1 Leyes MANDAMIENTOS
"La Biblia contiene la 22:1 Leyes,
mente de Dios y los restitución,
principios absolutos que humanitarias
dan significado a
nuestra existencia" 23:1 Leyes, Fiestas,
Ángel ISRAEL
24:1 Moisés monte EN
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La Biblia en su Sinaí EL
Contexto 25:1 Ofrenda para SINAÍ
tabernáculo
Herramientas 26:1 Tabernáculo OFRENDAS

RV1960 27:1 Altar, Atrio,


Lámparas
Biblia Análisis
28:1 Vestiduras
Concordancia / Audio sacerdotales
Diccionario Bíblico 29:1 Consagración
de Sacerdotes
Diccionario Teológico
30:1 Altar del Incienso
Josefo "Antigüedades de los
Judíos" 31:18 Bezaleel y
Aholiab DIOS
Josefo "Guerras de los Judíos"
33:1 Presencia de
Dios
Actividad reciente del sitio
34:1 Pacto renovado
El Apóstol Pablo
editado por Herman Puchi
35:1 Ofrenda para
tabernáculo EL
Mateo
editado por Herman Puchi 36:8 La Obra del TABERNÁCULO
Marcos Tabernáculo
editado por Herman Puchi
37:1 Mobiliario del
Lucas Tabernáculo
editado por Herman Puchi

Juan 39:1 Vestiduras del


editado por Herman Puchi Ministerio
Hechos 40:1 Se levanta el
editado por Herman Puchi
Tabernáculo
Romanos
editado por Herman Puchi

1 Corintios
editado por Herman Puchi

2 Corintios
editado por Herman Puchi Contexto Histórico de Éxodo
Gálatas
editado por Herman Puchi
La décimo octava dinastía de Egipto, el contexto para la partida
dramática de Israel, no fue un período político económicamente débil
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u oscuro de la historia egipcia. Por ejemplo, Tumosis III, el Faraón de
la opresión ha sido llamado el "Napoleón del Egipto antiguo", el
herman@indubiblia.org soberano que expandió las fronteras de influencia egipcia mucho más
allá de las fronteras naturales. Esta era la dinastía sobre la cual un
siglo antes, bajo el liderazgo de Amosis I, había expulsado a los
reyes hicsos del país y redirigido el crecimiento económico, militar y
diplomático del país. Al tiempo del éxodo, Egipto está fuerte, no débil.

Moisés, nacido en 1525 a.C. (ochenta de edad en 1445 a.C.), se


volvió "enseñado ...en toda sabiduría de los egipcios" (Hch 7:22)
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mientras que estaba creciendo en las cortes de los faraones


Tutmoses I y II, y la reina Hatsepsut durante sus primeros cuarenta
años (Hch 7:23). Él estuvo en madianita auto impuesto durante el
reinado de Tutmoses III por otros cuarenta años (Hch 7:30), y regresó
bajo la dirección de Dios para ser el líder de Israel a príncipes del
reinado de Amenhotep II, el Faraón del éxodo. Dios usó tanto el
sistema educativo de Egipto como su exilio en Madián para preparar
a Moisés para que representara a su pueblo ante un Faraón
poderoso y para guiar a su pueblo a través del desierto de
la península de Sinaí durante sus últimos cuarenta años (Hch 7:36).
Moisés murió en el monte Nebo cuando tenía ciento veinte años de
edad (Dt 34:1-6), ya que el juicio de Dios estaba sobre él por su enojo
y falta de respeto (Nm 20:1-3). Mientras que él la vio desde lejos,
Moisés nunca entró en la Tierra Prometida. Siglos más tarde él
apareció a los discípulos en el Monte de la Transfiguración (Mt 17:3).

La vida de Moisés: Tres Etapas de 40 años

1445 EL

Moisés en el palacio del Moisés en el exilio de 40 años de


faraón Madián el

1525 1485 1485 1445 1445

< Nacimiento de Moisés

Como
1528 Aarón en Egipto 1445 sacerd

276 años entre la muerte de


José y Aarón

Tutmosis III Amen


Faraón de la opresión Faraón d

1483 1450 1450

1530 1520 1510 1500 1490 1480 1470 1460 1450 1440 143

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Retos de Interpretación
La ausencia de cualquier registro egipcio de la devastación de
Egipto por las diez plagas y la enorme derrota del ejército de
Faraón en el Mar Rojo no debe dar lugar a especulación en
referencia a que si el registro es o no auténtico en términos
históricos. La historiografía egipcia no permitía que se
registrarán los momentos penosos y las derrotas penosas de
sus faraones. Al registrar la conquista bajo Josué, las Escrituras
específicamente notan las tres ciudades que Israel destruyó
y quemó (Jos. 6:24; 8:28; 11:11-13). Después de todo, la
conquista se caracterizó porque Israel se apoderó y habitó la
propiedad, no una guerra designada para destruir. La fecha de
la marcha de Israel a Canaán no será confirmada, por lo tanto,
al examinar niveles extensivos de incendio en lugares de
ciudades de un periodo que se llevó a cabo más tarde.

A pesar de la ausencia de algún extrabíblicos del Oriente


Medio de la esclavitud hebrea, las plagas, el éxodo y la
conquista, la evidencia arqueológica corrobora la fecha
temprana. Por ejemplo, todos los faraones del siglo XV dejaron
evidencia de interés en levantar construcciones en Bajo Egipto.
Estos proyectos obviamente fueron accesibles a Moisés en la
región delta cerca de Gosén.

El significado tipológico del tabernáculo ha ocasionado muchas


reflexión. La ingenuidad en unir cada artículo y cada pieza de
material de construcción a Cristo puede parecer
extremadamente intrigante, pero si las afirmaciones y
referencias del NT no apoyan tales eslabones y tipologías
entonces la precaución hermenéutica debe gobernar. La
estructura y ornamentación del tabernáculo para la eficiencia y
belleza son una cosa, pero encontrar significado escondido y
simbolismo no tiene fundamente. La manera en la que el
sistema de sacrificios y adoración del tabernáculo y sus partes
tipifican de una manera significativa la obra redentora del
Mesías venidero debe ser dejada a aquellos pasajes del NT que
tratan el tema.

Temas históricos y teológicos

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En el tiempo de Dios, el éxodo marcó el final de un período de


opresión para los descendientes de Abraham (Gn. 15:13), y
constituyó el principio del cumplimiento de la promesa de pacto
dada a Abraham de que sus descendientes no solo residirían
en la Tierra Prometida, sino que también se multiplicarían y se
volverían una gran nación (Gn. 12:1-3, 7). El propósito del libro
podría ser expresado así: Rastrear el rápido crecimiento de los
descendientes de Jacob desde Egipto hasta el establecimiento
de la nación teocrática en su Tierra Prometida.

En momentos apropiados, en el Monte Sinaí y en las planicies


de Moab, Dios también lo dio a los israelitas ese cuerpo de
legislación, la ley, la cual ellos necesitaban para vivir
apropiadamente en Israel como el pueblo teocrático de Dios.
Por medio de esto, eran distintos del resto de las naciones (Dt.
4:7, 8; Ro. 9:4, 5)

Por la revelación de Dios de sí mismo, los israelitas fueron


instrumentos en la soberanía y majestad, la bondad y santidad,
y la gracia y misericordia de su Señor, el único Dios del cielo y
de la tierra. El registro del éxodo y los acontecimientos que
siguieron son también el tema de otras revelaciones bíblicas
importantes (Sal. 105:25-45; 106:6-27; Hch. 7:17-44; 1 Co 10:1-
13; He. 9:1-6; 11:23-29).

Vista Panorámica de Éxodo

El título en hebreo se deriva del primer versículo del libro: “Estos


son los nombres de”, a menudo abreviado, “Los Nombres.” La
palabra “éxodo” proviene del griego y significa “salida”; y un tema
principal del libro es la salida de la nación de Israel de la esclavitud
en Egipto.
El libro de Éxodo introduce a Moisés. Es interesante notar cómo
Dios lo protegió de la muerte decretada por Faraón y lo puso en el
palacio de Egipto para prepararlo para la tarea que tenía para él (2:1–
10). Después de haber vivido cuarenta años en la casa real, Moisés
se vio obligado a huir a Madián, donde se casó y llegó a ser pastor de
las ovejas de su suegro (2:15–22). Estando allí fue confrontado cara
a cara con Dios en una zarza ardiente en un área desértica del monte
Horeb, donde fue comisionado a sacar la nación de Israel de la
esclavitud (3:1–12). Después de haberse resistido brevemente, junto
con su hermano Aarón se presenta ante los israelitas como su líder;
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sus credenciales fueron aceptadas por los ancianos del pueblo (4:27–
31).

En los cap. 7 al 12 se describen varias confrontaciones que


Moisés tuvo con Faraón durante las cuales Egipto experimentó varias
plagas; éstas eran juicios divinos contra Egipto. Tales juicios también
demostraron la inutilidad de las falsas deidades egipcias. Cada una
de las plagas atacó un área donde se suponía que los dioses
egipcios eran fuertes. Dios no tan solo usó las plagas para liberar a
Israel de la tierra donde eran esclavos, también utilizó otras grandes
demostraciones de poder. La última plaga fue la muerte de los
primogénitos de cada familia egipcia; Dios instruyó a los israelitas a
celebrar la Pascua como un recordatorio por haber sido librados de
esta plaga (12:1–36).

Al fin, Faraón consintió en permitir que el pueblo saliera. Sin


embargo, al verse sin sus esclavos, de inmediato persiguió a los
israelitas quienes quedaron atrapados entre el ejército egipcio y el
mar (14:1–12). Pero Dios realizó un milagro para rescatar a su pueblo
(14:21–31). De camino al monte Sinaí, el pueblo se quejó por falta de
alimento (16:1–3), y Dios se lo proporcionó (16:13–21). Luego se
quejaron por falta de agua (17:1–3), y Dios se la proporcionó (17:4–
7). Cuando llegaron al monte Sinaí, Dios hizo un pacto con Moisés
que inauguró una nueva manera de vida para Israel bajo las leyes de
Dios. Pero estando aun Moisés en la cumbre del monte recibiendo la
ley, el pueblo se rebeló al haber hecho un becerro de oro (32:1–10),
un ídolo que Aarón se vio obligado a confeccionarles. Después de la
purificación del pueblo por causa de esta idolatría, Moisés los dirigió
en la construcción del tabernáculo. La parte final del libro describe la
construcción en sí del tabernáculo, cuyo diseño claramente señala
las características y la obra de Cristo, el Mesías que vendría.

El libro de Éxodo describe cómo los israelitas llegaron a estar bajo


el pacto de la ley mosaica. Registra el dar de la ley, mucho del
contenido de la misma y las provisiones para la adoración en el
tabernáculo durante los años en el desierto. Este libro hace que los
cristianos recuerden que la salvación de Dios no sólo libera de la
esclavitud del pecado, sino que también los habilita a conocer su
voluntad y experimentar su presencia en la vida diaria.

Referencias Proféticas

Los numerosos sacrificios requeridos a los israelitas eran una


ilustración del sacrificio supremo, la Pascua del Cordero de Dios,
Jesucristo. En la noche de la última plaga en Egipto, se sacrificó a un
cordero sin defecto y su sangre se aplicó en los dos postes y el dintel
de las puertas en las casas del pueblo de Dios, protegiéndolos del
ángel de la muerte. Esto prefiguraba a Jesús, el Cordero de Dios sin
mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:19), cuya sangre aplicada en

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nosotros, nos asegura la vida eterna. Entre las presentaciones


simbólicas de Cristo en el libro de Éxodo está el relato del agua que
sale de la roca en Éxodo 17:6. Así como Moisés golpeó la roca para
proporcionar el agua de vida para que bebiera la gente, así Dios
golpeó la Roca para nuestra salvación, crucificando a Cristo por
nuestro pecado, y de la Roca salió el don del agua viva (Juan 4:10).
La provisión del maná en el desierto es un cuadro perfecto de Cristo,
el Pan de Vida (Juan 6:48), provisto por Dios para darnos vida.

Importancia en la Biblia

El libro de Éxodo ha ejercido una gran influencia en la fe de Israel


y en la teología cristiana. El mensaje fundamental bíblico de la
salvación surge en muchos sentidos del pacto entre Dios y su pueblo
que se describe por primera vez en este libro.

Vemos varios principios entrelazados en la narración de Éxodo.


Uno de ellos es el endurecimiento de Faraón. Faraón se negó
obstinadamente a obedecer la voz de Jehová. Esta maldad, que el
Señor no causó, debía servir para demostrar el poder de Dios en
Faraón y para glorificar su nombre. El endurecimiento es el último
paso que lleva directamente a la condenación. No debemos olvidar
que Faraón mismo endureció su corazón (8.15, 32) antes de que el
texto afirmara que «Dios endureció a Faraón» (9.12; cf. 4.21; 7.13).
Dios quería que Faraón permitiese la salida de Israel. Por eso
demostró a través de milagros la realidad de su palabra. Envió las
plagas para impresionar al rey e inducirlo a que diese el honor a Dios,
y cesó estas plagas para conmover el corazón del rey. En todo esto
se pone de manifiesto la verdad de que Dios no se complace en la
muerte del injusto (Ez 18.32). El Faraón se opuso, resistiendo
continuamente la bondad divina y desbaratando a propósito toda
influencia bienhechora producida por las plagas. Dios endurece a los
que se endurecen. Deja de ocuparse de ellos, con lo cual quedan a
merced de Satanás.

Varios temas de este libros los vemos claramente desarrollado en la


vida y ministerio de Jesucristo. Por ejemplo, Moisés recibió la Ley en
el monte Sinaí; Cristo predicó el Sermón del Monte. Moisés levantó
una serpiente en el desierto para salvación del pueblo; Cristo fue
levantado en una cruz para dar vida eterna a los que confían en Él
(Juan 3.14).
La → PASCUA (Éx 12), que Dios instituyó al libertar a los hebreos de
la esclavitud, pasó a ser fundamental en la fe de Israel. Sirvió
también como la base sobre la que Jesús instituyó la Santa Cena
como recordatorio a sus seguidores. Si se entiende bien el Éxodo, el

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mensaje de la Biblia y el significado de la vida de Jesús se percibe


con mayor claridad entre los cristianos.

En resumen, el propósito del libro no solo es conservar el recuerdo


de la partida de los israelitas de Egipto, sino presentar a la
consideración humana las aflicciones y triunfos del pueblo de Dios;
hacer notar el cuidado providencial que Dios ha tenido y los juicios
infligidos sobre los enemigos. Claramente pone de manifiesto el
cumplimiento de las divinas promesas y profecías dadas a →
ABRAHAM afirmándole que su posteridad sería numerosa y que
serían afligidos en una tierra extraña, de la cual saldrían en la cuarta
generación con grandes riquezas. El Éxodo es un buen símil del
principio, progreso y fin de la salvación del creyente y de la historia
de la Iglesia de Cristo en el desierto de este mundo hasta su llegada
a la Canaán celestial.

El Carácter de Dios en Éxodo


1. Dios es accesible: 24:2; 34:4-7
2. Dios es glorioso: 15:1, 6, 11; 33:18-23; 34:5-7
3. Dios es bueno: 34:6
4. Dios está lleno de gracia: 34:6
5. Dios es santo: 15:11
6. Dios es paciente: 34:6
7. Dios es misericordioso: 34:6, 7
8. Dios es todopoderoso: 34:6:3; 8:19; 9:3, 16; 15:6, 11, 12
9. Dios provee: 15:9-19
10. Dios es verdadero: 34:6
11. Dios es inigualable: 9:14
12. Dios es sabio: 3:7
13. Dios se aira: 7:20; 8:6, 16, 24; 9:3, 9, 23; 10:13, 22; 12:29;
14:24, 27; 32:11, 35

Cristo en Éxodo
Dios liberó a la nación de Israel de la esclavitud egipcia y
estableció un nuevo cimiento con la presentación de la ley. El
enfoque de Éxodo es doble: (1) descripción de la redención del
pueblo de Dios; (2) formación de la nación escogida a través de la
cual entraría Cristo en el mundo. La ley preparaba a Israel para
recibir a Cristo, su prometido Mesías y Rey.

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Apuntes de Éxodo

Éxodo en el Preguntas Vista panorámica de


diccionario en Éxodo Éxodo
Éxodo en Wikipedia Éxodo autor y fecha Bosquejo de Éxodo
Éxodo Cronología Figuras de Dicción * LA LEY

Aarón Estructura de Vida de Moisés


Éxodo
Arqueología de Estudiando Éxodos ¿Por qué leer Éxodo?
Éxodos
Lugares clave de Párrafos de Éxodo
Éxodo

El libro de Éxodo juega un papel especialmente importante en el


resto de la historia bíblica, puesto que cuenta la historia básica
de Dios cuando salva a su pueblo de la servidumbre y cuando
les da la Ley, para que lleguen a ser un pueblo de su presencia.
El libro de Éxodo también sirve como diseño para el prometido
"segundo éxodo" en Isaías (especialmente caps. 40-66), y por
consiguiente, la propia partida de Jesús (éxodo) que sería
cumplida en Jerusalén (Luc 9:30, 31 habla en presencia de
Moisés y Elías)

"Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir (Observación) la ley de


Jehová y para cumplirla (Aplicación), y para enseñar (Interpretación) en Israel sus
estatutos y decretos".
Esdras 7:10

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