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b) Proyecto Editorial
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Cosas Invisibles se interesa especialmente por destacar el valor de la palabra,
no de alguna palabra en especial, sino de la de todos y cada uno de los que
comparten ese espacio de diálogo. De la palabra que además adquiere un
valor en su propia trascendencia, en la instancia comunicativa, en ese ponerse
en común. Este valor al que se hace referencia viene de valioso y se aleja
completamente de lo que implica un juicio de valor, no hay bien y mal
preestablecidos, es la identidad de cada uno la que se conjuga en cada
palabra. Cosas Invisibles hace una filosofía que se construye en los parámetros
de la relación, una filosofía que promueve conceptos que tienen significación
grupal pero que guarda, necesariamente, la identidad subjetiva que lo originó.
De esta manera, motivados creativamente por el trabajo con los niños, es que
Cosas Invisibles se reúne con especialistas en fotografía, diseño, arte e
ilustración y comienza a dialogar sobre la idea de un primer libro.
Se partió, igual que en los talleres, de cuentos como recursos para la
problematización. De allí, de un espacio de diálogo lleno de preguntas, emerge
el tema y María Belén Campero escribe la primera versión de la historia. Una
historia que admite constituirse como serie, la cual tiene un personaje principal
a través del cual el problema se va narrando desarrollando.
Tras la corrección del texto, de la cual han participado algunos especialistas,
pero que es una tarea que hace especialmente Romina Gianfelici, el cuento fue
probado en los talleres de Cosas Invisibles y ha tenido excelente recepción.
Objetivo General y Objetivos Específicos del Proyecto Editorial
Objetivo general:
Promover experiencias filosóficas a través de la lectura.
Objetivos específicos:
1. Incentivar el ejercicio de la lectura y el disfrute de la literatura.
2. Estimular la práctica de la pregunta y el despliegue de la curiosidad y la
imaginación.
3. Privilegiar el diálogo y la cooperación como forma de reflexión.
4. Propiciar lecturas inquietantes y problematizadoras.
5. Distribuir el material en bibliotecas populares, centros culturales y escuelas
públicas de la región.
Descripción del proyecto
La propuesta editorial acompaña las otras actividades de Cosas Invisibles. Nos
es necesariamente un complemento sino que forma parte de los recursos
creados por el grupo con el objetivo de invitar a la problematización, a la
construcción de nuevos pensamientos y al diálogo filosófico.
¿Por qué hacer libros? Uno de los principales motivos tiene que ver con que
Cosas Invisibles considera que los cuentos constituyen un recurso propicio
para la manifestación y exploración de las propias fantasías. El acontecimiento
narrativo ofrece los mil y un mundos posibles, a la vez que permite el
reconocimiento del propio mundo y del lugar de sí mismo allí. Lo que
representa una posibilidad de construcción y reconstrucción de conceptos e
ideas en la búsqueda inagotable del propio asombro.
A través del cuento siempre se ponen en juego las necesidades e intereses de
la comunidad. Leer es compartir y la búsqueda de Cosas Invisibles, desde el
espacio de los talleres, estuvo siempre comprometida con la construcción de
herramientas para que la experiencia de la lectura se conforme en la
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conciencia del estar con otros. Leer también es escuchar y “en la escucha uno
está dispuesto a oír lo que no sabe, lo que no quiere, lo que no necesita. Uno
está dispuesto a perder pie y a dejarse tumbar y arrastrar por lo que le sale al
encuentro. Está dispuesto a transformarse en una dirección desconocida”
(Larrosa, 2003, p.30). A partir de la lectura se habilita el deseo, la incomodidad,
a partir de ella uno puede enfrentarse a las propias carencias, sostiene
Andruetto (2015). La lectura “no nos ofrece soluciones, más bien diríamos que
nos plantea preguntas, porque problematizar lo que ha sido en nosotros
naturalizado es una de las funciones fundamentales del arte. Cuestionar lo
aceptado, recibir nuestras sombras, los riesgos de la vida que vivimos y de la
sociedad en que transitamos” (Andruetto, 2015, p 83).
Entonces, leer y filosofar son distinguibles pero es imposible pensar uno sin
otro. De allí proviene la importancia de la lectura para Cosas Invisibles y su
ensamblaje con la práctica. Tal como lo pronuncia Jean (2003, p.62) “es en la
actividad de la lectura propiamente dicha donde el niño descubre las nuevas
fuerzas que pueden permitirle actuar de alguna manera sobre lo real por medio
de lo imaginario”. No se aspira con esto a repetir conceptos, ni ideas, la
búsqueda tiene que ver con descubrirlos, crearlos e inventarlos. Cosas
Invisibles cree que los conceptos aparecen en un “entre nosotros”, desde lo
común, en el diálogo, como emergentes del ser en comunidad, conformando
una experiencia literaria.
Con los libros de la editorial, Cosas Invisibles no busca, ni espera garantías,
todo lo contrario. El proyecto editorial, en línea con los fundamentos del grupo,
está persuadido de que la literatura “no nos lleva a la simplificación sino a su
complejización, sorteando el pensamiento global, uniforme, para ir en busca de
un pensamiento propio” (Andruetto, 2015, P. 84).
Asimismo, la ilustración y las imágenes tienen un valor muy importante a la
hora de pensar un mayor alcance de lectura. Los niños son capaces de
interpretar textos visuales. La historia se narra también desde los espacios
ofrecidos por la ilustración. En los álbumes ilustrados si bien interaccionan las
palabras con las imágenes, las imágenes por sí mismas permiten un
acercamiento intuitivo con la textualidad, dando lugar a una lectura única y
propia de quien la haga.
La ilustración es para los niños una práctica a través de la cual pueden hacer
visible su experiencia en el mundo, la forma en que lo interpretan, se hacen
ellos y hacen a otros, construyen personajes, los animan, los nombran, les dan
vida. En los talleres de filosofía el dibujo está siempre presente, o mejor dicho,
es siempre posible.
En este sentido, la propuesta de este primer libro de Ediciones Cosas Invisibles
es innovadora. Mine, un relato que problematiza sobre el tiempo y las cosas
que pasan con él, en él, sobre él -¿quién sabe?-, incluye ilustraciones pero
como reflejo espontáneo de una narración viva. Esto es, las imágenes que
forman parte de la obra provienen de una sesión fotográfica en la que los
actores interpretan en vivo el texto escrito. De manera que los ilustradores
construyen los personajes y los ilustran vectorialmente a partir de la propia
escena del cuento. Con esto se busca profundizar en el trabajo de
investigación sobre el tiempo, sobre el sentido del instante, sobre lo decible y lo
mostrable de una experiencia única. Pero a la vez la idea expone desde un
primer momento una interpretación ajena al escritor y al propio ilustrador, ya
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que la acción representada en la imagen fotográfica proviene de una lectura
diferente y le son propias a la niña que hace al personaje. El libro se apoya en
la experiencia de la niña para transmitir lo que es posible observar de su
lectura. En consecuencia, la obra es en sí misma una praxis, una construcción
que se entrama como un tejido en el que cada hilo simboliza una de las partes
constitutivas, pero en el que, y sobre todo, cada uno de sus puntos es
igualmente importante.
Cosas Invisibles con su proyecto editorial se propone invitar a los lectores a
aventurarse, a desplegar argumentos, a escuchar y acompañar las diferentes
lecturas de los demás sobre una cosa o un tema. Cosas Invisibles con objetivo
de colaborar en la promoción de la inquietud que moviliza a los lectores busca
ampliar la difusión y el reconocimiento de un dispositivo tan sencillo como
infinito.
Presentación:
Cosas invisibles es un grupo que, inspirado en la filosofía con niños, busca
promover espacios cooperativos para la construcción y creación de sentidos a
partir de la práctica y apropiación de los recursos de la filosofía, el juego, la
escucha y el diálogo. En abril de 2015 llevan su experiencia al ámbito de las
bibliotecas públicas y populares, con el taller “Filosofía entre Cuentos”. En 2016
presentan el programa RIO: Rondas para Idear con Otros con el que buscan
situarse en los barrios para visibilizar las problemáticas propias de las
comunidades que los habitan. Para Cosas Invisibles la filosofía se vivencia, en
el cuerpo, entre lo íntimo y lo público, en la acción y en el compartir. Por ello
aspiran volver accesible las bibliotecas y los espacios públicos a su gente,
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habilitando, mostrando y ofreciendo los recursos que cada barrio posee. A
través de su programa de talleres pretenden religar la filosofía con las prácticas
comunes, con la vida y la cotidianidad a la vez que comunicar, acercar y
significar la conformación singular de las diferentes comunidades.
Contactos:
Blog: http://grupo-cosas-invisibles.tumblr.com/
Mail: cosasinvisibles@gmail.com
Facebook: @cosasinvisibles
Twitter: @invisiblescosas
Instagram: @invisiblescosas
Miembros:
Romina Gianfelici, Psicóloga.
María Belén Campero, Licenciada en Filosofía, Coordinadora en Filosofía con
Niños, Dra. En Humanidades y Artes con mención en Filosofía.
Subsidios Obtenidos:
. Programa Juntos, Secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad de
Rosario. Convocatoria 2016. Subsidio cultural para el “Taller de Filosofía entre
Cuentos”, Biblioteca Pocho Lepratti de Rosario.
. Programa por más lectores, Convocatoria 2016, Conabip, Promoción de
lectura, Programa “RIO: Rondas para Idear con Otros” con adultos a realizarse
en 2017 en la Biblioteca José Pedroni de Soldini.
. Programa por más lectores, Convocatoria 2016, Conabip, Promoción de
lectura, Programa “RIO: Rondas para Idear con Otros” con niños entre 4 y 8
años a realizarse en 2017 en la Biblioteca Pocho Lepratti de Rosario.
Distinciones:
. Cosas Invisibles mediante el Decreto D46871 fue mencionada de Interés
Municipal por el Concejo Municipal de Rosario. Septiembre 2016.
Coordinación de talleres:
Taller de Filosofía entre Cuentos
Biblioteca Argentina Juan Álvarez
Rosario, Santa fe.
Con niñas y niños de 6 a 12 años
De abril a noviembre de 2015
Taller de Filosofía entre Cuentos
Biblioteca Popular José Pedroni
Comuna de Soldini, Santa fe.
Con niñas y niños de 6 a 9 años
De septiembre a noviembre de 2015
RIO: Rondas para Idear con Otros
Casa de la Cultura
Comuna de Soldini, Santa fe.
Con niñas y niños de 6 a 9 años
De abril a julio de 2016
RIO: Rondas para Idear con Otros
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Biblioteca Popular Pocho Lepratti
Rosario, Santa Fe.
Con niñas y niños de 3 a 5 años
De mayo a junio de 2016
RIO: Rondas para Idear con Otros
Plataforma Lavardén
Rosario, Santa Fe.
Con niñas y niños de 6 a 11 años
Junio y julio de 2016
RIO: Rondas para Idear con Otros
Plataforma Lavardén
Rosario, Santa Fe.
Con niñas y niños de 6 a 9 años
Agosto y Septiembre de 2016
Taller de Filosofía entre Cuentos
Biblioteca Popular Pocho Lepratti
Rosario, Santa Fe.
Con niñas y niños de 4 a 8 años
De septiembre a noviembre de 2016
Financiado con Subsidio Juntos, Secretaría de Cultura y Educación de la
Municipalidad de Rosario.
RIO: Rondas para Idear con Otros
Plataforma Lavardén
Rosario, Santa Fe.
Con niñas y niños de 5 a 9 años
Octubre-Diciembre de 2016
RIO: Rondas para Idear con Otros
Biblioteca Popular José Pedroni
Comuna de Soldini, Santa fe.
Con adolescentes
De octubre a diciembre de 2016
RIO: Rondas para Idear con Otros
Biblioteca Popular José Pedroni
Comuna de Soldini, Santa fe.
Con adultos
De Junio a Agosto de 2017
Financiado con el subsidio del Programa por más lectores, CONABIP.
Taller de Filosofía entre Cuentos
Biblioteca Popular Pocho Lepratti
Rosario, Santa Fe.
Con niñas y niños de 4 a 8 años
De junio a agosto de 2017
Financiado con el subsidio del Programa por más lectores, CONABIP.
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Argentina Dr. Juan Álvarez, realizado el: 14, 15, 16 y 17 de Febrero de 2017 de
16 a 20hs.
Trabajos publicados:
. Campero B, Gianfelici R, Iriel R (2016) “Re-pensarnos en una experiencia
filosófica”, Actas del I Congreso Latinoamericano de Filosofías e Infancias, p.
87.
https://drive.google.com/file/d/0ByZtcnlt1YYuMDV3MnNBbkNZWW8/view?pref=
2&pli=1
. Campero B, Gianfelici R (2016) “Filosofía en la infancia”, Revista 14 años
Biblioteca Popular Pocho Lepratti, 10-11.
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Artículos periodísticos y divulgación:
. Campero B, Gianfelici R, Iriel R, “Cuando la filosofía también convoca a la
infancia”, Diario La Capital, Suplemento Educación, Paulina Schmidt, Rosario,
8 de agosto de 2015.
. Campero B, Gianfelici R, Iriel R, “Cosas Invisibles: filosofía, diálogo y
construcción cooperativa”, Qué hacemos ma?, Ornela Sabbatini, Rosario-
Córdoba, 10 de Febrero de 2016.
. Campero B, Gianfelici R, Iriel R, “Habilitar la sorpresa”, Diario El Eslabón,
Ezequiel Gatto, Rosario, 30 de abril de 2016.
. Campero B, Gianfelici R, “Un taller para filosofar entre cuentos y juegos”,
Diario La Capital, Suplemento Educación, Alfredo Montenegro, Rosario, 3 de
septiembre de 2016.
Extensión y redes sociales:
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Inicio: 1 de abril de 2013
Duración: 2 años (24 meses)
. Beca Saint Exupery 2012
Beca para Estancia de Investigación en el exterior
Proyecto: “Concepto de lo viviente en Canguilhem y su incidencia en la noción
de sujeto vivo de
Edgar Morin”
Director: Dr. Patrice Vermeren
Lugar: Universidad París 8. París. Francia
Duración: 2 meses (junio-agosto 2013)
. Beca Posdoctoral Conicet
Proyecto: “Entre los bordes: La organización autónoma de lo viviente”
Director: Dr. Edgardo Manuel Castro
Co- director: Dr. Guillermo Folguera
Inicio: 10 de Julio de 2015
Duración: 2 años (24 meses)
. Programa de Financiamiento parcial para estadías breves en el exterior
Pasantía de perfeccionamiento en Filosofía de la Biología
Director: Cristian Saborido
Lugar: UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia)
Inicio: 25 de Marzo 2017
Duración: 2 meses
. Premios y distinciones
. “Identidad y Nación en el pensamiento político de la Generación del 37: Una
mirada hacia una nueva forma de democracia”. 1er premio Concurso Anual
de Ensayos Legislador José Hernández. Honorable Senado de la Nación,
convocatoria 2009.
. Participación en congresos, simposios y conferencias
. “Conferencias de Física y Filosofía”. Jornadas. Profesores Mario Castagnino,
Olimpia Lombardi y Andera Costa. Sede de Gobierno de la Universidad de
Nacional de Rosario. Junio de 2005. Asistente.
. “El silencio en los diversos saberes”. VII Jornadas de Filosofía y Música
Cátedra de Filosofía de la Facultad de Psicología. Sede de Gobierno de la
Universidad de Nacional de Rosario. Junio de 2005. Asistente.
. “Educación, género y poder”. Ciclo de conferencias. Dr. Jorge García Martín.
Universidad Santiago de Compostela, España. Facultad de Humanidades y
Artes, Universidad de Nacional de Rosario. Agosto de 2005. Asistente.
. XIII Congreso Nacional de Filosofía. Congreso Nacional. Facultad de
Humanidades y Artes, Universidad de Nacional de Rosario. Noviembre de
2005. Asistente.
. “Filosofía, sociedad y discurso en el pensamiento antiguo”. Jornada
Internacional. Facultad de Humanidades y Artes, Universidad de Nacional de
Rosario. Junio de 2006. Asistente.
. “Memorar en presente la cultura grecolatina” XIX Simposio Nacional de
Estudios Clásicos. Facultad de Humanidades y Artes, Universidad de Nacional
de Rosario. Octubre de 2006. Asistente.
. “Sobre la filosofía de Ludwig Wittgenstein”. Ciclo de conferencias. Dr.
Alejandro Tomasini Bassols. Facultad de Humanidades y Artes, Universidad de
Nacional de Rosario. Septiembre de 2008. Asistente.
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. “¿Tiene futuro la Filosofía Analítica?”. Conferencia. Dr. Alejandro Tomasini
Bassols. Facultad de Humanidades y Artes, Universidad de Nacional de
Rosario. Marzo de 2008. Organizadora.
. “Aspectos Filosóficos y epistemológicos del pensamiento complejo”.
Conferencia. Dr. Raúl Motta. Sede de Gobierno de la Universidad de Nacional
de Rosario. Abril de 2009. Asistente.
. “Imperialismo y cultura”. Jornadas sobre pensamiento argentino. Centro de
Estudios para el Pensamiento Argentino. Facultad de Humanidades y Artes,
Universidad de Nacional de Rosario. Octubre 2009. Asistente.
. “Controversias filosóficas, científicas y teológicas en el pensamiento tardo-
antiguo y medieval”. III Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval. Cátedra de
historia de la Filosofía Medieval y del Renacimiento. Facultad de Humanidades
y Artes, Universidad de Nacional de Rosario. Octubre 2009. Organizadora.
. Encuentro Internacional “Filosofía y Política en el Tercer Milenio”. Escuela de
Filosofía, Universidad Nacional de Rosario. Septiembre 2010. Asistente.
. III Encuentro Regional “Ciencia, tecnología y democracia”. Facultad de
Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura, Universidad Nacional de Rosario.
Noviembre 2010. Asistente.
. “Sesiones Wittgenstenianas: el mito de las proposiciones bisagra” A cargo del
Dr. Alejandro Tomasini Bassols. Centro de Estudios de la Filosofía del
Lenguaje (CEFILE). Junio 2010. Asistente.
. “Hambre y Gula” A cargo del Dr. Alejandro Tomasini Bassols. Centro de
Estudios de la Filosofía del Lenguaje (CEFILE).Cátedras de Lógica I y II
Escuela de Filosofía, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad de
Nacional de Rosario. Abril 2011. Asistente.
. I Jornadas Nacionales e Internacionales ¿por qué el lenguaje importa a la
filosofía?, CEFILE, Escuela de Filosofía, Facultad de Humanidades y Artes,
Universidad Nacional de Rosario, Rosario, Junio 2011. Organizadora.
. IV Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval. Cátedra de Historia de la
Filosofía Medieval y del Renacimiento. “La identidad propia del pensamiento
patrístico y medieval: ¿unidad y pluralidad?” Facultad de Humanidades y Artes,
Universidad de Nacional de Rosario. Octubre 2011. Organizadora.
. I Simposio de Filosofía Moderna. Centro de Estudios de la Filosofía Moderna.
Facultad de Humanidades y Artes, Universidad de Nacional de Rosario.
Noviembre 2011. Asistente.
. I Coloquio Internacional Políticas de la filosofía, filosofía de la política:
“Reflexiones en torno a lenguajes compartidos”. Facultad de Ciencias Políticas
e Internacionales, Universidad de Nacional de Rosario y Universidad de París
8. Noviembre 2012. Asistente.
. IV Congreso Internacional Wittgenstein en español. Facultad de Humanidades
y Artes, Universidad de Nacional de Rosario. Septiembre 2013. Organizadora.
. Seminar on “The history and theory of vitalism, from Descartes to Canguilhem”
by Charles Wolfe (University of Ghent) 8, 11 y 12 de mayo de 2017, IAS-
Research, San Sebastián, País Vasco. Asistente.
. IAS-Research Talks by Charles Wolfe (Gent) and Fred Keijzer (Groningen), 9
de mayo de 2017, IAS-Research, San Sebastián, País Vasco. Asistente.
. Presentaciones en Reuniones Científicas
. Campero B, “Platón y el otro femenino”, XIV Congreso Nacional de
Filosofía, AFRA Tucumán, Septiembre de 2007.
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. Campero B, “Singularidad, identidad y comunidad en el pensamiento de
la generación del 37”, I Jornadas Internacionales, “La crisis y la revolución en
el mundo actual. Análisis y perspectivas”. Facultad de Filosofía y Letras y
Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Buenos Aires. Octubre
2008.
. Campero B, “Aproximación a la idea de sentido común en Wittgenstein”,
X Jornadas de comunicación de investigación en filosofía, “La filosofía y el
problema de la justificación racional”, Facultad de Humanidades y Ciencias de
la Universidad del Litoral. Noviembre 2009.
. Favre C, Campero B, “Sujeto vivo: res computans”, III Congreso
Iberoamericano de Filosofía de la ciencia y la Tecnología. Universidad Nacional
de Tres de Febrero. Sede Centro Cultural Borges, Buenos Aires. Septiembre
2010.
. Campero B, “De saberse a saberse en el mundo: de la res cogitans a la
res computans”, VIII Jornadas de Filosofía, Universidad Nacional de la Plata,
La Plata, Abril 2011.
. Campero B, “El sujeto vivo y su relación con el entorno: ¿Fuente de un
lenguaje de la vida?”, I Jornadas Nacionales e Internacionales ¿por qué el
lenguaje importa a la filosofía?, CEFILE, Escuela de Filosofía, Facultad de
Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, Rosario. Junio 2011.
. Campero B, “El sujeto vivo y su interrelación con el medio: estar-
sabiendo(se)-(en)-el-mundo”, XI Jornadas de Comunicación de Investigación
en Filosofía “Verdad, Lenguaje y Acción: problemas en torno al conocimiento y
la sabiduría” Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe. Diciembre 2011
. Campero B, “El sujeto y la experiencia del tiempo en Agamben”, I
Simposio Nacional Biopolítica, gobierno y subjetividad, Facultad de Psicología,
Universidad Nacional de Rosario, Rosario. Septiembre, 2013.
. Campero B, “Canguilhem y el reconocimiento del sujeto viviente”, I
Congreso Iberoamericano de Historia de la Ciencia y la Tecnología, Sociedad
Científica Argentina y Departamento de Humanidades Médicas (Fm/Uba).
Septiembre, 2013.
. Campero B, “De las representaciones a las afecciones. El mundo como
composición”, XVII Congreso Nacional de Filosofía, Asociación Filosófica
Argentina (AFRA). Agosto, 2015.
. Campero B, “Cuerpo y subjetividad: La configuración de lo viviente”, XIII
Jornadas de Comunicación de Investigación en Filosofía, Facultad de
Humanidades y Ciencias, UNL, Octubre, 2016.
. Campero B, Favre C, “La muerte como regulación: Análisis desde la
perspectiva organizacional”, II Seminario de investigación en Nuevas
corrientes en Filosofía de la Biología y la Medicina, UNED, Madrid, 27 de Mayo
de 2017.
. Publicaciones
. Campero B (2011) Identidad y Nación en el Pensamiento Político de la
Generación Del 37: Una Mirada Hacia Una Nueva Forma De Democracia.
Cuadernos de Política Exterior Argentina Nro. 105, pp. 1-49
. Campero B (2011) De saberse a saberse en el mundo: de la res cogitans a
la res computans, VIII Jornadas de Filosofía, Actas 2011, ISSN 2250-4494.
http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/actas-2011
12
. Campero B, Favre C (2012) Res computans: The living subject from yeast
to human. Axiomathes, DOI: 10.1007/s10516-011-9177-5.
. Campero B (2013) Lenguaje e identidad, Argus-a, Vol. III edición n°10, ISSN
1853-9904. http://www.argus-a.com.ar/ensayos-essays/443:lenguaje-e-
identidad.html
. Campero B (2015) The coming community: The singular time of the
subject, Argus-a, Vol. IV Edición Nº 17, ISSN 1853-9904.
http://www.argus-a.com.ar/ensayos-essays/948:the-coming-community.html
. Campero B, Gianfelici R, Iriel R (2016) Re-pensarnos en una experiencia
filosófica, Actas del I Congreso Latinoamericano de Filosofías e Infancias, p.
87.
https://drive.google.com/file/d/0ByZtcnlt1YYuMDV3MnNBbkNZWW8/view?pref=
2&pli=1
. Campero B (2016) VON UEXKÜLL Jacob Johann: Cartas Biológicas a una
dama, Daimon Revista Internacional de Filosofía, nº 68, ISSN electrónico:
1989-4651 - ISSN impreso: 1130-0507, pp.184-185.
. Campero B (2016) El yo como una unidad compleja. Las formas de un
individuo-sujeto, Revista de Filosofía, Departamento de Filosofía - Facultad
de Filosofía y Humanidades Universidad de Chile, ISSN 0718-4360, Aceptado,
en prensa.
. Campero B (2016) VON UEXKÜLL Jacob Johann: Andanzas por los
Mundos Circundantes de los animales y los hombres, Daimon Revista
Internacional de Filosofía, ISSN electrónico: 1989-4651 - ISSN impreso: 1130-
0507, en evaluación.
. Campero B (2016) La indubitabilidad de la vida, Problemata-Revista
Internacional de Filosofía, ISSN: 2236-8612, enviado.
. Campero B, Gianfelici R (2016) “Filosofía en la infancia”, Revista 14 años
Biblioteca Popular Pocho Lepratti, 10-11.
. Campero B (2017) Un individuo-sujeto. El yo como una unidad compleja,
Revista de Filosofía, Universidad Complutense de Madrid, ISSN 0034-8244,
42(1), 1-18.
. Campero B (2017) Descartes y la construcción de un sujeto a partir de la
negación de la vida, Revista Factótum, ISSN 1989-9092, en evaluación
. Campero B (2017) Del infinito a la vida, Eikasia, ISNN: 1885-5679, N° 74,
pp. 71-89.
. Campero B, Gianfelici R (2017) La comunidad de diálogo como creadora
de espacios para una experiencia literaria. Paideia, REVISTA DE
FILOSOFÍA Y DIDÁCTICA FILOSÓFICA, 2ª época, año XXXVII, enero-abril, N°
108, pp. 99-107, ISSN: 0214-7300.
. Capítulos de Libros
. Campero B (2012) “Identidad y Nación en el pensamiento político de la
generación del 37: Una mirada hacia una nueva forma de democracia” en
Estado e Identidad Nacional, ISBN978-950-9660-62-5, Honorable Senado de
la Nación Argentina.
. Libros
. Campero B (2017) Identidad, sujeto y comunidad: La idea de nación en el
pensamiento político de la generación del 37, Editorial Eudeba, en
evaluación.
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. Seminarios de Doctorado realizados
. Sujetos y estructuras en las teorizaciones socio-antropológicas. Contrapunto
entre algunos abordajes clásicos y producciones de las últimas décadas”.
Profesor: Dra. Ma. Rosa Neufeld. Escuela de Doctorado Humanidades y Artes.
UNR. 60 horas
. Construcción Crítica del Conocimiento e Interdisciplinariedad en las ciencias
sociales. Profesores: Dra. María Susana Azcona, Dr. Héctor Vázquez. Escuela
de Doctorado Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. Problemáticas teórico metodológicas contemporáneas en el campo específico.
Profesores: Prof. Rubén Vasconi, Dr. Daniel Trapani. Escuela de Doctorado
Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. Teoría de los sistemas humanos. Profesores: Dra. Josefa García de Ceretto,
Mg. Ing. Ángel Emilio Riva. Maestría de los Sistemas Humanos. Centro de
Estudios Interdisciplinarios, UNR. 30 horas
.Taller de Tesis I mención Filosofía. Profesora: Dra. Silvana Filippi. Escuela de
Doctorado Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. Epistemología II. Profesora: Sandra Valdettaro. Escuela de Doctorado
Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. Escuela de Frankfurt. Razón, modernidad y crisis. Profesora: Dra. Laura
Sotelo. Escuela de Doctorado Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. La noción de sujeto en el marco del pensamiento filosófico moderno. Una
aproximación a la concepción de sujeto en las obras filosóficas de René
Descartes y de Immanuel Kant. Profesora: Dra. Ileana Beade. Escuela de
Doctorado Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. El error, el concepto, lo viviente: Georges Canguilhem en la Filosofía
Francesa de la segunda mitad del siglo veinte. Profesor: Dr. Patrice Vermeren.
Escuela de Doctorado Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. La razón y las emociones en el cerebro: nuevos conocimientos para viejas
dicotomías. Profesores: Dr. Dante R. Chialvo, Dr. Pedro Montoya, Dr. Ricardo
Pautassi. IRICE CONICET. Centro de Estudios Interdisciplinarios, UNR. 30
horas
. La noción de sujeto. Aproximación a la concepción de sujeto vivo en el
Método de Edgar Morin. Profesor: Dr. Sergio Manghi. Escuela de Doctorado
Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. La comunidad en el discurso filosófico-político contemporáneo: las ontologías
(im)políticas de lo común de Agamben, Nancy y Esposito Profesor: Dr. Matías
L. Saidel. Escuela de Doctorado Humanidades y Artes. UNR. 60 horas
. Taller de Tesis II. Profesor: Dr. Edgardo Castro. Escuela de Doctorado
Humanidades y Artes. UNR. 200 horas.
. Concepto de lo viviente en Canguilhem y su incidencia en la noción de sujeto
vivo de Edgar Morin. Profesor: Dr. Patrice Vermeren. Université Paris 8-
Escuela de Doctorado Humanidades y Artes. UNR.
. Docencia
. Ayudante de segunda categoría “ad-honorem” de la asignatura “Problemática
del saber”. Escuela de Filosofía. UNR. Período: 2006-2007 (resolución
n°1126/2006D) - 2007-2008 (resolución n°320/2007D)
. Ayudante de segunda categoría “ad-honorem” de la asignatura “Lógica I”.
Escuela de Filosofía. UNR. Período: 2007- 2008 (resolución n°357/2007D) –
2008-2009 (resolución n° 871/2008 D) 2009-2010 (resolución n°1132/2009D).
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. Adscripción docente de la asignatura “Lógica I”. Escuela de Filosofía. UNR.
Período: Julio 2010- Julio 2012.
. Auxiliar de 1era categoría. Problemática Filosófica. Licenciatura en Bellas
Artes. Cargo “ad-honorem” por extensión de funciones beca Conicet. Escuela
de Bellas Artes. UNR. Período: 2011(resolución n°550/2011D)/ Período 2012
(resolución n° 502/12)
. Adscripción docente de la asignatura “Historia de la Filosofía Moderna”.
Escuela de Filosofía. UNR. Período: inicio 2017.
. Inscripción Concurso Docente de la Universidad Nacional de las Artes,
Resolución Nº 0061/15, Septiembre 2015. Pendiente de sustanciación.
. Cátedra de Filosofía, Instituto Superior Provincial de danzas “Isabel Taboga”,
reemplazo en cursos del Profesorado de Danzas clásicas y contemporáneas,
Profesorado de expresión corporal y Profesorado de danzas folklóricas,
Rosario, junio-agosto 2016.
. Docencia en Posgrado
. Seminario Epistemología II. Doctorado en Humanidades y Artes con mención
en Educación. Facultad de Humanidades y Artes. UNR. Intensivo, 60 horas.
Período: 13/06/2016 al 16/06/2016.
. Participación en seminarios y congresos de especialización docente
. Curso de Formación en Filosofía con niños y adolescentes. Duración 60 hs de
reloj cursados de Julio a Diciembre de 2014. Facultad de Humanidades y Artes,
Universidad Nacional de Rosario. Aprobado.
. IV Jornadas de Filosofía con niños y adolescentes “Pensar con Arte-Proyecto
Noria”. Escuela Normal Superior N° 36 “Mariano Moreno”. 5 Horas de Reloj.
Rosario, Agosto 2015. Asistente.
. I Congreso Latinoamericano de Filosofías e Infancias, “Re-pensarnos en una
experiencia filosófica” en el marco de la mesa de “Reflexión y pensamiento
sobre experiencias filosóficas”, Departamento de Filosofía de la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Buenos Aires, septiembre
2015. Expositora.
. Taller “Filosofar jugando, jugando a filosofar”. 2 horas de reloj. I Congreso
Latinoamericano de Filosofías e Infancias, Grupo El Pensadero, Departamento
de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos
Aires. Buenos Aires, septiembre 2015.
. Taller “Una invitación a pensar y a pensarnos”. 2 horas de reloj. I Congreso
Latinoamericano de Filosofías e Infancias, Grupo El Pensadero, Departamento
de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos
Aires. Buenos Aires, septiembre 2015.
. Taller “Ficciones filosóficas: la experiencia de lo real y la creación de formas
de vida”. 2 horas de reloj. I Congreso Latinoamericano de Filosofías e
Infancias, Grupo El Pensadero, Departamento de Filosofía de la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, septiembre
2015.
. Seminario Taller: “Filosofía con niños y jóvenes: una reflexión colectiva sobre
el arte de habitar la escuela”. Profesor Dr. Maximiliano Valerio López. Escuela
Normal Superior N° 36 “Mariano Moreno”. 36 Horas de Reloj con evaluación
final aprobada. Rosario, Septiembre 2015. Asistente.
. Participación en proyectos de investigación
Título del proyecto: Lógica y epistemología en la tradición analítica.
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Directora: Prof. Sandra Lazzer.
Codirectora: Prof. María Cristina Gonzáles
Organismo evaluador: Universidad Nacional de Rosario.
Participación: Integrante.
Lugar: Escuela de Filosofía. Facultad de Humanidades y Artes, UNR.
Período: 2007-2009.
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Director: Lic. Mariano Balla
Participación: Miembro académico
Lugar: Facultad de humanidades y artes. UNR
Período: Desde Octubre 2009.
. Reuniones
. Charla “El trabajo y el arte”. Cátedra problemática filosófica. Escuela de Bellas
Artes y Escuela de Filosofía. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad
Nacional de Rosario. Organizadora.
Edición:
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Reseña: Estudió Comunicación Social y es Psicóloga egresada de la
Universidad Nacional de Rosario. Entiende la profesión como una praxis, como
un proceso y un devenir, por eso elige nombrarse como Psicóloga en
formación. En 2014 junto a la Dra. María Belén Campero ha fundado Cosas
Invisibles y coordina los talleres que se ofrecen desde el grupo en diferentes
bibliotecas y espacios públicos de Rosario y Soldini.
Escritora/Autora:
Ilustración:
Diseño:
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Ver referencias en: Editoras
Fotografía:
Corrección:
Comunicación y difusión:
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. Cronograma de Actividades:
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g) Bocetos de las posibles tapas e interiores de los títulos propuestos.
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h) Selección representativa de los textos que serán incluidos.
Mine
A Mine le gusta mucho mirar por la ventana, por cualquier ventana, pero en
especial por la de su habitación.
Es una ventana larguísima, que va casi del piso al techo, y da al patio.
Mine vive en una casa adentro de otra, y no es broma. La casa de Mine está
atrás de la casa de Rosa —su vecina— y, en el medio, un patio muy grande las
separa y las une.
Mine tiene 8 años, y desde muy pequeña le cuenta a todo el que quiera oírlo
cuánto le gusta el jardín de Rosa.
En una esquina, justo frente a la ventana de su habitación hay un arbustito que
Mine no puede dejar de admirar.
Cada mañana al despertarse, y con mucho apuro, abre los postigos de su
ventana para ver a Kinito, así lo llama.
—Mine ¡se hace tarde! Vení a desayunar que tenemos que ir a la escuela.
—¡Ufa! ¡Tener que moverme de acá con este sol!
Mine se queda, está mirando a Kinito con sus binoculares (unos antiguos que
Rosa le regaló) porque descubrió que tiene hormigas y que, además, están
llegando de a montones.
Claro, es fin de agosto, está terminando el invierno y Kinito está lleno de sus
dulces y pequeños frutos naranjas.
Kinito es un árbol de kinotos que Rosa cuida con especial dedicación y al que
llama “el árbol de la paciencia”.
Mine se sorprende, nunca había visto hormigas ahí. ¿Qué hacen las
hormigas?, ¿Cuántas son?, ¿Estarán haciendo su casa?, ¿Dónde viven esas
hormigas?
—¡Mineeeeeee! ¡Se te enfría el té! Vamos, dale, ¡que no tenemos tiempo!
Mine no responde y va corriendo en busca de la cámara de fotos.
—El tiempo el tiempo, el tiempo… —protesta— ¿Qué es el tiempo? Y a las
hormigas, ¿también las apura el tiempo? ¿Cuánto se quedarán? —se
pregunta.
Y es eso mismo lo que hace que tenga tanto apuro por ir a fotografiarlas.
A Mine le gusta mucho sacar fotos, asegura que con las fotos no se pierde
nada, o casi nada. Y está convencida de que con ellas se puede guardar el
tiempo. Dice que la foto lo tiene todo ahí, la cosa con su tiempo... Algo así
como si la imagen se pegara al tiempo y nos dejara recordarlo.
—Si de la foto viene un recuerdo es porque hay tiempo guardado. ¡Las fotos
son tesoros llenos de sorpresas! —dice Mine.
Se acerca con la cámara a Kinito.
—¿Se puede correr arriba del tiempo? Si voy más rápido, ¿el tiempo irá más
rápido?
—Mineeeeeeeeeeeeee.
—¡Oich! Y si el desayuno se enfría, ¿es por el tiempo? ¿El tiempo es
responsable de todo?
Es curioso pero el tiempo parece estar en todo, en las cosas, en nosotros, en el
día y la noche y, a su vez, siempre se está perdiendo. ¿Se pierde el tiempo?,
¿por qué? ¿Cuántas cosas se pueden hacer en el mismo instante? ¿El tiempo
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de ahora es igual al tiempo de antes? El tiempo ¿está antes o después? El
tiempo… ¿Y yo?, ¿cuándo o dónde estoy?
—¿Por qué será que a veces me dicen: “Querida, los tiempos han cambiado
mucho, ya no son como antes”?
Antes, después, mañana, se hace tarde, rápido, despacio, tener y no tener
tiempo. ¡Ufa!
—Mineeeeee, ¡¿ya estás vestida?! ¡No llegamos!
—¡No puedo ir a la escuela! ¡Tengo que esperar a Rosa! Kinito está lleno de
hormigas y se las tengo que mostrar.
—Pero, Mine, ¡no podés estar todo el día sacando fotos a ese árbol! Además,
no sabemos a qué hora va a llegar Rosa. Vamos a la escuela, ¡no tenemos
tiempo!
—No, no puedo. Además, si no tenemos tiempo, ya no lo tenemos. ¿O es que
acaso el tiempo se puede recuperar?
—Mine, ¡tus preguntas!
A la tarde, de regreso, podrás quedarte haciendo las fotos.
—No, no es lo mismo. No sé si lo que está pasando ahora esta tarde va a ser
igual.
—¿Por qué lo decís? Me hacés pensar. ¿Será que las cosas cambian con el
tiempo? Bueno, no sé, no tiene importancia. ¡Vamos!, vamos que no llegamos.
—Pero ¿cómo?, ¿por qué decís “con el tiempo”? ¿Es que el tiempo nunca
cambia?, ¿sólo son las cosas las que se modifican? ¿Las cosas tienen su
tiempo? ¿Hay un tiempo distinto al tiempo de las cosas? ¿O es que hay algo
entre el tiempo y las cosas?
—No, las cosas no tienen tiempo, las cosas están en el tiempo. Si no, ¿cuál
sería tiempo de las cosas?
—¡Mirá! Las hormigas bajan por Kinito y acá, en el césped, están haciendo un
círculo.
—¿Un círculo?, ¿cómo puede ser? Yo tenía la certeza de que las hormigas
iban siempre en hilera, en línea recta.
—No, no. Estas caminan, una atrás de la otra, haciendo una ronda. Si buscás
la lupa, que está adentro del cajón de la mesa de luz, lo vas a ver.
Mine no dejaba de sacar fotos, una tras otra, a paso de hormiga.
—Parecen no cambiar su recorrido.
—¡Algunas lo cambian! ¡Mirá, Mine! Estas de acá vienen en fila y cuando ven la
ronda se suman a ella.
—Líneas y círculos. Los caminos de las hormigas pueden ser distintos, pero
siempre se están siguiendo unas a otras.
Llega Rosa y se suma a la investigación.
—¡Hola Rosa! Descubrimos que Kinito tenía hormigas y en ese mismo
momento… O no, bueno… Quizás un poco después… Vimos que las
hormigas estaban yendo en círculo.
—¡Es sorprendente! Pero cada año parece circular, cada año es como un ciclo.
—¿Qué es un ciclo? —pregunta Mine.
—Querida Mine —dice Rosa—, es que es el tiempo el que presume un ciclo.
Te voy a contar… Hace mucho que Kinito está acá.
—Sí, como yo, ¿no?, desde que yo nací.
—Sí, casi desde que vos naciste. Y cada fin de invierno parecen ocurrirle las
mismas cosas: vienen las hormigas, todas juntas, de distintos lugares, hacen
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un círculo, lo caminan… Y es entonces cuando a mí misma se me confunde el
principio con el final y digo: se cerró el círculo.
—¿Cómo que se cerró? Este parece abierto.
—Lo digo por el ciclo, por la idea de que hay algo que comienza de un modo y
termina de otro. De que es algo que se repite y se repite, como si fuera un
camino que te lleva de un lugar a otro.
—Pero el tiempo no tiene camino, porque no podemos saber dónde empieza.
—Cierto, Mine, el tiempo no tiene ni principio ni final.
—Pero, ¿se puede saber qué pasó antes y qué después?
—Sí, claro, aunque a veces puede volverse difícil saber qué es antes y qué es
después. Porque al mismo tiempo que las cosas pasan, las cosas cambian, y
esto mismo que está sucediendo ahora, y que recuerdo perfectamente que el
año pasado también ocurrió, ya no es lo mismo aunque parezca igual.
—Tengo una idea —dice Mine—, ¿y si vemos las fotos de otros años junto a
las de ahora?
—¡Qué bueno!
Rosa trae su cámara de instantáneas y también saca fotos en el momento.
—¡Guau! ¡Fotos impresas!
—Sí, Mine, fíjate que ha pasado el tiempo… La cámara tiene ya muchos años
conmigo y está igual…, casi no ha cambiado, como tampoco lo ha hecho tu
sorpresa al ver la foto revelada en un ¡plis plas!
—Y vos, Rosa, ¿vos cambiaste en este tiempo?
—Vos qué me ves, Mine, ¿cómo me ves?
—¡Yo te veo igual!
—Y sin embargo, he cambiado mucho: el pelo no es el mismo, mi piel es más
fina y mis manos parecen otras.
—Y entonces, ¿serán mis ojos los que han cambiado su forma de ver y por eso
yo no noto si hay diferencia?
—¿La metamorfosis del tiempo o la metamorfosis de las cosas?
—¿Qué es la metamorfosis?
—Siempre me lo pregunto, ¿qué son los cambios?, ¿qué las transformaciones?
Si el tiempo es siempre el mismo o no, si se modifica, ¿O será que cada cosa
tiene su propio tiempo?
—¡Ojalá! Eso es lo que más quiero. ¡Un tiempo para mí!
—¿Vemos las fotos?
—Las tuyas y las mías están mezcladas, todas las que sacamos parecen
iguales.
—¡Es el círculo, Mine!
—¡A ver! Todas las hormigas, una atrás de la otra, conforman un solo hilo
negro. Hacen el círculo y lo caminan, ellas no siempre son las mismas: algunas
van, otras vuelven, el círculo se mueve.
—Las hormigas de ahora no son las mismas que las de las fotos. Siempre
cambian. Las hormigas van sólo hacia adelante.
—¿Y si lo hacemos nosotras? ¿Y si vamos al círculo?
—Nosotras ya lo hacemos, mirá las fotos y verás que todo este tiempo lo
estuvimos caminando. Nuestro tiempo como el tiempo de la hormiga, que
camina y que espera a otra para seguirla, cada una a su tiempo.
—O sea que ¿puedo caminar sobre el mismo tiempo que otro caminó?
—¡Ay, Mine!, no sé si el mismo tiempo, pero quizá sí a un mismo ritmo.
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—Tic tac tic tac tic tac. ¿El tiempo deja huellas?
—El desayunooooo, ¡se enfría!, Mineeee, Rosssaaaaa. ¿Vienen?
—Vamos, vamos, ¡circulemos!
—Sin tiempo, antes de tiempo, después de tiempo… Rosa, ¿qué es el infinito?
—El infinito es…
—Ah, sí, sí, ya sé, es el amor, el amor es lo infinito.
—Sin tiempo, antes del tiempo. ¡Voy atrás tuyo, Rosa!, ¿me mirás?, ¿me
esperás? Me pongo adelante, después vuelvo detrás, ¿me seguís?
—¿Quieren tostadas con miel?
—¿Miel de abejas? Rosa, ¡¿vamos a sacarles fotos?!
Especificación de aportes
RECURSOS
Aportes
Aportes propios de Cosas Invisibles
Salón apropiado para las reuniones y las sesiones fotográficas, $60000.-
gastos de luz, gas, agua potable, teléfono, impresiones de
prueba, tareas de promoción, preventa y distribución.
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Total de aportes solicitados
sesenta mil pesos $60000.-
Otros aportes
TOTAL $160000.-
Aportes solicitados:
Imprenta
Impresión de 500 ejemplares correspondientes $30.000 $ 30.000.-
a la primera edición de Mine
DIFUSIÓN
Volantes y afiches $3000 $4500.-
Actividades para la presentación del libro
$1500
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l) Estado actual del proyecto. No olvide consignar si recibió algún otro
tipo de apoyo económico o reconocimiento. Se aconseja mencionar
premios, becas y/o fondos obtenidos al momento de su presentación.
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Experiencia y prueba del material en los
talleres
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Aquí pueden verse además algunos registros audiovisuales del trabajo de
Cosas Invisibles:
1. https://www.youtube.com/watch?v=xlPQIfbcdQU
2. https://www.youtube.com/watch?v=-c4lgt1iaqw
3. https://www.youtube.com/watch?v=r4mllxhfN5k
4. https://www.youtube.com/watch?v=PPNFyGF6OqA
5. https://www.youtube.com/watch?v=a5b_NE66HxU
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o) Material opcional: cartas de apoyo y/o interés, trabajos anteriores del
autor.
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Bibliografía:
Andruetto, M. (2015). La lectura, otra revolución, Argentina: Fondo de Cultura
Económica.
Jean, G. (2003). La lectura, lo real y lo imaginario. En Jolibert, J. y Gloton, R.
(2003) El poder de leer. Técnicas, procedimientos y orientaciones para la
enseñanza y aprendizaje de la lectura, España: Gedisa.
Larrosa, J. (2003). La experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y
formación, México: Fondo de Cultura Económica.
Scheines, G. (1998) Juegos inocentes, juegos terribles, Eudeba, Buenos Aires.
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