30 INTERNACIONAL
Suiza, tras el «voto de los alminares»
«Aquí decimos lo que pensamos»
El referéndum contra la construcción de alminares en
Suiza ha puesto de relieve los miedos y xenofobia
extendidos entre la población, que explican la victoria
de la extrema derecha en las últimas legislativas. Y
también las peculiaridades de su democracia directa
POR RAMIRO VILLAPADIERNA
ENVIADO ESPECIAL
ZURICH. «¿Es el alminar un
símbolo fálico?» Pues depen-
de cómo se mire; y quién lo
mire: para la feminista Julia
Onken, sí, mostrando cuánto
revelan en realidad los mie-
dos de uno mismo. Pero la pre-
gunta podía haber sido ésa y
la democracia participativa
habría establecido una cosa o
la contraria.
¿Está en crisis el sistema
consultivo suizo? Que se lo
preguntan sobre todo a cuan-
tos abominan del último re-
sultado. En Francia, la prensa
escribe sobre el peligro de pre-
guntar. En Suiza, «Die Welt-
Alfombra roja para Turquía
Erdogan, recibido en la
Casa Blanca
woche» responde que «aquí
decimos lo que pensamos».
Cuando un suizo dice «el
soberano ha decidido» se re-
fiere al pueblo y es importan-
te; salvo que se corrija con
otra iniciativa, muy típica.
Aquí van con generosidad a la
urna: diez referendos nacio-
nales por año y casi el doble
«Hemos ignorado las
preocupaciones de la
gente», dice la
ministra socialista
Calmy-Rey
Pese a sus diferencias en política exterior en Oriente Próximo, el primer ministro
turco, Tayyip Erdogan, y el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, escenifi-
caron ayer la excelente relación entre sus dos países, firmes aliados en el seno de la
Alianza Atlántica. En la imagen, Obama y Erdogan se estrechan la mano antes de su
encuentro oficial de ayer, en el Despacho Oval de la Casa Blanca.
locales. Si en la democracia
occidental los representantes
están para tomar decisiones y
arrostrar las consecuencias,
en Suiza «los ciudadanos so-
mos responsables de una ley
y, si nos equivocamos, nos
aguantamos».
Suiza es un país «moderno,
tolerante, liberal y abierto al
mundo», contemporiza en St.
Gallen Lukas Reimann, «Por
eso he promovido la iniciativa
antiminarete, porque hacen
falta reglas para la libertad»,
añade. El rostro de la iniciati-
va cita sin ambages a Popper
abogando por «la intolerancia
contra los intolerantes».
Como la palabra «toleran-
cia» es comodín actual, a na-
die se le cae de la boca, sea
Reimann, la oposición, el lí-
der de los musulmanes, la
prensa europea, los ateos o
las feministas. Pero el jefe de
la campaña anti-iniciativa, el
democristiano Martin Pfister,
denuncia que «el voto era in-
necesario y gravoso, hace peli-
El frente antimusulmán
La comunidad de Wangen
bei Olten, en el norte de
Suiza. La construcción en ese
pueblo de un minarete en
2005, que generó la protesta
vecinal, desencadenó la
campaña del referéndum
Partido Popular Suizo (SVP)
y Unión Democrática
Federal, de extrema derecha
y xenófobos. Entre 2006 y
2008 intentaron sacar
adelante referendos
cantonales contra las
mezquitas, sin éxito. Para el
referéndum federal de este
año lograron 100.000 firmas
Laicistas y feministas. Según
los sondeos previos, las
mujeres apoyaron la
prohibición en mayor grado
que los hombres. El apoyo
fue total por parte de las
organizaciones feministas
suizas
AP
MARTES 8š12š2009 ABC
grar la paz religiosa».
«Es lo que nos faltaba preci-
samente en Suiza», dice Pfis-
ter, que es diputado por Zug.
Recordando el reciente pasa-
do de leyes anticatólicas, se
ha solidarizado con los musul-
manes y su eslógan para ende-
rezar la pregunta ha sido: «Un
no a la iniciativa es un sí a la li-
bertad religiosa». Demasiado
complicado finalmente.
«Siento que este resultado
conduzca a dudar de la demo-
cracia directa», dice el diputa-
do socialista Andreas Gross. Pe-
ro «el alma de una democracia
a ras de calle es la discusión» y
pocos han llegado a ver un car-
tel opositor a la iniciativa. «La
calidad del resultado depende
del proceso y éste ha sido catas-
trófico. Parlamento, medios y
partidos han hecho un mal tra-
bajo», dice este miembro del
Consejo de Europa.
El voto rural
También la ministra socialis-
ta Calmy-Rey reconoce el bo-
fetón por «haber ignorado las
preocupaciones de la gente».
El experto en inmigración del
diario NZZ, Christoph Wehr-
li, lo ve así: «Nuestra identi-
dad se siente frágil y el almi-
nar proporcionaba un símbo-
lo visible de ello. Prohibirlo es
afirmar: pese a todo segui-
mos al timón».
Junto a ello el politólogo
Michael Hermann habla de
«un sí femenino», la papisa
del feminismo alemán Alice
Schwarzer ha argumentado
contra la infiltración islámica
y lo confirma la autora de «¿Is-
lamofobia o legítima defen-
sa?», Mireille Vallette, lamen-
tando que «el feminismo cai-
ga en la misma superficiali-
dad que otros».
Han influido también argu-
mentos como la «espiral po-
blacional» expuesta por el de-
mógrafo Christopher Caldwe-
ll o el desencanto con «la mul-
ticulturalidad». En Basilea no
preocupan las exigencias mu-
sulmanas, sino «su invisibili-
dad», dicen en el ayuntamien-
to, confirmando que nunca,
nadie, ha solicitado construir
un alminar.
Las ciudades han votado
contra la prohibición (Zürich,
Ginebra, Lausanna, Berna,
Lucerna, Zug, Friburgo, Basi-
lea). Son los pueblos los que
la han refrendado, allí donde
apenas hay musulmanes pero
su visión choca más que en el
metro de Zurich.