DuocUC –  Vicerrectoría

 Vicerrectoría Académica
Dirección de Formación General
PROGRAMA DE ÉTICA

ANTROPOLOGÍA
FET 102

Guía de Estudio para

Examen

Sel
Sel ecci
ecció úni ca. Rellene completamente el casillero de la alternativa correcta.
ón úni

1. El plantearse y tratar de responder las preguntas sobre 5. Desde el punto de vista antropológico, si una persona
qué y quién es el hombre corresponde a la: está cumpliendo una condena en un centro
penitenciario, ¿pierde su libertad?:
a) Biología.
 b) Antropología. a) Sí, porque no puede hacer lo que quiere.
c) Historia.  b) Sí, porque no puede salir.
d) Economía c) Sí, hasta que cumpla la condena.
e) Política. d)  No, porque se puede mover libremente dentro de los
 patios.
e)  No, porque la libertad
libertad es constitutiva
constitutiva de la persona.
2. Algunas de las características de los seres vivos son:

a) Movimiento, inmaterialidad, unidad. 6. Un claro ejemplo de que un ser vivo posee

 b) Automovimiento, puntualidad, autorrealización. automovimiento
automovimiento es:
c) Desplazamiento, inmanencia, duplicidad.
d) Automovimiento, unidad, ritmo cíclico. a) El cambio de las mareas en el océano.
e) Trascendencia, inmanencia, inmaterialidad.
inmaterialidad.  b) Automóviles circulando por las calles.
c) Los destrozos que está provocando un tornado.
3. En relación al alma podemos afirmar que: d) Un árbol que crece buscando la luz del sol.
e) La secuencia de imágenes en una película.
a) Pertenece sólo a los seres humanos.
 b) Es propia de animales y ho
hombres.
mbres. 7. La definición de “alma” es:
c) Todos los seres vivos la poseen.
d)  No es posible comprobar
comprobar su existencia.
existencia. a) Principio vital de los seres vivos.
e) Es un concepto religioso que depende de la fe.  b) Espíritu que puede alojarse en las cosas.
c) Reservorio de afectos humanos.
4. Respecto a las facultades sensitivas - cognoscitivas, es d) Principio de la psicología humana.
correcto afirmar que: e) “Lugar” donde
donde residen los sentidos.

a) Sólo la vida racional las posee. 8. El proceso de despliegue de las capacidades de un ser a
 b) Permiten conocer la verdad. lo largo de su vida, se denomina:
c) Son propias de la vida vegetativa.
d) Permiten conocer a través de los sentidos. a) Automovimiento.
e) Apuntan al desarrollo de la conducta irascible.  b) Unidad.
c) Inmanencia.
d) Autorrealización.
e) Ritmo cíclico.

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 15. Lo que busca la voluntad es:
9. Los niveles de vida, ordenados según su grado de
perfección, son: a) Elegir el bien.
 b) Lo que nos gusta.
a) Vegetativo, racional, sensitivo. c) Lo que deseamos.
 b) Sensitivo, racional, vegetativo. d) Lo que conocen nuestros sentidos.
c) Racional, sensitivo, vegetativo. e) La tranquilidad espiritual.
d) Racional, vegetativo, sensitivo.
e) Vegetativo, sensitivo, racional.
16. La decoración que escogemos para nuestra habitación es
un ejemplo de la siguiente nota definitoria:
10. La relación que existe entre potencia y acto, respecto a
las facultades humanas, es: a) Intimidad.
 b) Trascendencia.
a) Desear hacer algo o no desear hacerlo. c) Diálogo.
 b) Poder hacer algo y hacerlo efectivamente. d) Libertad.
c) Hacer algo y entender que lo estamos haciendo. e) Manifestación.
d) La posibilidad de elegir libremente algo.
e) El ejercicio de la inteligencia y voluntad humana.
17. Que en el alumno queden los conocimientos recibidos en
clases, se debe a la siguiente característica:
11. Las etapas que corresponden al proceso del pensamiento
son: a) Automovimiento.
 b) Unidad.
a) Juicio, pensamiento y concreción. c) Inmanencia.
 b) Abstracción, razonamiento e imaginación. d) Autorrealización.
c) Lenguaje, comunicación y juicio. e) Ritmo cíclico.
d) Abstracción, juicio y razonamiento.
e) Valoración, abstracción y pensamiento.
18. La libertad se manifiesta:

12. Las facultades de la vida sensitiva cognoscitiva nos a) Haciendo lo que cada uno desea.
permiten:  b) Actuando según los propios sentidos.
c) Aceptando la responsabilidad de nuestros actos.
a) Reflexionar los hechos y actuar. d) Actuando según los propios instintos.
 b) Desear ciertos bienes. e) Expresándose de la manera que a uno le guste.
c) Captar estímulos y reaccionar ante ellos.
d) Actuar racionalmente. 19. Se afirma que la vida racional es más perfecta que los
e) Captar estímulos y reflexionar ante ellos. otros niveles de vida, porque:

13. Que el ser humano, reflexione sobre la muerte, la a) El nivel de vida vegetativo no tiene autoconsciencia.
inmortalidad, la resurrección y otros temas similares,  b) Los seres humanos no se equivocan.
evidencia que un elemento esencial de su humanidad es c) El nivel racional implica los otros dos niveles.
la: d) Los niveles vegetativo y sensitivo se ocupan sólo de la
nutrición.
a) Autorrealización. e) Este nivel actúa únicamente por instintos.
 b) Comunicación.
c) Dignidad.
d) Inmanencia. 20. Las características esenciales de la persona humana se
e) Trascendencia. denominan:

a) Potencias sensitivas.
14. La afirmación “no hay persona sin otras personas”, es  b)  Niveles de vida.
evidencia de la nota definitoria conocida como: c) Límites del hombre.
d) Tendencias concupiscibles.
a) Diálogo. e)  Notas definitorias.
 b) Trascendencia.
c) Intimidad
d) Manifestación.
e) Libertad.

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21. La voluntad permite conducirnos al bien, porque: d) Lejos de dar un sentido a la vida, le quita toda
significación.
a) Está orientada por los sentidos. e) Es el peor de los males del ser humano, por ello, lo más
 b) Está orientada por la razón. sano es no hablar de ella.
c) Está orientada por el instinto.
d) Es una potencia vegetativa.
e) Es inmaterial. 27. El hecho de que el ser vivo sea “indivisible”, refiere a la
siguiente característica:
22. La siguiente afirmación : “corresponde al vehículo de la
inteligencia, es el fenómeno externo que señala su a) Unidad.
presencia”, se refiere a:  b) Inmanencia.
c) Autorrealización.
a) La voluntad. d) Automovimiento.
 b) El lenguaje. e) Ciclo vital.
c) La abstracción.
d) El alma. 28. La frase: “Lo que hacemos en el presente formará parte
e) Los sentimientos. inevitable de nuestro pasado, de nuestro historia y, por
ende, de nosotros mismos”, indica la relevancia del
siguiente límite humano.
23. El ritmo cíclico que los seres vivos poseen, como
característica común, significa que: a) El tiempo.
 b) La muerte.
a) Se crece en un proceso armónico. c) El amor.
 b) Muchos viven rutinariamente d) El diálogo.
c) Constituyen una unidad indivisible. e) La intimidad.
d) Los hijos heredan la vida de sus padres.
e) Todo ser vivo se mueve por sí mismo. Caso 1:

Entre 1932 y 1972, se realizó en Alabama, Estados Unidos, un

24. La persona protege su intimidad con: experimento donde el Servicio de Salud Pública aprobó una
investigación para conocer los efectos de la sífilis en el ser
a) Agresividad. humano sin ser tratada. Se estudió a cuatrocientos varones de
 b) Culpabilidad. raza negra, infectados, y en su mayoría analfabetos y
c) Violencia. campesinos pobres. Los enfermos no fueron informados de su
d) Pudor. diagnóstico, sólo se les indicó que tenían “mala sangre” y que
e) Indiferencia. recibirían medicamento para combatir su enfermedad, cosa que
nunca ocurrió, pues lo único que se les dio fue un placebo
25. El sufrimiento es una de las pocas realidades de las que (Sustancia que, careciendo por sí misma de acción terapéutica,
ningún ser humano puede liberarse, esto indica que  produce algún efecto curativo en el enfermo, si este la recibe
debe: convencido de que esa sustancia posee realmente tal acción).
Hubo “incentivos” materiales para los enfermos que se
a) Evitarse a toda costa, ya que no tiene ningún sentido. sometieron a la investigación. Recibieron gratuitamente
 b) Buscarse y asumirse, pues sin sufrimiento no hay tratamiento médico, transporte a la clínica, comidas y un seguro
felicidad. de sepelio, en caso de fallecimiento. No se incluyó el
c) Mantenerse, ya que nos permite valorar las cosas tratamiento a la sífilis, aunque la penicilina ya estaba disponible
importantes. en la década de los cuarenta, y se sabía que este antibiótico era
d) Aceptarse y encontrar el sentido que tiene para nuestra fundamental para tratar la enfermedad.
vida. En 1972, el periodista J. Heller, a pesar de las presiones y
e) Soportare sin queja alguna, ya que eso es muestra de arriesgando su trabajo, denunció este hecho en el New York
valentía. Times, momento en el que comenzó un gran escándalo mundial.
Lamentablemente, para esa fecha un centenar de hombres había
muerto de sífilis, cuarenta viudas habían contraído la
26. Desde el punto de vista antropológico, podemos afirmar enfermedad y diecinueve niños habían nacido con sífilis
que la muerte: congénita. El Gobierno de Estados Unidos pidió perdón
 públicamente, recién el 16 de mayo de 1997.
a) Es un absurdo, le indica al hombre que después de la
vida no hay nada.
 b) Es tan natural como la vida, por lo que debe tener un
sentido.
c) Es una circunstancia trágica del ser humano, que debe
ocultarse.
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29. En relación al experimento realizado, es posible afirmar
que la dignidad de los enfermos:
a) Se respetó, ya que recibieron incentivos materiales
 preocupándose de que no les faltara nada.
 b) Se respetó, ya que los investigadores entregaron toda la
información a los pacientes.
c)  No se respetó, ya que fueron engañados y tratados
únicamente como objetos de experimentación.
d)  No se respetó, ya que nunca encontraron la cura.
e)  No fue alterada ya que se hizo todo lo posible por
 protegerlos.
30. En relación a la dignidad moral de los investigadores del
Servicio de Salud Pública, podemos afirmar que:
a) Se vio disminuida, a causa del engaño y del
sufrimiento provocado a los enfermos.
 b) Se mantiene igual, ya que la dignidad moral jamás se
 pierde.
c) Aumenta, gracias al gran aporte que hicieron al mundo
científico.
d) Aumenta, por mantener en la ignorancia a los enfermos
 para que no sufrieran.
e) Disminuye, debido a que no supieron administrar los
 beneficios materiales.
31. El hecho de que eligieran varones negros, analfabetos y
pobres, indica que los investigadores tenían la siguiente
idea sobre la persona:
a) Es un fin en sí misma y por ende vale por lo que es.
 b) Debe ser respetada siempre, sana o enferma.
c) Vale por el simple hecho de ser persona, independiente
de su condición.
d) Tiene valor en la medida que tenga una condición
social y racial determinada.
e) Debe ser respetada en su intimidad y apoyada en su
enfermedad.
32. De acuerdo a lo visto en la asignatura, el concepto de
libertad que poseen los investigadores del experimento
es:
a) Correcto, ya que cada uno puede hacer lo que quiera,
sin importar los efectos.
 b) Incorrecto, ya que tardaron demasiado en mejorar a los
enfermos.
c) Correcto, pues para favorecer a una mayoría, es lícito
sacrificar a unos pocos.
d) Incorrecto, pues no toma en cuenta el concepto de
responsabilidad de las acciones.
e) Correcto, ya que la libertad consiste en vivir el presente
sin preocuparse por el mañana.
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33. La denuncia del periodista J. Heller en el New York
Times, indica que:
a) Actuó imprudentemente, sin considerar el escándalo
 público.
 b) Realizó un acto temerario, sin considerar que podía
 perder el trabajo.
c) Actuó con fortaleza, pues fue capaz de resistir las
 presiones.
d) Fue injusto al no considerar el esfuerzo del gobierno.
e) Fue cobarde, pues debió actuar mucho antes.
Caso 2:
Joan Melé es un reconocido banquero con más de 30 años de
experiencia. En esto últimos años ha asumido la Subdirección
General de Triodos Bank en España, un prestigioso Banco cuya
misión es contribuir a que la sociedad fomente la calidad de vida
y se centre en la dignidad humana. Melé nos dice que «Otro
mundo es posible», empieza por uno mismo, pero atendiendo a
las consecuencias que nuestras decisiones tienen sobre los
demás y actuando con responsabilidad. En estas líneas, dibuja a
un ser humano con dignidad, con un nivel de conciencia, pero
también con la responsabilidad que implica toda decisión. Y el
mundo económico no es ajeno a ello. Si pensamos en las
consecuencias de nuestras actuaciones cotidianas, nos
sorprenderá su complejidad y el alcance que tienen en la
sociedad. A menudo pensamos mucho en lo ajeno o lejano y
dedicamos poco tiempo a pensar sobre lo que nos es cercano y
accesible. Joan Melé, recupera el tú, el nosotros, con preguntas
directas: ¿Qué compras, por qué lo compras, dónde lo compras?
Preguntas que, en su discurso, uno descubre que según las
respuestas que se den, sí es posible cambiar el mundo.
34. Que “otro mundo es posible”, atendiendo a las
consecuencias de nuestras decisiones y actuando con
responsabilidad, alude a la nota definitoria de:
a) La libertad.
 b) La intimidad.
c) La voluntad.
d) La bondad.
e) La inmanencia.
35. Que Joan Melé recupere el tú y el nosotros, con
preguntas directas, se refiere a la nota definitoria de:
a) La manifestación
 b) La trascendencia
c) La dignidad
d) La sensibilidad
e) La intersubjetividad.
36. De acuerdo a lo que expone Joan Melé y en relación a lo 40. De acuerdo al experimento, es correcto afirmar que:
que hemos visto en nuestro curso, el ser humano: a) La abstracción es común a animales y hombres, pues el
a)  No tiene conciencia de sí mismo por lo que no es simio logra aprendizajes asombrosos.
responsable de sus actos.  b) La abstracción es propia de los seres humanos, ya que
 b) Debe saber qué compra y por qué lo compra para ser en este caso, nosotros sabríamos que lo que está en el
consciente de sí mismo.  balde y en el lago son lo mismo.
c)  No necesita saber el origen de lo que compra para ser c) Los animales son capaces de superar su instinto y
responsable de sus actos. lograr un verdadero aprendizaje para satisfacer sus
d)  No es responsable de todas sus decisiones, ya que éstas necesidades.
son muy complejas. d) Los simios son capaces de reflexionar sobre las
e) Debe tener en cuenta las consecuencias de sus acciones, diversas opciones que se le presentan y luego tomar
actuando con responsabilidad. una decisión.
e) El conocimiento intelectual es una característica
37. Se puede afirmar que la misión del Triodos Bank, compartida con la vida sensitiva.
contribuir a una sociedad que fomente la calidad de vida
de las personas, es un reflejo de la virtud de la: 41. El nivel de conocimiento que logra el simio demuestra
que:
a) Justicia.
 b) Eficiencia. a) La vida sensitiva es la de mayor perfección dentro de
c) Amistad. los diversos niveles.
d) Fortaleza.  b) Los animales pueden conocer a través de sus facultades
e) Templanza. cognoscitivas sensibles.
c) Se trata sólo de una coincidencia, ya que el animal no
38. El hecho de centrarse en la dignidad humana indica que logra conocimiento de ningún tipo.
el Triodos Bank: d) Los simios son libres, ya que decide apagar el fuego y
comer.
a) Otorga la máxima importancia a los sentimientos. e) Los animales tienen el mismo nivel de conocimiento
 b) Considera la centralidad de las facultades sensitivas. que los seres humanos.
c) Comprende que plantas, animales y personas tienen
alma. 42. En el simio es posible detectar la siguiente
d) Entiende la relevancia de inteligencia y voluntad. característica:
e) Considera la dualidad acto-potencia.
a) Lenguaje.
39. La nota definitoria “capacidad de dar” en Joan Melé, se  b) Pensamiento.
manifiesta en que: c) Juicio.
a) Busca hacer una contribución a la sociedad. d) Voluntad.
 b) Quiere maximizar las utilidades. e) Instinto.
c) Pretende cuidar los intereses de los accionistas.
d) Se preocupa de las consecuencias de las acciones. 43. En relación al simio, cuál de estas afirmaciones sería
e) Pretende trascender en la historia. verdadera:

Caso 3: a) Es capaz de realizar un juicio sobre las cosas.

En el centro de un lago se sitúa una gran balsa en la que vive por
algún tiempo un simio. Entre la balsa donde está el simio y el
lugar donde se le proporciona el alimento, hay una pasarela y en
medio de ella un aparato que produce fuego, de manera que le
impide alcanzar la comida. En la balsa del simio también hay
un depósito de agua y un balde. Pues bien, al simio se le adiestra
y pronto logra sacar agua con el balde del depósito, apagar el
fuego y acceder a la comida. Por otra parte, se le ha adiestrado
 para que pueda sacar agua del lago y arrojársela él mismo para
refrescarse. Ahora bien, en un momento dado, se deja el
depósito vacío y lo que se espera es que el simio saque agua del
lago para apagar el fuego, puesto que ya “aprendió” a hacerlo,
 pero ¿qué hace el simio? sigue metiendo el balde en el depósito
vacío, pero no se le ocurre acudir al agua del lago para apagar el
fuego y acceder a la comida. ¿Por qué? Contestación literal de
Pavlov, realizador de este experimento: "Se ve que el simio no
tiene una idea abstracta del agua como tal”, pues nunca logró
liberarse de lo meramente sensitivo.
 b) Pudo elegir aquello que su razón le mostró como
conveniente.
c) Es capaz de responder de forma automática y necesaria.
d) Es capaz de controlar su deseo de comer.
e) Pudo gobernar sus instintos.
44. El hecho de que el animal lograra adquirir ciertas
destrezas indica que:
a) Debe ser considerado persona, ya que puede aprender.
 b) Debe ser considerado en un grado mayor al de las
 plantas, pero menor al del ser humano.
c) Posee una dignidad especial, ya que está por sobre el
resto de los mamíferos.
d) Es poseedor de derechos, puesto que es capaz de elegir.
e) Debe ser considerado superior a un feto humano, ya
que este último aún no piensa.

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45. Las respuestas del animal indican que: 52. Al matrimonio, como institución antropológica y
a) Posee sentidos, que le permite captar estímulos y natural, se contrapone la siguiente característica:
reaccionar ante ellos. a) Amor conyugal.
 b) Sólo es capaz de realizar funciones vegetativas.  b) Exclusividad.
c) Es capaz de “analizar” una situación problemática y c) Poligamia.
 plantearse soluciones. d) Vínculo conyugal.
d) Puede formar “ideas” si se le dedica el tiempo e) Vida matrimonial.
suficiente al entrenarlo.
e) Sus actos dependerán de la calidad del adiestrador. 53. El reconocimiento de la identidad (autorrealización)
debe darse dentro de un contexto:
46. Las dimensiones en las que se manifiesta la a) Íntimo solamente.
autorrealización del ser humano son:  b) Racional y sentimental.
a) Biológica, física y concreta. c) Social y personal.
 b) Vegetativa, sensitiva y racional. d) Sólo Individual.
c) Inmanente, trascendente y espiritual. e) Inmanente y cíclico.
d) Biológica, personal y existencial.
e) Personal, espiritual y familiar. 54. Cuando una persona decide ponerse al servicio de los
demás, como forma de alcanzar su felicidad, ¿qué virtud
47. La siguiente afirmación: “Es una comunidad de está poniendo en práctica?
intimidades, el lugar donde el trato es propiamente
personalizado”, se refiere a : a) Prudencia.
a) La familia.  b) Tolerancia.
 b) La pareja. c) Fe.
c) La sociedad. d) Caridad.
d) El trabajo. e) Esperanza.
e) Los hijos.
55. “Conformarse como un ser particular, individual, único
48. Las amistades por placer y por utilidad se consideran e irrepetible” corresponde a:
accidentales, puesto que:
a) Provocan conductas poco previsoras. a) El trabajo.
 b)  No implican las facultades superiores.  b) La familia.
c) Todo placer es intrínsecamente malo. c) Las instituciones gubernativas.
d) Prevalece en ellas un cierto egoísmo. d) Las instituciones de educación superior.
e) El beneficio obtenido es bilateral. e) La identidad personal.

49. El trabajo no es sólo un deber sino también un derecho. 56. En relación a la educación, podemos afirmar que es:
La razón de esto radica en que: a) Exclusiva del Estado, los padres sólo cooperan.
a) Satisface la necesidad de sobresalir.  b) Un medio de manipulación de los fuertes sobre los
 b) Favorece la explotación humana. débiles.
c) Permite hacer lo que uno quiere. c) Un medio de opresión ciudadana por parte de las
d) Favorece la superioridad económica. instituciones.
e) Satisface necesidades de realización personal. d) Un proceso de aislamiento de la persona.
e) Responsabilidad principalmente de los padres, las
instituciones apoyan.
50. Cuando vemos a un padre corrigiendo adecuadamente a
un hijo, evidencia que en esa familia: 57. La siguiente definición: “Proceso por el cual la persona
se constituye a sí misma en todo su ser, para luego
a) Debe existir una constante vigilancia mutua. conducir su vida”, corresponde a:
 b) Se transmiten correctamente valores y virtudes.
c) Quien no cumple su rol será penalizado. a) Profesionalización.
d) Puede aparecer la venganza.  b) Integración.
e) Repetirán los errores de sus padres. c) Autonomía.
d) Autodeterminación.
51. Cuando una persona se plantea qué hacer con su vida y e) Educación
lo realiza, está en un proceso de:
a) Búsqueda vocacional.
 b) Autorrealización.
c) Socialización.
d) Individualización.
e) Formación profesional.

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58. Cuál de las siguientes actividades se ajusta al concepto 65. El que la familia se base en el amor de sus fundadores
de trabajo: (padre y madre), tiene como consecuencia que el trato
a) Las abejas obreras que limpian el panal. de sus integrantes sea:
 b) El auxiliar de una institución que realiza la limpieza. a) Personalizado.
c) Los castores cuando construyen diques en los ríos.  b) Unitivo.
d) Esclavos cosechando campos de algodón. c) Generalizado.
e) La persona que vende drogas para mantener a su d) Transversal.
familia. e) Social.

59. La familia se fundamenta en la tendencia natural del ser 66. Acercarse a alguien por el provecho que puedo obtener,
humano, a unirse un hombre con una mujer, por lo se cataloga como:
anterior la familia es una institución de tipo: a) Sociedad conyugal.
a) Religioso.  b) Amistad por utilidad.
 b) Político. c) Amistad perfecta.
c)  Natural. d) Amistad por placer.
d) Ideológico. e) Proyección económica.
e) Económico.
67. Los conocimientos adquiridos por los alumnos en este
60. Un ejemplo de amistad perfecta es: curso, corresponden a un bien:
a) Castigar físicamente a un hijo que ha hecho algo malo. a) Material.
 b) Esforzarse en un trabajo grupal para obtener una  b) Transable.
excelente nota. c) Placentero.
c) Reunirse periódicamente con los amigos para no d) Repartido.
sentirse solo. e) Compartido.
d) Compartir con quién obtiene buenas calificaciones.
e) Acompañar toda la noche a un amigo enfermo. 68. Cuál de las siguientes características corresponde a la
idea de trabajo estudiada en clases:
61. Una de las funciones esenciales de la educación es: a) Castigo para el ser humano.
a) Ganar dinero.  b) Opresión de los más débiles.
 b) Ser famoso c) Perfeccionamiento personal.
c) Favorecer el dominio de los demás. d) Utilización del hombre por el hombre.
d) Favorecer la autorrealización personal. e) Actividad instintiva y monótona.
e) Asegurar que no se cometan errores.
69. La siguiente frase de Viktor Frankl: “Aquellos que
62. El momento en que alguien siente atracción por una tienen un por qué para vivir, pese a la adversidad,
persona del sexo opuesto, transformándose ésta en resistirán”, hace referencia a la siguiente virtud:
alguien especial, se denomina:
a) Esperanza.
a) Amor conyugal.  b) Caridad.
 b) Alegría. c) Justicia.
c)  perpetuidad. d) Prudencia.
d) Exclusividad. e) Fe.
e) Conmoción.
70. En relación a las instituciones gubernativas, es correcto
afirmar que:
63. Es correcto afirmar que la felicidad y la a) Son de origen natural.
autorrealización se relacionan porque:  b) De ellas depende la autorrealización humana.
c) Son esencialmente malas, ya que se corrompen
a) Ambas corresponden a un bien sensible. fácilmente.
 b) Ambas corresponden a un bien repartido. d) Aportan bienes para la autorrealización humana.
c) Quien alcanza la felicidad es quien se autorrealiza. e) Tienen como fin el bien de los gobernantes.
d) Quien es feliz lo es porque lo ha hecho todo.
e) Ambas corresponden al final de la vida. 71. Una característica que representa correctamente a los
bienes compartidos es la:
64. La labor educativa de los padres debe ser esencialmente:
a) Formativa. a) Materialidad.
 b) Castigadora.  b) Inmaterialidad.
c) Academicista. c) Trascendencia.
d) De adiestramiento. d) Inmanencia.
e) Individualizada. e) Felicidad.
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72. La fe, como conjunto de creencias, se relaciona
fundamentalmente con la:
a) Superstición.
 b) Testarudez.
c) Duda.
d) Inestabilidad.
e) Verdad.
73. La siguiente afirmación: “se trata de un amor que está
destinado a una sola persona, que también se nos
entrega en cuerpo y alma”, corresponde a la siguiente
nota esencial del matrimonio:
a) Perpetuidad.
 b) Ayuda mutua
c) Exclusividad.
d) Vida matrimonial.
e) Fecundidad.
74. El trabajo se convierte en un agente de
perfeccionamiento personal siempre y cuando:
a) Permita un bienestar económico.
 b) Ayude a desarrollar los instintos.
c)  No atente contra los deseos humanos.
d) Potencie y actualice las capacidades de la persona.
e) Satisfaga las necesidades básicas.
Caso 4:
Una serie de noticias aparecidas en los medios de prensa, han
denunciado graves irregularidades en las instituciones sociales
denominadas EGIS (entidades de gestión inmobiliaria social).
Actos inescrupulosos de algunos, ponen en riesgo el
desmoronamiento de toda una estructura que tiene como fin
ayudar a las personas de escasos recursos para conseguir su
vivienda.
Se han detectado varias EGIS que cobraban a las familias por
sus servicios, aun cuando el Estado financia los honorarios
destinados a este fin; otras que cobraban 400 mil pesos sólo por
reservar una casa; además se detectaron fichas adulteradas con
familias que tienen 8 mil puntos y aparecen con 2 mil, por lo
que el subsidio no llega al quintil más pobre y necesitado de la
 población.
La ministra de vivienda y urbanismo señala que: “El subsidio a
las familias se basa en entender la vivienda como un bien que se
adquiere con esfuerzo, donde el papel del Estado es velar por el
 bienestar de las familias”.
75. Las EGIS del caso expuesto, han vulnerado el siguiente
principio relacionado con las instituciones sociales:
a) Estar al servicio de los intereses personales.
 b) Buscar el bien de la persona humana.
c) Buscar el lucro y la eficiencia.
d) Fomentar el desarrollo moral del hombre.
e) Estar al servicio del Estado.
76. En relación a la idea de “trabajo”, es posible afirmar
que los funcionarios de las EGIS a las que se hace
alusión:
a) Potenciaron su perfeccionamiento personal.
 b) Aportaron al bien común de la sociedad.
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c) Suplieron las necesidades de las familias.
d) Entendieron su actividad sólo como un medio para
ganar dinero.
e) Apoyaron el desarrollo de las personas más
vulnerables.
77. La virtud que parecen carecer los funcionarios de las
EGIS es la:
a) Fe.
 b) Fortaleza
c) Esperanza.
d) Caridad.
e) Templanza.
78. Las EGIS corresponden a una institución:
a) Creada por el hombre.
 b) De origen natural.
c) De caridad.
d) Dedicada a la administración de la justicia.
e) Que tiene como fin el lucro.
79. Que el Estado financie los honorarios de la EGIS para
que no sean cobrados a las familias más vulnerables, es
un reflejo de que las instituciones gubernativas:
a) Deben apoyar y contribuir al bien de la persona.
 b) Deben entregar viviendas gratuitas a toda la población.
c)  No tienen ningún efecto en la constitución de la
 persona.
d) Tienen la obligación de velar por los intereses
 particulares de los ciudadanos.
e) Pueden ejercer su autoridad de cualquier modo.
Caso 5:
París.- Agentes de la policía francesa descubrieron un nuevo
caso de “esclavitud moderna” en Francia, al encontrar a un
hombre que llevaba trabajando 15 años en condiciones indignas
en un taller textil en la sureña localidad de Lyon. El hombre
trabajaba más de 60 horas semanales por 120 dólares al mes
(aproximadamente 60 mil pesos chilenos). El dinero apenas le
alcanzaba para comer, vivía en condiciones infrahumanas y
dormía en trapos en el suelo en el taller donde trabajaba. El
 propietario del taller, un hombre de 60 años, ha sido detenido y
 procesado por “explotación laboral” y “atentado contra la
dignidad humana”. La investigación reveló que el propietario
del taller engañaba a las autoridades laborales francesas, al no
declarar la mayoría de las horas trabajadas por los empleados.
También se sospecha que incendió su propio taller para tratar de
cobrar el seguro que había contratado.
80. De la actividad realizada por el empleado del taller
textil, podemos afirmar que lo más grave es que:
a)  No recibe las imposiciones previsionales.
 b) Se atenta contra su dignidad como persona.
c)  No posee contrato de trabajo.
d)  No tiene un techo donde dormir.
e)  No recibe un aporte que le permite comer.
81. La noticia presenta este hallazgo como un nuevo caso de
“esclavitud moderna”, esto es así ya que se trata de:
 a) La utilización del hombre como objeto. no se comportó así. Ahí supe que deseaba pasar el resto de mi
 b) Un engaño a las aseguradoras de incendio. vida con ella”.
c) Un delito penal.
d) Un atropello a la Constitución francesa.
e) Un atentado a los derechos laborales de Francia. 85. La afirmación del marido de Daniela: “Ahí supe que
82. La actividad realizada por el dueño del taller textil se deseaba pasar el resto de mi vida con ella”, refleja la
puede considerar como: siguiente etapa del matrimonio:
a) Trabajo, puesto que le pagaba un salario al trabajador. a) Conmoción.
 b) Un acto indigno, pues trata al trabajador como un  b) Alegría.
objeto. c) Amor conyugal.
c) Un acto de caridad, ya que ayuda al que más lo d) Ayuda mutua.
necesita. e) Amor de pareja.
d) Trabajo, ya que es útil a la sociedad.
e) Un acto de creatividad, puesto que se las ingenió para 86. El hecho de que el marido de Daniela se ocupe de los
dar trabajo. hijos, de las tareas domésticas y de ayudarla a ella,
refleja el siguiente aspecto del matrimonio:
83. De los personajes relacionados en el caso, ¿quién(es)
realmente realiza(n) una actividad que debemos a) Ayuda mutua.
denominar trabajo?  b) Perpetuidad.
c) Exclusividad.
a) Los agentes de la policía francesa. d) Vínculo conyugal.
 b) El dueño del taller textil. e) Ética vincular
c) El empleado del taller textil.
d)  Ninguno de los involucrados.
e) El poder judicial que lo penalizará. 87. Daniela sostiene que el apoyo de su familia ha sido clave,
esto evidencia que la familia es:
84. La situación en la que se encuentra el empleado del a) Un lugar que presta servicios asistenciales a sus
taller textil, corresponde a: miembros.
 b) Un grupo de personas que realizan un trabajo
a) Un castigo o condena, propia de la naturaleza humana. cooperativo.
 b) Una tarea en la que se expresan libremente su c) El cumplimiento de un contrato de sus padres al
inteligencia y voluntad. casarse.
c) Un trabajo digno, ya que le permite realizarse como d) Una institución social que ayuda al prójimo.
 persona. e) Comunidad de intimidades en la que se ama al otro tal
d) Un deber que debe cumplir el ser humano para como es.
satisfacer sus necesidades.
e) Una actividad que no respeta su condición de persona. 88. La afirmación del médico: “tu vida será lo que tú
quieras hacer de ella” evidencia el siguiente plano de la
Caso 6: autorrealización:
El 30 de octubre de 2002 Daniela García, estudiante de tercer
año de medicina, viajaba en tren junto a sus compañeros a a) Biológico.
Temuco, pero mientras intentaba cambiarse de vagón cayó por  b) Moral.
un forado de uno de los carros y perdió sus manos y piernas en c) Individual.
una tragedia que conmovió a Chile entero. d) Existencial.
En tres años Daniela fue operada en innumerables ocasiones, e) Emocional.
sin embargo fue admirable su capacidad para no darse por
vencida, como si siempre tuviera presente aquello que le dijera 89. El hecho de que Daniela fuera capaz de ponerse en pie,
uno de sus médicos: “tu vida será lo que tú quieras hacer de escribir un libro, titularse de médico, casarse y tener
ella”. hijos, es un ejemplo de:
A los tres meses se había puesto en pie, tiempo después escribió
un libro con su testimonio. Daniela afirma que el amor de su a) Temeridad.
familia y de sus amigos ha sido clave en su proceso, “sólo puedo  b) Autorrealización.
decir, como siempre lo he pensado, que la vida es un regalo c) Resignación.
maravilloso ¡y vale la pena vivirla!”. d) Autocompasión.
Hoy a los 32 años, Daniela está casada, tiene dos pequeños e) Rebeldía.
niños y es médico. Su marido ayuda siempre en las tareas
domésticas, con los niños, ayuda a Daniela con las prótesis, y
sostiene que “si Dani se h ubiese lamentado todo el tiempo por lo
que había perdido, tal vez yo no hubiese podido soportarlo. Pero
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90. El alma como principio vital es propia de: d) La filosofía lo ha creído así desde tiempos muy
antiguos.
a) Todos los seres, vivos e inertes. e) Sólo desde ese momento se puede estudiar
 b) Los seres inertes. científicamente.
c) Todos los seres vivos.
97. En un aborto, aquello que se elimina es:
d) Sólo de los animales y hombres. a) Un grupo de células.
e) Sólo de los hombres.  b) Un órgano de la mujer.
c) Una persona.
91. El efecto intransitivo de la conducta humana se refiere d) Un cadáver.
a: e) Una enfermedad.
a) El resultado de la acción.
 b) La huella que ha dejado. 98. La eutanasia tiene como principal función:
c) El esfuerzo realizado. a) Acabar con una vida humana.
d) La consecuencia de la acción.  b) Extender la vida de un hombre.
e) La intención de la acción. c) Mejorar las condiciones de vida.
d) Acompañar la muerte.
92. Desde el punto de vista antropológico y biológico, el e) Promover la salud del enfermo.
niño se distingue de su madre desde:
99. Que el material genético del hijo sea distinto al de los
a) El nacimiento. padres desde la fecundación indica que:
 b) Que tiene autonomía. a) Ha ocurrido una malformación en el momento de la
c) La fecundación. fecundación.
d) Que posee conciencia.  b) Es una persona distinta desde el momento de la
e) El tercer mes de embarazo. concepción.
c) Ese hijo no es apto para vivir, debe ser eliminado.
93. Todos los procedimientos abortivos tienen como d) Forma parte del cuerpo de la madre, no hay distinción.
finalidad: e) Podría ser hijo de otro padre, habría que hacer un
estudio.
a) Promover la salud.
 b) Cuidar a la madre. 100.Una persona que es veraz:
c) Sanar una enfermedad. a) Dice siempre la verdad, en todo momento y
d) Asesinar a un nonato. circunstancia.
e) Cuidar al niño.  b) Es muy creativa, siempre cuenta buenas historias.
c) Es mal agradecida, cuando algo no le gusta se enoja.
94. El aborto provocado es: d) Se queda callada para no tener problemas.
e) Dice la verdad a otros en las debidas circunstancias.
a) Una acción terapéutica.
 b) La interrupción voluntaria del embarazo.
c) Una acción que evita la concepción. 101.La dependencia de alguna droga provoca que el hombre
d) Una intervención que mutila un órgano. atente contra su:
e) Un método contraceptivo.
a) Instinto.
95. La acción de quitar la vida a un enfermo terminal,  b) Sentimentalismo.
corresponde al concepto de: c) Racionalidad.
d) Placer.
a) Aborto. e) Animalidad.
 b) Efecto transitivo.
c) Alienación. 102.Las potencias humanas existen desde:
d) Eutanasia.
e) Cuidados paliativos. a) El nacimiento.
 b) La infancia.
96. El argumento de que la vida humana comienza en la c) Que comenzó a estudiar.
concepción se sostiene en que: d) La concepción.
e) Que tiene conciencia.
a) Desde ese momento se origina lo que constituye a una
 persona.
 b) Es una verdad sobrenatural que ha sido revelada por la
religión.
c) Desde ese momento funcionan todas las potencias 103.La obediencia es una virtud, considerando que:
humanas.

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 a) Reconoce la dignidad del otro.
 b) Obliga a la sumisión. a) Sí, el consumo habitual es más nocivo.
c) Evita los errores de la libertad.  b)  No, ambos corresponden al mismo tipo de alienación.
d)  Nos permite ser agradecidos. c) Sí, la dependencia es mucho más nociva.
e)  Nos obliga a seguir adelante. d)  No, en ambos la libertad se encuentra intacta.
e) Sí, la dependencia precede al consumo habitual.
104.Se es adicto cuando:
111.María tiene tres meses de embarazo. Pedro, su marido,
a) Se consume abusivamente. pasa largos ratos hablándole a su hijo en el vientre de su
 b) Se actúa por instinto. mujer. ¿Por qué hace eso?
c) Se tiene un buen comportamiento. a) Porque sabe que su hijo es una persona.
d) Se realiza un acto responsable.  b) Debido a que tiene un trastorno psiquiátrico.
e) Se perfeccionan los actos. c) Ya que si no lo hace su hijo no lo reconocerá.
d) Puesto que es una obligación de padre.
105.La alienación es: e) Porque sólo así su hijo será una persona.

a) Parte de la autorrealización. 112.Desde la visión Antropológica del curso, ¿cómo afecta a

 b) La pérdida de la conciencia de uno mismo. la sexualidad el consumo de pornografía?
c) El máximo ejercicio de la libertad. a) La deforma, haciéndola individualista.
d) Fruto del mejor uso de la inteligencia.  b) La mejora, lo que se refleja en la vida de pareja.
e) Dejarse llevar por los instintos y el placer. c) La destruye, haciéndonos asexuados.
d) Fortalece las relaciones de pareja.
106.Una persona tiene derecho a la vida desde: e) La ordena según la inteligencia.

a) El nacimiento. 113.El intercambio del líquido amniótico (que protege al

 b) Que participa en la sociedad. bebé) por un líquido mortal (que finalmente lo
c) Que actúa como tal. envenena) es un procedimiento abortivo denominado:
d) Que tiene conciencia. a) Curetaje.
e) Que existe.  b) RU-486.
c) Aspiración
107. Una mujer que toma una “Píldora del día después” d) Inyección salina.
luego de mantener relaciones sexuales en su período e) Prostaglandinas.
fértil se expone a:
114. “Proceso que produce la descamación de las paredes de
a) Provocar un aborto. útero lo que impide que el óvulo fecundado se implante
 b) Prevenir una enfermedad. o anide en la matriz”. Esta descripción de un proceso
c) Eliminar un conjunto de sus células. abortivo corresponde a los efectos:
d) Aumentar su fertilidad. a) Del RU-486.
e) Prevenir un aborto.  b) De las Prostaglandinas.
c) De la Inyección salina.
108.Una adicción atenta contra la dignidad de la persona, d) Del Curetaje.
porque: e) De la Píldora del día después.
a)  Nos quita la dignidad personal.
 b) Eleva nuestra libertad. 115.El paso inicial para que una persona caiga en la adicción
c) La hace dependiente de la inteligencia. es:
d)  Nos hace esclavos. a) La dependencia.
e)  Nos hace experimentar la libertad.  b) El consumo habitual.
c) La alienación.
109.La pérdida de la personalidad y del libre albedrío se d) El instinto animal.
conoce como: e) La naturaleza humana.
a) Aborto.
 b) Eutanasia.
c) Efecto intransitivo.
d) Inmanencia.
e) Alienación.

110.Respecto a las adicciones, ¿hay alguna diferencia entre Caso 7:

el consumo habitual y la dependencia?: Alberto y Mariana son una pareja de pololos que estudian en el
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 Instituto. Están juntos hace tres años con una relación estable. fiesta. Fui asaltada y violada por un desconocido, dejándome
Mariana hace un tiempo tuvo una relación fugaz con otro herida después de haberme amenazado para que no le dijera
compañero de curso llamado Matías. Alberto se enteró y encaró nada a nadie. Producto de la violación, concebí y di a luz a una
a su polola, la que negó todo. Sin embargo, tuvo que admitirlo niña preciosa, lo único bueno que resultó de esa traumática
cuando las pruebas fueron irrefutables. Luego de unas semanas, experiencia. Sin embargo, no estaba preparada para asumir mi
Mariana supo que estaba embarazada y, no sabiendo quién era el maternidad y la di en adopción.
 padre de su hijo, está considerando la posibilidad de hacerse un Por 27 años no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos años
aborto. A pesar de esto, la relación de ambos se ha mantenido, después. Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando
 pero no ha vuelto a ser la misma, ya que entre ellos reina la ella tenía 27 años, después que mi propio proceso de sanación
desconfianza y el rencor. me había preparado. Sus primeras palabras para mí fueron:
116.La causa profunda del conflicto que atraviesan Mariana “caramba, me alegro mucho de que no te hayas hecho el
y Alberto corresponde a: aborto”. Mi hija resultó ser una parte importante del proceso de
a) La inmanencia de los actos. sanación y doy gracias porque no hice nada en mi juventud por
 b) Los efectos intransitivos de las acciones. lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, quitándole a
c) La autorrealización de cada uno. mi hija la oportunidad de decirme aquellas conmovedoras
d) Las adicciones particulares.  palabras.
e) La buena memoria de Alberto. Kay Zibolsky. (Fuente: www.aciprensa.com)
121. Con la frase “doy gracias porque no hice nada en mi
117.Si Mariana finalmente decide abortar:  juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto
a) Estará matando a su hijo. de mi vida” Kay se refiere a:
 b) Solucionará el problema. a) Los efectos intransitivos de las acciones.
c) Elegirá lo más correcto.  b) La autorrealización personal.
d) Sólo eliminará unas pocas células. c) Los instintos que gobiernan la vida.
e) Su acción tendrá un efecto transitivo. d) La inmanencia vital.
e) Los efectos transitivos de las acciones.
118.A partir del caso expuesto, las acciones que han dejado
huella en esta relación derivan de: 122.La huella que dejó el episodio de la violación en la vida
a) La mentira y la infidelidad. de Kay le durará:
 b) Los gustos de cada uno. a) Hasta que se rehabilite.
c) Las emociones.  b) Para siempre.
d) Las adicciones. c) Sólo un tiempo.
e) La confianza entre ambos. d) Hasta que tenga otro hijo.
e) Sólo por ese momento.
119.Si Mariana decide por el aborto, su acción dejará en
ella: 123.Al rechazar la posibilidad de un aborto, Kay:
a) Un recuerdo pasajero.
 b) La alegría de una solución. a) Le dio la oportunidad de vivir a su hija.
c) La satisfacción del bien.  b) Hizo una opción antropológicamente errada.
d) Una anécdota. c)  No tomó en cuenta el bienestar de su hija.
e) Una huella imborrable. d) Actuó cobardemente impulsada por el miedo.
e) Condenó al fracaso la vida de su hija.
120.El rencor y la desconfianza que se generaron dentro de
la relación se deben a que: 124.La adopción se le presentó a Kay como:
a) Alberto es exagerado.
 b)  No hay amor entre ellos. a) La mejor opción dada las circunstancias.
c) Las elecciones dejan huella.  b) Algo inevitable.
d) Es una reacción instintiva. c) Como una obligación.
e) Alberto es celoso. d) La peor opción dada las circunstancias.
e) Algo ineludible.

125.Kay optó por la adopción, porque se percató de que

desde el momento de la violación:

a) Perdió toda la capacidad de ser madre.

 b) Había una persona en su vientre.
c)  Nunca podría engendrar un hijo.
d) Había una malformación en su cuerpo.
e) Jamás conseguiría ser madre.

Caso 8: Caso 9:
Cuando tenía 18 años regresaba a mi casa sola después de una Un paciente en coma se despierta después de estar varios años
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 en estado vegetativo y asegura que oía y entendía todo. La Gabriel tiene treinta años y es un estudiante de Educación
constancia de la familia Crisafulli ha dado su fruto. En contra de Superior. Tiene a su haber varios intentos fallidos de terminar
lo que los médicos sicilianos habían afirmado, su hermano y su una carrera. Él posee talento para las artes manuales y para la
madre estaban convencidos de que Salvador   les oía y les organización, es un buen líder y tiene muy buena llegada con las
entendía. Por fin, hace unos días, abrió los ojos y salió del coma  personas, a las que les cae muy bien. Sin embargo, sus fracasos
en que encontraba desde el 11 de septiembre de 2003, cuando se deben a una razón poderosa: tiene una serie de adicciones que
sufrió un accidente de tráfico. no le permiten controlar su vida; tiene un fuerte apego por las
En estos días el tema de la eutanasia para los enfermos en estado  bebidas alcohólicas y algunas drogas; se pasa gran parte de la
de coma ha vuelto a la actualidad. En Chile se ha discutido en el semana con distintos amigos organizando “carretes” y
Parlamento una ley que asegura dentro de los derechos de los reuniones. Incluso es asiduo visitante de páginas pornográficas,
 pacientes, la obligatoriedad para los centros de salud de otorgar lo que le impide formar bien su sexualidad a pesar de su edad.
a enfermos en estado de coma y terminales, los cuidados Aunque sabe cuáles son las prioridades de su vida, es incapaz de
 paliativos, es decir, alimentación, higiene, medicamentos y aplicarse para llevarlas a cabo, porque no posee la voluntad de
 procedimientos para calmar el dolor. vencer sus adicciones.
131.Podemos decir que Gabriel es dependiente de las
126.En el caso expuesto, la obligación de alimentar a quienes sustancias que consume, porque éstas:
se encuentran en coma, ¿se puede considerar
encarnizamiento terapéutico? a) Controlan su vida.
a) Sí, porque gastan recursos de salud.  b) Equilibran sus sentimientos.
 b)  No, ya que es un cuidado paliativo. c) Elevan sus conocimientos.
c) Sí, se está extendiendo la vida más allá de sus límites. d) Lo hacen más inteligente.
d)  No, ya que esa acción no promueve la vida. e) Lo hacen un buen líder.
e) Sí, es un tratamiento exagerado.
132.Las adicciones de Gabriel atentan principalmente
127.Si le hubiesen aplicado la eutanasia a Salvador, hubiese contra su:
sido malo, porque:
a)  No le hubiesen dado la oportunidad de vivir. a) Instinto.
 b) Habrían malgastado recursos médicos.  b) Pasado.
c)  No le habrían avisado la decisión. c) Autorrealización.
d) Le habrían promovido su autorrealización. d) Dependencia.
e) Le habrían respetado su dignidad humana. e) Emociones.

128.La constancia de la familia en los cuidados de Salvador 133.Según lo visto en clases y los datos del caso, podemos
implica que: afirmar que para Gabriel las adicciones son:
a) Tienen la esperanza de que se mantenga en coma hasta
su muerte natural. a) Su manera correcta de vivir.
 b) Creen que Salvador no tiene ninguna reacción vital.  b) Un efecto de otros problemas.
c) Consideran el valor de la vida y la dignidad del hijo c) Parte de su autorrealización.
enfermo. d) Un componente vital de su inmanencia.
d) La vida vegetativa es un buen modo de vivir para e) Lo que ha elegido como su felicidad.
Salvador.
e) Salvador representa un problema sin solución para la 134.¿Por qué la adicción de Gabriel a la pornografía le
familia. ocasiona problemas?

129.Al recuperarse y volver a su vida normal, Salvador a) Porque desordena su sexualidad.

deberá practicar con su madre y hermano la virtud:  b) Debido a que es una adicción únicamente individual.
a) De la gratitud. c) Ya que es una adicción solamente privada.
 b) Del patriotismo. d) Porque le ayuda a otorgar prioridades.
c) De la paciencia e) Ya que le ayuda en el trato con otras personas.
d) De la religiosidad.
e) De la liberalidad. 135.¿En qué sentido la adicción a la pornografía de Gabriel
afectará finalmente su relación con otras personas?
130.De haberle practicado la eutanasia a Salvador, ¿qué
hubiese pasado con su libertad? a) Porque les promueve su dignidad.
a) Se habría atentado contra ella.  b) Ya que las trata en su integridad.
 b) Hubiese sido respetada. c) Debido a que las trata amorosamente.
c) Se habría aumentado. d) Ya que espera lo mejor de ellas.
d) Hubiese sido promovida. e) Porque las tratará como objetos.
e) Se habría perfeccionado.

Caso 10:
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136. ¿Cómo se llama la característica que poseen 140. Que en el cuerpo de todo ser vivo, aquello que
todos los seres vivos de moverse a sí mismos sin lo hace animado no se muestre en forma evidente
necesitar de un agente externo? es signo de:

a) Autorrealización. a) Su inmanencia.
 b) Autogobierno.  b) La inmaterialidad del principio vital.
c) Autoconservación. c) El ritmo cíclico y armónico.
d) Autocontrol. d) La vida biográfica.
e) Automovimiento. e) La autorrealización.

137. ¿Por qué es importante estudiar qué y quién es 141. Las facultades sensitivas se caracterizan por:
el hombre? a) Captar la esencia de los objetos conocidos.
 b) Abstraer las cualidades generales de los objetos
a) Profundiza el conocimiento de la especie humana. conocidos.
 b) Da herramientas psicológicas para controlar las c) Captar el aspecto material de los objetos.
emociones. d)  No tener un soporte orgánico por ser inmaterial.
c) Posibilita el éxito en la entrevista de selección de e) Formar conceptos para denominar los objetos
 personal. conocidos.
d) Permite mejorar como personas en todos los
aspectos. 142. ¿Con cuál de las notas definitorias de la
e) Fomenta el desarrollo cultural de los futuros persona se relaciona la inmanencia?
 profesionales.
a) Manifestación.
 b) Amor.
138. En el contexto de las facultades humanas, con c) Intimidad.
la dualidad potencia y acto se quiere mostrar, d) Automovimiento.
respectivamente: e) Libertad.

a) La relación que hay entre poder hacer algo y 143. Los seres vivos poseen una dualidad
hacerlo efectivamente. fundamental sin la cual no serían lo que son. Esta
 b) La diferencia entre poder hacer algo y no poder es:
hacerlo. a) Facultades sensitivas y vegetativas.
c) La diferencia entre querer hacer algo o no querer  b) Cuerpo y alma.
hacerlo. c) Razón y sentimientos.
d) La relación entre lo que hacemos efectivamente y d) Inmanencia y apetitos.
lo que queremos hacer. e) Sentidos internos y externos.
e) La relación que hay entre lo que queremos hacer y
lo que deberíamos hacer. 144. ¿Qué significa que el ser vivo no pueda
dividirse sin ser afectado?
139. Juan y Martín son gemelos idénticos, ¿qué los
diferencia?: a) Tiene una sola parte.
 b) Puede sufrir físicamente.
a) Que cada uno representa una manera individual e c) Tiene tres dimensiones
irrepetible de ser persona. d) Es un todo, tiene unidad.
 b) Que ambos tienen su propia vida biológica. e) Tiene múltiples partes.
c) Que cada uno tiene facultades y potencias
 personales distintas.
d) Que tanto Juan como Martín han desarrollado
gustos y actividades distintas.
e) La impresión personal que los demás tienen de
ellos.

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145. ¿Cuáles son las notas definitorias de la
persona? 150. ¿Cuál es la principal diferencia entre querer y
amar?
a) Intimidad, automovimiento, manifestación,
diálogo, libertad y ritmo cíclico. a) Amar es exclusivo del amor de pareja y querer es
 b) Intimidad, diálogo, automovimiento, unidad,  para todas las personas.
libertad y amor.  b) Amar es donar algo de sí mismo y querer es desear
c) Intimidad, amor, manifestación, diálogo, libertad y algo que no tenemos.
trascendencia. c) Querer es donar algo de sí mismo y amar es desear
d) Intimidad, trascendencia, amor, ritmo cíclico, lo que no tenemos.
automovimiento y libertad. d) Amar es más amplio y puede dedicarse a las cosas,
e) Intimidad, manifestación, automovimiento, querer es propio de las personas.
unidad, amor y trascendencia. e) Amar es un sentimiento y querer es un deseo
sensible.

146. ¿Con cuál nota de la persona se relaciona el 151. Una persona es libre cuando hace:
usar un determinado tipo de ropa y no otra?
a) Lo que quiere.
a) Trascendencia.  b) Lo que le mandan.
 b) Unidad. c) Lo que es bueno.
c) Intimidad. d) Lo que le gusta.
d) Manifestación. e) Lo que puede.
e) Diálogo.
152. ¿Qué característica de los seres vivos da cuenta
147. El tiempo en la vida humana es: que muchas de las acciones que realizan
permanecen en ellos mismos?
a) Valioso, pues nos ayuda a valorar cada momento
 presente que vivimos como irrepetible. a) Inmanencia.
 b) Un inconveniente, porque nos limita para hacer  b) Reflexión.
todo lo que queremos y cuando queremos. c) Trascendencia.
c) Algo que debemos tolerar, pero que no tiene d) Atracción.
mayor importancia en la vida del hombre. e) Recepción.
d) Lo más importante, debemos evitar perder el
tiempo y hacer siempre sólo acciones útiles. 153. ¿Qué actitud deberíamos tener para asumir el
e) Una dimensión que pronto, con el desarrollo de hecho que vamos a morir?
nuevas tecnologías, podrá ser superado.
a) Angustiada, no sabemos con certeza que implica
148. La muerte, el dolor y el tiempo como límites de morir.
la persona son:  b) Tranquila, la muerte es tan natural como la vida.
c) Miedosa, las historias sobre el infierno pueden ser
a)  Nefastos, ya que restringen nuestra libertad. ciertas.
 b) El sentido de la vida de los seres humanos. d) Aventurera, el viaje a otros mundos está
c) Pasajeros, el hombre los superará algún día. comprobado.
d) Positivos, pues nos permiten valorar la vida. e) Indiferente, pensar en ella es perjudicial
e) Algo inevitable, por lo que no son importantes.  psicológicamente.
154. ¿Cuál de los siguientes ejemplos representa la
149. La nota definitoria del Diálogo debe entenderse característica del ser vivo conocida como
como la capacidad de: autorrealización?

a) Poder comunicarse a otros. a) La mujer que sale a buscar trabajo.

 b) Poder conversar sobre un tema.  b) El anciano que está a punto de morir.
c) Comprender la relación cuerpo-alma. c) La madera que se convierte en silla.
d) Plantearse fines profesionales. d) La planta que gira buscando el sol.
e) Lograr las metas personales. e) La persona que logra su título profesional.

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155. ¿Qué característica de los seres vivos describe 160. El alimento servido durante el almuerzo se
el crecimiento en etapas que tienen a lo largo de su fundamenta en la resolución de una necesidad de
vida? tipo:
a) Ritmo nutricional. a) Racional.
 b) Rueda kármica.  b) Sensitiva.
c) Reloj biológico. c) Espiritual.
d) Ritmo cíclico. d) Cognitiva.
e) Ritmo interno. e) Vegetativa.

156. El dolor tiene sentido cuando: 161. La acción de comer realizada por la familia
a) Huimos de él. Tapia y las mascotas es:
 b) Lo disminuimos. a) Idéntica, ambos responden a un instinto natural.
c) Lo enfrentamos.  b) Diversa, la familia además de comer comparte y
d) Lo buscamos. las mascotas lo hacen sólo por necesidad.
e) Lo ignoramos. c) Igual, puesto que ambos comen en familia.
d) Distinta, puesto que los primeros comen por placer
157. ¿Qué es la condición biográfica de la vida y los segundos por necesidad.
humana? e) La misma, dado que ambos comen por placer.

a) La capacidad que tiene cada uno de hablar de sí 162. Con lo aprendido en clases es correcto afirmar
mismo. que la acción de comer para la familia Tapia en
 b) El talento de escribir un libro autobiográfico. comparación con sus mascotas es:
c) El recuerdo y la acumulación de experiencia. a) Menos perfecta a la de sus mascotas.
d) La cualidad de ir construyendo la vida a lo largo  b) Idéntica a la de sus mascotas.
del tiempo. c) Más perfecta que las de sus mascotas.
e) El crecimiento y desarrollo biológico en el tiempo. d)  No se puede comparar.
e) En ocasiones, es más perfecta y en otras no.
158. ¿Cuál de las notas de la persona podemos
relacionar con que un pintor firme su obra? 163. El fenómeno de efectuar una larga sobremesa
por parte de la familia Tapia tras el almuerzo, es
a) Trascendencia. signo de que:
 b) Libertad. a) La necesidad de la nutrición está elevada por la
c) Amor. vida intelectiva.
d) Unidad.  b) La vida vegetativa se encuentra al mismo nivel
e) Diálogo. que la vida intelectiva.
c) Para solucionar una necesidad vital, los hombres
159. Alcanzar la felicidad corresponde a: toman más tiempo.
a) Una nota definitoria de la persona. d) El apetito concupiscible no acaba sólo al momento
 b) Una facultad sensitiva. de terminar de comer.
c) Una característica como ser vivo. e) Las personas necesitan dialogar tras la comida.
d) El fin último del hombre.
e) Un sentimiento. 164. La familia Tapia cuando decide el plato que
comerá cada domingo, utiliza la(s) facultad (es):
Caso 11 a) Vegetativa e imaginación.
Cada domingo la familia Tapia se reúne en la casa de  b) Vegetativa y racional.
los padres a compartir el almuerzo. Cada semana, un c) Sensitivo y racional.
miembro de la familia se encarga de escoger el plato d) Memoria y apetitiva.
que compartirán. Llegan todos con sus parejas e hijos y e) Cognoscitiva y voluntaria.
 pasan toda la tarde compartiendo una larga sobremesa
contando lo que han hecho durante la semana y
comentando el quehacer nacional. Esta familia se
caracteriza por ser amante de los animales, por lo que
tienen tres perros y dos gatos. Junto a la mesa familiar
 ponen de comer a los animales.

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Caso 12
Luis era un buen estudiante que al rendir la PSU logró
un excelente resultado. Tenía bien planificado qué
quería estudiar y qué tipo de profesional soñaba ser.
Sin embargo, al comenzar sus estudios superiores, le
costaba mucho levantarse temprano y estudiar cuando
no tenía la obligación explicita, por lo que le iba muy
mal; además, se distraía con la vida universitaria, los
amigos y los carretes. Para corregir esta conducta,
repensó sus prioridades para darle más tiempo y
energías a las actividades que tenían relación con los
objetivos fundamentales de su vida. Con el tiempo esta
actitud le dio resultado, terminó la carrera y ahora
trabaja en lo que le gusta.
165. ¿Por qué los excesos en las fiestas y el carrete
afectan la vida académica de Luis, tomando en
cuenta que la inteligencia es inmaterial y no
debería verse afectada por estas acciones?
a) Porque también en la vida académica están
 presentes las facultades sensibles que si se ven
afectadas por los excesos.
 b) Dado que cuando se consume alcohol la
inteligencia se agota y desaparece por un tiempo.
c) Porque lo físico tiene preponderancia sobre lo
inmaterial, por lo cual las facultades intelectivas
se subordinan a las sensitivas.
d) Puesto que lo físico está separado de lo inmaterial,
 por lo cual, si se cansa el cuerpo la inteligencia
desaparece.
e) Ya que el placer por los excesos siempre será
superior a lo que la inteligencia y la voluntad
ordene.
166. Luis logra retomar sus estudios para ser el
profesional que desea a través de la subordinación
de todas sus facultades a:
a) La inteligencia y la voluntad.
 b) Sus sentidos.
c) Al apetito concupiscible.
d) Apetito irascible.
e) La voluntad.
167. Que Luis haya identificado qué tipo de
profesional quiere ser y que haya modificados sus
hábitos para lograrlo, corresponde a:
a) Una cualidad de todos los seres vivos.
 b) Una destreza propia de todos los animales.
c) Las acciones propias de la vida racional.
d) Una característica especial de la vida vegetativa.
e) La acción característica de un instinto.
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168. Luis tuvo problemas en cumplir sus planes
porque:
a)  No pensó bien qué era lo que debía hacer para ser
 buen estudiante y buen profesional.
 b) Ignoraba qué quería hacer con su futuro.
c)  No le dedicó el tiempo necesario a cada asignatura
con el fin de tener éxito.
d) Carecía de la capacidad intelectual necesaria para
cumplir con las asignaturas.
e)  No basta con hacer buenos planes, hay que
llevarlos a la práctica con la voluntad.
169. Cuando Luis planificó anticipadamente sus
estudios y el tipo de profesión que soñaba llevar a
cabo, realmente estaba pensando en:
a) Un medio para ganar dinero.
 b) Una fórmula para conseguir que sus padres lo
admiraran.
c) Los medios para alcanzar su felicidad.
d) El modo de obtener placer.
e) El medio para independizarse.
Caso 13
Gabriela es una estudiante universitaria que pololea
con Bernardo su compañero de carrera. Llevan juntos
 prácticamente todo el tiempo que están estudiando.
Últimamente su relación se ha desgastado y se han
tomado un tiempo para pensar en si seguir juntos sea lo
mejor. El ánimo de Gabriela ha decaído mucho al
separase de Bernardo y esto ha repercutido en su
rendimiento académico y su motivación por seguir
estudiando.
170. Los sentimientos de Gabriela están:
a) Desordenados, puesto que le impiden lograr las
metas que se ha propuesto.
 b) Ordenados, ya que sigue firme en su amor a
Bernardo.
c)  Normales, es común la pérdida de sentido en un
término amoroso.
d) Dispersos, puesto que han anulado a la libertad.
e) Jerarquizados, ya que siguen el bien mayor.
171. Los sentimientos de Gabriela respeto de su
carrera deben ser educados porque:
a) Son buenos y malos, hay que saber distinguir.
 b) Son cambiantes según el contexto en que la
 persona se encuentre.
c) Son parte de la vida vegetativa.
d) Se ubican en la inteligencia y requieren de
conocimiento.
e) Se ubican en la voluntad del individuo y no le
dejan optar.
172. Es importante que Gabriela atienda a su
inteligencia y voluntad antes que a sus sentimientos
porque:
a) Es más relevante pensar que sentir.
 b) Los sentimientos, a la larga, se convierten en una
molestia para la persona.
c) Así es capaz de ubicarlos en la unidad de la vida.
d) Los sentimientos dan un dato objetivo que puede
confundir a la inteligencia.
e) Los sentimientos eliminan la capacidad de elegir
de la voluntad.
173. Para que Gabriela recupere su motivación en el
estudio y su rendimiento académico debe atender a
cuál de los siguientes niveles de vida:
a) Vegetativo y racional.
 b) Racional y locomotriz.
c) Vegetativo y sensitivo.
d) Sensitivo y racional.
e) Sensitivo y voluntario.
174. Si Gabriela comienza una relación con otro
compañero con el fin de recuperar la motivación
por el estudio y el rendimiento académico:
a) Estará usando a otra persona como un medio y no
un fin en sí mismo.
 b) Hará lo correcto pues “un clavo saca a otro clavo”.
c) Errará, lo que debe hacer es cambiarse de curso o
de carrera.
d) Le irá bien, dado que podrá volver a sentir lo
mismo que en la relación con Bernardo.
e) Fracasará, porque una nueva relación le
demandará más tiempo y esfuerzo.
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Caso 14
Samuel y Alejandra son un matrimonio que celebrará
sus bodas de oro. Samuel se ha preocupado con esmero
de hacer de este día un día muy especial. Para
comenzar, tiene planeado sorprender a su señora con
un desayuno servido en el dormitorio, comprará dulces
y un ramo de rosas para ese momento. Lo hace porque
recuerda que su señora le había comentado que ese era
su sueño. Luego, la invitará a un día de campo durante
el cual pretende revivir el momento donde le pidió
matrimonio. Por la noche, la llevará a cenar al
restaurant que más le gusta a Alejandra. La intención
más profunda de Samuel es hacer que este día sea
inolvidable para ella, sobre todo, tomando en cuenta
que su mujer padece una enfermedad terminal.
175. Que Samuel sepa cuáles son los gustos y sueños
de su señora y quiera cumplírselos es señal que:
a)Ha vivido mucho tiempo con ella.
 b)Está acostumbrado a sus demandas.
c)La conoce íntimamente y de manera personal.
d)Han celebrado muchos aniversarios de
matrimonio.
e) Conoce sus necesidades de tipo vegetativo y
sensitivo.
176. ¿La preocupación de Samuel por su mujer,
reflejada en esta celebración, se fundamenta en
cuál de las siguientes notas de la persona?
a) Amor.
 b) Libertad.
c) Intimidad.
d) Diálogo.
e) Trascendencia.
177. Es tan importante para Samuel que Alejandra
se sienta feliz ese día en específico porque:
a) Es una tradición celebrar solemnemente dicho
aniversario.
 b) Para Samuel, su mujer es una persona
singularmente especial y no tiene comparación.
c) Samuel busca que su mujer le retribuya su
esfuerzo en esta celebración.
d) Samuel a través de estos actos, desea reparar sus
errores pasados.
e) Samuel quiere que su mujer sólo se fije en él, a
 pesar de haber pasado cincuenta años.
178. ¿Cuál es el valor de las acciones de Samuel en
orden a la dignidad y el respeto?
 a)Que compró cosas costosas.
 b)Que la llevó a un restaurant exclusivo.
c)Que cumplió la voluntad de su señora.
d)La dedicación personal que colocó en cada una de
sus acciones.
e) El placer que busca generar en su mujer.

179. Que Alejandra padezca una enfermedad

terminal, hace que ella:

a) Sea una persona de segunda categoría y menor

valía.
 b) Esté en desigualdad con su marido pues ya no
 puede hacerlo feliz.
c) Sea la misma persona, la enfermedad no cambia
su dignidad personal.
d) Sea mejor persona, pues necesita más cuidados.
Sea más digna, pues su valor es más elevado
 porque morirá pronto.

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