Concepto

Las instituciones sociales son un sistema de convenciones sociales duraderas y

organizadas normalmente independientes del gobierno del país en que se
encuentren, dirigidas por una infraestructura reconocible dentro de la sociedad.
Instituciones

Ellas deben ser conocidas y reconocidas como reacciones químicas en la misma

infraestructura, ya que estas necesitan ajustarse permanentemente debido al
sociales:

carácter conflictivo de la historia. Por ende, las instituciones sociales se recrean

culturalmente durante los procesos activos y los procesos temporales de cada
época social. Las instituciones se derivan en diferentes ramas

La institución es definida como un sistema de pautas sociales, relativamente

permanente y organizado que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas
Institución:

con el propósito de satisfacer y responder a las necesidades básicas de una

sociedad.
Es decir, son comportamientos de una sociedad regulados, procesos estructurados
mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades.

El evolucionismo está formado por ideas como las de Charles Darwin, Herbert
Spencer y Lewis Henry Morgan entre otros.
Evolucionista:
Escribe sobre

Estos dos últimos basan sus pensamientos en la teoría evolutiva de Darwin, por la
cual Spencer acuñara, más adelante, el término de darwinismo social y que
Morgan utilizara para analizar a las tribus norteamericanas con el estudio de los
Teoría

iroqueses. El objetivo de sus estudios no es la evolución de las instituciones

individuales aisladas dentro de contexto social, si no principalmente la evolución
de la sociedad como un todo.

Escribe Sobre

Vida
Auguste Comte, (en francés, nacido comoː Isidore Marie Auguste François Xavier Comte)
(Montpellier, 19 de enero de 1798 – París, 5 de septiembre de 1857), es considerado el
creador del positivismo y de la sociología.

Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde Henri de Saint-Simon durante siete
años y ambos se separaron de él, debido a las muchas discrepancias que surgieron, entre
ellas destaca el intento de Saint-Simon de atribuirse la obra Plan des travaux scientifiques
nécessaires pour réorganiser la société, en la que Comte desarrolló su teoría general,
diacrónica y heurística de la ley de los tres estados. Después de esta ruptura, Comte inició
una etapa que calificó de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de
Saint-Simon.
Augusto Comte

Creó la palabra altruismo en función de lo cual vivió: dio clases gratis de astronomía y
escribió una enciclopedia de varios. Su filosofía tuvo gran influencia hasta en la fundación
de países, como es el caso de Brasil, en cuya bandera se lee Orden y Progreso, parte de la
tríada filosófica de Comte (Altruismo, Orden, Progreso).
Obras
 Curso de filosofía positiva. Cours de philosophie positive. 6 vols. 1830-1842.
 Discurso sobre el espíritu positivo (Discours sur l'esprit positif). 1844. Hay varias
traducciones al español:
 Discurso sobre el espíritu positivo. Versión y prólogo de Julián Marías. Madrid,
Alianza Ed., Madrid, 1980. ISBN 84-206-1803-9.
 Discurso sobre el espíritu positivo. Trad. de Consuelo Berges. Prólogo de Antonio
Rodríguez Huéscar. Buenos Aires, Aguilar, 1965.
 Discurso sobre el espíritu positivo. Edición y traducción de Eugenio Moya. Madrid,
Biblioteca Nueva, 1999 D.C.
 Système de politique positive, ou Traité de sociologie, instituant la religión de
l'humanité. (Sistema de política positiva). 4 vols. 1851-1854.
 Catéchisme positiviste, ou Sommaire exposition de la religión universelle, en onze
entretiens systématiques entre une femme et un prêtre de l'humanité. 1852.
 Curso de Filosofía Positiva. 1851
 Vida
Spencer nació en Derby, Inglaterra, el 27 de abril de 1820, hijo de William George
Spencer (generalmente llamado George). El padre de Spencer era un disidente
religioso que derivó del metodismo al cuaquerismo, y que parece haber
transmitido a su hijo una oposición a todas las formas de autoridad. Administró
una escuela fundada en los métodos de enseñanza progresiva de Johann Heinrich
Pestalozzi y también se desempeñó como secretario de la Sociedad filosófica de
Derby, una sociedad científica que había sido fundada en la década de 1790 por
Erasmus Darwin, abuelo de Charles Darwin.

Spencer fue educado en la ciencia empírica por su padre, mientras que los
miembros de la Sociedad filosófica de Derby le presentaron conceptos
predarwinianos de la evolución biológica.
En 1902, poco antes de su muerte, Spencer fue nominado para el Premio Nobel de
Literatura. Continuó escribiendo durante toda su vida, en los últimos años a
menudo mediante dictado, hasta que sucumbió de mala salud a la edad de 83
años. Sus cenizas están enterradas en el lado oriental del Cementerio de Highgate
Herver Spencer

de Londres frente a la tumba de Karl Marx. En su funeral el líder nacionalista indio

Shyamji Krishna Varma anunció una donación de £ 1 000 para establecer una
cátedra en la Universidad de Oxford, en homenaje a Spencer y su trabajo.
Principio Darwin
Para muchos, el nombre de Herbert Spencer sería prácticamente sinónimo de
darwinismo social, una teoría social que aplica la ley de la supervivencia del más
apto a la sociedad; los impulsos humanitarios tienen que ser resistidos ya que
nada se debe permitir que interfiera con las leyes de la naturaleza, incluyendo la
lucha social por la existencia.

La asociación de Spencer con el darwinismo social podría tener su origen en una

interpretación específica de su apoyo a la competencia. Mientras que en la
biología la competencia de varios organismos puede resultar en la muerte de una
especie u organismo, el tipo de competencia que Spencer abogó se acerca más a la
utilizada por los economistas, donde personas o empresas que compiten mejoran
el bienestar del resto de la sociedad. Spencer vio positivamente la caridad privada,
impulsando la asociación voluntaria y el cuidado informal para ayudar a los
necesitados, en lugar de depender de la burocracia o la fuerza del gobierno.
Recomendó, además, que los esfuerzos de caridad privados serían prudentes para
evitar el fomento de la formación de nuevas familias dependientes por aquellos
que no pueden mantenerse a sí mismos sin la caridad.

Centrándose en la forma, así como el contenido de la «filosofía sintética» de

Spencer, un escritor lo identificó como un caso paradigmático de «darwinismo
social», entendida como una metafísica políticamente motivada muy diferente en
forma y motivación de la ciencia darwinista

Vida
Lewis Henry Morgan (21 de noviembre de 1818 – 17 de diciembre de 1881)
Lewis Henry Morgan

abogado, antropólogo, etnólogo y escritor estadounidense. Considerado uno de

los fundadores de la antropología moderna.
Desde muy joven, cuando estudiaba en la Academia Coyunga, en territorio
iroqués, se interesó por la vida de los indígenas y pudo relacionarse con los séneca.
Estudió Derecho en Union College, en Albany, habiendo ejercido la profesión de
abogado por un tiempo en Aurora y Rochester. Su primer trabajo como abogado
fue una causa en la que defendía intereses de los indígenas en un pleito comercial.
Participó en política, afiliándose al Partido Comunista de los Estados Unidos; fue
diputado y más tarde senador. Se dedicó finalmente a su verdadera pasión, la
antropología.
Fallecimiento 17 de diciembre de 1881, 63 años
Rochester, Nueva York; Flag of the United States.svg Estados Unidos
Ocupación abogado, antropólogo, etnólogo y escritor.
 Cargos ocupados Senador de Nueva York Miembro de la Asamblea del estado de
Nueva York
Miembro de: Academia Nacional de Ciencias Academia Estadounidense de las
Artes y las Ciencias Asociación Estadounidense para el Avance de la Cienci
Obras
The League of the Iriquois (Liga de los Iroqueses, 1851).
Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family (Sistemas de
consanguinidad y afinidad de la familia humana, 1864).
Ancient Society of Research in the Lines of Human Progress from Savagery through
Barbarium to Civilization (1881; existe traducción al español: La sociedad
primitiva).
ancient society.

Vida
Karl Marx nació el 5 de mayo de 1818 en la casa número 664 de la calle
Brückengasse (hoy Brückengasse número 10) en Tréveris, una ciudad situada en la
provincia del Rin del antiguo Reino de Prusia. Era descendiente de judíos. Su
abuelo paterno, Merier Halevi Marx, fue el rabino de Tréveris desde 1723 y su
abuelo materno era un rabino holandés. El padre de Karl, Herschel Mordechai,
sería el primero en la línea en recibir una educación laica. Herschel pertenecía a
una clase media relativamente próspera, era poseedor de algunos viñedos en
Mosela. Se convirtió del judaísmo al protestantismo luterano para evitar las
restricciones antisemitas, antes del nacimiento de su hijo, y tomó un nombre
alemán: Heinrich, además del nombre judío Herschel. Era un hombre inclinado a
la Ilustración, estaba interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y
Karl Max

Voltaire, y participó en las agitaciones por una constitución y reformas en Prusia,

que en ese momento era gobernada por una monarquía absoluta. En 1815,
comenzó a trabajar como abogado y en 1819 se trasladó con su familia de un
apartamento alquilado de cinco habitaciones a una propiedad de diez habitaciones
cerca de la Porta Nigra
El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dejó de pensar el más grande
pensador de nuestros días. Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando
volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre
Ocupación Filósofo, sociólogo, historiador, economista, político, periodista
Conocido por Desarrollar el socialismo científico, el comunismo moderno y el
marxismo (con Engels), la teoría marxista de la alienación, sus contribuciones a la
teoría del valor-trabajo, a la idea del plusvalor, a la teoría de la lucha de clases, y a
la concepción materialista de la historia
Obras
Karl Marx (2012). Obra selecta: Antología de textos de economía y de filosofía;
Manuscritos de París; Manifiesto del partido comunista; Crítica del programa de
Gotha. Edición Jacobo Muñoz. Cartoné.

CITA: Puntos débiles de las teorías evolucionistas:

1. Los datos que apoyan la ubicación de las sociedades a lo largo de una serie de etapas eran
con frecuencia inexactos, y se colocaba a una sociedad en la etapa que mejor se ajustaba a
la teoría
2. La secuencia de etapas no estaba verdaderamente establecida, dado que algunas
sociedades saltaban sobre las etapas intermedias directamente a la etapa industrial o
consumista y algunas “retrocedían”, incluso a una etapa anterior
3. La suposición de que los cambios sociales principales terminan cuando una sociedad llega
a la etapa “final” parece ingenuo. Si el cambio es constante

ESCRIBE QUE ES:

 Sexualidad:

La sexualidad es el conjunto de condiciones que caracterizan el sexo de cada persona o animal.

Desde el punto de vista histórico cultural, es el conjunto de fenómenos emocionales, de conducta
y de prácticas asociadas a la búsqueda de emoción sexual, que marcan de manera decisiva al ser
humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo.

 Roles sexuales:

Son un conjunto de creencias y expectativas que cada sociedad tiene acerca de cómo debe de
comportarse el hombre y la mujer ante cada situación de la vida: forma de jugar, vestir,
comportarse y profesión que se elige, entre otros. Estas creencias varían de una cultura a otra y
según la época específica. En ciertas épocas y actualmente en ciertas sociedades, algunas formas
de educación sexual han llegado a polarizar de forma rígida y estereotipada lo que se considera
femenino y masculino. Esto conduce a que, como se mencionó, las personas asuman un rol sexual
que no es auténtico por temor a la reacción valorativa de los demás.

 Sexo:

El concepto de sexo está relacionado a una serie de variantes que conducen a ideas en general, la
diferenciación de las especies y la reproducción de la raza. En biología es el proceso mediante el
cual los humanos y cualquier especie se aparean conduciendo a la reproducción de las mismas.
Todo este proceso en el que se fecunda un ovulo y este se desarrolla en un vientre materno hasta
nacer conduce a definir el sexo del feto. En los humanos, el acto del sexo es más complejo, ya que
no comprende el simple hecho de la reproducción, es una de las pocas especies que practica el
sexo por placer.

 Diferencias sexuales:

En la especie humana existen dos sexos: femenino y masculino. El ser humano es profundamente
sexual; no somos cosas, somos personas. Ser hombre o mujer es el punto de partida de lo que
percibimos, interpretamos y vivimos en nosotros, porque existimos siendo sexuados y sexuales.

EXPLICA proceso de ACULTURACION y las características:

La aculturación es el proceso a través del cual un individuo, un grupo de personas o un pueblo

adquieren y asimilan los rasgos y elementos de otra cultura diferente a la propia.

De esta manera y por diversas causas muchos individuos o grupos sociales han modificado o
adaptado diversos elementos culturales propios por otros, poniendo en peligro de pérdida su
cultura.

La aculturación ocurre en diversos grados de intensidad según las modificaciones culturales que se
lleven a cabo, los cuales pueden ir desde los más leves, como el uso de una nueva palabra, hasta
los más perceptibles y notorios como la modificación de un valor social.

COMPLETA el cuadro sobre Agentes de Socialización:

Agentes de socialización

Tipos Socialización Primaria Socialización Secundaria

De tipo difuso Familia. Comunidad rural.

Escuela. Comunidad urbana.
Grupos de Iguales Medios comunicación de
masas
De tipo restringido Movimientos juveniles. Empresas.
(Escultimos). Sindicatos.
Partidos políticos.
Empresas.
ESCRIBE TU OPINION SOBRE LA CULTURA:

DE LAS CURIOSIDADES ALREDEDOR DEL BESO DE OTROS PAISES:

Los besos se pueden dar en la boca, el cuello, la nariz o las manos. Aunque existen muchas
diferencias entre una cultura u otra, los besos son, por lo general, una muestra de afecto, amor o
amistad hacia aquellas personas que más queremos.

Sin embargo, existen muchas diferencias entre países y culturas, pues no todas ven el beso de la
misma manera. En la tradición occidental lo más habitual es besar a nuestra pareja en la boca y
reservar los besos en la mejilla para nuestros amigos o familiares.

El beso es para nosotros una forma de saludo, aunque en los países anglosajones la costumbre es
dar la mano.

El número de besos también suele variar de un lugar a otro. Los españoles, por ejemplo, suelen
dar dos besos en la mejilla, mientras que en Francia lo más frecuente es dar tres y existen algunos
países, como Rusia, en los que los hombres se besan entre ellos.

A pesar de estas diferencias, en occidente el beso se suele dar tanto en público como en privado,
lo cual no es muy habitual en otras culturas como la oriental. De hecho, existen países como
China, en los que besarse en público es una costumbre de mal gusto.

Elabora un resumen sobre:

 Los medios de comunicación de masas:

Los medios de comunicación de masas (en inglés, mass media) son los medios de comunicación
recibidos simultáneamente por una gran audiencia, equivalente al concepto sociológico de masas
o al concepto comunicativo de público.

La finalidad de estos medios de comunicación en la actualidad podría ser, según la fórmula

acuñada específicamente para la televisión, adoctrinar, influenciar y entretener al público que
tiene acceso a ellos. Atendiendo a los intereses que defienden, buscan el beneficio económico del
empresario o grupo empresarial que los dirige, habitualmente concentrado en grandes grupos de
comunicación multimedia, e influir en su público ideológicamente y mediante la publicidad.

Todos los ciudadanos del mundo están expuestos a unos u otros medios, que resultan
indispensables como herramienta de comunicación y presencia pública para todo tipo de agentes
económicos, sociales y políticos.

 Naturaleza y características de las redes sociales:

Las redes sociales se tratan de establecer lazos con otras personas, conexiones de diversa índole,
que estos sitios ayudan a crear y mantener vivos. Los usuarios deben ser capaces de relacionarse y
hacer crecer sus redes de contactos, de lo contrario no podríamos hablar de redes sociales.

Junto a la construcción de un perfil, los sitios de redes sociales ofrecen también la posibilidad de
crear listas de amigos, compartirla con otros y contactar con las redes de nuestros contactos.

Interacción

Esta es una de las principales caracteristicas de las redes sociales. Es lo que mueve a las redes
sociales, lo que mejor plasma su carácter social. Ya sea que se comparta un mismo interés en
algún deporte, una misma institución, o lo que fuera, la gente está allí para comunicar y
expresarse.

Otras características

 Personalización: los usuarios son capaces de ajustar las configuraciones del sitio.
  Tiempo real: a diferencia de los foros y otras páginas de comunidades, las redes sociales
ofrecen la oportunidad de establecer relaciones con respuestas inmediatas, asegurando
una interacción continua.

 Inteligencia colectiva: el sentido de colaboración, creación conjunta y ayuda mutua inspira

la conformación de redes sociales. Es el usuario quien en comunidad propone, soluciona y
da soporte a la misma.

 Lenguaje multimedia e hipertextual: el lenguaje de las redes sociales es el de Internet, en

el que se usan los recursos audiovisuales (texto, imagen, video, audio, gráficos interactivos
y animaciones) y los enlaces para comunicar.

 Viralidad: El sistema de redes de contactos hace fácil la propagación de contenidos,

multiplicando exponencialmente su exhibición e influencia.

 Clasificación de tipos de relaciones en las redes:

Para calificar el tipo de relación hay que considerar los vínculos afectivos creados entre los
miembros de la red y el grado de intimidad logrado. Teniendo en cuenta estas dos dimensiones,
las relaciones se pueden clasificar de la siguiente manera:

 Relación de apego.
 Relación de amistad.
 Relación con los compañeros.
 Relación de enamoramiento.

ESCRIBO SOBRE:

ESCRIBO mi propio concepto sobre la Amistad:

Una amistad es algo que por estos días es muy difícil de encontrar. Requiere paciencia, devoción,
dedicación y muchas dosis de sinceridad. Estas palabras nos recuerdan todos los bellos y malos
momentos que hemos compartido al lado de esas personas a las que les damos el título de
AMIGOS/AS. Esto es lo que significa para mi la amistad.

EXPLICO la importancia de las amistades en la adolescencia:

Para los adolescentes la amistad significa entablar relaciones duraderas basadas en la confianza, la
intimidad, la comunicación, el afecto y el conocimiento mutuo. Durante este periodo se valora a
los amigos principalmente por sus características psicológicas, y por ello los amigos son las
personas ideales para compartir y ayudar a resolver problemas psicológicos como pueden ser: La
soledad, la tristeza, las depresiones,... Esta concepción de la amistad en los adolescentes es
posible por el avance cognitivo que se produce en la toma de perspectiva social, que consiste en
adoptar la posición de una tercera persona para analizar más objetivamente sus relaciones, es
decir, tal y como las vería una tercera persona.

Los adolescentes consideran las amistades como interacciones del momento, como relaciones
sociales que perduran y se construyen a lo largo del tiempo; entienden la amistad como un
sistema de relaciones.

HAZ UN EJEMPLO de dos características de la Amistad:

1. La amistad es voluntaria Rawlins sostiene que “las personas no pueden ser forzadas a ser
amigos el uno con el otro”. Parece un poco obvio, pero esta característica demuestra que la
verdadera amistad hace que uno piense más allá de uno mismo. La confianza, el respeto y amor
entre los amigos son algo que se desarrolla con el tiempo y de forma voluntaria. Una amistad
formada por obligación no es amistad verdadera.

2. La amistad es mutua Así como la amistad es voluntaria, también es recíproca. Para que una
amistad saludable se desarrolle y fortalezca, ambas personas deben corresponder a los
sentimientos del otro. Si esto no sucede la relación no puede considerarse una amistad, sino mas
bien afecto unilateral.
3. La amistad es personal Según Rawlins, esto se refiere a que los amigos se preocupan por el otro
por quienes son y no por lo que pueden obtener de ellos. Esto quiere decir que, por más que
tengan similitudes e intereses en común, la amistad no debe ser interesada ni buscar su propio
beneficio. Esta es una de las cualidades que demuestra la importancia de la sinceridad y
honestidad en la amistad.

TRANSCRIBE EL GOLSARIO:

Cultura: Conjuntos de tradiciones, reglas, símbolos que toman forma y se representan como
sentimientos, pensamientos y conductas de grupos de personas. Refiriéndose principalmente a
una conducta aprendida como algo distinto a lo que viene dado por la naturaleza o la biología, la
cultura se ha utilizado para designar todo lo que se ha producido humanamente (hábitos,
creencias, arte y artefactos) y que ha pasado de una generación a otra. En esta formulación, la
cultura se distingue de la naturaleza, y diferencia a una sociedad de otra.

Etnicidad: Prácticas culturales y perspectivas de una determinada comunidad de personas que se

apartan del resto. Los miembros de grupos étnicos se ven a sí mismos culturalmente distintos a
otros grupos de la sociedad y, al mismo tiempo, son vistos por los otros del mismo modo. Existen
muchos rasgos distintos que pueden distinguir a los grupos étnicos entre sí, pero el más normal es
el lenguaje, la historia o el linaje, real o imaginado, la religión y el ornamento en el vestuario. Las
distinciones étnicas están completamente asimiladas.

Estatus: huecos socialmente definidos, posiciones (estudiante, profesor, administrador).

Estratificación social: División socioeconómica de los individuos en capas o estratos.

Cuando hablamos de estratificación social, prestamos atención a las posiciones de desigualdad

que ocupan los individuos de una sociedad. En las sociedades tradicionales más numerosas y en
los países industrializados hoy en día existe la estratificación en función de la riqueza, la propiedad
y el acceso a los bienes materiales y productos culturales.

Estructura social: La estructura se refiere al patrón dentro de la cultura y organización a través del
cual tiene lugar la acción social; disposiciones de roles, organizaciones, instituciones y símbolos
culturales que llegan a ser estables con el transcurso del tiempo, a menudo inadvertidos, y en un
proceso de cambio casi invisible. La estructura permite y restringe a la vez lo que es posible en la
vida social. Si un edificio fuese una sociedad, la base, con sus columnas y vigas, sería la estructura
que limita y posibilita los distintos tipos y disposiciones de espacios y habitaciones (roles,
organizaciones e instituciones). Los esquemas y recursos (materiales y humanos) a través de los
cuales la acción social tiene lugar, se convierten en algo modelado e institucionalizado. Incorpora
tanto cultura como recursos de organización social.

Estructura social: El conjunto organizado de relaciones sociales en el que los miembros de la

sociedad o grupo están implicados de diversas formas. Conducta modelada y relaciones.

Grupo: Dos o más personas que interactúan regularmente sobre la base de expectativas
compartidas sobre la conducta de otros; estatus y roles interrelacionados.

Instituciones: Patrones de actividad reproducidos a través del tiempo y del espacio.

Prácticas que se repiten regularmente y de forma continuada. A menudo, las instituciones se

ocupan de mantener un orden de vida básico que los seres humanos encuentran en las
interacciones que mantienen entre ellos, por medio de las cuales se consigue la continuidad a
través de las generaciones. Los componentes básicos de las sociedades. Las instituciones sociales
son como edificios que se andan reconstruyendo constantemente a cada momento por los
muchos ladrillos que los componen.

Lenguaje: Sistema de símbolos verbales a través de los cuales los seres humanos comunican ideas,
sentimientos y experiencias. Mediante el lenguaje, éstos se pueden acumular y transmitir a través
de generaciones. El lenguaje no es únicamente una herramienta o medio de expresión, sino que
también estructura y da forma a nuestras experiencias del mundo y a lo que nos rodea.
Normas: Normas conductuales o modelos de interacción social. Éstas derivan normalmente de los
valores, pero también los contradicen y funcionan como guías y críticas para el comportamiento
individual. Las normas establecen expectativas que dan forma a la interacción.

Organización social: La disposición de las partes que constituyen la sociedad, la organización de

las posiciones sociales y la distribución de las personas dentro de esas posiciones.

Raza: Un grupo de seres humanos que se define a sí mismo o es definido por otros grupos como
diferente…en virtud de rasgos físicos innatos e inmutables.

Es un grupo que se define socialmente sobre la base de criterios físicos

Rol: Cada estatus conlleva un grupo de conductas esperadas, cómo se espera que piense y sienta
una persona en esa posición, además de expectativas sobre cómo otros deberían tratarlos. El
grupo de obligaciones y conductas esperadas que se ha convertido en algo establecido dentro de
un modelo de conducta coherente y reiterado.

Sociedad: Organización creada por seres humanos o sistema de interrelaciones que conecta a los
individuos en una cultura común. Todos los productos de la interacción humana, la experiencia de
vivir con otros a nuestro alrededor. Los seres humanos crean sus interacciones y, una vez creados
los productos de esas interacciones, tienen la capacidad o el poder de revertirlas sobre ellos
mismos para determinar o restringir la acción. A menudo, experimentamos la sociedad
(organización creada por humanos) como algo separado de los individuos y de las interacciones
que la crean.

Valores: Ideas que la gente comparte sobre lo que es bueno, malo, deseable o indeseable. Son
normalmente muy generales, abstractas, van más allá de las variaciones de las situaciones.
Bibliografía
 https://cvclavoz.com/destacados/las-5-caracteristicas-de-la-amistad/

 https://elpais.com/diario/1983/09/25/opinion/433288808_850215.html

 https://www.guiainfantil.com/adolescencia/la-importancia-de-la-amistad-en-la-

adolescencia/

 http://consultapsicologicamadrid.com/adolescencia-y-amistad/

 www.educacionpermanente.edu.py

 https://www.muyhistoria.es/contemporanea/fotos/karl.

 https://www.muyinteresante.es/.../arte.../12-frases-celebres-de-karl-marx-

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Anexo