El impacto de la cultura en el concepto del hombre.

Momento:

Iluminismo o Ilustración: Fines del siglo XVIII principios del siglo XIX

Había un tipo de hombre (un molde – patrón). Era único, fijo inmutable en relación a la
naturaleza. Era un animal racional, lo diferencia de lo animal y vegetal. La cultura: es un
agregado secundario, como dice Geertz un aditivo accesorio. Critica: No hay ser humano sin
condimentos, que sea únicamente la esencia del hombre. Ej: sin creencias sin relación con
otros, sin color de piel. No podemos hablar de hombres universales porque siempre están
atravesados por la cultura.

Antropología clásica: Fines del S XIX y principios del siglo XX.

CONCEPCION ESTRATIGRAFICA: En niveles de la idea del hombre, animal estratificado. Niveles

jerárquicamente ordenados: 1) cultura, 2) sociológico, 3) psicológico y 4) orgánico o bilógico.

Cultura: determinante de lo humano, es lo que define lo que realmente es.

Critica: tales niveles buscan encontrar puntos universales en común que los atraviesen a todos
y por lo tanto a todas las sociedades.

Geertz critica porque hay que buscar determinantes universales que definan al hombre en
todas las sociedades. Va a ser válido en un grupo determinado, no va a atravesar a todas las
sociedades.

Concepción de geertz: Define al hombre a partir de una concepción sintética. Es un conjunto

único de variables relacionadas entre sí, que hacen del hombre un animal incompleto que
necesita de los mecanismos de control (que son extra genéticos), para completarse tiene todos
los niveles que nombro la antropología pero con un orden diferente.

La cultura debe entenderse como un sistema de mecanismos de control extrageneticos (que

son diferentes en cada cultura) que nos guian como actuar en diferentes situaciones de la vida
para convertirnos en personas. Complementa a lo biológico.