Neftali León Cruz

Filosofía de la Historia I (Sección 2)

Fecha: 9-agosto-2018

Una brevísima introducción a la Historia

Haciendo una crítica de forma a la lectura asignada, debo decir que el vocabulario que maneja
el autor es de fácil entendimiento. A lo largo de los párrafos me fui dando cuenta de ciertas
ideas que iba ligando el autor con el fin de explicar lo que es la Historia como práctica y disci-
plina. Las narraciones tomadas del pasado, y analizadas por el escritor nos presentan las claves
de como todo recuerdo histórico posee áreas de incertidumbre. Y es aquí, donde se reafirma mi
pensamiento crítico del dudar de la misma Historia. La información sobre la cual sentamos
bases fue escrita por alguien que pudo omitir algún detalle que para él no era importante, o que
no tuvo la visión de analizar el hecho desde diferentes enfoques, esto en el mejor de los casos,
pero ¿y si su omisión de cierta verdad se debió a su conveniencia? He aquí que nosotros como
futuros historiadores debemos presentar los hechos contemplando el mayor numero de varia-
bles analizadas que intervengan en el fenómeno a investigar para acercarnos tan solo un poco
a la verdad pasada.

Durante la lectura, en uno de los renglones encontré algo que me llamo la atención,
“adivinar bien – virtud del historiador”1. Obviamente esa “suerte” debe de estar acompañada
por un conocimiento amplio del tema producto de la investigación, no solo es adivinar sin sus-
tento, es mas bien intuir a partir de un método. Algo que sin lugar a duda se ve reflejado en
Bodin y su búsqueda de la verdad como parte importante de la Historia, y no como los autores
que veían a Dios como el alfa y el omega, donde el lector puede caer en eventos ficticios.

Aludiendo al tema de la retórica como forma de escribir la Historia, pienso que, sin
llegar a caer en ello, los contenidos en hechos históricos también pueden ser desarrollados con
cierta elocuencia, claro, sin rayas en la exageración, porque la Historia también tiene un cierto
aire de romanticismo digno de escribirse.

El autor Valla no presenta algo muy cierto, en primer lugar, identificar lo que constituye
la verdad en un relato histórico. Desde mi punto de vista, el presentar un hecho del pasado no
solo es por sí mismo el hecho, es desarrollarlo dentro de un contexto que permita al lector

1
John H. Arnold, Una brevísima introducción a la Historia, (México: Editorial Océano, 2003), 25.

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Filosofía de la Historia I (Sección 2)
Fecha: 9-agosto-2018

transportarse al tiempo donde se acuñó, y conocer el ámbito llámese social, cultural, econó-
mico, ecológico, legal, etc. Sobre esto también escribe Camden, “no solo es contar una historia
sino armar un panorama”2. En segunda instancia, Valla nos pone en la mesa que el lenguaje
cambia a lo largo del tiempo, esto puede ser una condicionante en interpretar los hechos que se
desarrollaron en un pasado.

Es en el periodo de la Ilustración donde autores comienzan a apoyarse en la Historia

para cuestionarse sobre el origen de la existencia humana y el funcionamiento del globo terrá-
queo. Marcando un hito del cómo se concebía el papel de Dios en la creación.

Me agrado la lectura, este paso por los diferentes modus operandi de los historiadores
(o no necesariamente), para concebir a la ciencia que ahora nos ocupa, demuestra el desarrollo
intelectual para plasmar hechos reales con base en investigación, asimismo tener claro que en
el momento en que estemos tratando acciones pasadas, nuestro primer objetivo es presentar los
hechos acercándonos a la verdad.

Bibliografía

Arnold, John H. Una brevísima introducción a la Historia. México: Editorial Océano,

2003, p.p. 11-81

2
John H. Arnold, Una brevísima…, 63.