Estructura – formato adjunto

Titulo (no poner la palabra) time N.R eje

Frase (no poner la palabra) 12 asunto

Presentación espacio interlineal 1.5 tema

Nombre del alumno

Al final de todo lo que hacemos Inferior izquierda, ultimo hoja

Desarrollo titulo

Cierre p.p

f.p

ob.

h.p

El párrafo del cierre. Es la parte que a modo de síntesis a las ideas principales, le da una idea de
un carácter de acabado al texto.

EL PARRAFO DE CIERRE:

ES UNA PRESIACION FINAL

 REFLEXION FINAL O CITA FINAL

 BUSCAR EN EL LIBRO DE 102 EJEMPLO DE SINTESIS Y REFLEXION FINAL O PUEDE
CERRAR CON UNA FRASE.
 Título: La Efectividad De la Consejería bíblico Frente A La Consejería modelo
psicoanalítico

¿Cuál es la efectividad que alcanza la consejería cristiana, basada en los principios

bíblicos en la sanidad de los pacientes con problemas espirituales frente a la influencia de
la consejería psicológica-modelo psicoanalítico en la práctica de la consejería pastoral de
la iglesia Señor De Señores del distrito de Lima –periodo 2014?

Presentación:

(Contextualización) En nuestro mundo de hoy, nuestra sociedad vive a un ritmo demasiado

acelerado .Los enemigos a los que nos enfrentamos ya no son fieras, soldados o tormentas
.Aquellos agentes a los que tenemos no son físicos .La inestabilidad económica, la lucha de
poderes, la presiones laborales, las malas noticias del mundo son adversarios demasiados
complejos contra los que nuestra adrenalina queda sin consumirse por el uso de nuestros
musculos.Vivimos tensos,preparados para el ataque o la huida ,pero no hay a quien atacar
ni de quien escapar .La consecuencia de la realidad presente es el estrés.

El hombre para resolver sus problemas está inmerso a la toma de decisiones a

diario .Antes de que la persona tome una decisión siempre busca, consejería de toda
índole. Por esto, muchos profesionales se están dedicando a la consejería y a la mentoria
multidisciplinaria como: consejeros de familia, consejeros de sexualidad, consejeros que
resuelven el proceso de aprendizaje entre otros.

(Presentación del tema) De la misma manera los miembros de la iglesia para saber cómo
enfrentar situaciones problemáticas, presiones y crisis de la vida, quizás ánimo y
orientación a aquellos que están enfrentando perdidas, decisiones o decepciones. Como
dice Pablo Polischuk (1995) hay razones por la que se busca consejería, debido los tipos
de problemas, entre ella están los problemas personales o intrapsiquicos. Como
circunstancias que se manifiestan con sufrimiento (sentimientos de culpa, ansiedad,
temores, angustias, ira, estrés, adicciones) donde recurren a la oficina pastoral.

_________________________
1
pablo Polischuk.El Consejero Terapéutico,(Terrassa ,Barcelona,CLIE,1995),Pag246
Los problemas interpersonales se presentan en el trato entre dos o más personas y como
seres sociales resulta sumamente perturbador no vivir en armonía con nuestros semejantes,
donde lo que más sufren seguramente buscaran asesoramiento, sea cual fuere su motivación
y luego surge los problemas situacionales como la crisis financiera, catástrofes, los cambios
drásticos en la composición familiar, eclesiástica o social también son objetos de consultas.
Y por último los problemas espirituales donde se refiere a la relación del individuo con
Dios y en donde las personas presentan problemas de su Fe, personales –habituales de
conducta con lo que creen.

Cuando observamos Frente a esto, es menester comprender La base teológica del

cuidado pastoral y la consejería cristiana cuyo fin es ayudar a las personas a encontrar
sentido a la vida. Porque la consejería bíblica trata de unir a las personas y sus problemas
con el Dios viviente. La cual se basan en las convicciones de la palabra de Dios como
nuestra autoridad consejera. El pastor Richard Exley, quien ha ayudado a muchas personas
a través de tiempos de crisis, dice: No hay nada más significativo en la vida que trabajar
con Dios en la reconstrucción de una vida destrozada.

Puesto que debemos entender que en la consejería no siempre logramos una solución a
los problemas de la gente. Debido a que algunas personas buscan respuestas y soluciones
que son extensiones de deseos que no son espirituales, ni bíblicos. No todos tenemos dones
en esta área y ciertamente no todos somos efectivos con toda clase de personas. Aconsejar
no es sencillo, pero hay más y más evidencia que comprueba que personas con diferentes
trasfondos, con la ayuda de Dios, pueden aprender destrezas efectivas para aconsejar. Y
Muchos consejeros para ayudar al aconsejante, han recurrido como alternativa a la
psicología psicoanalítica, La psicología es definida como una disciplina académica que
involucra el estudio científico de los procesos mentales y del comportamiento, y la
aplicación de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad humana. La
psicología es por naturaleza humanística, el peligro en el campo de la consejería es que ésta
puede tornarse humanista en vez de cristiana.

__________________________

2
Richard Exley .Consejería Pastoral.pag.56
Donde el resultado es limitado en su habilidad para hacer esto, porque su enfoque requiere
que el hombre use su intelecto y sus propios esfuerzos para cambiarse a sí mismo. Y qué
los problemas del hombre son causados por su propia incapacidad para romper un patrón
de vida .Para lograr un cambio se requiere introducir una fuerza externa. El Dr.
MacArthur afirma que la premura de nuestros días por abrazar la psicología dentro de la
iglesia es desconcertante, puesto que han sido enemigos desde el principio.

Por lo tanto, la efectividad de la consejería bíblica en la sanidad de los pacientes

con problemas espirituales hace de la relación de la persona con Dios el objetivo
supremo de cada experiencia .Esto requiere la presencia y el poder del Espíritu santo. El Dr.
Collins enfatiza que al estudiar las técnicas y estrategias de la consejería cristiana debemos
estar conscientes de que toda verdad proviene de Dios, incluyendo la verdad acerca de las
personas que Él ha creado. Él ha revelado esta verdad a través de la Biblia, la Palabra
escrita de Dios para los seres humanos, y también nos ha permitido descubrir la verdad a
través de la experiencia y de métodos de investigación científica.

(Anticipación del desarrollo)

En el presente ensayo, se busca demostrar el nivel de efectividad que alcanza la consejería

bíblica en la sanidad de los pacientes con problemas espirituales frente a la consejería
psicológica basada en el modelo psicoanalítico en la práctica de consejería pastoral de la
iglesia señor de señores. Para lograr tal fin, se va a establecer qué dice los principios
bíblicos, para luego examinar la validez del mandamiento que allí se encuentra en la
práctica de la consejería bíblica y finalmente, compararlo con las doctrinas psicológicas
basadas en el modelo psicoanalítico.

____________________

3
Mac Arthur, John &. Introducción a la Consejería Bíblica. Casa bautista .pag.115.
Desarrollo (párrafo de desarrollo)

I. Aspectos Generales De La Consejería Bíblica Y la Consejería Psicoanalítica

a. Fundamentos De La Consejería Bíblica

 La Consejería cristiana (o bíblica) debe ser bíblica en todo. Es decir, no hay

que limitarse a usar la Biblia, debe basarse en y surgir de la enseñanza bíblica en
cada punto. Debe ser un sistema bíblicamente derivado. En otras palabras, la
consejería verdaderamente bíblica debe exegéticamente fundamentada. Sus
principios y prácticas deben ser extraídos de la Biblia y ser sistemáticamente auto-
consistentes con ella en todos los sentidos. La consejería cristiana, que es bíblica,
intenta acercar a las personas y sus Problemas al Dios vivo. Debe estar basada en
las siguientes convicciones: (1) La Palabra de Dios debe ser nuestra autoridad para
aconsejar;
(2) la consejería es una parte del ministerio de discipulado básico de la iglesia
local; y (3) el pueblo de Dios puede y debe ser capacitado para aconsejar de
manera efectiva. La consejería cristiana es para todo el pueblo de Dios – para
todos los obreros que aman y sirven a Dios y que están involucrados en el
ministerio. El consejero cristiano busca llevar a las personas a una relación
personal con Jesucristo y ayudarles a encontrar perdón y liberación de los efectos
destructivos del pecado y la culpa. Todos los cristianos han sido llamados al
ministerio de animar y ayudar a las personas, y especialmente a los de la familia de
la fe. De acuerdo con otro reconocido consejero cristiano, el Dr. Larry Crabbe, no
necesitamos más conferencias y libros sobre aspectos esotéricos de la teoría de
consejería; necesitamos desafiar, animar y ayudar a los miembros de las iglesias
locales a cumplir con la tarea de amarse unos a otros, llevar las cargas los unos de
los otros, y orar unos por otros.
 La consejería procura proveer ánimo y orientación a aquellos que están
enfrentando pérdidas, decisiones o decepciones. La consejería puede estimular el
crecimiento y el desarrollo de la personalidad; ayudar a las personas a enfrentar de
manera más efectiva los problemas de la vida, los conflictos internos y las
emociones destructivas; ayudar a individuos, matrimonios y miembros de familia a
 resolver tensiones interpersonales o a relacionarse adecuadamente unos con otros;
y ayudar a aquellas personas cuyos patrones de vida son auto-destructivos y
causantes de infelicidad. Sobre todas las cosas, el cristiano busca ayudar a otros a
convertirse en discípulos de Cristo y en discipuladores de otros.
 Como ya sabemos, en numerosas ocasiones Jesús habló con individuos
acerca de sus necesidades personales y también se reunió con grupos pequeños.
Principalmente compartió con el pequeño grupo de discípulos a quienes preparó
para continuar Su obra después de Su ascensión al cielo. En los años posteriores a
Su ascensión, el cuerpo de los creyentes continuó el ministerio de enseñanza,
evangelización, ministración y consejería. Estas actividades no eran consideradas
como la responsabilidad especial de los líderes “superestrella” de la iglesia, sino
que eran llevadas a cabo por creyentes ordinarios que trabajaban, compartían y
cuidaban unos de otros y de los no creyentes fuera del cuerpo. Al leer el libro de
los Hechos y las epístolas se observa con claridad que la iglesia no sólo era una
comunidad evangelizadora, educadora y discipuladora – también era una
Comunidad sanadora. Una comunidad sanadora es un grupo de personas
caracterizado por un profundo compromiso con el grupo y por un interés común
por ayudar a las personas psicológica, conductual y espiritualmente. La iglesia fue
creada para cumplir la gran comisión de hacer discípulos (esto incluye el
evangelismo) y enseñar.

b. Fundamentos De La Consejería psicoanalítica

 La psicología secular, está basada principalmente en las enseñanzas de

Sigmund Freud, Carl Jung y Carl Rogers, no tiene cabida en la consejería
bíblica. cuando usamos la palabra psicología, nos referimos a la psicoterapia
y a sus raíces psicológicas.
 La psicología es definida como una disciplina académica que involucra el
estudio científico de los procesos mentales y del comportamiento, y la
aplicación de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad
humana. La psicología es por naturaleza humanística. El humanismo afirma
el valor y la dignidad de toda la gente, basado en la habilidad de determinar
 lo correcto de lo incorrecto, apelando a las cualidades humanas universales,
particularmente la racionalidad. El humanismo rechaza la fe que no se basa
en la razón, lo sobrenatural, y la Biblia. Por lo tanto, la psicología es la
manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado espiritual del
hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual.
 La psicología secular, por otra parte, está basada en la idea de que el hombre
es básicamente bueno y que la respuesta a sus problemas yace dentro de él
mismo. Con la ayuda de un psicoterapeuta – y con frecuencia de un
consejero cristiano – el paciente hurga dentro del laberinto de su propia
mente y emociones y “trabaja a través” de ellos a fin de emerger en el otro
lado más sano por haber descubierto la causa de sus dificultades. La Biblia,
sin embargo, nos pinta un cuadro muy diferente de la condición del hombre.
Él está “muerto en sus delitos y pecados” (Efesios 2:1) y su corazón es
“engañoso más que todas las cosas y perverso” (Jeremías 17:9). Él es la
víctima de lo que es llamado “depravación total.” El hurgar dentro de tal
mente, buscando salud mental, es un ejercicio inútil, muy parecido a tratar
de encontrar una rosa creciendo en el fondo de una cloaca.
 Es muy importante entender que cuando hablamos de la psicología no
estamos hablando acerca de un cuerpo coherente de creencias, sino de un
amplio rango de opiniones y teorías. Se estima que existen hoy más de 250
grandes filosofías psicológicas y miles de sistemas dentro de estas. Claro las
muchas teorías están a menudo en conflicto. Así, cuando hablamos de
psicología tenemos que aclarar de cual sistema estamos hablando. Aunque
existen muchos sistemas psicológicos, los tres más grandes son el
psicoanálisis, el conductismo, y el humanismo. La siguiente gráfica
demostrará sus distintivos en contraste con las Escrituras.
 c.. Técnicas Desarrolladas Que Tiene Efectividad En La Consejería

 Puntos de Partida Singulares. Ningún consejero es completamente objetivo o

neutral en términos de presupuestos. Cada consejero lleva sus propios puntos de
vista a la situación de consejería y éstos influencian sus juicios y comentarios, ya
sea que lo reconozca o no. A pesar de las diferencias teológicas, la mayoría de los
consejeros que se llaman cristianos tienen (o deberían tener) creencias acerca de los
atributos de Dios, la naturaleza de los seres humanos, la autoridad de las Escrituras,
la realidad de pecado, el perdón de Dios y la esperanza futura. Nuestra vida y
nuestra consejería serán diferentes si creemos que Dios ha hablado a la raza
humana, que ha creado el universo por medio de Su Hijo, que ha hecho provisión
para el perdón de pecados, y que sustenta todas las cosas por el asombroso poder de
su mandato.
 Metas Singulares. Al igual que nuestros colegas seculares, los consejeros cristianos
procuran ayudar al aconsejado a cambiar su conducta, sus actitudes, valores y/o
percepciones. Procuran enseñar destrezas, incluyendo destrezas sociales; estimular
el reconocimiento y la expresión de las emociones; brindar apoyo en tiempos de
necesidad; enseñar responsabilidad; ofrecer discernimiento; guiar en la toma de
decisiones; ayudar al aconsejado a movilizar recursos internos y ambientales en
tiempos de crisis; enseñar destrezas para la resolución de conflictos; e incrementar
la competencia y la “auto actualización” del aconsejado. Sin embargo, el consejero
cristiano va más allá. Procura estimular el crecimiento espiritual del aconsejado;
estimular la confesión de pecados y la experiencia del perdón divino; modelar
estándares, actitudes, valores y estilos de vida cristianos; presentar el mensaje del
evangelio, instando al aconsejado a entregar su vida a Jesucristo; y estimular al
aconsejado a desarrollar valores y vivir una vida basada en las enseñanzas bíblicas,
en vez de vivir de acuerdo con los estándares relativistas del humanismo.
 Métodos Singulares. Todas las técnicas de consejería tienen al menos cuatro
características. Buscan despertar la convicción de que la ayuda es posible, corregir
las creencias erróneas acerca del mundo, desarrollar competencias para la vida
 social, y ayudar al aconsejado a aceptarse a sí mismo como una persona de valor.
Para alcanzar estos objetivos, los consejeros utilizan de modo consistente ciertas
técnicas básicas como escuchar, mostrar interés, tratar de comprender y, al menos
ocasionalmente, proveer dirección. Con mucha frecuencia los consejeros cristianos
y los no cristianos utilizan los mismos métodos de ayuda. Sin embargo, el consejero
cristiano no utiliza técnicas de consejería que se consideran inmorales o
inconsistentes con la enseñanza bíblica. Todos los valores anti-bíblicos deben ser
evitados, sin importar si los terapeutas seculares hacen uso de ellos. El consejero
cristiano utiliza técnicas que son distintivamente cristianas Algunos ejemplos
comunes de estas técnicas son la oración durante la sesión de consejería, la lectura
de las Escrituras, la confrontación amable con las verdades cristianas, y la
motivación al aconsejado para involucrarse en una iglesia local.
 Características Singulares del Consejero. En toda situación de consejería, el
consejero debe plantear al menos cuatro preguntas: (1) ¿Cuál es el problema?, (2)
¿Debo intervenir y tratar de ayudar?, (3) ¿Qué puedo hacer para ayudar? Y (4) ¿Hay
alguien más que esté mejor calificado para brindar ayuda en esta situación? Es
importante que el consejero cristiano tenga un entendimiento de los problemas
(cómo surgen y cómo se pueden resolver), un conocimiento de la enseñanza bíblica
acerca de los problemas, y que esté familiarizado con las técnicas de la consejería.

d. Técnicas Desarrolladas Que Tiene Efectividad En La Consejería psicoanalítica

 El Hombre (Antropología) tiene Instinto animal Identidad – Instintos básicos Super

ego – aprendido Conciencia Orientado a la realidad del ego Toma decisiones.
 El problema del hombre es el Conflicto entre la identidad y el superego
Socialización pobre Negación.
 La responsabilidad No es del hombre sino de otro Víctima, no un violador.
 En cuanto a su condición del mal es falsa.
 El tratamiento para solucionar el problema es Identidad libre / a lado con la
identidad -Ignorar el superego / Encontrar le origen ,Resocialización por un experto
Control / (“apoyo” y drogas) sin cura.
  El Tratamiento de Culpa es Dirigir la culpa a Etiquetarla como falsa, es decir no
asume con responsabilidad el mal.
 La Técnicas: Es El Juego de papeles, Hipnosis de vidas pasadas.
 La psicología, el cual sigue el modelo médico, enseña que los problemas “mentales”
son realmente una enfermedad. Llegan a una persona al igual que llegan a una gripe,
y por lo tanto no son culpa de la persona. Puesto que las personas no pueden
ayudarse a sí mismas no necesitan tomar responsabilidad por sus actos, y pueden
buscar alguien o algo que culpar. Por ejemplo, un hombre con un mal temperamento
puede culpar su ira a su padre abusivo. Profundamente arraigado en su
“subconsciente” esta un resentimiento y amargura hacia su padre (el cual el puede
no reconocer), que está siendo “actuado” en su sus propias rabietas tentadoras.
Desafortunadamente, el hombre no sabe esto.

II. Diferencia De Enfoque:

La Escritura está centrada en Dios, la psicología está centrada en el hombre. La Biblia

enseña que nuestro propósito en la vida es glorificar a Dios. Por tanto, todo lo demás esta
subyugado a ese propósito. La psicología siendo centrada en el hombre, tiene como su
máximo objetivo la felicidad del individuo.

 Diferencia En La Perspectiva De La Naturaleza Humana: Uno de los graves

defectos de la psicología es su antropología. La psicología enseña que la naturaleza
humana es básicamente buena, o al menos neutral. La única razón que las personas
se comportan mal es debido a fuerzas externas (tales como la sociedad o los padres)
que les causan daño. Siendo este el caso, cuando un psicólogo está aconsejando a
una persona se comporta de forma inapropiada, debe encontrar la fuente del dolor y
eliminarlo. La Escritura enseña, sin embargo, que las personas se portan mal debido
a que son pecadores con una naturaleza defectuosa y depravada.
 Diferencia En La Perspectiva De Valores: La Biblia enseña absolutos. Existe lo
malo y lo bueno en este mundo. La psicología enseña el relativismo. Yo puedo
tener, mis propios puntos de vista y usted puede tener los suyos; pero por todos los
medios, no debo imponer mis valores sobre los suyos. Las implicaciones para la
consejería son obvias.
  Diferencia En Nuestra Fuente Para Las Respuestas: La Psicología enseña que el
individuo tiene las respuestas dentro de sí mismos. El trabajo del consejero es
ayudar al aconsejado a descubrir estas respuestas. La Biblia dice que las respuestas
son encontradas dentro de la Escritura según las ha revelado Dios.
 Diferencia En La Metodología: La mayoría de las formas de la psicología enseñan
que la clave para los problemas personales yace en algún momento en nuestro
pasado. Como resultado, Dios puede ordenar que dejemos de estar enojados o
ansiosos inmediatamente, sin buscar causas de raíz basadas en el pasado.

Cierre.

Tomando en cuenta todo lo anterior, se pretende aprovechar este espacio de reflexión para
hacer una primera aproximación en entender que la consejería cristiana en el marco
teológico bíblico tiene una gran efectividad por lo siguiente:

1. La iglesia es una comunidad terapéutica que tiene la potencialidad de ofrecer apoyo,

perspicacia, aliento y sostén. Es de suma importancia que los guías reconozcan la
inspiración y la autoridad de la Biblia, tanto como el estándar con el cual toda
psicología debe ser probada, y como la Palabra escrita de Dios con la cual toda
consejería válida debe concordar. La iglesia debe recobrar su confianza en los
recursos espirituales que Dios provee. Debemos regresar a la convicción de que
solamente la Escritura es “inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16). Los evangélicos deben
redescubrir la consejería bíblica y reinstaurar la Palabra de Dios en el lugar que le
Corresponde como la autoridad suprema que discierne y corrige los pensamientos y
las intenciones del corazón.
2. Al estudiar las técnicas y estrategias de la consejería cristiana debemos estar
conscientes de que toda verdad proviene de Dios, incluyendo la verdad acerca de las
personas que Él ha creado. Él ha revelado esta verdad a través de la Biblia, la
Palabra escrita de Dios para los seres humanos, y también nos ha permitido
descubrir la verdad a través de la experiencia y de métodos de investigación
científica. La verdad descubierta por estos medios siempre debe ser consistente con
y corroborada por la norma de la verdad bíblica revelada. A la vez que aceptamos el
 hecho de que la psicología puede ser de gran ayuda para el consejero cristiano,
también debemos encontrar los aportes que verdaderamente son de ayuda.
3. Debería ser obvio a estas alturas que creemos que la psicología psicoanalítica
secular y el cristianismo bíblico son totalmente incompatibles. Al mismo tiempo
queremos dejar en claro que no estamos en contra de la consejería que está alineada
con la escrituras. La biblia está llena de instrucción con respecto a la consejería,
asesoramiento, amonestación, advertencia, reprensión, etc. (vea Rom. 15:14; Sal. 1;
el libro de Proverbios por ejemplo). Sin embargo, encontramos que la consejería no
debe dejarse a los profesionales sino que es simplemente parte de la vida del cuerpo
de Cristo. No dudamos que algunos tienen grandes dones, experiencia, y
conocimiento en esta área que otros, pero un gran consejo puede darse por cualquier
creyente que conozca su Biblia.