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ESENCIA
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INTRODUCCIÓN
E stas páginas están preparadas para guiar y ayudar a todos aquellos que tengan la misión
de encarar un emaús. Para todos aquellos que quieran, dentro de la Iglesia llevar adelante
este emprendimiento.
servidor, el que está no sólo para dar charlas sino para conseguir las sábanas, servir la
mesa, para hacer las pequeñas heroicidades del servicio que son la verdadera batalla
cotidiana.
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DEFINICIÓN DE EMAÚS
Es claro que el Emaús tiene que ver con la la lectura conocida como “Los discípulos de
Emaús”. Así se llama incluso a quiénes realizan este retiro, son discípulos de Emaús.
“Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que distaba sesenta estadios de
Jerusalén, y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado. Y sucedió que, mientras ellos
conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó y siguió con ellos; pero sus ojos estaban
retenidos para que no le conocieran. El les dijo: «¿De qué discutís entre vosotros mientras vais
andando?» Ellos se pararon con aire entristecido. Uno de ellos llamado Cleofás le respondió: «¿Eres
tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que estos días han pasado en ella?» Él les
dijo: «¿Qué cosas?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en
obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; cómo nuestros sumos sacerdotes y
magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. Nosotros esperábamos que sería él el que iba
a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres días desde que esto pasó. El caso es
que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro,
y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta habían visto una aparición de ángeles, que
decían que él vivía. Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las
mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.» El les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para
creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así
en su gloria?» Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que
había sobre él en todas las Escrituras. Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de
seguir adelante. Pero ellos le forzaron diciéndole: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día
ya ha declinado.» Y entró a quedarse con ellos. Y sucedió que, cuando se puso a la mesa con ellos,
tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y le
reconocieron, pero él desapareció de su lado.Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro
corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»
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¿Cómo se produce el encuentro de Jesús con los discípulos de Emaús?
Muchas veces a lo largo del camino de nuestra vida el Señor nos ha ido acompañanado. Esta
compañía no siempre fue percibida sino sólo cuando se hace evidente que el Señor se
entrega por nosotros y a nosotros.
Este retiro pretende conducir a un grupo de jóvenes al encuentro con un Cristo vivo, un
Cristo que ha estado actuando en la vida de ellos desde antes de que llegaran a nosotros y
El equipo que trabaja en nombre de Cristo será compañía de los chicos, hablará de las
escrituras y comenzará a prender fuego el corazón, sin embargo, la única forma de que
este retiro tenga sentido es que los chicos tengan un encuentro personal con Cristo.
Nuestra tarea y función está en guiarlos, acompañarlos, contenerlos, ayudarlos a ver donde
Sólo el encuentro personal con Jesús renueva y cambia la persona. Sólo el amor a Él
justifica las obras y la fe. Jesús vive, no está muerto como creían esos discípulos, y esa
realidad transforma de punta a punta nuestra vida. Ese es el sentido de este retiro. Que
los chicos se encuentren con un Jesús vivo actuando en sus propias realidades.
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EQUIPO Y FUNCIONES
Desde el primer día de la reunión del equipo, se dice que se está en Rodaje, por
consiguiente, se está en Emaús.
¿Qué es un rodaje? El equipo se reúne semanalmente para conocerse más y unirse
espiritualmente. Van compartiendo las vivencias semanales, se distribuyen las charlas, las
Pero más que todas estas tareas está la fusión del equipo. Esta es la función más
importante del rodaje: que el equipo esté íntegramente unido, pero unido a nivel mirada. En
los hechos de los Apóstoles dice que la gente se convertía viendo como se amaban los
cristianos entre sí. Si los asistidos perciben que somos un todo uniforme se concentraran
No debemos sentirnos más que nadie por ser asistentes. Incluso todo lo contrario,
porque uno sabe que Dios no llama por Confianza, sino muchas veces lo hace por
misericordia. Si bien es cierto que nos hace sentir importantes, debemos ser totalmente
concientes que somos elegidos de Cristo y que sólo somos herramientas suyas. Nosotros no
vamos a convertir a nadie, sólo vamos a ser un puente entre Cristo y los chicos, vamos a
intentar facilitar un encuentro. Para esto hace falta una actitud de entrega, de servicio, de
humildad y de oración.
No es ¿Qué voy a decir en la charla o en una conversación?, sino ¿Qué quiere Cristo
que diga? Debemos ir bien preparados. Preparar la charla a conciencia, estudiarla,
ensayarla, etc., y el día que estemos frente a los chicos, dentro de todo lo que hemos
preparado, leído y estudiado, vamos a decirles lo que Él quiere, porque será lo que necesitan
los chicos en ese momento.
Dentro del Emaús, la función del asistente es, precisamente la de ASISTIR, asistir a
quien tenga frente mío en la medida en que él lo necesite. Y ¿Qué es lo que ese chico
necesita en ese momento de mí?, quizás que le sonría, que le consiga un vaso, quizás que no
le diga nada, quizás un abrazo. Por eso, debemos pedirle a Dios que nos ilumine para saber
Y no podemos ir con una regla fija, preguntarle ¿Qué te pasa? Lo que le pase es
problema suyo, debemos averiguar que necesita de nosotros, que quiere de nosotros.
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Debemos ponernos en las manos de Dios y así todo lo demás se nos dará por
añadidura. Preocuparse por las cosas del Señor, que Él ya nos dará una mano para arreglar
Debemos tener humildad, porque el asistente que mira de abajo, ve mucho mejor.
Cuando viene ese chico con su problema, uno no tiene que agrandarse y pensar que le va a
solucionar todos los problemas, sino achicarse y ser mucho menos que él. Pero hay que
tener en cuenta que ser humilde es decir la verdad, es aceptar lo que verdaderamente
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RODAJES EMAÚS3
Los rodajes son una parte fundamental de la función que ejerce el rector y el
vicerrector, el emaús no empieza el día del retiro sino el día del primer rodaje. En este
compromete con el emaús debe hacerlo en serio y tomárselo como una responsabilidad
Es importante descubrir que los rodajes son el momento de integrar el grupo, de que
se integra el grupo. Tiene que ser una visión del rector intentar integrar a todos los
“grupitos” que se arman al comienzo para que se puedan abrir todos e integrar el “grupo”.
Lo que se ve en una película es la cinta terminada, pero detrás de eso hubo muchos
rodajes que fueron conformando lo que la película es. Del mismo modo, un emaús tiene sus
raíces en los rodajes que van formando lo esencial de toda comunidad cristiana, esto es su
A continuación hay una propuesta de rodajes, cada cual puede variarla en virtud de las
necesidades del grupo (tal vez haya grupos que necesiten más oración, otros que precisen
integrarse más, etc) pero cada uno de los elementos aquí consignados son importantes para
Este rodaje un poco sirve para ir conociéndonos. La idea es hacer una presentación
bastante larga por parte de cada uno. Ir contando quién es, qué hace, colegio que fue, como
llego, con quién vive, porque vinieron, etc. La idea es meditar un poco sobre el llamado.
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Finalmente se reza sobre el llamado. Una sugerencia, repartir a cada uno una cita
sobre el llamado y pedirles que después de meditarla un rato cuenten qué les fue diciendo.
Se pide que cada asistente elija tres charlas que le gustarían dar y tres charlas que no. De
cotidiano. Dónde están nuestras ganas de compartirlo, etc. Después se invita a todos a
compartir como creen que anuncian a Jesús en sus cosas cotidianas. Se reza y Se sube el
tesoro espiritual.
grupo nos arrodillamos ante el maestro para dejar todo en sus manos.
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5to rodaje: Familia
lo que nuestra familia es es exponernos nosotros mismos. No en vano se dice “dime como es
Es un rodaje que nos va ayudar a llegar al emaus sin ninguna duda, Las charlas ya tienen que
estar lista para este rodaje.
Objetivo: ver que lugar ocupa Jesús en cada una de nuestras vidas.
Jesús es el centro del Emaus por ende tiene que ser el centro de nuestras vidas.
La idea es pasar un día entero juntos. Es preferible empezar con una misa como
punto de encuentro a la mañana. Ir a algún lugar al aire libre e ir compartiendo actividades
divertidas y cotidianas. Asado, comida juntos, charlar de la vida. Ir uniendo más y más al
grupo.
Se lee el horario de nuevo. Se pide que cada uno explique su charla y dé cuenta de las
tareas que le tocan. Explicar que es el trabajo de pasillo y su importancia dar fotocopias, lo
mismo con los post emaus, Se termina con las cosas administrativas y un buen rato de
oración juntos.
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EQUIPO
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RESPONSABILIDADES Y ACTITUDES DEL ASISTENTE
Desde el primer día de la reunión del equipo, se dice que se está en Rodaje, por
consiguiente, se está en Emaús.
¿Qué es un rodaje? El equipo se reúne semanalmente para conocerse más y unirse
espiritualmente. Van compartiendo las vivencias semanales, se distribuyen las charlas, las
Pero más que todas estas tareas está la fusión del equipo. Esta es la función más
importante del rodaje: que el equipo esté íntegramente unido, pero unido a nivel mirada. En
los hechos de los Apóstoles dice que la gente se convertía viendo como se amaban los
cristianos entre sí. Si los asistidos perciben que somos un todo uniforme se concentraran
No debemos sentirnos más que nadie por ser asistentes. Incluso todo lo contrario,
porque uno sabe que Dios no llama por Confianza, sino muchas veces lo hace por
misericordia. Si bien es cierto que nos hace sentir importantes, debemos ser totalmente
concientes que somos elegidos de Cristo y que sólo somos herramientas suyas. Nosotros no
vamos a convertir a nadie, sólo vamos a ser un puente entre Cristo y los chicos, vamos a
intentar facilitar un encuentro. Para esto hace falta una actitud de entrega, de servicio, de
humildad y de oración.
No es ¿Qué voy a decir en la charla o en una conversación?, sino ¿Qué quiere Cristo
que diga? Debemos ir bien preparados. Preparar la charla a conciencia, estudiarla,
ensayarla, etc., y el día que estemos frente a los chicos, dentro de todo lo que hemos
preparado, leído y estudiado, vamos a decirles lo que Él quiere, porque será lo que necesitan
los chicos en ese momento.
Dentro del Emaús, la función del asistente es, precisamente la de ASISTIR, asistir a
quien tenga frente mío en la medida en que él lo necesite. Y ¿Qué es lo que ese chico
necesita en ese momento de mí?, quizás que le sonría, que le consiga un vaso, quizás que no
le diga nada, quizás un abrazo. Por eso, debemos pedirle a Dios que nos ilumine para saber
Y no podemos ir con una regla fija, preguntarle ¿Qué te pasa? Lo que le pase es
problema suyo, debemos averiguar que necesita de nosotros, que quiere de nosotros.
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Debemos ponernos en las manos de Dios y así todo lo demás se nos dará por
añadidura. Preocuparse por las cosas del Señor, que Él ya nos dará una mano para arreglar
Debemos tener humildad, porque el asistente que mira de abajo, ve mucho mejor.
Cuando viene ese chico con su problema, uno no tiene que agrandarse y pensar que le va a
solucionar todos los problemas, sino achicarse y ser mucho menos que él. Pero hay que
tener en cuenta que ser humilde es decir la verdad, es aceptar lo que verdaderamente
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EL TRABAJO DE PASILLO
no se llega a comprender que significa o porque es una de las cosas que más nos cuestan.
los momentos”, que los asistentes tienen con cada uno de los que están haciendo el
retiro.
con Cristo y con los demás) y Mostrarnos, abrirnos para que vean que siendo “iguales a
ellos” y no perfectos, TRATAMOS de vivir un Ideal Cristiano de una vida en Gracia de Dios.
de Cristo al lavarle los pies a los apóstoles) y debe realizarse fundamentalmente con:
Hablaremos con ellos de las “cosas de Dios”, pero lo más importante es que también
debemos estar dispuestos a escuchar: demostrando nuestro verdadero amor hacia los
demás: “Quien dice que ama a Dios, a quien no ve, y no ama al prójimo, a quien ve: es un
mentiroso”.
La oración: “Antes de hablarle a los hombres de Dios, hay que hablarle mucho a Dios
de esos hombres”.
Las charlas: Son las que nos dan pie para el contacto personal.
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El Trabajo de Pasillo debe ser en todo momento y en cualquier oportunidad. Los
mejores momentos son: el ómnibus, las comidas, los descansos y los tiempos determinados
Debe estar dirigido a todos sin excepción. No busquemos sólo al amigo o al más
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TAREAS ESPECÍFICAS DE LOS ASISTENTES
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LA CHARLA
PASOS.
3-Debe tener 3 ideas centrales donde se base la charla. Y a lo largo de la misma voy
Estudiarla.
Pasar las ideas básicas en letra grande (cosa de poder usarlas como guía).
Dársela a alguien.
5-Saber cuánto dura, no excederse en tiempo. Para eso, es bueno dársela a alguien antes.
6- Debe estar profundamente rezada. De Jesús se aprende más frente al Santísimo que en
7-Pedir un modelo para no “pisar” otras charlas que se dan a lo largo del retiro. El retiro es
un mensaje global que se va revelando de a poco. Tener humildad como para sacar lo bueno
de otros. Ante cualquier duda preguntar al rector o dársela para que la lea.
CHARLA EN SI.
1-Visita al Santísimo.
3-Reloj.
4-Recordar la charla anterior y sus ideas principales. También, basarse en la dinámica que
5-Usar el Evangelio (que lea alguno de los chicos para hacerlos parte).
6-Repetir las 3 ideas a lo largo de la charla. Tener claro qué quiero transmitir.
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9-Preguntas para la dinámica.
IMPORTANTE.
sólo actúa a través nuestro sino que muchas veces, a pesar nuestro.
• “Agrandarse”.
• En su justa medida: Moverse, algún golpe para despertar, algún grito, pararse,
• Usar nuestro lenguaje. Adaptar a los chicos usando las palabras que usan ellos.
• Usar el pizarrón.
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Charlas
VIERNES
2- Sentido de la vida. (30). Se divide entre hombres y mujeres por ser distintos. Apunta
a ayudarlos a conocerse, a ver qué vida están llevando. Busca despertar interrogantes y
hacer sentir mal a los chicos. No se nombra a Dios ni a la religión. Se trata de plantear un
ideal, un para que vivir y como llevarlo a cabo a través de la escala de valores, las metas.
3- Película de la vida. Lleva a los chicos a un análisis de su vida. Tiene dos partes, la
primera analizar la relación con Dios, con ellos mismos y los demás en este tiempo. La
segunda es un recorrido cronológico por todas las etapas de la vida. Cosnsta de guiar a los
chicos a traves del camino ya recorrido, como llevaron adelante su vida hasta ahora para
que puedan abrirse y plantearse el ¨desde ahora…¨Se aconseja no hablar todavía de Dios
SABADO
1- Quién dicen ustedes que soy yo (15). Plantea la pregunta para el día. Mc. 8.27-30.
2- El amor de Dios. (45). Apunta a que descubran el lugar que estuvo ocupando Dios en
respuesta del hombre. Que quede la imagen de un Dios que ama incondicionalmente y
espera. Se quiere lograr sacara a Dios del encasillamiento de la imagen que puede taner
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3- Pecado y gracia. (50). Pecado como la negación al amor de Dios. La realidad del pecado.
La confesión. El amor de Dios que supera y borra ese pecado. Los 7 pecados capitales. Es la
respuesta del hombre muchas veces a un amor tan perfecto, que asusta y tendemos a
alejarnos a traves del pecado, pero volviendo un poco a amor de Dios tan incondicional y
4- Jesús. (45). Presentar la persona de Jesús respondiendo a los problemas que les hayan
podido surgir ayer. Jesús que salva se presenta como maestro ( modelo, el que me enseña),
amigo ( el fiel que acompaña), Señor ( al que todo pertenece, el que unifica y da sentido a
todos los planes de nuestra vida). Muy evangélica; Jesús cercano y personal. Mostrar la
humanidadde Jesús pero tambien la divinidad. El amor de entregar la vida por un amigo y no
como diálogo. Enseña a rezar con distintos tipos de oración. Se muestran rosarios y
6- Caridad. (90). Se divide entre hombres y mujeres. Cuidado con la sensibilería barata, sí
tema de la caridad como eje apuntando a los amigos, novia, mujeres, familia. La charla se da
marcando el contraste entre la caridad y el pecado. El objetivo es que descubran cómo son
y no hacerlos sentir mal. Sobre todo basada en el amor, lo único importante. Que no suene a
un conjunto de reglas para ser feliz, sino como un ideal, es decir algo que nunca se podrá
cumplir en su totalidad pero que guía el andar. Hay que evitar que cuando termine el retiro
7- Tres Miradas(15). El encuentro de Jesús con Zaqueo. Alcanza con una puerta
entreabierta.
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DOMINGO
11- Actitud de Jesús frente a los pecadores. (15). Vino a buscarnos a nosotros
12- María. (30). La figura de María muy humana. El corazón de madre. Quién era, que
luchó y qué tiene María para darme hoy. Madre que deja todo. Mostrar sus caracteristicas
como mujer y madre. Sencillez – Humildad – Simpleza – Sostén – Compañía.. Termina con el
rosario.
13- Apostolado e Iglesia. (45). Muy motivante. Que suene a desafío. Jesús necesita a
esos chicos para seguir dándose a conocer a los demás. Muy testimonial. Lugar en la Iglesia
14- Perseverancia y proyecto de vida. (45). Da los medios para seguir el camino de la fe.
Ayuda a plantearse objetivos cortos y chicos y no que los chicos salgan queriéndose comer
el mundo porque el mundo se los va a comer a ellos. Todo lo que no se dijo en el Emaús se
dice en esa charla. Sería bueno que haya un testimonio de alguien experimentado en el
camino de la fe que cuente su experiencia. Buscar pilares para lo que sigue después del
retiro.
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HORARIOS
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HORARIO EMAÚS 4 DIAS
18.45 Concentración de los chicos. COBRANZA Y RECEPCIÓN hacen su tarea, atentos por
19.15 Partimos para la casa. Seriedad y buena onda por parte de los asistentes. Ni
haber alguno nuevo. Rector nombra a los chicos y se van acomodando en los cuartos,
asistente le lleva el bolso y lo ubica sin decir palabras. Se les avisa que hagan las camas y
esperen. Una vez que están todos ubicados se les avisa que bajen con cuaderno y birome a
20.30 Se entregan fichas para que llenen con los datos. Las recoge el vice.
EMPIEZA EL SILENCIO
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21.15 Cena. Silencio con música. Sirven (Asistentes viejos). Mientras tanto el equipo de
apoyo reparte en los cuartos el ENCONTRARME y prepara la sala de equipo para la reunión.
22.15 Película de la vida (30´) Los chicos hacen la película de la vida y su escala de valores
con los nombres según las patrullas, ROSARIO prepara la cartulina con el rosario en
cadena, preparar la jaula con lema en el pizarrón “AL ENCUENTRO DE MI VIDA” y el VICE
REUNIÓN DE EQUIPO: Evaluación del día, del grupo, horario, lema (VER Y OIR). Visita al
VIERNES
(VER Y OIR)
7.15 Levantar a los chicos/as. Recordar que sigue el silencio. Que bajen con los cuadernos y
biromes.
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FIN DEL SILENCIO
8.30 Organización de las patrullas. RECTOR va nombrando para entrar a la sala de charlas y
VICE reparte los cartelitos. Los chicos se van ubicando en la sala de charlas según las
9.15 Se divide el grupo entre mujeres y varones. Sentido de la vida (30´) Despúes de la
charla quedan VICE en mujeres y RECTOR en hombres, los demás van a dar gracias con los
14.30 Despertar a todos. Avisar que bajen con cuaderno, birome y Evangelio.
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14.45 Pecado y gracia (50. Dinámica individual y después grupal por grupos de trabajo. SE
16.30 Té. Sirve patrulla: Santa María. LITURGIA prepara la capilla para 15 minutos con
Jesús.
mujeres.
21.00 Cena.
24.00 Reunión de equipo. Evaluar el día, horario, Visita al Santísimo. Elegir cuñas para el
otro día. Lema en el Pizarrón, Limpieza de la sala de charlas.
S á b a d o
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8:25. Levantar a los asistidos. Sigue el silencio. Que bajen con cuaderno, birome, Evangelio,
12.30 Visita al Santísimo. Lectura de los “15´minutos con Jesús”, Oración en común.
16:00. Sacramentos(45).
Confesiones: LITURGIA se ocupa de llamar por lista a cada uno. Siempre tiene que haber
Tiempo libre para los chicos: ir a los cuartos, leer apuntes, escribir una carta a Jesús,
rezar, etc.
20:30. Cena. Sirve patrulla San Lucas. Preparar jaula, para testimonios y Fiesta en el aire,
grabador, etc.
21:30. Audiovisual.
22:45 Sanción.
EDA: pone las cartas en los cuartos, y una por chico en la sala de equipos.
EDA: Flores, cassette de la Virgen, Rosarios en un palo, Cierre chico, Foto y circular.
Pizarrón lema.
D o m i n g o
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7:45. Campanilleros levantan al equipo.
7:55. Se despierta a los chicos cantando “Que lindo es ser cristiano” (u otra canción). Que
9:00. EDA: Prepara la Capilla con la imagen de la Virgen en primer plano. Flores.
Entrega de la guía.
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14:45. Perseverancia y proyecto de vida. (45´)
Testimonio: ..........................
16:15. Preparación de la Misa por patrullas. Se dividen por grupos las distintas partes de la
asistentes ayudan.
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HORARIO EMAÚS 3 DIAS
17.00 Parte la AVANZADA Y EQUIPO DE APOYO. Se arman los cuartos. Al llegar se pone
en los cuartos los carteles con nombre, cartelitos en los cuartos, se ordena la sala de
18.00 Concentración de los chicos. COBRANZA Y RECEPCIÓN hacen su tarea, atentos por
18.30 Partimos para la casa. Seriedad y buena onda por parte de los asistentes. Ni
carteles de haber alguno nuevo. Rector nombra a los chicos y se van acomodando en los
cuartos, asistente le lleva el bolso y lo ubica sin decir palabras. Se les avisa que hagan las
camas y esperen. Una vez que están todos ubicados se les avisa que bajen con cuaderno y
EMPIEZA EL SILENCIO
Se entregan fichas para que llenen con los datos. Las recoge el vice y arma las patrullas.
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20.45 Cena. Silencio con música. Sirven (Asistentes). Se lee “Morir en la pavada”
(VER Y OIR)
21.40 Organización de las patrullas. RECTOR va nombrando para entrar a la sala de charlas
y VICE reparte los cartelitos. Se explican los grupos de trabajo, coordinador y secretario.
RECTOR en hombres, los demás van a dar gracias con los charlistas a la capilla. Se dan
23.10 PELÍCULA DE LA VIDA (30´) Los chicos hacen la película de la vida y su escala de
preparar la jaula con lema en el pizarrón “AL ENCUENTRO DEL SEÑOR” y el VICE de
REUNIÓN DE EQUIPO: Evaluación del día, del grupo, horario, lema (VER Y OIR). Visita al
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SABADO
7.15 Levantar a los chicos/as. Recordar que sigue el silencio. Que bajen con los cuadernos
y biromes.
7.45 Oración de la mañana. QUIEN DICEN QUE SOY (10´) Mt 16, 13-17. Canto “Al
Despertar”.
8.50 EL AMOR DE DIOS (45´) Dinámica individual y después grupal por grupos de
trabajo.
11.00 Cierre del sacerdote que acompañe (Uniendo las 3 primeras charlas)
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13.00 Almuerzo. Sirve patrulla...
15.00 Despertar a todos. Avisar que bajen con cuaderno, birome y Evangelio
15.15 Foto
16.10 Visita al Santísimo. Lectura de los “15 minutos con Jesús”, Oración en común.
Momento de oración con las 2 A y las 2 P (Adorar, Agradecer, Pedir y Pedir Perdón).
17.10 MISA
Tiempo libre para los chicos: ir a los cuartos, leer apuntes, escribir una carta a un ser
22.00 Evaluación en común de lo vivido en el Emaus hasta ahora (hablan solo los asistidos)
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23.30 TRES MIRADAS (15´)
PAPELERIA pone las cartas en los cuartos, y una por chico para que el Rector les entregue
24.00 Reunión de equipo. Evaluar el día, horario, Visita al Santísimo. Elegir cuñas para el
DOMINGO
7.30. Se despierta a los chicos cantando “_______________” (El hit del momento). Que
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10.10 ROSARIO Pasar a la Capilla, entrega de Rosarios. Gesto mariano, y rezamos todos
Maria - MONJITAS)
cantando hasta el comedor “Dejame nacer”. Los asistentes arman un camino. Té. Bajar los
bolsos.
Algún asistente (VERO) Prepara la Capilla para el cierre chico y Apoyo arregla el comedor.
17.00 Cierre Chico. (TODOS. Asistentes, asistidos y apoyo) Palabras del Rector. Se
invita a alguno de los asistidos a que de su testimonio de lo vivido, según las tres preguntas
que van a contestar en el Cierre Grande: ¿Cómo llegue al Emaus? ¿Con que me encontré?
decenario).
19.15 Cierre grande. Testimonios tres preguntas y cuarto día (por un asistente viejo
invitado).
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TAREAS
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TAREAS ESPECÍFICAS DEL VICERRECTOR
Hay algunas tareas – sobre todo administrativas- que decaen sobre el vicerrector y que son
fundamentales.
• Tema Económico.
• Confirmar la casa de retiro.
• Confirmar los asistidos. Hacer la lista definitiva. Conseguir las fichas de cada
chico.
• Ver quien puede poner los autos para la Avanzada, tanto para la ida como para
• Nombrar a los encargados del “Grupo de Apoyo” (Ver hoja “Grupo de Apoyo”).
5. Fiesta en el aire.
7. Sala de equipo: -Confirmar que se lleve todo (mate, azúcar, café, etc.).
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8. Rosarios y sacrificios: -Preparar la cartulina con los rosarios. Preparar los mini-rosarios.
9. Confirmar el fotógrafo. Que se encargue de revelar las fotos y hacerlas llegar antes del
Domingo.
10. Elegir a alguien para que haga la lista que acompaña la foto. Ver grupo de
apoyo.
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COSAS PARA HACER HASTA EL RETIRO
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QUIEN DA CADA CHARLA
VIERNES
_______________________________________________
SABADO
• Jesús __________________________________________________________
• Oración ________________________________________________________
• Sanacion ________________________________________________________
DOMINGO
• Maria __________________________________________________________
• Perseverancia ____________________________________________________
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GRUPO DE
APOYO
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COMPRAS PARA EL EMAUS
LIBRERÍA
LITURGIA
SUPERMERCADO
PRESUPUESTO
Pedir al rector la plata para cada cosa. Hay un limite en la cantidad de plata destinada para cada cosa es
muy importante darle bola a eso ya que si no se va del presupuesto. Estos son los máximos para gastar en
cada cosa por chico:
• Liturgia: Rosario $1
Velas $1 - $2
• Librería: Cuaderno $1 - $1.5
Birome $1
Afiches, cartulinas, cinta, alfileres, $0.5 $3 - $3.5
Sobres $0.5
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TAREAS PARA HACER
PREVIO AL EMAUS
• Forrar cuadernos
• Carteles personales
• Carteles cuartos
• Afiche cadena de oraciones
• Sobres para cartas
• Comprar liturgia
• Supermercado
AVANZADA
• Ordenar fotocopias
• Ordenar comedor
• Ordenar sala de charlas
• Pegar carteles en los cuartos
• Dejar carteles personales, cuadernos y birome en la puerta de la
sala de charlas
DURANTE EL RETIRO
• Preparar comida
• Ordenar salones para cada actividad
• Mantener ordenada la sala de equipo
• Estar atentos a las fotocopias
• Armar los sobres de las cartas dejando una afuera para el rector
• Completar el afiche de la cadena de oraciones
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FOTOCOPIAS
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CIRCULAR
EMAÚS
Sacerdote:
Rectores:
(Nombre y Apellido de los Rectores y telefonos de ambos)
¿Qué es el Emaús?
Este retiro pretende conducir a un grupo de jóvenes al encuentro con un Cristo vivo,
un Cristo que ha estado actuando en la vida de ellos desde antes de que llegaran a
nosotros y seguirá haciéndolo después.
El equipo que trabaja y asiste en este retiro será compañía de los chicos, sin
embargo, la única forma de que este retiro tenga sentido es que los chicos tengan un
encuentro personal con Cristo. Nuestra tarea y función está en guiarlos, acompañarlos,
contenerlos, ayudarlos en lo que necesiten, respetando siempre sus tiempos, sin forzar
nada.
Sólo el encuentro personal con Jesús renueva y cambia la persona. Sólo el amor a Él
justifica las obras y la fe. Él transforma de punta a punta nuestra vida, este es el sentido de
este retiro. Que los chicos se encuentren con un Jesús vivo actuando en sus propias
realidades, y a partir de allí completar un triple encuentro: con Dios, con los demás y
consigo mismos.
• Por todo esto se les pide a los Padres que acompañen a sus hijos a lo largo de este
retiro con:
_Entregar las cartas, junto a los Rosarios en cadena a los asistentes o en la Parroquia
Madre Admirable hasta el Sábado de hasta las hs.
_Entregar las tortas y gaseosas en Parroquia Madre Admirable hasta el Domingo de
a las hs.
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CADENA DE ROSARIOS
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Encontrarme
• Es el primer paso. Sólo puede darse realmente quien se ha encontrado a
sí mismo. Y para ese encuentro, es muy importante contar con la
capacidad para estar a solas “consigo mismo”.
• Saber ¿qué tenemos?, ¿qué nos dieron?, ¿qué nos falta? Esta tarea de
conocernos es importante. Cada vez son más los ¿por qué?, ¿para qué?;
parecería que exceden nuestra capacidad de respuesta.
• Sin embargo, todos ellos las tienen. La ardua tarea que nos ocupa ahora
es empezar a contestarlos, enfrentándolos con garra, uno por uno.
¿Me conozco a mi mismo?, ¿Se quién soy yo?, ¿Se cómo soy?
¿Pienso, reflexiono u obro por impulsos?
¿Cuáles son mis principales defectos, mis caprichos y manías?
¿Cuáles son mis cualidades y mis gustos?
¿Cuál es mi ideal de vida?
¿Qué es lo que más aprecio en los amigos? ¿Quiénes son mis mejores
amigos?
¿Cuál es mi escala de valores?
¿Lo qué más detesto?
¿Los tres acontecimientos más importantes de mi vida?
¿Los tres acontecimientos más felices o infelices?
¿Soy egoísta? ¿Orgullos? ¿Cómo quisiera ser?
¿Soy trabajador y esforzado?
¿Tengo voluntad? ¿En qué lo demuestro?
¿Cómo estoy ahora espiritualmente?
¿Creo en Dios? ¿Por qué creo en Dios?
¿Por qué vine a este retiro? ¿Qué busco en él?
¿Me siento querido? ¿Me siento feliz? ¿Soy feliz?
53
Examen de conciencia
¿Me acerco al Sacramento de la penitencia con deseo sincero de conversión, de
renovación de vida y de una amistad más profunda con Dios?
¿He olvidado o callado deliberadamente algún pecado grave a mis anteriores
confesiones?
¿He cumplido la penitencia? ¿Me he esforzado por llevar a la práctica los propósitos
de enmendar la vida según el Evangelio?
• ¿Está mi corazón dirigido hacia Dios, de tal manera que con verdad lo ame sobre todas
las cosas, como un hijo a su padre, cumpliendo fielmente sus mandamientos?
• ¿Es firme mi de en Dios que nos ha hablado por medio de su Hijo? ¿He adherido con
firmeza a la doctrina evitando lo que atenta contra la fe? ¿Tengo pureza de intención en
mis acciones?
• ¿Me he preocupado de influir para hacer más cristiano el ambiente en que me muevo?
¿Sé defender a Cristo y a la Iglesia?
• ¿Tengo reverencia y amor al nombre de Dios? ¿He faltado el respeto a la Santísima
Virgen o a los santos?
• ¿He honrado el día del Señor y las fiestas de la Iglesia participando en los actos
litúrgicos, sobre todo en la misa de una manera activa, piadosa y atenta?
• ¿Tengo tal vez otros dioses, es decir cosas que me preocupan o en las que confíe más
que en Dios como son las riquezas, las supersticiones, el espiritismo o la magia? ¿Qué
cosas son importantes para mí?
• “Cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que esta en lo
secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensarás...”
• ¿Cómo es mi oración? ¿Confío en que Dios me escucha? ¿Soy perseverante en la
oración? ¿Cómo rezo? ¿Dónde rezo? ¿Por qué rezo? ¿Por quién rezo? ¿Pido a Dios por
las necesidades de los demás? ¿Rezo sólo cuando tengo algo que pedirle a Dios? ¿Le
doy gracias por lo que me da? ¿Trato de conocer más a Dios a través de mi oración?
• ¿Me siento amada, elegida por Dios para ser santa? ¿Me lo propuse?
• ¿Tengo amor verdadero a mi prójimo, o he abusado de mis hermanos utilizándolos para
mi provecho personal o haciéndoles lo que no deseo para mí mismo? ¿Soy capaz de
mirar las necesidades de los demás antes que las mías? ¿Puedo hacer algún sacrificio
por el otro y dejar lo que yo quiero para después?
• ¿Soy amable con extraños y me falta amabilidad en mi familia? ¿He contribuido al bien
en mi casa mediante la paciencia y el amor sincero?
• ¿He sido obediente con mis padres, los he respetado y ayudado en sus necesidades
espirituales y materiales?
• ¿He hecho partícipes de mis bienes a los que son más pobres que yo? ¿He hecho lo
posible por defender a los oprimidos, socorrer a los necesitados, ayudar a los pobres?
¿o he despreciado al prójimo, especialmente a los más débiles, los ancianos, los
extranjeros o los hombres de otras razas? ¿Acompaño a los que están solos o
enfermos?
54
• ¿Es mi vida un cumplimiento de la misión que he recibido al ser confirmado? ¿Participé
en las obras de apostolado y de caridad de la Iglesia?
• ¿Me preocupo por el bien y el progreso de la comunidad humana en la que vivo?
• “Cualquiera sea el trabajo de ustedes, háganlo de todo corazón teniendo en cuenta que
es para el Señor” ¿Retraso con frecuencia el momento de ponerme a estudiar o
trabajar? ¿Pienso alguna vez que todo lo que hago, por chiquito que sea es para el
Señor? ¿Cuáles son mis responsabilidades? ¿Cómo hago las cosas que tango que hacer
todo los días, rápido para sacármelas de encima, o trato de hacerlas lo mejor que
puedo? ¿Muestro a las autoridades la obediencia y el respeto debidos?
• ¿Soy fiel y veraz? ¿Perjudiqué a los demás con palabras falsas, calumnias, prejuicios,
violaciones del secreto? ¿He descubierto son causa justa defectos graves de otras
personas?
• ¿Pido perdón cuando ofendo a los demás?
• ¿Causé daño a la vida, la integridad física, la fama, la honra o los bienes del prójimo?
¿He procurado restituir lo ajeno y reparar el daño?
• ¿Si padecí injurias, ¿he estado dispuesto a la paz, por amor a Cristo, y a perdonar, o
guardo rencor y deseos de venganza?
• ¿He dado mal ejemplo a las personas que me rodean? ¿Les corrijo con cólera o
injustamente?
• ¿Me he embriagado, bebido con exceso o tomado drogas?
55
15 minutos con Jesús
Hijo mío, no necesitás saber mucho para agradarme mucho, solo basta que me ames de verdad, con fervor.
Hablame sencillamente, como hablarías con el más íntimo de tus amigos, como hablarías con tu mamá, con tu
hermano.
¿Necesitás pedirme algo por alguien? Decime su nombre, ya sea el de tus padres, el de tu novia/o, el de tus
hermanos, o amigos, o conocidos; decime qué querés que haga Yo ahora por ellos...
Pedí mucho, mucho; no vaciles en pedir: me gustan los corazones generosos que llegan a olvidarse, de
alguna manera, de si mismos para atender las necesidades ajenas. Hablame con sencillez, con humildad, de los
pobres a quienes querés consolar; de los enfermos a quienes ves sufrir y querés hacer algo por ellos; de los
extraviados que anhelás que vuelvan al buen camino; de los amigos ausentes que quisieras volver a ver al lado
tuyo. Decime por todos una palabra de amigo, palabra entrañable y fervorosa. Recordame que prometí
escuchar toda súplica que salga del corazón, y ¿no salen del corazón, las intenciones que me pedís por las
personas que más amás?
Y para vos, ¿no necesitas alguna gracia? Haceme, si querés, una lista de lo que necesites, y vení a leérmela.
Decime francamente que sentís soberbia, orgullo, apego a la sensualidad y a los regalos; que sos tal vez egoísta,
inconstante, negligente, esclavo de la moda, envidioso, interesado, pesimista, falto de fe y esperanza, perezoso, mentiroso,
celoso, malo, mediocre, indeciso, malintencionado, amarrete, mezquino, tibio, autosuficiente, intolerante, incomprensivo,
despreciativo, apegado al dinero y a los honores, escalador, simulador, vicioso... y pedime que venga Yo a ayudarte en los
esfuerzos, pocos o muchos, que haces para sacudir de encima tuyo tus miserias.
No te avergüences ¡en el Cielo hay tantos y tantos Santos que tuvieron esos mismos defectos! Rogaron
con humildad... y poco a poco se vieron libres de sus defectos.
Tampoco vaciles en pedirme bienes del cuerpo y del entendimientos: salud, memoria, perseverancia, éxito feliz en tus
trabajos, negocios, o estudios... Todo eso te lo puedo dar, y lo doy, y quiero que me lo pidas, siempre y cuando, no se oponga
sino que favorezca y ayude, a tu santificación. Hoy por hoy, ¿qué necesitás? ¿Qué puedo hacer por tu bien? ¡Si conocieras
los deseos que tengo de ayudarte!
¿Tenés ahora mismo algún proyecto? Contámelo minuciosamente. ¿Qué te preocupa? ¿Qué pensás? ¿Qué
deseas? ¿Qué puedo hacer por tus papas, por tus hijos, por tu hermano, por tu hermana, por tu amigo, por tu compañero, por
tu superior? ¿Qué desearías hacer vos por ellos?
Y por Mi, ¿no sentís deseos de mi gloria? ¿No quisieras poder hacer algún bien a tu prójimo, a tus amigos, a tus
familiares, a quienes amas mucho, y quizás viven olvidados de MI?
Decime qué cosa te llama hoy particularmente la atención, qué anhelás más intensamente y con qué medios te
enfrentás para conseguirlo. Decime si te salen mal tus proyectos y Yo te voy a decir las causas del fracaso. ¿No querés que
me interese por tus cosas?
Soy, hijo mío, dueño de los corazones, y los llevo dulcemente sin prejuicios de su libertad, adonde sea mejor para
ellos.
¿Sentís tristeza o mal humor? Contame, contame tus tristezas detalladamente. ¿Quién te hirió? ¿Quién lastimó tu
amor propio?¿Quién te menospreció? Acercate a mi Corazón, que tiene consuelo para todas la heridas del tuyo. Contamelo, y
vas a decirme en poco tiempo que, al igual que YO, todo lo perdonás, todo lo olvidás, y así, recibirás mi consoladora bendición.
¿Acaso tenés miedo? ¿Sentís en tu alma melancolías, que no por ser injustificadas dejan de ser muy dolorosas?
Con vos estoy; acá, al lado tuyo me tenés; todo lo veo, todo lo oigo; ni un momento te descuido.
¿Sentís que te dejan de lado personas que antes te quisieron bien y ahora olvidadas se alejan de vos, sin que les
hayas dado motivo? Pedí, pedí por ellas, y Yo las voy a hacer volver a tu lado, si no son obstáculo para tu santificación.
¿No tenés alguna alegría para contarme? ¿Por qué no lo hacés, como buen amigo tuyo que soy? Contame lo que
desde ayer, desde la última visita que me hiciste, alivió e hizo sonreír tu corazón. Tal vez tuviste agradables sorpresas,
aclaraste negras dudas, quizás recibiste una feliz noticia, unas muestras de cariño; venciste alguna dificultad o saliste
felizmente de algún trance que te tenía preocupado... Todo esto es obra mía, y Yo te lo di, ¿por qué no me agradecés, y me
decís sencillamente como un hijo a su padre: Gracias, Padre mío, gracias. El agradecimiento trae consigo nuevos beneficios,
porque al que hace el bien le gusta verse correspondido.
¿Tampoco tenés alguna promesa para hacerme? Leo, ya lo sabés, en el fondo de tu corazón; a los hombres se los
engaña fácilmente, a Dios no.; hablame entonces con toda sinceridad. ¿Te propusiste firmemente alejarte del pecado?,
¿privarte de eso que te daña? ¿Eso que puede turbar o exaltar tu imaginación?¿no enfrentar más a aquella persona que turbó
la paz de tu alma?
¿Volverás a ser dulce, amable, y condescendiente con aquella otra persona que por haberte ofendido, miraste hasta
hoy como enemiga?
Ahora bien, hijo mío; volvé a tus ocupaciones habituales; al taller, a la oficina, al estudio, al consultorio, a tu casa con
tu familia...; pero no te olvides los quince minutos de grata conversación que tuvimos acá los dos.
Guardá en lo que puedas silencio, modestia, recogimiento, resignación, caridad con el prójimo,. Amá a
mi Madre que también es tuya, la Virgen María, y volvé otra vez mañana con el corazón más amoroso todavía,
más entregado a mi servicio; en Mi corazón encontrarás cada día nuevo amor, nuevos beneficios, nuevos
consuelos.
56
Ámame, tal como eres
Si esperas ser un ángel para amar, no amarás jamás. Aún cuando recayeras a menudo en las
mismas faltas, que quisieras no cometer nunca, aún cuando fueres cobarde en la práctica de virtud,
Ámame tal como eres: a cada instante, y en cualquier situación en que te encuentres: en el
fervor o en la aridez espiritual, en la fidelidad, y hasta en la misma infidelidad.
Ámame tal como eres. QUIERO EL AMOR DE TU CORAZÓN MENESTEROSO. Si para
amarme esperaras a ser perfecto, no me amarías nunca.
¿No podría Yo, hacer de cada grano de arena un radiante serafín, lleno de pur4eza, de nobleza
y de amor?
¿No podría Yo, con el menor designio de mi voluntad, hacer surgir de la nada miles de santos,
mil veces más perfectos y más encendidos en amor que los que Yo he creado?
¿No soy Yo el OMNIPOTENTE?
¿Y si quisiera dejar para siempre en la nada a estos seres maravillosos y preferir a ellos tu pobre
amor?
Hijo mío, DÉJAME QUE TE AME. Quiero tu corazón. Quiero formarte, pero mientras tanto, TE
AMO COMO ERES. Y anhelo que tu hagas lo mismo: Deseo ver, desde el fondo de tu miseria, elevarse
y crecer tu amor
AMO EN TI HASTA TU MISMA DEBILIDAD. Amo el amor de los imperfectos. Quiero que, desde tu
indigencia, se eleve continuamente este grito: “Señor te amo”. Es el canto de tu corazón que más
me agrada.
¿Necesito acaso de tu ciencia, de tus talentos? No son virtudes lo que busco. Si te las
concediera, tu amor propio pronto las debilitaría. Por ello no te inquietes.
Hubiera podido destinarte a grandes cosas. Pero no: TU ERES EL SERVIDOR INÚTIL. Acepto
de ti lo poco que tienes. Yo te he creado para el amor. ¡AMA! El amor te impulsará a realizar lo que
tengas que hacer, aún sin lo que lo pienses. No pretendas otra cosa sino llenar de amor el momento
presente.
Hoy ME TIENES A LA PUERTA DE TU CORAZÓN COMO UN
MENDIGO, A MÍ, EL SEÑOR DE LOS SEÑORES.
Llamo y espero. Apresúrate a abrirme. No alegues tu miseria. Si conocieras plenamente tu
indigencia, morirías de dolor.
LO ÚNICO QUE PUEDE HERIRME EL CORAZÓN SERÁ
VERTE DUDAR Y CARECER DE CONFIANZA.
Quiero que pienses en Mi cada instante del día y de la noche. No hagas nada, no la acción más
insignificante, si no es por amor.
Cuando tengas que sufrir Yo te daré mi gracia. Tú me has dado el amor, Yo te daré un amor tan
grande como jamás podrías soñar. Pero no te olvides: ÁMAME TAL COMO ERES. Y no esperes ser
santo para entregarte al Amor. De lo contrario, no amarás jamás.
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DETALLES
58
HISTORIA SANTOS Y SANTAS PARA LAS PATRULLAS
SAN MARCOS
Juntos con Pedro fue a Roma. San Pedro por su parte se refería a San Marcos como "mi hijo" (1P
5,13).
A veces el Nuevo Testamento lo llama Juan Marcos (Hechos 12,12).
Evangelizó y estableció a la Iglesia en Alejandría, fundando allí su famosa escuela cristiana.
Murió mártir aprox. el 25 de abril del 68 AD en Alejandría y sus reliquias están en la famosa
catedral de Venecia.
59
SAN AGUSTIN
354 - 430
San Agustín, llamado comúnmente como Agustín de Hipona, nació el 13 de noviembre del año 354, en
Tagaste, la actual Souk-Ahras, no lejos de la ciudad episcopal de Hipona, situada en Argelia. Cuando él nació,
Tagaste pertenecía a la provincia de Numidia.
El era de raza berebere, pero era ciudadano romano y hablaba lengua latina.
Sus padres eran ciudadanos de buena posición, aunque no muy ricos. Patricio, hombre de genio violento, y
pagano, el cual, bajo la influencia de su cristiana esposa,la santa Mónica, aprendió la paciencia y la humildad y
fue bautizado poco antes de morir. De esta unión nacieron tres hijos: Agustín, otro hijo varón llamado Navigio
y una hija, Perpetua, que había de ser abadesa.
La juventud y vida adulta de San Agustín, incluyendo su conversión y la muerte de su madre, están
ampliamente descritas en su autobiografía "Confesiones", libro escrito según nos dice, para "la gente curiosa
de saber la vida de los demás, pero que no se cuidan de enmendar la suya".
Desde pequeño, Agustín, dio muestras de una inteligencia excepcional. A los doce años fue enviado a una
escuela de gramática en Madaura, la actual Mdaourouch, para proseguir sus estudios.
A la edad de 16 años, Agustín regresa a Tagaste, en donde pronto cayó en malas compañías. Patricio
murió para ese entonces y un hombre rico de la ciudad pagó los gastos para que Agustín estudiase en la gran
ciudad de Cartago. Aplicándose ahora vehementemente, el joven pronto alcanzó hasta ocupar el primer lugar
en la escuela de retórica. Su mente era despierta y se desarrollaba con rapidez; pero, posteriormente,
escribe que los motivos que le impulsaban a estudiar eran los poco valederos de la ambición y la vanidad. En
Cartago trabó relaciones con una mujer a la cual mantuvo a su lado durante más de treinta años. Antes de
tener veinte años ya era padre de un niño al cual llamó Adeodatus, nombre que significa dado por Dios.
Durante nueve años dirigió escuelas de retórica y de gramática en Tagaste y en Cartago. En el año 383
Agustín se marchó a Roma con su pequeña familia, haciéndolo en secreto por miedo a que su madre quisiera
impedírselo o acompañarlo. Una vez en Roma abrió una escuela de retórica, pero dicha escuela no tuvo éxito
financiero. Sucedió entonces que Symmachus, prefecto de Roma, recibió órdenes de la capital imperial de
Milán para que enviase allá un maestro de retórica. Agustín se presentó como aspirante al cargo y, dando
pruebas de su competencia, pudo obtenerlo. Mónica viajó hasta Milán, pues todavía no había abandonado las
esperanzas de ver a su hijo convertido en cristiano. Además deseaba casarlo debidamente con una muchacha
de su edad. Logró persuadirlo para que enviase a la madre de Adeodatus al África, en donde, según se cree,
entró en un convento.
Cierto día un cristiano africano llamado Ponticiano, vino a visitar a Agustín y a su amigo Alipius.
Aprovechó la ocasión para hablar de la Vida de San Antonio y quedó asombrado al comprobar que los jóvenes
ni siquiera conocían el nombre de Antonio. Ávidamente escucharon la historia de aquella santa vida. La visita
afectó mucho a Agustín; sus debilidades y vacilaciones le fueron reveladas. Cuando Ponticiano se marchó,
Agustín se volvió hacia Alipius con estas palabras: "¿Cómo dejamos que los que nada saben se encaminen y
consigan el Cielo por la fuerza, mientras nosotros, con toda nuestra ciencia, languidecemos atrás, cobardes e
insensibles, encenagándonos en nuestros pecados? ¿Porque nos han sobrepujado y han caminado antes que
nosotros sentiremos vergüenza de seguirlos? ¿No es más vergonzoso dejar de seguirlos?" Agustín salió al
jardín, seguido de Alipius, y se sentaron a cierta distancia de la casa. El primero sentía la agonía de su
conflicto, entre el requerimiento del Espíritu Santo que le instaba a la castidad y el recuerdo seductor de sus
pecados. Adentrándose solo por el jardín, se acostó bajo una higuera, sollozando "¿Hasta cuándo, Señor?
¿Estarás enojado para siempre? ¡No te acuerdes de mi pasada iniquidad!" Y mientras yacía allí, desesperado,
oyó de repente una voz infantil que repetía: "Tolle, lege. Tolle, lege" (¡Toma, lee! ¡Toma, lee!) Se quedó
pensando si habría algún juego en el cual los niños dijeran esas palabras, pero no pudo recordar haberlo oído
nunca. Interpretando la voz como de origen divino, Agustín volvió donde Alipius se hallaba sentado, abrió las
Epístolas de San Pablo a la ventura y fijó los ojos sobre estas palabras: "No en embriaguez ni borrachera, no
en libertinaje ni en lascivia, no en disputa ni en envidias. Sino puesto en el Señor Jesucristo y, en cuanto a la
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carne, no toméis en cuenta su concupiscencia." Agustín tuvo inmediatamente una sensación de alivio, como si
su larga lucha hubiera terminado. Señaló aquel pasaje a Alipius, quién siguió leyendo: "Pero aquél que sea débil
en la fe recibid sin disputar sobre opiniones." Entonces ambos fueron a relatar lo acontecido a Mónica, la cual
se regocijó y alabó a Dios. La conversión de San Agustín ocurrió durante el mes de septiembre del año 386,
cuando Agustín contaba 32 años.
Abandonó su escuela y se retiró para pasar el invierno en una casa de campo cerca de Milán, que un
amigo le había dejado. Mónica, Navigius, Adeodatus, Alipius, dos primos y varios amigos estaban con él.
Agustín se dedicó a la oración, estudio y conversación. Luchó por lograr el control de sus pasiones y para
prepararse para una vida nueva. De las discusiones diarias con sus compañeros sacó las ideas para los tres
Diálogos que escribió en esa época: Contra los académicos, De la vida feliz y Sobre el orden.
De vuelta a Milán, Agustín fue bautizado por el obispo Ambrosio en la vigilia de la Pascua del año 387,
junto con Alipius y Adeodatus. Decidido a volver a establecerse en África, viajó hasta el puerto de Ostia,
acompañado de su madre, hermano, hijo y amigo. Mónica enfermó en Ostia y pronto murió. Luego marchó a
Roma para hablar públicamente contra el maniqueísmo y un año transcurrió antes de que se embarcase para
África. Fue durante ese período cuando Agustín escribió sus dos libros inacabados de los Soliloquios. En
Tagaste se estableció con algunos amigos en su vieja casa y allí se quedó durante cerca de tres años. Pronto
su vida volvió a ensombrecerse por la muerte de Adeodatus, brillante muchacho de 17 años.
En el año 391 se encontraba en la ciudad de Hipona, cuyo obispo, Valerius, había hablado al pueblo acerca
de su necesidad de un sacerdote que le ayudase. De modo que cuando Agustín entró en la iglesia la
congregación se abalanzó sobre Valerius, urgiendo al obispo para que lo ordenara sacerdote. Agustín accedió y
fue ordenado.
En el año 395, Agustín fue consagrado obispo y coadjutor de Valerius y, poco después de la muerte de
éste, le sucedió. Durante su obispado fundó una comunidad de mujeres religiosas de la cual fue abadesa su
hermana Perpetua.
Durante sus 35 años como obispo de Hipona, Agustín defendió constantemente la fe contra las herejías
o el paganismo. En el año 404 discutió públicamente con un famoso jefe maniqueo llamado Félix. El debate
terminó de modo dramático cuando Félix confesó la fe católica y pronunció el anatema sobre Manes y sus
blasfemias.
La vecina ciudad de Madaura, en donde Agustín había ido a la escuela, fue colonizada principalmente por
veteranos romanos, muchos de los cuales eran paganos, y Agustín se ganó sus voluntades rindiéndoles
importantes servicios públicos. Muchos de ellos se hicieron cristianos. Cuando en el año 410 Roma fue tomada
y saqueada por Alarico el Godo, hubo una nueva erupción en contra de los cristianos, ya que los paganos decían
que todas las calamidades que caían sobre la ciudad se debían a que los antiguos dioses habían sido olvidados.
En parte para contestar a estas acusaciones, Agustín comenzó en el año 413 su mayor libro: La Ciudad de
Dios, examen de la historia humana y justificación de la filosofía cristiana. Esta obra no se terminó sino hasta
el año 426.
Los últimos años de San Agustín vivieron el remolino que ocasionó la invasión vándala del norte de África.
El conde Bonifacio, antiguo general imperial de África, había incitado a Genserico, rey de los vándalos, para
que invadiese las ricas provincias africanas. Los vándalos desembarcaron en África en el mes de mayo del año
428 y todos los relatos de la época hablan del terror y la desolación que cundieron con su avance. Ciudades
florecientes quedaron en ruinas, las casa de campo fueron saqueadas y los habitantes asesinados o bien
capturados como esclavos o huyeron a la desbandada. En las iglesias cesó el culto, ya que la mayoría de ellas
fue incendiada. La mayor parte del clero que escapó de la muerte fue despojado y reducido a vivir de caridad.
De todas las iglesias que existían en el Norte de África apenas si quedaron más que las de Cartago, Hipona y
Cirta, ciudades que eran demasiado fuertes para que los vándalos las acometieran al principio.
61
SAN FRANCISCO DE ASIS
62
Provistos de esa aprobación pontificia, los nuevos religiosos salieron a predicar, de a dos, recorriendo las
ciudades de la región.
Cierta noche los frailes vieron un carro de fuego de un esplendor maravilloso, entrar en el aposento en que
estaban, dando tres vueltas en el recinto. Comprendieron que Dios quiso mostrarles, por aquella figura, “que
su padre Francisco había venido ‘en el espíritu y en la fuerza de Elías 12.
No despreciar a los ricos
A pesar de predicar especialmente a los pobres e identificarse con ellos, “Francisco tenía el hábito de alertar
a sus discípulos, exhortándolos a no condenar y no despreciar a ‘aquellos que vivían en la opulencia y vestían
con lujo’”. Decía que “también ellos tienen a Dios por señor, y que Dios puede, cuando quiere, llamarlos, como a
los otros, y hacerlos justos y santos” 13. Uno de esos nobles le dio al Poverello el Monte Alverno, donde
recibiría la mayor gracia de su vida.
Sinsabores y fundación de la Tercera Orden
Uno de los mayores dolores de Francisco fue ver surgir una nueva tendencia entre sus frailes, comandada por
el Superior Fray Elías, que daba una orientación diferente a la del Santo, principalmente con relación a los
estudios y al modo de observar la pobreza.
De otro lado, eran tantos los seglares que, ligados por los lazos del matrimonio o con otros encargos terrenos,
no podían observar por entero las reglas franciscanas, pero querían pertenecer a su familia de almas, que
Francisco fundó una Orden Tercera para abarcar a todos. Muchos grandes personajes –como San Luis, Rey de
Francia, y Santa Isabel, Duquesa da Turingia– pertenecieron a ella.
Cantando alabanzas a la “Hermana Muerte”
El mismo Nuestro Señor le dejó impreso en el cuerpo los sagrados estigmas de la Pasión dos años antes de su
muerte.
En su última enfermedad, quería Francisco que Fray Ángelo y Fray León permaneciesen junto a su lecho para
cantar las alabanzas de la “Hermana Muerte”. A quienes se escandalizaban, respondía: “Por una gracia del
Espíritu Santo, me siento tan profundamente unido a mi Señor Dios, que no puedo dejar de alegrarme en Él”
14.
“Por fin, habiéndose realizado en él todos los planes de Dios, el bienaventurado adormeció en el Señor,
rezando y cantando un Salmo” 15, el día 4 de octubre de 1226, a los 45 años, siendo canonizado apenas dos
años después.
63
SANTA LUCIA
Virgen y mártir de Siracusa en Sicilia, cuya fiesta se celebra tanto por los latinos y griegos al igual el 13 de Diciembre. De
acuerdo a la historia tradicional, ella nació de padres ricos y nobles como por el año del 283. Su padre era de
descendencia Romana, pero su pronta muerte la dejó dependiente de su madre, cuyo nombre era Eutychia, que indica que
tenía descendencia Griega. Como muchas de las primera mártires, Lucia había consagrado su virginidad a Dios, y ella
deseaba dejar todas sus pertenencias terrestres al servicio de los pobres. Su madre no era de opinión simple, pero en
ocasiones se la ofrecía cuando Lucia llevaba a cabo sus resoluciones generosas. La fama de la virgen-mártir Ágata, quien
fue ejecutada cincuenta y dos años antes en la persecución Decana, estaba atrayendo numerosos visitantes a sus cenizas
en Catania, a menos de cincuenta millas de Siracusa, y muchos milagros se le adjudicaron a ella. Eutychia por consiguiente
fue persuadida a realizar un peregrinaje a Catania, con la esperanza de ser curada de su hemorragia, de la cuál había
sufrido durante años.
En efecto ahí estaba curada, y Lucia, aprovechándose de la oportunidad, persuadió a su madre para que le permitiera
distribuir gran parte de sus riquezas entre los pobres. Esta dadiva removió la avaricia del in merecedor joven al cual Lucia
sin querer se había comprometido, y él la denunció a Pascasios, el Gobernador de Sicilia. Y fue en el año del 303, durante
la intensa persecución de Diocletian. En principio fue condenada a sufrir la humillación de ser violada; pero gracias a la
ayuda de Dios ella permaneció inmóvil, para que no se la pudieran llevar al lugar de la humillación. Montones de madera
fueron colectados y puestos en sus pies y se les prendió fuego, y de nuevo Dios la salvó. Finalmente, encontró su muerte
por medio de una espada. Pero antes de morir predijo el castigo de Pascasios y la pronta terminación de la persecución,
agregando que Diocletian ya no reinaría mas, y que Maximiano encontraría la muerte. Entonces, con las últimas fuerzas de
la vida, ella ganó su corona de virginidad y martirio.
Esta bella historia no puede aceptarse desafortunadamente sin critica. Los detalles pueden ser solamente repeticiones de
acontecimientos similares de la vida y muerte de la virgen-mártir. Mas aún, la profecía no fue realizada, si se requería que
Maximiano debería morir inmediatamente después de la terminación de su reinado.. Pascasios, también, es un nombre
extraño para que lo conlleve un pagano. Aun sin embargo, aun que no hay otra evidencia por la cual puede comprobarse la
historia, solo puede sugerirse que los hechos pertinentes a la historia de la santa merecen mención especial. Entre éstas,
el lugar y fecha de su muerte no pueden ser cuestionadas, por el resto, las más notables son su conexión con Santa Ágata
y la cura milagrosa de Eutychia, y se espera que éstas no hayan sido introducidas por el religioso recopilador de la historia
de la santa o un intrínsico popular de entrelazar juntas dos santas nacionales. La historia, tal como la hemos descrito,
puede rastrearse hasta la Acta, y estas datan desde el quinto siglo. Aunque no pueden darse como precisos, no puede
dudarse de la gran veneración que fue mostrado por Santa Lucia por la Iglesia de antaño. Ella es una de las pocas santas
femeninas cuyo nombre aparece en el canónigo de San Gregorio, y hay oraciones especial y antífonas para ella en
“Sacramentario" y "Antifonal". Ella también se le conmemora en el Martirologio Romano Antiguo. San. Haldeéis (murió.
709) es el primer escritor que usa sus actos para contar plenamente sobre su vida y muerte. Esto lo hace en prosa en el
"Tractatus de Laudibus Virginitatis" (Tract. xliii, P. L., LXXXIX, 142) y de nuevo, en verso, en el poema "De Laudibus
Virginum" (P. L., LXXXIX, 266). Siguiéndole al, el Venerable Beda inserta la historia en su Martirologio.
En referencia a sus cenizas, Sigebert (1030-1112), un monje de Gembloux, en su "sermo de Sancta Lucia", dice que su
cuerpo yace sin ser molestado en Sicilia ya por 400 años, antes de Faroald, Duque de Spoleto, tomo la isla y transfirió el
cuerpo de la santa a Corfinium en Italia. De allí fue removido por el Emperador Otto I, 972, a Metz y depositado en la
Iglesia de San Vicente. Y fue de este altar que un brazo de la santa fue tomado y llevado al monasterio de Luitburg en la
Diócesis de Spires--un acontecimiento celebrado por Sigebert el mismo en verso. La historia subsiguiente de las cenizas
no es claro. En la captura de Constantinopla en 1204, los Franceses encontraron algunas cenizas en esa ciudad, y el Doge
de Venecia las aseguraron para llevarlas al monasterio de San Jorge en Venecia. En el año de 1513 los Venecianos
ofrecieron a Luis XII de Francia la cabeza de la santa, la cual él deposita en la iglesia catedral de Borges. Otro
acontecimiento, aun sin embargo, cuenta que la cabeza fue llevada a Borges de Roma hacia donde fue transferida durante
ese tiempo cuando las cenizas reposaban en Corfinium.
64
SANTA TERESITA
María Francisca Teresa nació el 2 de Enero de 1873 en Francia. Tuvo una infancia feliz y ordinaria,
llena de buenos ejemplos.
En 1877, cuando Teresita tenía cuatro años, murió su madre y la familia se fue a vivir a Lisieux
donde sus hijas estarían bajo el cuidado de su tía, la Sra. Guerin. Sus hermanas eran María, Paulina
y Celina. La que dirigía la casa era María y Paulina que era la mayor se encargaba de la educación
religiosa de sus hermanas.
Cuando Teresita tenía 9 años, Paulina ingresó al convento de las carmelitas. Desde entonces,
Teresita se sintió inclinada a seguirla por ese camino. La religión ocupaba una parte muy importante
de su vida.
Cuando Teresita tenía catorce años, su hermana María se fue al convento de las carmelitas. La
Navidad de ese año, tuvo la experiencia que ella llamó su “conversión”. Dice ella que apenas a una
hora de nacido el Niño Jesús, inundó la oscuridad de su alma con ríos de luz. Decía que Dios se había
hecho débil y pequeño por amor a ella para hacerla fuerte y valiente.
Al año siguiente, Teresita le pidió permiso a su padre para entrar al convento de las carmelitas y él
dijo que sí. Las monjas del convento y el obispo de Bayeux opinaron que era muy joven y que debía
esperar.
Algunos meses más tarde fueron a Roma y al arrodillarse frente al Papa para recibir su bendición,
rompió el silencio y le pidió entrar al convento a los quince años. El Papa quedó impresionado por su
aspecto y modales y le dijo que si era la voluntad de Dios así sería, logrando entrar en el Carmelo en
Abril de 1888.
Teresita cumplió con las reglas y deberes de los carmelitas. Oraba con un inmenso fervor por los
sacerdotes y los misioneros. Debido a esto, fue nombrada después de su muerte, con el título de
patrona de las misiones, aunque nunca había salido de su convento.
Se sometió a todas las austeridades de la orden, menos al ayuno, ya que era delicada de salud y sus
superiores se lo impidieron. Entre las penitencias corporales, la más dura para ella era el frío del
invierno en el convento. Pero ella decía “Quería Jesús concederme el martirio del corazón o el
martirio de la carne; preferiría que me concediera ambos.” Y un día pudo exclamar “He llegado a un
punto en el que me es imposible sufrir, porque todo sufrimiento es dulce.”
En 1893 fue nombrada asistente de la maestra de novicias, aunque prácticamente ella lo era. Con
respecto a esta labor, decía ella que hacer el bien sin la ayuda de Dios era tan imposible como hacer
que el sol brille a media noche.
Su padre enfermó perdiendo el uso de la razón a causa de dos ataques de parálisis. Celina, su
hermana, se encargó de cuidarlo. Fueron unos años difíciles para las hijas. Al morir el padre, Celina
ingresó al convento con sus hermanas.
Ese mismo año, Teresita se enfermó de tuberculosis. Quería ir a una misión en Indochina pero su
salud no se lo permitió. Fue un período de sufrimiento corporal y de pruebas espirituales. En junio
de 1897 fue trasladada a la enfermería del convento de la que no volvió a salir. A partir de agosto
ya no podía recibir la Comunión debido a su enfermedad y murió el 30 de Septiembre de ese año.
Fue beatificada en 1923 y canonizada en 1925. Se le presenta como una monja carmelita con un
crucifijo y rosas en los brazos. Ella decía que después de su muerte iba a hacer llover rosas.
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SANTA RITA DE CASIA
Historia:
Por siglos Santa Rita de Casia (1381-1457) ha sido una de las Santas más populares en la Iglesia Catolica. Ella es conocida
como la " Santa de lo Imposible " por sus impresionantes respuestas a las oraciones, como también por los notables
sucesos de su propia vida.
Santa Rita queria ser monja, pero por obedecer a sus padres, se casó. Su esposo le causo muchos sufrimientos, pero ella
devolvió su crueldad con oración y bondad. Con el tiempo él se convirtió, llegando a ser considerado y temeroso de Dios.
Pero Santa Rita tuvo que soportar un gran dolor cuando su esposo fue asesinado.
Santa Rita descubrió después que sus dos hijos estaban pensando en vengar el asesinato del padre. Ella temía que
pusieran sus deseos en efecto de acuerdo con la maliciosa costumbre de la Venganza. Con un amor heroico por sus almas,
ella le suplicó a Dios que se los llevara de esta vida antes de permitirlos cometer este gran pecado. No mucho tiempo más
tarde ambos murieron después de preparse para encontrarse con Dios.
Sin su esposo e hijos, Santa Rita se entregó a la oración, penitencia y obras de caridad. Después de un tiempo ella aplicó
para ser admitida al Convento Agustiniano en Casia. Ella no fue aceptada, pero después de orarle a sus tres especiales
santos patronos - San Juan Bautista, San Agustín y San Nicolas de Tolentino - milagrosamente entró al convento y fue
permitida a quedarse. Esto sucedio alrededor del año 1411.
En el convento, la vida de Santa Rita fue marcada por su gran caridad y severas penitencias. Sus oraciones obtuvieron
para otros, curas notables, liberación del demonio y otros favores especiales de Dios para que ella pudiera compartir en el
dolor de Su Corona de Espinas, Nuestro Señor dio a Santa Rita una herida de espina en su frente. Fue muy dolorosa y
expelía un olor desagradable, pero ella lo considaraba una gracia divina. Ella oraba "Oh amado Jesus, aumenta mi paciencia
en la medida que aumentan mis sufrimientos". La herida duró por el resto de su vida.
Santa Rita fallecio un Mayo 22, 1457 a la edad de 76 años. La gente se agolpó al convento a pagar sus últimos respetos.
Innumerables milagros tuvieron lugar a traves de su intercesion, y la devoción hacia ella se extendió a lo largo y a lo
ancho. El cuerpo de Santa Rita fue conservado perfecto por varios siglos, y a veces daba una fragrancia dulce. En la
ceremonia de beatificacion, el cuerpo de la Santa se elevó y abrió sus ojos.
Dios ha escuchado las oraciones de Santa Rita por otros en innumerables ocasiones, y ciertamente ella estará feliz de
inteceder una vez más, a nombre de aquellos que le ruegan a ella ahora - para continuar percibiendo la verdad de su gran
nombre.
Unos señores muy ricos, de un pueblo cerca de Casia, tuvieron una niña a la que bautizaron con el nombre de Rita.
Desde su nacimiento rodearon a la niña de doncellas que la vistieron de oro, de seda y de toda clase de lujos y
comodidades.
Pero como sus padres eran muy buenos cristianos, tuvieron especial cuidado en educarla en la virtud y enseñarle, sobre
todo, el amor de Dios.
Por eso Rita ninguna cosa apreciaba ni nada quería tanto como el Crucifijo, que es el retrato del amor de Dios.
El oro, la seda y todo el lujo que le ofrecían los consideraba como basura que sólo sirve para manchar el alma y nos
apartan de Dios.
Cuando Rita fue mayor, sus padres quisieron casarla, pero ella, puesta de rodillas y con lágrimas en los ojos, dijo a sus
padres que no quería casarse, porque había ofrecido todo su amor a Dios y quería continuar amándole sólo a El, entrando
de monja en un convento.
Pero como el muchacho que la pretendía era guapo, rico y parecía bueno, los padres de Rita la obligaron a casarse con
él.
Los padres de Santa Rita, aunque eran buenos, se equivocaron e hicieron muy mal en obligarla a casarse en contra de su
voluntad. Pues más tarde Rita tuvo que sufrir mucho con su marido, ya que sólo quería jugar y divertirse, sin preocuparse
nada de su hogar.
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Santa Rita tuvo que sufrir mucho con su marido porque era un sinvergüenza y la trataba muy mal. A menudo se burlaba
de ella y la pegaba. No obstante, Rita todo lo sufría con paciencia y a los insultos del marido ella respondía con dulzura y
con las más delicadas atenciones.
Rita comprendió que lo que tenía que hacer era callar, sufrir y rezar. Nada alteraba la dulzura infinita de su alma: a los
insultos contestaba con amables sonrisas, y a las infidelidades con muestras de un cariño imperturbable. Y de esta forma,
con muchos sufrimientos y con mucha dulzura, después de muchos años, logró que su esposo mejorara un poco de carácter.
Después de muchos años de sacrificios; después de haber llorado y rezado muchísimo, Rita consigue que su esposo se haga
bueno. Entonces ella se siente feliz, no tanto porque ya no la insulta ni la pega, sino porque así convertido podrá salvar su
alma. Pero esa felicidad le va a durar muy poco, porque apenas llevaba algún tiempo convertido, cuando un día apareció
asesinado.
Incierta como estaba de la salvación de su marido, Rita redobla sus penitencias y oraciones, rogando a Dios por su
esposo, para que no permitiese que se hubiese condenado. Pero un día se le apareció el Señor y le reveló que su marido se
había salvado.
Santa Rita tenía dos hijos que querían mucho a su padre: por eso en el momento en que supieron que había sido asesinado,
juraron que matarían al asesino. Rita lloró, suplicó e hizo cuanto pudo para que sus hijos se arrepintieran y no llevaran
adelante aquel propósito; y viendo que no lo conseguía hizo a Dios esta petición:
"Dios mío, Tú sabes cuánto quiero a mis hijos, pero prefiero verlos muertos a que sean unos asesinos".
Dios escuchó la oración de la Santa, y sus hijos murieron muy pronto, arrepentidos de sus propósitos criminales. Rita
sufrió mucho, pero dió gracias a Dios porque había escuchado su oración.
Al quedar sola en el mundo, Rita volvió a sentir deseos de consagrarse a Dios en el estado religioso. Con estos deseos se
dirigió al convento de las Madres Agustinas de Casia; pero por su condición de viuda no la admitieron.
A Rita ninguna cosa del mundo le llenaba. Era verdad en ella la frase de San Agustín:
"Señor, nos has hecho para Tí, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Tí".
Desde entonces, Rita, en su casa, vive como una monja. Dedicada a la oración y a la penitencia, pasa las horas y los días.
Una noche, mientras oraba, se le aparecieron San Agustín, San Juan Bautista y San Nicolás, y cariñosamente le dijeron:
"Rita, ven con nosotros al convento de las monjas. Nosotros te introduciremos en él".
Y en un instante Rita se encontró dentro del convento sin saber por dónde había entrado.
Las monjas que la encuentran dentro y vieron el gran milagro, gustosas la admitieron en su compañia, con indecible
alegría.
La Santa, una vez en el convento, procuró destacarse en la obediencia y en la humildad. Recordando las palabras de
Jesucristo, que dijo:
"No vine a que me sirvan, sino a servir a los demás".
La superiora, para probar su obediencia, le mandó que regase todos los días un sarmiento seco que había clavado en un
rincón del patio. La Santa cumplió todos los días, obediente, el encargo, entre las sonrisas de las demás. El Señor quiso
premiar este gesto de obediencia de la Santa, haciendo que el sarmiento seco, en vez de pudrirse con tanta agua,
reverdeciese cubriéndose de hojas y convirtiéndose en un hermoso parral. Aún hoy, después de tantos siglos, continúas
produciendo grandes racimos de un sabor especial.
El Crucifijo, desde su niñez, fue la devoción preferida de la Santa. Después, ya en el convento, el amor al crucifijo fue
creciendo más y más, naciendo en ella un deseo ardiente de poder, de alguna manera, corresponder al amor de aquel gran
Amor.
Jesús, desde la Cruz, sufriendo voluntariamente por nosotros, nos demostró la grandeza de su amor. Por eso Santa Rita
se alegraba en todas las ocasiones que se le ofrecía la ocasión de poder sufrir algo por amor de Dios.
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Tanto era lo que deseaba sufrir por amor de Dios que un día, mientras le pedía al Dios Crucificado que le hiciese
participar de sus dolores, se desprendió del Crucifijo una espina y se clavó en la frente de la Santa, produciéndole una
llaga que jamás con ninguna medicina se pudo curar.
Santa Rita era muy cariñosa con los pobres y procuraba socorrerlos siempre en todo lo que podía. Se sentía dichosa en
poderlos atender dándoles vestidos y alimentos, y cuando había alguna necesidad que no podía atender, sufría más que los
mismos pobres de no poderlos ayudar.
Como los alimentos les daba también buenos consejos, hablándoles con inefable dulzura, y preocupándose más aún de
sus almas que de sus cuerpos. Todos la amaban y respetaban porque sabían de verdad que les daba todo lo que tenía.
El año de 1450 el Papa lo declaró año jubilar. Todos los que durante ese año fuesen en peregrinación a Roma ganarían
innumerables indulgencias.
Todas las monjitas, deseosas de ganar indulgencias, querían ir a Roma en peregrinación. También Santa rita pidió
permiso a su superiora para ir a la peregrinación. Pero la superiora le dijo que con esa asquerosa herida de la frente no
podía salir de casa. Entonces Santa Rita pidió a Dios que por algún tiempo hiciese desaparecer la herida para poder ir a
ganar las indulgencias del jubileo. Dios oyó los deseos de Santa Rita y la herida desapareció milagrosamente, pero
solamente mientras duró la peregrinación. Habiendo regresado a casa la herida volvió a aparecer en su frente.
Una desconocida enfermedad la obligó a guardar cama durante cuatro años, entre indecibles dolores. Pero la Santa Rita
se sentía feliz de poder ofrecer aquellos dolores a su Amado el Señor Crucificado. Cuanto más padecía, más deseaba
padecer. Jesus y María, que desde el cielo la estaban viendo sufrir, con tanta alegría y tanto amor, se le aparecen
momentos antes de morir, rodeados de ángeles que recogen su alma y entre perfumes de rosas y música celestial se la
llevan al cielo. Allí está ahora gozando de indescriptiblemente felicidad, por los siglos de todos los siglos. Numerosos
enfermos que se acercaron a tocar su cuerpo, quedaron repentinamente curados.
Es la abogada de los casos imposibles, porque "para Dios todas las cosas son posibles" y se complace en conceder, por
mediación de Santa rita, muchas cosas que humanamente hablando no serían posibles.
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ARCHIVO CASAS DE RETIRO
Casa: Lestonac
Dirección:Calles 9 y 13,Parque Trujui-Moreno (a tres cuadras cruce Castelar)
Teléfono: 0237 - 4813892 / 4629-0209 int 110 (Laura)
Capacidad: 55 personas
Habitaciones: compartidas con baños generales
Costo diario por persona: $30
Encargado Hna. Milagros (Compañía de María)
Casa: Misericordia
Dirección: San Miguel
Teléfono: 4664 - 6698
Capacidad:
Habitaciones:
Costo diario por persona:
Encargado Hna. Sebastiana
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Casa: Nazareth (Pasionistas) (tiene lugar pero ocupado por 20 personas, solo se comparten los cuartos)
Dirección: Carlos Calvo 3121 Capital Federal
Teléfono: 4932 – 8372//4972-8372
Capacidad: 57 personas
Habitaciones: tripes con baño privado
Costo diario por persona: $45
Encargado: Noemi
70
Habitaciones: dobles con baños compartidos
Costo diario por persona: $ 25
Encargado Hna. Cobadonga.
Casa: El cenáculo-Pilar
Dirección: Ruta 8 Km. 60
Teléfono: 02322-490364//490764-Pilar
Capacidad: 50 pers.
Habitaciones: dobles con baños compartidos
Costo diario por persona: $ 25
Encargado Alejandro.
Casa: Belen
Dirección: Barzana 1535
Teléfono: 0237-4810974 (Moreno)
Capacidad: 50 pers.
Habitaciones: dobles con baños compartidos
Costo diario por persona: $ 24
Encargado Oscar
Casa: Betania
Dirección: Gaspar Campos 1450 Bella Vista
71
Teléfono: 4666-0090
Capacidad: 54 pers.
Habitaciones: dobles con baños compartidos
Costo diario por persona: $30
Encargado Hna Carmen
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Casa: Maria Auxiliadora
Dirección: San Miguel
Teléfono: 4455-7826
Capacidad: 80
Habitaciones: Individuales con baño privado
Costo diario por persona: $40
Encargado: Hna. Ma. Emilia
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INDICE
ESCENCIA 2
• Introducción 3
• Definición de Emaus 4
• Equipo y funciones 6
• Consejos 8
• Rodajes Emaus 9
EQUIPO 12
• Responsabilidades y actitudes del Asistentes 13
• Trabajo de pasillo 15
• Tareas especificas de los Asistentes 17
• La Charla 20
• Charlas 22
HORARIOS 25
• Horario Emaus 4 días 26
• Horario Emaus 3 días 35
TAREAS 42
• Tareas especificas del Vicerrector 43
• Cosas para hacer antes del retiro 45
• Quien da cada charla 46
APOYO 47
• Cosas para comprar 48
• Tareas para hacer 49
FOTOCOPIAS 50
• Circular 51
• Cadena de oraciones 52
• Encontrarme 53
• Examen de conciencia 54
• 15 Minutos con Jesús 56
• Ámame tal como eres 57
• Morir en la pavada
DETALLES 58
Historia Santos y Santas para las Patrullas 59
• San Marcos 59
• San Agustín 60
• San Francisco de Asís 62
• Santa Lucia 64
• Santa Teresita 65
• Santa Rita 66
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Archivo casas de retiro 69
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