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La revolución industrial, iniciada a finales del siglo XVIII en Inglaterra, produce unas
transformaciones económicas, sociales, políticas y tecnológicas sin precedentes. El cambio en el
sistema tradicional de economía agrícola por un sistema de producción mecanizado lleva a unos
inmensos y rápidos procesos migratorios. En un corto periodo de tiempo, millones de seres humanos
se trasladan del campo a los núcleos urbanos, cambian de lugar de residencia, de forma de trabajo,
de estilo de vida, de costumbres y de ideas (Pierenkemper, 2001; Osborne y Van Loon, 2005)
El paso vertiginoso de una sociedad rural basada en la tradición y la comunalidad a otra sociedad de
masas caracterizada por relaciones impersonales y jurídicas tiene consecuencias importantes en el
bienestar y salud de los individuos. La persona, situada hasta entonces en un mundo predecible de
firmes vínculos íntimos con la familia, el gremio y la aldea, se encuentra ahora en una inusitada
situación de vacío social.
Desde la sociología, la contribución de Émile Durkheim (1858-1912), científico social francés y gran
activista político representa un primer esfuerzo particularmente interesante. En su obra El Suicidio
(1897) estudia con profundidad los efectos de la integración social en el bienestar individual y
colectivo.
Marx construyó una teoría sociológica a partir del análisis dialéctico de la sociedad capitalista.
La dialéctica supone también una prescripción metodológica: no puede estudiarse un
componente de la vida social aislado de los demás componentes.
Karl Marx