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Tema:
Importancia de la Teoría del Conocimiento y las Principales Corrientes.
Presentado Por:
Nilda Yokasta Polanco Ascanio 2019-03296
Asignatura:
Filosofía General
Facilitador:
Pedro Diep
Todo conocimiento es, entonces, una relación entre sujeto y objeto; una relación en la que
un quién conoce un qué. La gnoseología o teoría del conocimiento se ocupará no solo de
estos dos polos preguntando cuáles son las características del sujeto cognoscente o del
objeto conocido, o si todos los objetos son cognoscibles por igual. Se preguntará también
por la relación que en el conocer se establece entre sujeto y objeto.
Platón aborda el tema del conocimiento en varios de sus trabajos y siempre lo hace
recurriendo al tipo de texto que le es característico: el diálogo filosófico. Tanto en pa sajes
de la República, como en el Teeteto o de la ciencia o en El Sofista o del ser, los
personajes exponen en su intercambio la teoría platónica acerca del conocer.
Los aspectos de la teoría del conocimiento de Platón están íntimamente ligados a sus
ideas respecto de cómo es la realidad. Esto significa que el filósofo establece una
conexión estrecha entre las maneras que tenemos de conocer y el mundo y los objetos
que conocemos. Comencemos, entonces, por el mundo.
En primer lugar, los filósofos modernos comienzan a preocuparse con más intensidad por
descubrir los aspectos cognitivos del conocer. Esto es, están interesados en determinar
cómo es la capacidad que tienen los seres humanos de conocer y cómo se ejerce. En
segundo lugar, buscan el saber y las garantías de ese saber por un camino que difiere del
recorrido por los pensadores en el período anterior, el medieval. Ya no consideran
suficiente recurrir a las Escrituras cristianas ni a las interpretaciones medievales que se
habían realizado de Aristóteles para justificar el conocimiento del mundo.
PRINCIPALES CORRIENTES
EL IDEALISMO:
Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para
quienes la realidad es la forma o la idea.
Representantes principales:
- Platón
- Renato Descartes
- Nicolás Malebranche
- Godofredo Guillermo Leibniz
- Emmanuel Kant
- Juan Teófilo Fichte
- Federico Guillermo José Schelling
- Jorge Guillermo Federico Hegel
EL REALISMO:
Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser "en sí", y la verdad no es otra
cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.
Representantes Principales:
- Aristóteles
- San Anselmo de Canterbury
- Pedro Abelardo
- Santo Tomás de Aquino
EL ESCEPTICISMO:
"El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos
posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones
opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la
indiferencias (ataraxia)."
El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una
posición que el sujeto no puede aprehender al objeto.
"El sujeto cognoscente depende de una serie de factores que le impiden llegar al objeto."
Representantes Principales:
- Pirrón
- Carnéades
- Sexto Empírico
EL DOGMATISMO:
La palabra "dogma" de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filósofos
significó "opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica que: "Da por supuestas la
posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto".
Dice que "los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la
misma manera: directamente en su corporeidad.
"Pero el conocimiento para esta corriente no es un problema:
"suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la realidad de hecho
existe; su preocupación es la naturaleza."
Representantes Principales:
- Tales de Mileto
- Anaximandro
- Anaxímenes
- Pitágoras
- Heráclito
- Parménides
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO:
"Toda teoría del conocimiento donde el carácter de verdad se hace dependiente en una
forma o, en otra, de la constitución del sujeto que conoce. Toda teoría que pueda afirmar
que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro."
Representantes Principales:
- Protágoras
- Gorgias
- Federico Nietzsche
EL EMPIRISMO:
"Nuestra mente es un papel en blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas,
empieza a grabar impresiones".
Representantes Principales:
- Tomas Hobbes
- John Locke
- George Berkeley
- David Hume
EL RACIONALISMO:
Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la
explicación de la ciencia en términos lógicos. Al hombre se le presenta como animal
pensante, con dignidad y atributos de persona.
Representantes Principales:
- Renato Descartes
- Blas Pascal
- Nicolás Malebranche
- Baruc Spinoza
- Godofredo Guillermo Leibniz
EL CRITICISMO:
Representantes Principales:
- Emmanuel Kant
EL PRAGMATISMO:
Representantes Principales:
- William James
- Charles Sanders Pierce.
- John Dewey.
MATERIALISMO:
El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se
explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente
(Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo
por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente.
Representantes Principales:
- Carlos Marx.
- Federico Engels.
HISTORICISMO:
Representantes Principales:
- Guillermo Dilthey.
- Karl Popper.
- Johann Gotfried Herder.
FENOMENOLOGÍA:
La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque
es ciencia de las vivencias. "Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar
natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en nuestros días se llama a sí
misma ciencia de fenómenos".
Fue iniciada por el filósofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las
apariencias. En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl. "La
fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo aquello que
aparece es fenómeno".
Representantes Principales:
- Edmund Husserl
- Max Scheler.
EXISTENCIALISMO:
"Lucha contra toda concepción del hombre que le considere independiente de sus
relaciones con el mundo, como alma pura, conciencia pura, yo puro o espíritu puro".
Representantes Principales:
- Sören Aabye Kierkegaard.
- Martin Heidegger.
- Jean Paul Sartre
POSITIVISMO:
Representantes Principales:
- Augusto Comte
- Saint Simón
- John Stuart Mill
EL ESTRUCTURALISMO:
Representantes Principales:
- Claude Lévi Strauss
- Michel de Foucault
- Rolando Barthes
2. Teoría de Bernard Lornegan sobre el conocimiento.