UNA DOCENA DE PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA DE LA

MENTE
1. Explique y ejemplifique el problema mente cuerpo
Nos trata de explicar de ¿Cómo puede hacer una relación causal entre
mente y cuerpo? Parece imposible que puede haberla entre dos reinos
metafísicos totalmente diferentes, el reino físico de los objetos materiales
extenso y el reino mental o espiritual de la mente o alma. Expliquemos en
un ejemplo: si alguien nos pisa el pie, sentimos dolor aun cuando el
pisotón se un suceso físico de mundo físico, mientras el dolor es un
suceso mental ocurrido en mi alma.
2. ¿Cuál es la versión moderna del problema mente cuerpo?
Descates nos habla en su versión moderna, reza así: ¿Cómo pueden los
procesos cerebrales produzca fenómenos mentales? ¿Cómo puede el
cerebro la causa de la mente? Descates no crea que eso fuese posible,
porque de acuerdo con su descripción la mente tiene una existencia
completamente independiente del cerebro.
3. ¿En qué consiste el problema de la existencia de otras mentes?
De acuerdo con Descates, cada uno de nosotros es una mente y conoce
los contenidos de esta en forma directa; ¿Cómo se, empero, que otras
personas tienen mente? ¿Qué hace estar seguro, por ejemplo al
encontrarme contigo, de que tienes una mente? A fin de cuenta todo lo
puedo percibir es tu cuerpo, incluyendo sus movimientos físicos y los
sonidos que salen de tu boca, que interpreto con palabras.
4. ¿En qué consiste el argumento de la analogía para explicar la
existencia de otras mentes y cuál es la crítica que se le formula?
El argumento de la analogía, en un argumento famoso pero no funciona
ya que una de las exigencias echas al comienzo inferencial es que, para
que sea válido, debe de haber en principio alguna, manera independiente
o no inferencial de verificar la inferencia.
5. ¿Qué es lo que afirma el solipsismo y cuáles son sus grados?
La concepción de que soy la única persona que tengo estados mentales,
y tiene al menos tres grados:
 La forma más extrema: soy la única persona que tengo estados
mentales.
 El solipsismo epistémico: tal vez otras personas tengan estados
mentales, pero nunca puedo saberlo con certeza.
 Otras personas tienen estados mentales, pero jamás puedo estar
seguro que son como los míos.
6. ¿En qué consiste el problema del escepticismo con respecto al
mundo externo?
 De acuerdo a descartes solo puedo tener un conocimiento cierto de los
contenidos de mi mente, mis pensamientos, sentimientos y percepciones
concretas, etc. pero que paso con las sillas, las montañas, los ríos, etc,
que veo a mi alrededor. Es importante tener en cuenta que, de acuerdo
con la concepción cartesiana, no percibiremos directamente los objetos y
situaciones del mundo.
7. ¿Cuáles son los dos problemas que hacen referencia al análisis de
la percepción?
 ¿Cómo presentamos un análisis de nuestras interacciones
perceptivas con el mundo? ¿Cuál es la relación precisa entre
nuestras experiencias perceptivas interna, por un lado, y los
objetos materiales y otros rasgos del mundo externo, por otros?
 ¿Cómo podemos estar seguro de que tenemos conocimiento de
nuestro mundo externo que esta de otro lado de nuestra
experiencia perceptiva?
8. Explique el problema del libre albedrío
El problema todavía nos persigue en una forma tan apremiante como en
los tiempos de descartes. Hoy creemos que la física ha mostrado una
indeterminación en el comportamiento de las partículas en el nivel
subatómico.
9. Ejemplifique el problema del yo y la identidad personal
En este momento mismo me encuentro realizando una seria de
actividades mientras estoy escuchando música.
10. ¿Qué pensaba Descartes sobre el problema de la existencia de
mente en los animales?
La solución que platea descartes fue algo radical dando su juicio, la
distinción crucial entre nosotros y ellos, la distinción que nos permite decir
con todo seguridad que los ser humanos tienen mente y los animales no,
es que los primeros poseen un lenguaje en el cual expresan sus
pensamientos y sentimientos, mientras que los segundo no lo tienen.
11. ¿A qué hace referencia el problema del sueño?
Si toda mente es esencialmente consciente, esto es, si la conciencia es
su esencia, de modo tal que no podríamos tener mente sin ser
conscientes, la inconciencia implicará, al parecer, la no existencia.
12. ¿Qué se entiende por intencionalidad? Señale un ejemplo
Es un problema no solo al dualismo sino a la filosofía de la mente en
general por ejemplo el tener un deseo, debe ser un deseo de hacer algo
o de que pase.
13. ¿En qué consiste el problema filosófico especial de la
intencionalidad?
Es lo siguiente: supongo que ahora creen que George w. bush está en
Washington. Surge entonces la pregunta: como pueden mis
 pensamientos, íntegramente localizados en mi mente, llegar hasta
Washington D.C?si estimo que el sol está a ciento cincuenta millones de
kilómetros de la tierra, ¿Cómo puedo ser, otra vez, que mis pensamientos
se extiendan hasta él y remitan a una cosa fuera de sí mismo? El
interrogante sobre cómo puedo mental referirse a o versar sobre algo más
allá de sí mismo es el problema de la intencionalidad
14. ¿Cómo se distingue la intencionalidad intrínseca de la
intencionalidad derivada?
Intencionalidad intrínseca: seda a la acción que es provocado y realizado
mediante una situación como por ejempblo tengo sed, tengo hambre.
Intencionalidad derivada: solo se nombra mas no se realiza como por
ejemplo: “tengo sed”, “tengo hambre”
15. ¿Qué es el epifenomenalismo y cómo se relaciona con la causalidad
mental?
La concepción de los estados mentales existen pero son causalmente
inertes se denomina epifenomenalismo. Según esta perspectiva la
conciencia existe, admitido, pero es como la espuma de la ola o el
resplandor de la luz solar reflejado en la superficie del agua.
16. ¿Cómo se plantea el problema del inconsciente?
Descates define. La idea de un estado mental inconsciente le parece una
contradicción en los términos, una conciencia inconsciente.
17. ¿En qué consiste el problema de la explicación psicológica y social?
Para poder entender mejor daremos un ejemplo: cuando explicamos por
que votamos de tal o cual modo en el último elecciones o porque estallo
la primera guerra mundial, utilizamos al parecer un tipo de explicación
diferente de empleado para explicar por qué cresen las plantas.