Rojas Avila Christian Ivan

Antropología del Derecho

Tema: El Entendimiento intercultural en el proceso judicial a través del peritaje antropológico.

Exploración:

 Soto Rodríguez Leila. “Uso del peritaje cultural/antropológico en el sistema de justicia penal en México”
 Leif Korsbaek. “Los tipos del peritaje”
 Pena Sánchez Edith Yesenia. “ Reflexiones sobre la utilidad del peritaje antropológico en el sistema de
justicia penal en México”
 Stavenhagen Rodolfo, Iturralde Diego. “Entre la ley y la costumbre, el derecho consuetudinario indígena
en América Latina”
 Valladares Laura. “ Los retos del entendimiento intercultural”
 5 carpetas. Dictamen judicial a indígenas residentes en la CDMX, en la agencia especializada en asuntos
indígenas.
 Yuri Escalante, Betancourt “El racismo Judicial en México. Análisis de sentencias y representación de la
diversidad.”

Reformas:

 Artículo 2, apartado A, fracción Vlll de la carta Magna establece:

“Art. 2: La nación mexicana es única e indivisible. La nación tiene una composición pluricultural
sustentada principalmente en sus pueblos indígenas que son aquellos que descienden de poblaciones
que habitan en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias
instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas.”

Apartado A: Ésta constitución reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades
indígenas, a la libre determinación y en consecuencia, a la autonomía para:

Fracción Vlll: Acceder plenamente a la jurisdicción del Estado. Para garantizar ese derecho, en todos
los juicios y procedimientos en que sean parte, individual o colectivamente, se deberán tomar en
cuenta sus costumbres y especificidades culturales respetando los preceptos de esta Constitución.
Los indígenas tienen en todo tiempo el derecho a ser asistidos por intérpretes y defensores que
tengan conocimiento de su lengua y cultura.
 Las constituciones y leyes de las entidades federativas establecerán las características de libre
determinación y autonomía que mejor expresen las situaciones y aspiraciones de los pueblos
indígenas en cada entidad, así como las normas para el reconocimiento de las comunidades
indígenas como entidades de interés público

 Art. 272 del Código Nacional de Procedimientos Penales (2014):

“Durante la investigación el ministerio público o la policía con conocimiento de éste, podrá disponer
la práctica de los peritajes que sean necesarios para la investigación del hecho. El dictamen escrito
no exime al perito del deber de concurrir a declarar en la audiencia de juicio”

 Art. 93 del Código Federal de Procedimientos civiles:

“La ley reconoce como medio de prueba:
1. Confesión
2. Documentos públicos
3.Documentos privados
4. Dictámenes periciales
5. Reconocimiento e inspección judicial
6. Testigos

 Capítulo lV del Código Federal de procedimientos civiles; del Art. 143 al 160 (versan sobre los
procedimientos a seguir del perito en una investigación)

 Convenio 169 de la OIT

Art. 8: “Al aplicar la legislación nacional a los pueblos interesados deberán tomarse debidamente en
consideración sus costumbres o su derecho consuetudinario.”

Art. 9: “En la medida en que ello sea compatible con el sistema jurídico nacional y con los derechos
humanos internacionalmente reconocidos, deberán respetarse los métodos a los que los pueblos
interesados recurren tradicionalmente para la represión de los delitos cometidos por sus miembros.”

“Las autoridades y los tribunales llamados a pronunciarse sobre cuestiones penales deberán tener en
cuenta las costumbres de dichos pueblos en la materia”
 Art. 10: “Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislación general a miembros de
dichos pueblos deberán tenerse en cuenta sus características económicas, sociales y culturales.”

“Deberá darse la preferencia a tipos de sanción distintos del encarcelamiento.”

Actores: (tengo duda sobre mis sujetos de estudio)

Temporalidad: (actualidad)
Espacio: CDMX (agencia especializada en conflictos indígenas, juzgados…)

Planteamiento del problema:

Existe un desconocimiento por parte de las autoridades que imparten justicia y en sí, en el derecho penal;
sobre el papel y el valor de la prueba pericial-antropológica para una comprensión de la diferencia
cultural en el proceso judicial. Algunos autores concuerdan en que la desvalorización del entendimiento
intercultural sesga o daña el dialogo que puede surgir entre sistemas normativos. Esto es derivado de la
condición que se les ha reproducido a las poblaciones o comunidades indígenas tanto en la cotidianidad
como en el discurso jurídico, es decir; en el momento que una comunidad o persona indígena tiene un
conflicto con la ley a éste se relega por su origen y lengua, que difieren de la población hegemónica,
luego es dictaminado por el acto/delito y no por el contexto al que pertenece. Entonces el dictamen
cultural elaborado a través de una investigación pericial,, que tiene por objetivo profundizar sobre las
prácticas y costumbres de las comunidades y contextualizar el acto, no pasa más allá de una normativa a
cumplir, un apartado más en una carpeta o expediente, “sin conciencia” por parte de los impartidores de
justicia que éste puede dilucidar el conflicto y llegar a una conclusión equitativa. Podemos ver entonces
que el problema no es la “apertura” hacia el entendimiento cultural pues el peritaje antropológico es un
derecho indígena, sino la subordinación que el derecho positivo mantiene sobre las normas de justicia
indígena a través de este desconocimiento que se ha forjado en la tradición jurídica.

Objetivo General:

Analizar el alcance y los límites del entendimiento intercultural desde el peritaje antropológico en el
proceso de impartición de justicia de la población indígena residente en la ciudad de México.

Objetivos específicos:

 Analizar bajo qué circunstancias son requeridos y efectivos los peritajes culturales.
 Analizar el discurso sobre el entendimiento intercultural en el proceso de impartición de justicia.
 Estudiar de qué manera se aceptan o rechazan las normas de los indígenas en la resolución del
conflicto
Pregunta de Investigación (provisoria):

¿El entendimiento intercultural a través del peritaje antropológico en el proceso judicial, es una apertura al
dialogo entre los derechos en contradicción y con ello reformular las condiciones de impartición de justicia para
el acceso a conclusiones equitativas?