INTRODUCCION.

El mundo camina a pasos acelerados y más rápidos que las escuelas y estas, aun
muestran resistencias para nuevas modificaciones, no alcanza todavía a descifrar y
responder proactivamente el cambio de la vida cotidiana y pública.
Un vacío de sentido precisa ser enfrentado para encontrar un nuevo sentido, que
reconozca los universos individuales y colectivos, el vértigo en la producción y
distribución del conocimiento, los avances de la ciencia, la tecnología y la diversidad
cultural.
Es por ello que en el siguiente informe se aportara una síntesis sobre la Extensión
Actual De La Noción De Educación (MIALARET, 1981) – Los Tres Sentidos De La
Palabra “Educación”, donde se procura darle sentido a la palabra educación y a su vez
evocar, diferentes puntos de vista como, la educación soviética que se opone a la
educación americana y la educación moderna a la educación antigua, porque cada una
de ellas posee estructuras y dominancias diferentes que bien es cierto, se caracteriza
por ser formativa, practica y teórica, demostrando la autonomía, institucionalidad y
unidad de cada individuo dependiendo su edad.
De igual manera se realiza una síntesis sobre, El Debate Teórico En Torno A La
Pedagogía (VALERA, 2000) – Estudio Histórico, aquí se pretende determinar si la
educación, es un conocimiento científico porque esto, constituye actualmente la gran
tarea que ha pasado por toda la historia, ya que nos ofrece una base suficientemente
firme como para construir a partir de sus acciones una ciencia teórico-práctica,
conformada por una serie de principios que constituyen una guía válida acerca de qué
es la educación, como llevarla a cabo, por qué y para qué.

EXTENSIÓN ACTUAL DE LA NOCIÓN EDUCACIÓN.

1. Los Tres Sentidos Principales De La Palabra “Educación”
Maurice Debesse recuerda que “la palabra educación es relativamente reciente.
Derivada del latín, presenta un doble origen: educare quiere decir criar, alimentar y
educere: sacar de, llevar a, en una palabra: amaestra. Alimentar y amaestrar, son las
dos tendencias seculares y a menudo en conflicto de una educación preocupada unas
veces más bien por alimentar al niño con conocimientos y otras veces para hacerle
rendir en todas las posibilidades.
Hablar de educación es ante todo evocar una institución social, un sistema educativo,
así pues, se pone la educación soviética a la educación americana o la educación
moderna a la educación antigua. La educación en cuanto es institución posee sus
estructuras, sus reglas de funcionamiento, incluso si estas, son poco precisas o poco
explicitas, como todavía podemos observar en algunos grupos o tribus, la educación
francesa es un conjunto que tiene a la cabeza, un ministro; posee establecimientos, un
cuerpo de profesores, alumnos; un conjunto de leyes y de reglamentos que determinan
su funcionamiento.
Históricamente existía un gran desorden en los términos enseñanza, educación y
pedagogía, lo que generaba confusiones al distinguirlas y determinarlas. Fue en la
década de los 60 que se estableció la distinción entre educación y pedagogía,
planteando a la educación perteneciente a la categoría de la acción, en cambio la
pedagogía a la de reflexión, afirmando al mismo tiempo la imposibilidad de separarlas
absolutamente.
En este orden se plantea tres sentidos de la palabra educación, en comienzo la
relaciona a una institución social, a un sistema educativo. Formando parte de esta
institución sus estructuras, sus reglas de funcionamiento, ya sean poco precisas o poco
explicitas. A esto hace referencia que los proyectos de reforma del sistema educativo
tienen como objetivo mejorarlo con relación a normas que no son aceptadas
unánimemente siempre, teniendo en cuenta experiencias de otros países, que son
socioeconómicamente y políticamente distintos, por tanto no obtienen los resultados
esperados. Por otro lado expresa que la educación en leguaje corriente es el resultado
de una acción. Tomando al individuo como producto del cual parte el sistema educativo,
es a partir de ellos que se valora el sistema educativo.
El tercer sentido se refiere al proceso que relaciona a dos seres humanos y los pone en
comunicación, generando intercambio y modificaciones. Visualiza por otra parte que la
educación va más allá de la etapa escolar, se produce en todas la etapas de la vida.
1. Las Extensiones De La Educación.
La definición que daba Antoine Furetiere en su diccionario ya no sería aceptable en
nuestros días, porque, por un lado, se limita demasiado a los niños y, por otra parte, no
considera la educación en todas sus dimensiones y modalidades, la noción de la
educación se ha ampliado considerablemente en el curso del último cuarto de siglo, y
es necesario examinar sus principales extensiones para poder establecer mejor, a
continuación, se sistematiza las mismas.
1. La primera se refiere a la edad del sujeto a quien se destina la educación, se ha
prolongado a todas las edades a la cual se dirige la misma, desde el nacimiento
hasta la muerte.
2. La segunda extensión indica que la educación de un sujeto no es solo el
resultado de la institución escolar, aprende muchas cosas de su actividad
personal, de la exploración del medio, educándolo este último de una forma
determinada, e imprimiéndole ciertos caracteres de su personalidad futura.
3. La tercera extensión amplía la educación a la formación total del individuo, no
teniendo como único objetivo hacer del niño un hombre inteligente, sino que
desarrolle la personalidad de una forma equilibrada, con todas las posibilidades
cognitivas dispuestas al desarrollo.
4. La cuarta y última extensión señala los propios procesos de educación y en los
niveles en los que estos se sitúan.
1. Intento De La Definición De La Educación.
En el intento de definir a la educación Mialaret desarrolla un esquema de base, en el
cual hay un origen de la acción ejercida, que puede ser voluntaria o no, consciente o
inconsciente, finalizada o no, y está dada por un “educador”, como agente del origen.
Siendo esta acción, global sobre todos los aspectos de individuo; relacionándose con
los canales de información empleados: la inteligencia, la afectividad, la emoción, entre
otros.
Esta acción va dirigida a un individuo, un grupo, una generación. En determinadas
situaciones el conjunto que ejerce la acción inicialmente “Educador”, pasa a ser ejercido
por parte del conjunto a la cual se había dirigido la acción - Individuo o grupo.
La Educación es un término complejo de comprender en su proceso histórico donde
actúan diferentes factores que nos permite percibir las diferentes disciplinas que
intervienen en la sociedad y dan lugar a la Ciencias Sociales y humanas como la
Sociología, Derecho, Economía, Psicología, Filosofía, Ciencias Políticas, e Historia de
hechos educativos pasado, presente y futuro que tiene o han tenido y realizan
abordajes en estudios específicos. Es decir, descubrir las propiedades que caracteriza
los diferentes momentos de la educación como objeto de conocimiento.
Sin embargo nuestra organizaciones escolar tuvo inicios esclavistas en las
encomiendas y bajo el patrocinio de los misioneros, que intentaron la catequización de
los indios para incorporarlos, ya mansos a la explotación de un continente, que era
fuente de producción para los países conquistadores y que no podía explotarse sin la
mano esclava. No obstante, la revolución liberal, promediada ya el siglo XIX, triunfante
en todos los países de América Latina, estableció la libertad de enseñanza y la
educación gratuita y obligatoria. Por otra parte la escuela tuvo desde sus inicios un
fuerte acento de organización encargada de atender a las castas privilegiadas que
podían pagar la educación de los hijos Para Luis Beltrán Prieto Figueroa “ La educación
debe ser progresiva y para la formación del hombre integral en su postura de miembro
de su comunidad, del ciudadano libre y responsable con el desarrollo económico social,
capaz de influir en una mejor y más grande producción, no para aprovechamiento de
unos pocos sino para mayor beneficios social.”(Prieto 2006)
Para Maurice Debesse recuerda “la palabra educación” derivada del latín educare
quiere decir criar, alimentar al niño con conocimientos, y otras veces para hacerle rendir
en todas las posibilidades”. Sin embargo la educación tiene como meta única la
madurez integral de las personas a través de sus etapas evolutivas (infancia,
adolescencia, juventud, adultez y vejez) lo que significa que la educación afecta a todas
las etapas de la vida y se convierte en educación permanente.
Según Gastón Mialaret se refiere a la educación como una institución social, un sistema
educativo con significado histórico-comparativo y socio-político, dirigen los medios de
comunicación de difusión masiva denominada educación francesa a un conjunto de
estructuras o de organismos que contemplan la acción (andragogía, educación
religiosa, animación cultural, enseñanza privada), emplea la palabra educación para
designar el resultado o producto de una acción que prepara a los jóvenes adaptándolos
a la vida, más que a la preparación intelectual que reciben en las instituciones escolares
formales sea buena o mala, así como también hace referencia al proceso que relaciona
de manera prevista o imprevista a los seres humanos y pone en situación de
intercambio y de retroalimentación
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