A

Работа с молодёжью
в христианской
общине
Практические советы
Содержание
Вступление: Цель этой книги
1. Почему христианские общины проводят занятия с молодежью.
Работа с молодежью в христианской общине - что это такое?
Библейское обоснование.
Цель занятий с молодежью.
2. Организация работы с молодежью в общине.
Ориентируйтесь на Евангелие.
Учитывайте особенности молодежного возраста.
Возрастная структура групп.
Общая структура группы.
3. Задачи и функции круга соработников.
Задачи круга соработников.
Устав круга соработников.
Требования к соработнику.
Встреча круга соработников.
Как найти соработников?
Руководитель молодежной группы - да или нет?
4. Как составить программу молодежных собраний?
Цель года / поэтапные цели.
Основу программы должно составлять изучение Библии.
Темы, сориентированные на проблемы молодежи.
Организация молодежного вечера.
Размышления после молодежного вечера.
5. Целесообразное проведение свободного времени под
ответственностью руководителей молодежи.
Праздники молодых христиан.
Групповые поездки, совместный досуг.
Игры, рукоделие, художественное творчество
6. Миссионерская деятельность молодежной группы.
Искупление Божие для всего человека.
Перманентная евангелизация.
Особые миссионерские мероприятия.
Миссионерская молодежная неделя.
Работа в миссионерской чайной.
Работа с молодёжью. Практические советы. 2

Не страшитесь брать на себя социальную ответственность.
Христианская молодежь и миссионерская работа в мире.
7. Духовные собеседования в молодежной группе.
Обоснование и цель.
Некоторые практические советы.
8. Групповая педагогика в работе с молодежью.
Соблюдайте основные закономерности групповой педагогики.
Ведение беседы в группе.
Еще четыре предпосылки.
9. Правовые вопросы в работе с молодежной группой.
Обязанность надзора.
Хранение денег и ценностей на месте отдыха.
Гражданская и уголовная ответственность.
Страховая защита.
Заключительное слово.

Вступление: цель этой книги
Христианские общины проводят множество различнейших мероприятий для
молодежи. Сколько энергии и времени посвящается этому делу! Вряд ли кто-либо в
состоянии подсчитать число ответственных руководителей и их помощников,
которые в свободное от работы время заботятся о духовных нуждах молодежи и
стараются составить интересные программы для своих подопечных. И их результаты
обнадеживают. Многие группы растут по численности, занимаются миссионерской
работой и не страшатся брать на себя социальную ответственность, что во всех
отношениях положительно.
Однако нельзя забывать и о том, что другие группы христианской молодежи
борются с серьезными трудностями. То здесь, то там заводят речь о "сбрасывании
лишнего веса", что чаще всего, увы, описывает не только сокращение численности
группы. Определенные кризисы регулярно повторяются. Ответственные работники
не выдерживают нагрузки или же сдают посты просто за отсутствием вдохновения.
Разногласия в кругу соработников тормозят развитие группы и ведут к расщеплению
ее на фракции. Разочарование препятствует новому взлету, даже если его выдают за
реализм.
В чем заключаются причины поражений и как их устранить? Тут же оговорюсь,
что ответов на этот вопрос столько же, сколько причин, и поэтому стандартного
метода их устранения быть не может. Многих ошибок можно избежать, если знать
определенные закономерности. Ведь применяемые в работе методы в значительной
мере влияют на то, что в конце концов получается или не получается в качестве
результата. Перед лицом многих задач недостаточно доброй воли, требуются также
некоторые основополагающие знания и разумное планирование. Кто не ставит перед
собой четко определенных целей, будет всецело подчинен воле случая.
Размышлениями в данной книге мне хотелось бы оказать поддержку
руководителям и другим, ответственным в молодежных группах. Моя книга
основывается на практике и предназначена. Для практической работы. Кто ожидает
найти в ней высокие теории и проницательные умозаключения, будет искать их
напрасно. Кое-что полезное, возможно, найдут те, кто нуждается в практических
советах для своего служения молодому поколению. Если же эти служители кроме тех
или иных импульсов найдут в последующих главах еще и ободрение в работе, то эта
книга исполнит свое назначение.

1. Почему христианские общины проводят занятия с
молодежью
Работа с молодежью в христианской общине -
что это такое?
Почему мы говорим о работе с молодежью в христианской общине, а не просто о
наставлении молодого поколения в христианстве или о миссионерской работе с
молодежью? Не подразумевают ли эти выражения одно и то же? Во всяком случае, эти
выражения не являются противоположными по смыслу. Работа с молодежью в
христианской общине обязательно должна включать аспект евангелизма, а также
быть христианской, то есть основываться на учении Иисуса Христа. И все же, следует
уяснить себе еще одну неотъемлемую, если речь пойдет о наших молодежных
группах. Занятия с молодежью должно понимать не как отдельную величину, а как
составную часть единого целого, работы в общине - Церкви Христовой, где заботе о
подрастающих придают большое значение.
Везде, где есть молодежь, и существует община, нужно стремиться к
интеграции молодежной группы в общину. Ведь Церковь Христова распространяется
на всех, кто последовал призыву вознесенного Господа, ее ни в коем случае нельзя
ограничивать только обществом взрослых. К тому же, разве можно обеспечить
преемственность в общении и службе между взрослыми и взрослеющими, если не
заботиться о духовных нуждах подростков? Где находятся сегодня еще несколько лет
тому назад такие активные и ревностные руководители разных групп? К сожалению,
не всегда за активной деятельностью в одной группе следовала столь же энергичная
работа в другой. Некоторые молодые люди, годами посещавшие молодежные
общения, сегодня совсем не посещают собраний верующих. Только ли они сами в
этом виноваты? Или же уместно задать вопрос о правильности структуры нашей
работы с молодежью, в частности, о том, действительно ли она интегрирована в
общину, является ли составной частью ее служения в целом и прививает ли
ответственное отношение к Церкви?
Библейское обоснование.
Хочется задать еще более важный вопрос. Зачем мы вообще проводим
мероприятия для молодежи? Потому что так было всегда? Но традиция, какой бы
хорошей она ни была, еще не обоснование. Во многих общинах работа с молодежью
рассматривается как забота о подрастающем поколении, за которой скрывается
страх за будущее общины. Однако, как показывает опыт, страх редко способствует
достижению положительных результатов. Или достаточно того, что работа с
молодежью предоставляет широкое поле деятельности руководителям групп,
которые находят на этом поприще необходимое им самоутверждение? Почему мы
занимаемся с молодежью?
Ответ на этот вопрос мы находим в Слове Божием. Уже в Ветхом Завете Бог
наказывает: "Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: "что
значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог
ваш?" То скажи сыну твоему.. " (Втор. 6:20-21а). Бог вполне учитывает тот факт, что

последующее поколение только таким образом может получить доступ к опыту и
вере отцов. Поэтому Он предоставляет молодежи право задавать вопросы, а
взрослых обязывает подробно на них отвечать, чтобы указать детям путь
соблюдения заповедей, ведущий к искуплению. Недостаточно прокламировать
духовные истины, новичкам их нужно разъяснять. То же самое подчеркивает
Христос, когда в Мф. 28:19-20а говорит ученикам: "Итак, идите, научите все народы,
крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал
вам". "Все народы", конечно, включает и молодое поколение. Слова Христа
подразумевают не только географическое распределение, но и социальную и
возрастную структуру населения нашей планеты. Они не ограничиваются призывом к
покаянию, но требуют учить. Призывая и уча молодежь следовать Христу, мы
действуем в послушании Слову нашего воскресшего Господа. Итак, занятия с
молодежью следует проводить не потому, что такое "хобби" требуется некоторым из
наших духовных служителей для самоподтверждения, а потому, что так нам
заповедал Сам Христос. Уверенность в этом порой обременяет, но, с другой стороны,
помогает нести службу независимо от моментальных настроений.
Цель занятий с молодежью

Библейское обоснование работы с молодежью тут же определяет ее цель:
наставление подрастающего поколения на путь истинных учеников Христовых, что
включает как обращение, так и последовательную жизнь христианина. Не нужды
молодых людей, не их пожелания и представления следует ставить на первый план,
но праведное господство Иисуса Христа. Означает ли это, что мы в постоянном споре
об ориентации работы с молодежью односторонне выступаем за ориентацию на
цель, вместо ориентации на нужды? Нет, дело в том, что эти два направления вовсе
друг друга не исключают. Разве опыт показывает, что нужды молодых людей можно
удовлетворить исполнением их желаний? Наоборот, только сознательное и
постоянное следование Христу решает проблемы молодежи на корню и дает
действительно глубокое удовлетворение. Где молодому человеку подскажут, как
вести наполненную смыслом жизнь? Где он найдет так необходимое ему общение со
сверстниками, если не в группе, радостно и последовательно исповедующей
Господа? Таким образом, ориентация на цель не идет вразрез с ориентацией на
нужды. А соблюдение библейских заповедей обязательно приведет к разрешению
актуальных проблем.
Как же обстоят дела с энергичными требованиями стремиться к самопознанию и
самопроявлению? Правомерно ли ставить такую задачу в рамках занятий с
молодежью в христианской общине? Впрочем, вопрос следует сформулировать
иначе. Спор не о том, правомерна ли такая цель, а о том, что она подразумевает. По
представлениям эпохи просвещения человек сам по себе добр, и только факторы
влияния извне - давление со стороны общества и устаревшие представления о
распределении ролей в обществе - мешают ему проявить себя по-настоящему.
Поэтому против таких факторов следует бороться. Библия же учит о человеке
другое. В Священном Писании говорится, что человек создан по образу и подобию
Божьему и поэтому имеет неизмеримую ценность. Однако он стал рабом греха и
пленником своих страстей. Ему необходимо искупление. Библия указывает нам путь

к спасению и освобождению через Иисуса Христа. На этом пути проявляются
способности и развиваются силы, начинается процесс самопознания, который и
ведет к формированию личности, "...а кто потеряет душу свою ради Меня, тот
обретет ее" (Мф. 16:256). Призывая молодежь следовать Христу, мы проявляем
послушание Господу и одновременно указываем ей путь стоящей, наполненной
смыслом жизни. Именно требование стремиться к самопознанию и самопроявлению
однозначно определяет цель занятий с молодежью привести подрастающих на путь
верных учеников Христовых.
Действительно ли вопрос о цели работы с молодежью имеет настолько
существенное значение. Не достаточно ли того, что молодежь просто-напросто
занята полезными упражнениями. Дело в том, что и структура молодежных групп, и
методика занятий с молодежью во многом определяются поставленной целью. Кто
не имеет четких представлений о цели, будет всецело подвергнут влиянию моды.
Работа будет определяться не сознательно избранной целью, а направлением моды
в общественной жизни. Отсутствие уверенности о цели занятий отрицательно
скажется также во время кризисов, если ответственные, не умея сориентироваться в
изменившейся ситуации, откажутся продолжать работу. Молодежной группе
необходима ясная, основанная на учении Библии цель. Ответственным в группе
придется постараться согласовать на этот счет общую точку зрения.

2. Организация работы с молодежью в общине
Поставив перед собой цель, пора заняться вопросами структуры молодежной
группы и организации работы с ней Методы и структура не самоцель, а средство
достижения цели. Поэтому целесообразно проверить, отвечают ли они этому
требованию Что же необходимо учесть при организации работы в молодежной
группе?
Ориентируйтесь на Евангелие.
Евангелием мы называем Благую Весть об Иисусе Христе, Сыне Божием,
принявшем облик человека. Который не только умер на кресте, но после этого
воскрес и теперь пребывает вечно. Поэтому Евангелие призывает к обращению, к
жизни в общении с этим Господом. Работа с молодежью должна быть организована
таким образом, чтобы призыв к вере и обучение христианскому образу жизни
занимали центральное место, а не являлись своего рода побочными эффектами.
Призыв к обращению исходит от проповеди - "Итак, вера от слышания, а слышание
от Слова Божия " (Рим 10 17) И для возмужания в вере нужно Слово Божие. Не
забывайте во время молодежных собраний уделять достаточно времени изучению
Библии. Но "ориентация на Евангелие" предполагает не только проповедь Евангелия
и стремление к преуспеванию в христианском поведении, она дает общение и
определяет служение Искупленные ученики Христовы не живут в изоляции и только
для себя, а регулярно посещают общения верующих и выполняют свои обязанности
по отношению к ближним. При этом занятия с молодежью не должны
ограничиваться общением верующих, они обязательно распространяются на
взаимоотношения с людьми в разных сферах жизни, на миссионерскую и
благотворительную деятельность. От вышесказанного исходят импульсы к
дальнейшим рассуждениям о структуре группы и организации занятий с молодежной
группой.
Учитывайте особенности молодежного

возраста.
Чтобы заинтересовать молодежь, нужно постараться понять ее особую
ситуацию. Хотя типичного молодого человека не существует, все же наблюдаются
некоторые тенденции. Рассмотрим некоторые из них. Молодые люди явно
заинтересованы в вопросах о смысле жизни; одновременно наблюдается отчаяние,
вызываемое, например, проблемами в учебных заведениях и на рабочих местах.
Вместе с готовностью активно стремиться к избранной цели, заметно учащаются
случаи депрессивных нарушений, которые, наряду с другими причинами, толкают
человека на употребление наркотиков. Тоска по обновлению и свободе чередуется с
неуверенностью, вызываемой отсутствием ориентиров, когда, общественные
ценности и нормы приобретают характер относительности или когда их вовсе
упраздняют.
Эти и подобные им явления нельзя не учитывать, если вы хотите иметь успех в
работе. Стремитесь к стабильным взаимоотношениям в группе, причем наиболее
действенную помощь в этом, отношении окажут личные беседы с вашими
подопечными.
Возрастная структура
Когда начинается, когда заканчивается "молодежный" возраст? Во многих
общинах сохранилась многолетняя традиция принимать за точку отсчета окончание
школы. В 14 лет раньше заканчивалось детство, и начиналась трудовая жизнь, а
вместе с ней и принадлежность к молодежной группе. Сегодня закончить школу
можно не раньше, чем в 15 лет, многие учатся намного дольше. Однако такое
подразделение на детские и молодежные группы совсем не учитывает возрастные
фазы развития. Какой же должна быть концепция работы с учетом этих фаз?
Охарактеризуем вначале отдельные возрастные фазы при помощи схемы
психологического развития человека: 1
1. Ребенок
Развитие объективного сознания,
а) Ранний детский возраст 1-2 года координация движений, осознание
предметности
Обращение к субъективному мышлению,
б) Периодупрямства 3-4 года
первые определения смысла и ценности
Определение своей позиции в
в) Латентныйпериод5-6 лет окружающем мире, первые
взаимоотношения
г) Предпубертатныйпериод8-11/12 Первая концепция понятий „работа",
лет „обязанность", „задача"
2. Подросток
Повторное обращение к субъективному
а) Пубертатный период
мышлению, дисгармонизация,
(девочки 11-13 лет)
противоречивость, протест в любой
(мальчики 12-15 лет)
форме
б) Пубертатный период Гармонизация, шкала ценностей,
(позитивная фаза) возвращение к объективному мышлению,
(девочки 14-17 лет) критическое осмысление окружающей
(мальчики 16-18 лет) среды
в) Период взросления
Синтез объективного и субъективного
(девушки с 17-и лет)
мышления, отдача ближнему
(юноши с 18-и лет)
Начало самостоятельной жизни,
3. Молодежный возраст (20-30 лет) самопретворение, определение целей
жизни
Творческая деятельность,
4. Зрелый возраст (30-50 лет) дифференциация взаимоотношений,
принятие целенаправленных решений
После анализа перечисленных фаз, каждой из которых соответствует
определенный уровень развития и вполне типичное поведение, Вальтер Ваннер
приходит к верному заключению, что в цент-Ре внимания работы с молодежью
должны находиться подростки в возрасте от 9 до 15 лет. Вряд ли возможно
1
(Вальтер Ваннер, Югенд (Активная молодежь), Гиссен 1971, стр.22)
наверстать упущенное в этот период жизни, когда начинается формирование
личности.
Исходя из этого, было бы целесообразно организовать следующие виды
молодежных групп:
Детская группа 9-12 лет (9-10; 11-12)
Подростковая группа 13-14(15) лет
Молодежная группа 15-18(19) лет
Взрослая молодежь 19-25 лет
Объем данной книги не позволяет подробно описать метод разработки
программ для отдельных возрастных групп. Само собой 1 разумеется, что программы
должны учитывать возрастные особенности.
Что же делать, если в общине уже существуют группы, не соответствующие
вышеописанной схеме? Основное правило гласит: ни! в коем случае не делите
насильно сросшуюся группу. Группа, не соответствующая по своему составу какой-то
одной возрастной; фазе, все равно может иметь свой индивидуальный характер,
свое лицо. В таких случаях рекомендуется начать организацию возрастных групп с
последующего поколения. Не забывайте также, что развитие отдельных лиц не
всегда вписывается в общую схему, и поэтому нельзя настаивать на переходе из
одной группы в последующую в заранее условленный день.
Общая структура группы

И опять же - помните: сплоченную группу нельзя насильно делить. Структуры,
которая была бы единственно верной для каждой общины, не существует. С другой
стороны, стоит заняться разработкой такой структуры, которая способствовала бы
достижению намеченной цели. Рекомендуется организовать работу в виде трех
концентрических кругов. При этом решающую роль будет играть круг ответственных
работников (или соработников руководителя группы), члены которого должны
принимать основные решения и нести ответственность за группу. Круг состоит из
добровольцев, каждый из которых имеет свои задачи. Так как круг соработников
представляет собой несущий фундамент всей работы, мы займемся им особо в
последующей главе. Второй круг - сама молодежь, которая может быть организована
в виде одной группы или же подразделяется на несколько возрастных или целевых
групп. В любом случае, круг соработников должен обеспечить сплоченность группы
и целенаправленность ее действий - это в отличие от так называемого "открытого"
метода работы, приводящего к тому, что молодежь посещает собрания и
мероприятия по настроению. Однако, несмотря на сплоченность, группа должна
оставаться доступной каждому, даже случайному посетителю. Третий круг образуют
участники внеочередных мероприятий группы, организующие миссионерские вечера,
молодежные недели, групповые поездки, работу миссионерской чайной,
благовествование на улицах и т. д. Цель большинства этих мероприятий - беседы с
неверующими. Похвально, если в них участвуют не только соработники, но и как
можно больше рядовых членов группы. Частота проведения внеочередных
мероприятий будет в основном зависеть от сил и возможностей организаторов.
Главное - никогда не упускать из виду поставленной перед собой цели и постоянно к
ней стремиться.

3. Задачи и функции круга соработников
Задачи круга соработников
Обобщая, можно сказать, что основная задача круга соработников состоит в
том, чтобы проводить работу с молодежью в поместной общине. Это не означает,
что на него возложена вся ответственность. Если исходить из того, что работа с
молодежью составляет часть пасторской работы в общине, то в конечном итоге за
нее отвечают пресвитеры общины. Они определяют цель работы и поручают
соработникам ее исполнение. На основе этого поручения круг соработников
разрабатывает концепцию, необходимую для достижения поставленной перед ним
цели, учитывая при этом все особые обстоятельства. Таким образом, задачи круга
соработников заключаются в планировании и проведении занятий с молодежью,
включительно руководящей и контрольной функции во всех мероприятиях
отдельных групп. Отсюда становится яснее значение круга: от него во многом
зависит благополучие группы. Даже если численность молодежной группы или
отдельных ее подгрупп колеблется, даже если группа испытывает глубокий кризис,
работа не прекратится, пока соработники останутся на своих постах и будут
стараться общими силами действовать дальше.
Какие конкретные шаги должны предпринимать соработники? Вначале
необходимо разработать концепцию, а для этого нужно уяснить себе следующее: как
можно достичь наилучших результатов работы с молодежью в нашей общине, нашем
городе, селе? Что предпринималось в этой области до сих пор? Какие группы уже
существуют? Каким возрастным группам уделяется недостаточно внимания? Какие
вообще выпущены из виду? Каким образом достичь того, чтобы общение охватило
все сферы жизни, веры и служения? Какие мероприятия, следовательно, нужно
будет организовать? И далее: каким образом лучше всего спланировать программу и
осуществить ее на практике? При этом ответственность за осуществление программы
всегда остается за кругом соработников, даже если в ней участвуют все члены
группы.
Не менее важная задача соработников - это проведение духовных
собеседований: с неверующими - о вере, с верующими - на темы, способствующие
духовному росту, с теми, кто стоит на краю группы, - о причинах их духовного
неблагополучия. Собеседование обычно происходит с глазу на глаз, причем
соработник может посетить своего собеседника на дому или же пригласить его к
себе. Вполне понятно, что с юношами должны беседовать юноши, а с девушками -
девушки, ни в коем случае наоборот. Хочется еще раз подчеркнуть важность
посещений на дому. Пользуйтесь этой возможностью!
Круг соработников должен заботиться о том, чтобы молодежь действовала
внутри общины, а не в отрыве от нее. С целью взаимного духовного обогащения он
будет стараться поддерживать контакты с молодежными группами других общин.

Требования к соработнику
Кто может стать соработником? Каким требованиям он должен отвечать?
Рекомендую различать между самим соработником и его помощником. Помощник
участвует в занятиях с молодежью, выполняя отдельные поручения. Таким образом,
он учится брать на себя ответственность, получает возможность обнаружить и
развивать свои способности. Зачем оставлять неиспользованными драгоценные
молодые дары? В принципе, помощником может стать любой член группы,
выразивший желание приложить свои силы. Чем же помощник отличается от
соработника? Соработник не только активно участвует в проведении различных
мероприятий, но и отвечает за результат своих действий. Круг соработников состоит
из помощников, достигших достаточного уровня зрелости для этого ответственного
поста, утвержденных общиной и известных ей по именам.
Каким же требованиям должен отвечать соработник?
1. Соработник живет в повседневном общении с Христом, своим личным
Спасителем. Он имеет уверенность в том, что Бог принял его и простил ему грехи.
Это образует основу его мировоззрения и дает ему радость. О живой вере
соработника свидетельствуют регулярное чтение Библии и молитва.
2. Соработник является сознательным членом тела Христова. Он не только
формально принадлежит местной общине, но имеет постоянное общение со своими
братьями и сестрами по вере, которое включает взаимное ободрение, обоюдную
помощь и, если это необходимо, увещевание и порицание.
3. Соработник готов служить ближним, пользуясь данными ему Богом
способностями и возможностями. Он регулярно посещает встречи соработников и
собрания молодежной группы, никогда не отсутствует без уважительной причины.
Реально ли ставить такие требования? Руководство некоторых общин боится
требовать слишком много, чтобы вообще найти соработников. Но в таких случаях
работа с молодежью редко проводится достаточно активно, не говоря уже о том, что
она не ведет к духовному пробуждению. Молодежные группы превращаются в нечто
вроде клуба с христианскими традициями. Духовный уровень круга соработников
имеет огромное влияние на жизнь и работу всей группы. Хотелось бы задать такой
вопрос: имеем ли мы право ожидать от соработника меньше, чем требует Новый
Завет от учеников Христовых? Поверьте, в ваших группах больше молодых людей,
готовых от всего сердца служить Господу, чем вы подозреваете. Поощряйте их
благородные стремления.
Устав круга соработников

Для последовательной работы кругу соработников потребуется четкий устав,
который рекомендуется составить в письменном виде. Я знаю, что многие из вас
возразят: "Большинство соработников прекрасно справляются со своей работой, не

записывая и не принимая никаких уставов. К чему такая бюрократия?" Позвольте
объяснить, почему я все же настаиваю на принятии устава.
Пока соработники в согласии стремятся к единой цели, пока их духовный
фундамент крепок, работа будет идти гладко и без устава. Но как только появятся
разногласия относительно целей работы, начнутся споры. А постоянные дискуссии
на эту основополагающую тему будут сильно тормозить работу круга.
Дополнительные трудности неизбежно возникнут при отсутствии четких требований
к соработникам. Вы сэкономите много сил и времени, если определитесь в этих
вопросах своевременно.
Что рекомендуется записать в устав? В первую очередь цель Работы, а также
требования к соработникам. Кроме того, можно согласовать, кто за что отвечает,
распределить отдельные задачи. Это главные пункты. В устав не следует вносить
слишком много конкретных деталей, они будут мешать в работе. Неизменной должна
оставаться только цель; методы ее достижения, напротив, будут зависеть от
обстоятельств.
Устав круга соработников мог бы выглядеть примерно
так:
Устав круга соработников общины в М. Цель работы с молодежью состоит в том,
чтобы
1. призывать молодежь следовать Иисусу Христу;
2. научить молодежь жить в постоянном общении с Господом посредством
совместного слышания Слова Божия, посредством общения верующих, посредством
ответственного служения ближним.
Структура молодежной группы: Ответственным за проведение работы с
молодежью является кружок соработников. Он разрабатывает необходимый для
достижения цели план действий и заботится о подготовке и проведении различных
молодежных собраний и встреч, а также других молодежных мероприятий.
Требования к соработникам:
1. Соработник испытал обновление своей жизни через обращение к Иисусу Христу и
признает Его господство во всех сферах своей жизни;
2. Соработник имеет регулярное общение со своим Господом (через чтение Библии и
молитву);
3. Соработник является сознательным членом местной общины;
4. Соработник регулярно посещает встречи соработников и молодежные собрания;
5. Соработник всегда готов к служению и помощи ближним;
6. Соработник отличается примерным поведением во взаимоотношениях с
представителями противоположного пола, не употребляет наркотических средств,
алкоголя, табака и пр.

И еще несколько разъяснений к вышеперечисленным
требованиям:
1. Христос осуждает слепых вождей. Тот, кто хочет помочь другому человеку
прийти к Христу и жить в общении с Ним, должен сам быть прилежным учеником
Христовым. Люди поверят в правдивость наших слов только в том случае, если
сочтут нас искренними верующими. А уж на искренность, поверьте, большинство
людей имеет чрезвычайно тонкое чутье.
2. Тот, кто постоянно служит другим, должен сам регулярно принимать
подкрепление. Иначе работа очень скоро превратится в бесплодный стресс. Если
соработнику не удается посвящать достаточно времени личному изучению Библии и
молитвам, рекомендую обратиться за помощью к опытным брату или сестре.
3. Сознательное членство соработника в местной общине должно быть
заметным. Оно выражается в конкретной взаимной помощи на словах и на деле,
причем наиболее интенсивно в кругу соработников.
4. На хорошего соработника можно положиться. Его отсутствие на встречах
соработников и молодежных собраниях возможно только по уважительной причине и
с согласия остальных соработников.
5. Не охоту можно преодолеть. Соработники призваны на служение, Самим
Господом и поэтому стараются не поддаваться влиянию изменчивых настроений.
6. Неверно понятая свобода тормозит духовный рост. Распущенность ведет к
потере правдоподобности и признания, без которых невозможны доверительные
беседы. Поэтому соработник должен отличаться примерным поведением.
Встреча круга соработников

Как часто рекомендуется проводить встречи соработников? Что следует
включать в программу вечера? В некоторых общинах соработники встречаются
ежемесячно или поквартально, чтобы обсудить программу молодежных мероприятий
на последующие недели. Опыт показывает, что этого слишком мало. Лучше всего,
безусловно, проводить вечер соработников каждую неделю. Если это невозможно,
стремитесь к тому, чтобы встречаться через неделю.
Что должно входить в программу вечера? В первую очередь, не планировка
молодежных собраний, а духовное подкрепление соработников. Для того чтобы быть
в состоянии что-то отдать, нужно сначала возыметь. Встречу можно начать с чтения
отрывка из Библии, затем каждый в тишине осмысливает прочитанное, после этого
начинается беседа: "Что в тексте непонятно? Что особенно важно? Что касается
непосредственно нас, соработников?" - вот несколько вступительных вопросов. Для
совместного разбора Слова Божия и последующей совместной молитвы на каждом
вечере следует предусматривать определенное время. Затем уже можно приняться
за планирование, сбор информации, обмен мнениями. Могу вас заверить, что после
общения с Богом обсуждение этих пунктов будет более эффективным.

Итак, порядок действий на совещании ответственных
работников должен быть следующим:
 Совместное чтение Библии и молитва.
 Планирование очередных молодежных собраний.
 Обмен опытом и анализ предыдущих молодежных собраний.
 Обсуждение проблем, касающихся соработников и группы в целом.
 Планировка и подготовка внеочередных мероприятий.
Время от времени соработникам следует встречаться на всю субботу и
воскресенье. Это время будет в особой мере посвящено духовному подкреплению.
Соработники могут воспользоваться такой возможностью, чтобы обсудить
целенаправленность своей работы и, если это будет нужно, поправить курс. Кроме
того, проведенное совместно время укрепит и углубит взаимоотношения между
отдельными членами круга, что, в свою очередь, положительно скажется на их
работе.
Как найти соработников?

Во многих молодежных группах этот вопрос чрезвычайно актуален. Только
немногие готовы взять на себя ответственность, в результате чего вся работа
возложена на плечи небольшого круга наиболее активных, которые под чрезмерной
нагрузкой теряют радость в работе, а это, опять же, отрицательно сказывается на
атмосфере в группе и, конечно, никого не ободряет присоединиться к страдальцам.
Получается замкнутый круг. Как его прервать?
1. О соработниках нужно молиться. Привлечение работников на ниву Божию
начинается с интенсивной молитвы: "Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал
делателей на жатву Свою".
2. Попытайтесь обнаружить и устранить существующие барьеры. В этом
поможет опрос членов группы. Вполне возможно, что в вашей группе есть способные
ребята, которые не согласны с принципом ваших действий или возражают против
тех или иных правил. Не осуждайте их за это. Договоритесь о встрече и
постарайтесь вместе найти верный или лучший путь. Другие возможные барьеры:
может быть, младшие в группе получили впечатление, что старшие не принимают их
всерьез, не хотят доверить им ответственное дело? Может быть, некоторые
соработники ведут себя чрезмерно самоуверенно? Или в группе господствует мания
все критиковать (некоторые группы буквально поражены такой эпидемией)?
Затрудняет ли работу в группе расщепление ее на фракции?
3. Как привлечь молодежь к ответственной работе в группе? Постарайтесь
обнаружить дар каждого члена группы и поручите ему соответствующее его
способностям дело. Таким образом, пассивный член группы станет активным. А если
ему понравится работа, он, возможно, согласится взять на себя постоянную
ответственность за какую-либо задачу. Некоторые члены группы вполне реально
сознают, что не справятся с ролью соработника. Но привлечь соработника означает
также помочь ему обрести нужные знания, достичь необходимого уровня духовной
зрелости и развить свои способности.
Чтобы привлечь молодого человека в соработники, не в последнюю очередь
требуется заразительный пример. Стоны и жалобы со стороны круга соработников
никого не вдохновят к нему присоединиться. В таком случае соработникам следовало
бы усвоить 2-й стих 99-го псалма: "Служите Господу с веселием!" Со стороны должно
быть заметно: работа в винограднике Божием не прогулка и требует полной отдачи,
но она веселит сердце и дает глубокое удовлетворение.
Руководитель молодежной группы - да или

нет?
Еще несколько лет тому назад такой вопрос был немыслим. Все молодежные
группы имели во главе руководителей. Как же иначе? Но затем в кругах молодежи
прокатилась "волна демократизации", вплоть до отречения от всяких назначенных
сверху авторитетов.
"Дедушка-руководитель" исчез из большинства молодежных групп и вряд ли
появится в прежнем виде вновь, Что же его характеризовало? Чаще всего, его на
данный пост назначало руководство общины, не спросив предварительно согласия
молодежной группы и не удостоверившись в том, что он действительно способен
работать с молодежью. На практике руководитель редко привлекал к планированию
мероприятий членов группы. Круг соработников имел чисто исполнительные
функции, не принимая участия в принятии решений, а только выполняя данные ему
поручения.
Затем наступила эпоха отречения от всяких руководителей, а с ней пришла
неуверенность, пропали ориентиры В некоторых общинах опять появились
руководители, но другого стиля - супруги или неженатые, полностью включенные в
круг соработников Их, функция очень походит на функцию тренера спортивной
команды Не выходя на поле игры, они советуют, ободряют, подсказывают,, дают
импульсы Их важнейшая задача - проведение духовных собеседований в группе и
кругу соработников. За активной молодежной группой почти всегда (хотя и на
заднем плане) скрывается руководитель нового стиля. Он не заменяет круга
соработников, но, стимулирует его работу, делает его функциональным.

4. Как составить программу молодежных собраний
Над каким вопросом соработники чаще всего ломают головы? Чем бы заняться
на следующем молодежном вечере?" В виду имеется тематическая программа
молодежных собраний. Круг соработников прорабатывает множество внезапных
идей. Ответственные поддаются искушению, любой ценой составить наиболее
оригинальную программу. Мотивы таких стараний нельзя не оценить положительно
они нацелены на то, чтобы привлечь молодежь и, таким образом, получить
возможность ознакомить ее со Словом Божьим. Однако опыт показывает, что данная
концепция редко приводит к намеченной цели. Молодые люди слишком быстро
развивают потребительские привычки и со временем требуют все больше и больше
развлечений, чего-нибудь особого и как можно чаще нового. В конце концов
библейские темы отодвигаются на задний план От молодых, мол, нельзя ожидать,
чтобы они занимались этой материей чаще раза в месяц. К сожалению, и подготовка
вечеров при таком отношении, как правило, оставляет желать лучшего.
Из чего же следует исходить при планировании тогда? Решающий вопрос не в
том, как разработать наиболее интересную программу, а в том, как достичь
поставленной перед собой цели. Помните, что программа не самоцель, но
предназначена для того, чтобы привести молодежь к Христу и научить их следовать
Ему. Только эти критерии определяют качество программы.
Итак, мы собрались последовать Христу. Рассуждая о структуре молодежной
группы, я упоминал о том, что следование Христу включает общение верующих в
повседневной жизни в совместном служении. В прошлом этому аспекту часто не
уделяли должного внимания Ведь еженедельного молодежного вечера недостаточно
для того, чтобы завязать тесную дружбу. Следовательно, вам потребуется по
меньшей мере вторая еженедельная встреча молодеем в субботу или воскресенье,
чтобы включить в общение частные сферы жизни. А так как свободное время в
общении с друзьями совсем не просто провести целесообразно, мы займемся этой
темой в отдельной главе. Во время дополнительной встречи можно подробно
обсудить наболевшие проблемы, можно вместе творчески поработать, вместе
позаниматься музыкой. Это время можно использовать и для особых мероприятий -
миссионерских вечеров, дня открытых дверей, доклада на интересную тему и т. д. В
том случае, если обстоятельства не позволяют организовать вторую еженедельную
встречу, постарайтесь включить хотя бы часть этих пунктов в программу регулярных
молодежных собраний.
Цель года / поэтапные цели

Вот поручить бы нескольким экспертам в тишине рабочего кабинета раз и
навсегда разработать идеальную программу для всех молодежных групп! Они, без
сомнения, заслужили бы глубокую благодарность многих измучившихся за этим
занятием соработников. Но программы, подходившей бы всем группам, существовать
не может - по той простой причине, что в любом случае необходимо учитывать

индивидуальную ситуацию группы. Слишком высокие ожидания приведут к
перегрузке, отпугнут посетителей. При заниженных требованиях программа
покажется скучной, молодежь потеряет интерес к занятиям. Чтобы определить
верную исходную точку, проанализируйте ситуацию группы, руководствуясь,
например, следующими вспомогательными вопросами:
1. Каков возрастной состав группы? Каков средний возраст?
2. Состоит ли группа в основном (исключительно) из христиан?
3. Есть ли в группе не обращенные? Как учесть их потребности?
4. Много ли в группе новообращенных? Или большинство членов уже имеют
солидные знания Библии и солидный духовный опыт?
5. Каким вопросам следовало уделить больше внимания? (В достаточной ли степени
члены группы осознают необходимость миссионерской работы, социальной
ответственности? Достаточно ли ясны принципы христианского поведения и стиля
жизни? И прочие вопросы).
6. Какие нужды, потребности очевидны? Какие проблемы возникают повторно? Как
их разрешить?
После такого анализа можно наметить долгосрочную цель на год. Тот, кто хочет
решить все вопросы сразу, ничего не достигнет. К конечной цели нужно двигаться
поэтапно, шаг за шагом, поквартально пересматривая и дополняя годовую
программу.
Основу программы должно составлять

изучение Библии.
Имеем ли мы право настаивать на таком приоритете? Можно ли постоянно
ставить в центр внимания только изучение Библии? Не должны ли мы в первую
очередь достаточно чутко реагировать на нужды молодежи? Некоторые соработники
боятся, что слишком интенсивное изучение Библии на молодежных собраниях
приведет к резкому сокращению числа посетителей. Однако, опыт доказывает
противное.2
Означает ли это, что изучение Библии можно рекомендовать в качестве
стимулятора роста? Тот, кто выдвигает такие идеи, по-видимому, очень любит
большие числа и громкие слова. Придавать основное значение Библии требует
только цель нашей работы. Ведь основу жизни в общении с воскресшим Господом
составляет Евангелие, о котором и свидетельствует Священное Писание.
Продолжая размышления на эту тему, цитирую доктора Рейн-гарда
Дейхгребера, Германнсбург, и пастора Юргена Блунка, Эссен:
2
В городе Бергнойштадт молодежная группа началась с 5 человек, регулярно
встречавшихся с целью совместного изучения Библии. Через 4 года молодежные
встречи посещало уже 80 человек, хотя или вернее, потому, что они ставили в центр
внимания чтение и разбор Библии. Теперь в субботу или воскресенье обычно
состоится дополнительная встреча, которая, как это ни удивительно, не пользуется
такой же популярностью.
"Именно в сегодняшней ситуации богословия и церкви мы сознательно
признаем авторитет Библии. Евангельская работа с молодежью не заслуживала бы
своего названия, если бы не собирала молодежь вокруг Священного Писания.
Признание авторитета Библии выражается не просто теоретической формулировкой,
оно находит отражение в том, что мы как в нашей личной жизни, так и в жизни
наших молодежных групп и кружков молодежи придаем Библии центральное
значение. Проповедь библейских истин, все равно в какой форме, должна быть
главным при всех наших встречах. Мы уверены в том, что только Священное
Писание даст нам истинные ответы на вопросы о вере и жизни. Все остальное,
происходящее в нашей жизни, должно быть соизмеримо Словом нашего Иисуса
Христа и только постольку оправдано и имеет значение, поскольку видна эта связь." 3
"В Новом Завете упоминается только один метод достижения данной цели:
проповедь Евангелия. "Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим.
10:17). Проповедь в Новом Завете н< только принцип зарождения веры, но и
принцип поддерживаний ее жизнеспособности. Поэтому проповедь Слова Божия не
только нужно включать в евангельскую работу с молодежью, она должна стоять в
центре ее внимания."4
Почему бывает так трудно провести вечер разбора
Слова Божьего в молодежной группе? Назову несколько
возможных причин:
1. Вы оставили слишком мало времени на подготовку. Для подготовки беседы
или дискуссии на библейскую тему требуется! несколько часов сосредоточенной
работы (анализ текста, размышления и молитва, методическая обработка). Тот, кто
считает достаточным прочесть текст с комментарием к нему и на основе этого
сделать себе несколько заметок, действует безответственно.
2. Вы слишком мало внимания уделили выбору педагогического метода. При
ведении беседы на библейскую тему чрезвычайно важно применять метод,
соответствующий тексту и одновременно группе.
3. Дискутируемый текст не коснулся Вас лично. Участники беседы обязательно
почувствуют, тронуло ли Слово Божие душу руководителя дискуссии или нет.
Никогда не затрагивайте тем, К которым не имеете непосредственного отношения.
4. Виновны разногласия в группе. Дисгармония во взаимоотношениях между
членами группы отрицательно скажется во время| беседы. Отрицательно скажется
также слабая дисциплина.
3
Р. Дейхгребер, Основы современной работы с молодежью, Германнсбург, 1970,
стр.6
4
(Ю. Блунк, Что такое "современная евангельская работа с молодежью"? Из книги
"Тексты об основах евангельской работы с молодежью. Материалы дискуссий для
практической работы, для учебных целей, для науки". Обработка; Мартин
Аффольдербах, Институт Комениуса, Мюнстер, 1978).
Темы, сориентированные на проблемы
молодежи.
Здесь речь пойдет не о работе, противостоящей работе с Библией Совместное
слышание Слова Божия дает ответы на многие волнующие молодежь вопросы. И все
же иногда нужно предусмотреть время для обсуждения актуальных вопросов и
проблем. "Актуальные вопросы" - это не только вопросы, заданные в открытую. На
некоторые неосознанные проблемы руководящим придется указать прежде, чем
завяжется дискуссия в поисках решения. А для того, чтобы от вас не ускользнула
скрытая нужда, постоянно поддерживайте контакты с отдельными членами группы.
Вечера на актуальные темы помогут вам разобраться во
многих вопросах, снова и снова волнующих каждое
молодое поколение. Вот несколько таких тем:
 Как определить свое назначение и жить по воле Божией?
 Вера и разум?
 Жизнь в страхе? Что нас ожидает в будущем?
 Ответственность во взаимоотношениях между юношами и девушками?
 Избрание спутника жизни?
 Преодоление сомнений?
Это только несколько из большого числа повторяющихся из эпохи в эпоху
вопросов. Дополнительные вопросы могут возникнуть вследствие актуальных
событий - например, вопрос о правомерности смертельного приговора или вопрос о
причинах возникновения терроризма.
Какой подход требуется для таких тем? Надеюсь, вам
помогут следующие советы:
1. Ответственный соработник должен в обязательном порядке основательно
проработать тему. Обобщения и упрощения недопустимы. Чем хуже человек
разбирается в каком-либо вопросе, тем быстрее он склонен высказывать свое
суждение по этому поводу и тем оно увереннее, но такое суждение не поможет
другим участникам беседы. Пользуйтесь при подготовке всеми доступными вам
источниками информации и постарайтесь перевести их в доступную форму.
2. Подыщите соответствующие места в Библии. К какому выводу вы пришли на
их основании? Может быть, Библия содержит непосредственный ответ на ваш
вопрос. Помните, что недостаточно приводить цитаты. Вам нужны глубокие знания
Священного Писания, а также понимание отдельных цитат в контексте. Так как
ученики Христовы стремятся творить волю Бога, обсуждение актуальных тем
направлено на познание воли Божией. Христиане ориентируются на волю своего
Господа, а не на мнения окружающих.

3. Выбор стиля беседы не исключает вступительного доклада. Обязательно
предоставьте участникам возможность задать вопросы, выразить свои возражения
или соображения, прежде чем прийти к выводу, к которому смогут присоединиться в
остальные.
Организация молодежного вечера.

Некоторые молодежные собрания или вечера проходят неудовлетворительно,
хотя тема была основательно подготовлена. В чем дело? Возможно, вы не учли того,
что молодежный вечер состоит не только из беседы на какую-либо тему.
Дополнительно необходимо обдумать еще следующее.
На ход событий сильно влияет атмосфера вечера. Если мы ставим в центр
внимания радостную весть о спасении через Иисуса Христа, то это должно
чувствоваться. Но разве можно "создать" настоящее, искреннее, радостное
настроение? "Создать" може1 быть и нет, но поспособствовать радостной и
свободной атмосфере можно. Хотя дисциплина чрезвычайно важна, посетители
молодежного вечера не должны чувствовать себя скованно. В некоторой степени
атмосферу определяет помещение. В этом отношение фантазия поможет вам
сотворить чудо из немногих имеющихся средств.
Решающим фактором является манера соработников себя держать.
Соработники должны заботиться о других, особенно о новичках, о тех, кому трудно
вступать в контакты. Тщательно и основательно подготовленные молодежные
вечера (включительно все? организационных дополнений) вызывают у посетителей
заинтересованность, в результате чего они с нетерпением будут ожидать
следующего вечера.
Что можно сделать, чтобы члены группы испытали общение как
поспособствовать возникновению тесных контактов, как помочь членам группы
действовать сообща? Прекрасно оправдал себя в этом отношении работа в
небольших, меняющихся по составу группах.
Хорошая подготовка включает набросок графика времени. Знаете ли вы,
сколько в вашем распоряжении времени? Сколько времени займут отдельные
подпункты (пение, приветственное объявления, изложение темы, работа в
подгруппах, обобщение и согласование выводов, концовка вечера)? График должен
быть продуманным, но в то же время оставаться достаточно гибким.
Размышления после молодежного вечера.

Ошибки допустимы. На ошибках учатся. Не допустимы регулярно
повторяющиеся ошибки. Поэтому не ленитесь анализировать молодежные вечера.
Необходимо самокритично проверить, что получилось хорошо и какие были
допущены ошибки, которые требуют исправления. Советую пользоваться в этих
целях анкетой, которую после каждого вечера независимо друг от друга заполняют
двое соработников. Ниже приведен пример:
Анализ молодежного вечера __________ (число)

Тема
______________________________________________________________________
Ответственный соработник _______________________________
Число присутствующих __________
Цель вечера
________________________________________________________________
Удалось ли достичь цели: да _______ нет ________ частично _______
Положительные реакции
_____________________________________________________
_____________________________________________________________________
______
Отрицательные реакции
______________________________________________________
_____________________________________________________________________
______
Причины отрицательных реакций
______________________________________________
_____________________________________________________________________
______
_____________________________________________________________________
______
_____________________________________________________________________
______
Участие: живое _______ среднее ________ слабое
Причины слабого участия
____________________________________________________
_____________________________________________________________________
______
_____________________________________________________________________
______
_____________________________________________________________________
______
Оказался ли график времени реальным? Да ______ нет ______
Удалось ли уложиться в график времени? Да ________ нет _______
Атмосфера в группе: радостная ______; свободная ______; веселая ______;
скучная ______; напряженная ______; прохладная _______; обычная _______
Выводы: что необходимо учесть на будущее?
____________________________________
_____________________________________________________________________
______
_____________________________________________________________________
______
_____________________________________________________________________
______

5. Целесообразное проведение свободного времени под
ответственностью руководителей молодежи
Часто молодые люди не знают, чем заполнить свое свободное время, многие не
имеют возможности осуществить те или иные полезные замыслы. Но почему нас в
рамках данной книги занимает вопрос о проведении свободного времени? Не лучше
ли использовать имеющееся в распоряжении время для миссионерской и социальной
работы? Кто так аргументирует, тот не учел двух вещей. Во-первых, как
миссионерская, так и социальная работа проводятся в свободное время и,
следовательно, являются одним из видов проведения свободного времени. Во-
вторых, сама Библия учит, что деятельность должна сменяться покоем
(возобновлением сил), за работой следует праздник, а для того, чтобы кому-то
помочь, нужно сначала подкрепиться самому.
Цель данной книги не позволяет мне углубляться в педагогику свободного
времени, поэтому ограничусь пояснениями к основным ключевым словам:
1. Свободное время необходимо для отдыха. В свободное время обновляются
силы, необходимые для осуществления различнейших задач - в школе, институте
или на работе.
2. Свободное время необходимо для обнаружения и развития дарованных Богом
сил и способностей. Живя в обществе, полностью сориентированном на
материальные ценности, чрезвычайно важно не выпускать из виду духовные
потребности человека.
3. Свободное время необходимо для размышлений, покоя. Молодого человека
необходимо научить размышлять над своими взаимоотношениями с Богом, с самим
собой, с другими людьми.
4. Свободное время необходимо для общения. В общении с другими людьми
человек познает самого себя. Общение жизненно необходимо каждому человеку и
должно включать как общение с Богом-Творцом, так и общение с ближними -
братьями и гетрами.
5. Свободное время необходимо для учебы, повышения квалификации. Причем
здесь имеется в виду не только повышение профессиональной квалификации.
Свободное время предоставляет вам шанс обучить квалифицированных
соработников для различных сфер служения в общине.
6. Свободное время необходимо для добровольного служения. Оно
предоставляет возможность помочь ближним (все виды миссионерской и социальной
работы).
Перечисленные пункты показывают, сколько возможностей скрывается в
правильно спланированном свободном времени. Если мы оставим это поле действия
другим, то скоро заметим, что свободные суббота и воскресенье уничтожают все
посеянное во время предыдущего молодежного собрания семя. Конечно же, каждая
местная молодежная группа должна при обсуждении проводимых в свободное время

мероприятий руководствоваться реальной оценкой своих возможностей. И все же -
не упускайте ни одного из имеющихся у вас шансов.
Праздники молодых христиан

Нужно ли об этом много говорить? Для того, чтобы организовать праздник, как
известно, вовсе не обязательно иметь повод. Праздники, торжества, вечеринки и
тому подобное модны. И христианская молодежь тут исключения не составляет.
Намного легче найти добровольцев для организации праздничного вечера, чем для
подготовки сложной темы молодежного собрания. Праздники с участием всей
группы, праздники в узком кругу друзей, событие, которое можно отметить, всегда
найдется. Итак, праздники популярны.
Но если уж говорить о радостных событиях, не вдвойне ли имеют христиане
повод радоваться? Об этом руководители молодежи должны помнить. Уже в
ветхозаветные времена Бог дал Своему народу праздники. Праздник Пасхи не что
иное, как выражение радости по поводу спасения из рук врага. А с какой
непомерной радостью народ Божий ежегодно справлял Праздник Кущей! Ситуация
не изменилась и в новозаветные времена. Блудный сын грязный, в обветшалой
одежде возвращается домой. Как на это реагирует отец? Он устраивает праздник - и
какой праздник! А что ожидает нас в будущем? Свадебный пир Агнца!
Христиане празднуют, потому что они призваны радоваться.
Так зачем же распространяться о том, что Писание рассматривает как нечто
вполне естественное? Однако вопрос не в том, отмечать или не отмечать праздники,
но в том, как их отмечать по-христиански. С этим дела в некоторых молодежных
группах обстоят плохо. Действительно ли достаточно резюме: "Ну и здорово же мы
повеселились!" Довольно ли с соработников того, что они предотвратили худшее? И
неужели праздники молодых христиан отличаются от праздников неверующих
только тем, что они не пьют алкоголя, не курят и чуть тише настраивают
магнитофон. Неужели разница только в том, что христиане несколько "пристойнее"
себя ведут?
Как отметить праздник по-христиански? Прежде чем составить программу
торжества, подумайте, известны ли вам предпосылки для настоящего праздника.
Цитирую из передачи "Сервис-волна" Евангельской радиостанции Ветцлар:
"Праздники молодых христиан! Что это такое? Это торжества по случаю великих дел
Божьих, основанные на трезвучии "петь - благодарить - хвалить"! Без такого
трезвучия не испытать праздничной обстановки. Но эти тона вам нужно будет
принести с собой. Откуда же их взять?"5
Итак, праздник молодых христиан определяется следующим трезвучием: "пение
- благодарение - хвала". Без этой предпосылки праздник превратится в
посредственную вечеринку. Другими словами: именно на праздниках молодежной
группы становится заметно, живет ли Христос в сердцах ее членов или нет. Поэтому
5
Гейди Краузе, Праздники молодых христиан, "Сервис-волна" 20.11.76. Евангельская
радиостанция Ветцлар.
даже организация праздника накладывает на соработников значительную
ответственность. Прекрасно, если они могут исходить из того, что многие в группе
уже отдали свои сердца Спасителю и имеют живое общение с Ним в своей
повседневной жизни. Нет ничего более подходящего для выражения радости о
спасении, чем праздничная обстановка.
В упомянутой выше передаче Гейди Краузе приводит несколько конкретных
примеров христианских праздников. Вот один из них:
"Молодежная группа приглашает на день рождения в сочельник. Молодые
христиане получают пригласительный билет следующего содержания: "С большой
радостью объявляем о рождении Сына. Его имя Иисус, место рождения Вифлеем.
Приглашены все, кто вместе с нами хочет порадоваться о случившемся. Просьба ко
всем приглашенным - преподнести Сыну следующие дары:
1) песню,
2) молитву,
3) заботы, которые Он возьмет на Себя,
4) небольшой подарок для преподнесения одному из других гостей!"
Помещение празднично украшено еловыми ветвями и цветами, зажжены свечи.
В середине комнаты стоит стол, предназначенный для подарков. Сопровождаемые
рождественской музыкой гости, взявшись за руки, входят в помещение и идут по
кругу вокруг стола, при этом каждый кладет на стол принесенный подарок. Один из
организаторов зачитывает гостям библейскую историю благовещения Ангела и
рождения Сына Божия, которую сопровождают картинки отдельных сцен. Затем
гости по очереди преподносят Христу свои дары. Одни предлагают спеть песню,
другие произносят молитвы. Во второй части вечера один из соработников
показывает слайд, на котором показана простая обстановка вокруг яслей с
Новорожденным. Всем гостям раздают по листку бумаги, на котором они записывают
свои заботы. Записки собирают в корзинку и ставят под проекцию слайда. При этом
все вместе поют песню на слова из Книги пророка Исаии, гл. 53:4-5 "Но Он взял на
Себя наши немощи, и понес наши болезни... Но Он изъязвлен был за грехи наши и
мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы
исцелились". После этого молодые люди по очереди зачитывают обетования, данные
Богом в Ветхом Завете, и свидетельства об их исполнении в Новом. Затем следует
приглашение к столу. Подают свежие вафли собственного изготовления и чай. Ужин
оживляет взаимное преподнесение подарков. Стол с дарами пододвигают ближе.
Каждый по очереди берет один из пакетиков и дарит своему соседу по столу справа.
Все с интересом ждут, пока одаренный раскроет пакет и рассмотрит содержимое.
Особо оригинальные подарки вызывают всеобщее веселье. Праздник заканчивается
тем, что один из гостей зачитывает избранные стихи, в общих чертах повествующие
о жизни Сына Божьего на земле. Молитвенное общение предоставляет возможность
еще раз поблагодарить своего Спасителя!
Групповые поездки - совместный досуг

Групповые поездки молодежной группы - это больше, чем просто заполнение
свободного времени. Такие поездки представляют со бой одно из тех средств,
которое мы с большим успехом можем использовать для достижения целей нашей
работы. Какие же шансы они нам дают?
Молодые люди на субботу и воскресенье или же на целые одну-две недели
оставили свое обычное окружение и все время проводят в обществе христиан.
Заинтересованность в Слове Божьем намного больше, чем в обычных повседневных
ситуациях. Свободная обстановка способствует ведению доверительных духовных
бесед, которые в другое время завязать намного труднее. Во время досуга в
общении почти что сами собой возникают интенсивные дискуссии на
основополагающие темы. Это приводит к переосмыслению своих позиций, а то и к
переориентации в жизни. Общение углубляет дружбу между членами группы, что, в
свою очередь, делает группу более стабильной и сплоченной. Не упускайте таких
возможностей!
С какой целью можно организовать групповую поездку?
1. Поездка на место отдыха
Это словосочетание описывает то, что мы обычно подразумеваем под групповой
поездкой. Распорядок дня, как правило, включает: с утра - изучение Библии, после
обеда - различные развлекательные мероприятия (походы, занятия спортом, игры,
различного рода художественное творчество, плавание или просто покой), вечером -
время для бесед, чаще всего, на какую-нибудь определенную тему.
2. Миссионерский выезд
Цель поездки - проведение миссионерского мероприятия. Распорядок дня
включает: с утра - подкрепление членов группы (совместное чтение Библии и
молитва), после обеда - пригласительные мероприятия из дома в дом, опрос
общественного мнения на религиозные темы, мероприятия на улицах, рекламные и
информационные мероприятия, которые обычно чередуются с отдыхом - плаванием,
небольшими экскурсиями, вечером - совместные миссионерские собрания, в которых
участвует вся команда.
От миссионерских поездок исходят особо сильные импульсы, оказывающие
огромное влияние как на отдельных членов группы, так и на группу в целом.
Молодые люди учатся вести беседы на духовные темы. В "фронтовой" обстановке
легче осознать необходимость того, что Иисус наказывал Своим ученикам:
пребывать в Нем, потому что без Него ничего не смогут сделать. К тому же
участники имеют шанс обнаружить свои дары и развивать их в условиях служения.
3. Поездка на диаконическое служение
Цель поездки - оказание социальной помощи. Наиболее распространены
поездки на строительные объекты для совместного физического труда. Другая
возможность - это занятия с инвалидами. Распорядок дня, конечно, будет полностью
зависеть от поставленной задачи. Важно основательно подготовить участников
мероприятия к тому, что их ожидает. И от таких поездок исходят мощные импульсы.

Члены группы учатся видеть потребности своих ближних, а не только свои
собственные потребности. Они замечают, что служение ближним обогащает жизнь,
на собственном опыте познают ценность совместной работы.
4. Поездка с целью занятия каким-либо популярным хобби
И в этом случае участники обычно уезжают в какое-нибудь место отдыха.
Вместо разнообразной программы в центр внимания ставится какое-либо особое
хобби, которое, однако, не занимает всего времени. Вот несколько примеров:
длительный поход, интенсивные занятия музыкой, парусный спорт, альпинизм,
катание на лыжах.
Во время такой поездки советую ежедневно предусматривать время для
изучения Библии, хотя и не обязательно по утрам, но регулярно, не предоставляя
духовную часть программы слепому случаю. Нацеленные на какое-либо хобби
поездки в особой мере пригодны для того, чтобы пригласить с собой неверующих. Во
время поездки у них будет возможность познакомиться с молодыми христианами, в
свободной обстановке поговорить с ними о вере.
Что необходимо учитывать при подготовке групповой
поездки? Рекомендую руководствоваться следующим
списком:
1. Цель поездки
Что во время поездки будет иметь первостепенное значение? Укрепление в
вере молодых христиан ______; общение между членами группы ______;
возможность доверительных бесед ______; покой, отдых ______; совместная работа
______; или ______________________
2. Место проведения досуга. Куда вы собираетесь ехать?
Действительно ли молодежная гостиница или пансионат вам подходит?
Количество мест? Подходит ли здание для смешанных групп (раздельные
санитарные узлы, спальные помещения, туалеты)? Имеется ли гостиная для общих
собраний? Как обстоят дела с питанием (только завтраки, полное обеспечение или
самообеспечение)? Имеются ли площадки для спорта, игр? Сколько стоит
пребывание в день? Какие необходимо учесть дополнительные расходы? Предписано
ли минимальное количество бронируемых мест? Возможно ли отказаться от брони в
случае необходимости? При каких условиях?
3. Финансовая раскладка
Расходы на билеты или бензин. Суточная стоимость гостиницы и количество
дней. Дополнительные расходы. Платные экскурсии. Общая цена.
4. Совместное планирование программы
Пожелания и предложения членов группы. Какие представления согласовали
соработники? Разработана ли детальная программа? Найдены ли ответственные за
подготовку отдельных подпунктов программы?
5. Подготовка

 Застраховались ли вы от несчастного случая и гражданской ответственности?
 Объявили ли порядок записи участников?
 Подготовили ли необходимые материалы (принадлежности для игр, проектор,
слайды, материалы для поделок и т. д.)
 Походная аптечка?
 Список участников?
 Размножена ли программа?
Тщательная подготовка во многом определяет успех поездки. Хорошенько
обдумайте этот факт, товарищи импровизаторы! После поездки советую
соработникам основательно проанализировать результаты.
Игры, рукоделие, художественное творчество

Нас все еще занимает вопрос целесообразного проведения свободного времени.
Можно ли отнести сюда игры, рукоделие, художественное творчество? Значение
этого рода занятий сегодня общепризнанно. Лечебная педагогика пользуется ими
даже в целях терапии. Почему мы часто включаем такие занятия в наши
молодежные программы? Встреча во время игры помогает вступить в контакт. Игры
стимулируют общение, учат справедливости, сплачивают команду. Изготовление
поделок - это не только подготовка к предстоящей благотворительной ярмарке. Во
время совместной работы участники могут обнаружить свои способности и научиться
их применять. А отсюда начинает развиваться творческое мышление.
И еще несколько практических советов:
1. Игры
И послеобеденные игры на досуге требуют тщательной подготовки!
а) Нужно найти подходящее помещение или площадку
б) Какие игры можно разыграть с данной группой?
в) Какие принадлежности вам потребуются?
г) Программа игр должна быть наготове. Длительные перерывы сводят на
нуль радостное настроение игроков.
д) Постарайтесь привлечь всех. Отдавайте предпочтение групповым играм,
а не соревнованию отдельных лиц.
2. Изготовление поделок
а) Пригласите умельца, который сумеет продемонстрировать технологию.
б) Подготовьте материал и инструменты.
в) Начинайте с легких вещей.
г) По возможности предназначайте поделки для благотворительных
базаров, посещений в домах престарелых или больницах. Это послужит
стимулом в работе; иначе легко может возникнуть впечатление о
бессмысленности занятия.
Многочисленные полезные советы вы найдете в литературе, приведенной в
главе "Вспомогательная литература для занятий с молодежью".

6. Миссионерская деятельность молодежной группы
В последнее время молодежные группы стали уделять больше внимания
миссионерской деятельности. Было бы напрасной тратой времени искать причины
этой положительной тенденции, в одних общинах едва заметной, в других
наблюдаемой достаточно явно. Сам факт, что молодежь стала активнее, дает
основание радоваться. И не только молодежные группы посвящают себя на это
служение. Тема евангелизации приобрела актуальность во всемирной Церкви Иисуса
Христа. Решающие импульсы этому развитию дали разные международные
конференции, в частности, Лозанский конгресс, состоявшийся в 1974 г. Будем же от
всего сердца благодарны за это.
Какое значение имеет миссионерская деятельность для молодежных групп?
Возможно, некоторые занимаются ею только потому, что она нынче "в моде".
Возможно, другие посредством миссионерской деятельности пытаются придать какой-
то смысл существованию своей группы, спасти ее от распада. Такие варианты
мыслимы. Почему вы взялись за миссионерскую деятельность? Если ответственные в
группе не могут дать на этот вопрос убедительный ответ, результаты будет нетрудно
предсказать. Работа прекратится, как только возникнут первые трудности, как только
потребуются жертвы и упорный труд. Именно по этой причине как мухи-однодневки
прекратили существование многие миссионерские чайные (молодежные кафе, где
сотрудники-христиане вместе с чашкой чая предлагают гостям побеседовать о вере).
На чем должна основываться наша миссионерская деятельность? Единственно
на словах нашего вознесенного Господа: "Идите, научите все народы!" Эти слова
останутся в силе вплоть до Его второго пришествия. Ни личные интересы, ни даже
сочувствие в качестве обоснования не годятся. Миссионерская деятельность входит
в наши обязанности. Христос нигде не предоставляет нам право выбора - заниматься
или не заниматься распространением Евангелия. Мы всего-навсего выражаем
послушание, если следуем Его повелению. Поэтому молодежные группы должны
сознательно относиться к тематике евангелизации - это велит Сам Господь.
Таким образом, вопрос о том, заниматься или не заниматься миссионерской
работой, отпадает. Поговорим о том, как ею заниматься.
Искупление Божие для всего человека.

"Мы каемся в этом упущении и в том, что иногда рассматривали миссионерскую
деятельность и социальную ответственность как два исключающих друг друга
принципа" (Лозанские обязательства, абз. 5). Переосмысление позиций, нашедшее
отражение в данной исповеди, в настоящее время происходит в почти всех
христианских кругах. Отделение евангелизации от социальной ответственности
привело к резкой поляризации в молодежных группах. Активные в социальной сфере
молодые люди обвиняют своих сверстников, занятых миссионерской работой, в том,
что те слепо проходят мимо насущных нужд человечества. В обратный адрес
слышны обвинения в том, что социальные мероприятия являются тщетной попыткой

устранить симптомы и выпускают из виду корень всех бед - не прощенные грехи.
Сегодня все более широкое распространение находит убеждение в том, что и Библия
рассматривает оба вида деятельности как единое целое. Миссия Бога включает
искупление всего человека через Иисуса Христа. А это и прощение грехов, и личное
обновление посредством исповеди и веры, и наполнение Духом Святым. Но не
только это. Сюда же относятся и плоды любви, и ответственность за каждого
отдельного человека и за общество в целом. Ученики Христовы призваны быть
солью земли и светом мира. Это не означает, что мы верим в утопическую
возможность построить Царство Небесное на земле. Царство мира и справедливости
после Своего второго пришествия создаст Сам Христос. Но, имея такую уверенность,
христиане не предоставляют окружающий мир своей судьбе, напротив, вся их жизнь
должна свидетельствовать о данной им надежде.
Итак, миссионерская деятельность и социальная работа являются двумя
сторонами одной и той же медали и только вместе обретают полную действенную
силу. Помните, что ни в одной из этих сфер нельзя действовать без живой веры в
Христа. В обоих случаях требуется молитва отдельных верующих и всей общины. Это
в особой мере касается социальной сферы, так как именно в этой области сильнее
искушение полагаться на свои человеческие возможности. Будем же понимать
миссионерскую деятельность во всеобъемлющем ее смысле и относиться к ней
сознательно!
Перманентная евангелизация.
Некоторые группы ведут достаточно самодовольную жизнь, пока совесть не
заставит их организовать очередное миссионерское мероприятие. Прилагая
невероятные усилия, ответственные планируют и проводят миссионерскую
молодежную неделю, а после нее, изнуренные непривычным трудом, продолжают
жить как обычно. Но такие миссионерские мероприятия не что иное, как чужеродное
тело в организме группы, и редко приводят к продолжительным переменам. Вряд ли
Христос имел в виду миссионерскую неделю раз в году, когда наказывал ученикам
идти учить народы. Далее речь пойдет о перманентной евангелизации наших групп
(слово "перманентный" имеет латинское происхождение и означает длительный,
непрестанный, непрерывный, постоянный).
Как перманентная евангелизация выглядит на практике? Ни одна община не в
состоянии проводить миссионерские собрания ежедневно. Ответить на заданный
вопрос нам помогут сведения о первых христианах. Они еще не имели церковных
зданий и молитвенных домов и, следовательно, не сидели там в ожидании
язычников. Им было сказано "идите", и они шли. "Между тем рассеявшиеся ходили и
благовествовали слово" (Деян. 8:4). "Были же некоторые из них Кипряне и
Киринейцы, которые, пришедши в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя
Господа Иисуса" (Деян. 11:20). Нам самим нужно сызнова учиться, а также учить
нашу молодежь не упускать шансов благовествования при повседневных встречах с

людьми. Школьные приятели, коллеги по работе и соседи предоставляют достаточно
широкое поле миссионерской деятельности.
Итак, как же перманентная евангелизация выглядит на
практике?
1. Духовное ободрение и совместная молитва.
Без этого фундамента невозможна миссионерская деятельность. Молодые люди
должны иметь четкое представление о том, как Библия велит нам жить и
действовать, иначе все мероприятия окажутся не более чем эйфорической
вспышкой. Миссионеров можно сравнить с борцами фронтовой линии, которым в
виде поддержки непременно требуются упорные молитвы, так как дух тьмы
обязательно восстанет против них, чтобы помешать грешникам прийти ко Христу.
Миссионерская деятельность, не основывающаяся на молитвах, останется
бесплодной.
2. Начните с теми, кто готов содействовать. Некоторые молодежные группы
ждут согласия всех до единого членов, прежде чем начать миссионерскую
деятельность. Вероятно, они прождут вплоть до второго пришествия Христа.
Согласие абсолютно всех членов группы вовсе не предпосылка' для начала работы.
Если двоим стало ясно, что они, как ученики' Христовы, призваны распространять
Благую Весть, то пусть начнут. Опыт показывает, что со временем их примеру
последуют другие.
3. Учитесь завязывать и использовать личные контакты.
Некоторые молодые христиане ограничивают свои знакомства на круги
верующих и только во время молодежной миссионерской недели предпринимают
(чаще всего тщетную) попытку , пригласить и привести с собой на собрание
школьных товарищей или коллег. Хочется ободрить каждого приглашать знакомых
прежде к себе домой. Любые взаимоотношения начинаются с доверия, растущего на
почве личных бесед. Только почувствовав к вам доверие, ваши знакомые
заинтересуются также вашими христианскими убеждениями. Вы спросите: не .
слишком ли опасно в таком случае влияние со стороны неверующего? Считаю, что
такие страхи необоснованны, если молодой христианин регулярно посещает
общения верующих. Запомните следующее правило: чужие становятся друзьями, а
друзья становятся братьями.
4. Используйте в миссионерских целях регулярные молодежные вечера. Для
этого вовсе не обязательно менять программу вечера. Возьмите себе за правило
приглашать неверующих друзей не только на особые мероприятия, но и на обычные
молодежные собрания. Атмосфера в группе, искренность взаимоотношений,
возможность беседы в свободной обстановке и, прежде всего, обмен мыслями на
библейские темы - все это ценные миссионерские импульсы. Итак, почаще приводите
с собой знакомых просто так.
5. Не забывайте о том, что молодым христианам нужна поддержка. Программа
молодежных собраний должна учитывать и этот момент. Если молодой человек
обратился ко Христу и признал Его господство в своей жизни, то это еще не значит,
что вы уже достигли цели вашей работы. Для того, чтобы расти в вере, требуется
интенсивное изучение Библии. Так же как в школе недостаточно знать таблицы
умножения, в духовной жизни недостаточно знаний о том, кто такой христианин и
как им стать. Для укрепления веры необходимо знание многих духовных истин,
немаловажны дискуссии на темы новых, популярных у молодежи религий, идеологий
и т. д. В этом отношении прекрасным дополнением к молодежным собраниям,
подчеркивающим прежде всего аспект евангелизма, являются домашние библейские
кружки.
Особые миссионерские мероприятия

Многие молодые христиане имеют довольно одностороннее представление об
особых миссионерских мероприятиях и считают, что это или миссионерский вечер,
или же миссионерская неделя с участием знаменитого проповедника-евангелиста и
известного музыкального ансамбля. Организовать такие мероприятия совсем не
просто, и намечать их нужно задолго наперед, так как известные люди, как правило,
бывают очень заняты. О том, при каких обстоятельствах следует прибегать к
данному методу евангелизации, мы поговорим несколько позднее. А вначале
займемся мероприятиями более простыми и доступными каждой группе.
1. Посещения на дому
Удивительно, что этим действенным методом так редко пользуются. Неужели
причина в том, что он, с одной стороны, меньше бросается в глаза, а с другой
стороны, требует больше постоянства?
Как подготовить посещение на дому? Сначала составьте список всех, кого
собираетесь посетить.
а) Вспомните, кто в последнее время перестал посещать молодежные собрания.
Молодежная группа - не проходной лагерь, принимающий гостей на время. Часто
достаточно одного или двух посещений, чтобы установить причину отсутствия и
вернуть молодого человека в группу.
б) Не забудьте подрастающих. Если вы принадлежите к евангелической церкви,
попросите у пастора список подростков, готовящихся к конфирмации, чтобы каждого
из них лично пригласить на молодежные вечера. В независимой церкви нетрудно
узнать имена подростков, посещающих уроки религии в церкви, которые вскоре
окончат воскресную школу и перестанут посещать детские группы. Как это ни
печально, многие молодые люди в наших общинах "теряются" именно при переходе из
одной возрастной группы в другую. Что в таком случае может быть полезнее, чем
посещение на дому? Во время беседы вы устанавливаете первый контакт с подростком
и, таким образом, помогаете ему освоиться в чужой для него группе. Не забудьте при
посещении договориться о том, что в следующий раз зайдете за ним, перед тем как
идти на молодежное собрание.

в) Может быть, в семьях членов общины есть молодые люди, не посещающие
собрания верующих. Такое бывает, и нередко. Хотя в этом случае посещение на
дому не гарантирует успеха, оно все же поможет вам завязать еще один контакт.
г) Вспомните, кто из посторонних присутствовал на последнем миссионерском
вечере или другом внеочередном мероприятии. Может быть, это мероприятие не
заинтересовало человека настолько, что он начал посещать регулярные молодежные
вечера. Во всяком случае воспользуйтесь данным поводом, чтобы пригласить его
повторно.
Что еще требуется для подготовки посещения на дому? Конечно же, молитва.
Если это возможно, ходите на посещения вдвоем. Не ведите себя чересчур
самоуверенно, но не будьте также боязливы. Оставайтесь приветливыми в любой
ситуации, не давайте себя спровоцировать. Не говорите слишком много, умейте
также выслушать собеседника. Принимайте всерьез вопросы, проблемы и
возражения собеседника, поинтересуйтесь его хобби, оставьте ему подходящую
литературу.
Ходите на посещения регулярно, и вы откроете невероятные миссионерские
возможности!
2. Мероприятия под открытым небом
Похвально, что многие группы стали чаще пользоваться возможностью
проведения мероприятий под открытым небом.
Было бы жаль упустить шанс встречи с массой прохожих на улицах и
предоставить всю эту сферу влияния гражданским инициативам, представителям
модных религиозных движений и политическим группировкам, которые идут на все,
чтобы привлечь новых приверженцев. Что на современном языке означают слова
"пойдите по дорогам и изгородям", если не "пойдите по пешеходным зонам,
рыночным площадям и паркам отдыха"? Итак, несколько слов о мероприятиях под
открытым небом:
а) Собрания под открытым небом
Группа становится в подходящем месте так, чтобы не мешать уличному
движению. Сначала можно спеть несколько живых евангельских гимнов. Один из
участников вкратце представляет группу и просит внимания. Затем сменяются песни
и музыка, личные свидетельства и краткие проповеди миссионерского содержания. В
конце слушателей приглашают на личную беседу о вере или на какое-нибудь
мероприятие в церкви. Можно раздать интересующимся подходящую литературу.
Свидетельства и проповеди должны произноситься на ясном и понятном языке
(избегайте христианского жаргона так же, как и фамильярно-разговорных
выражений, даже если их принято использовать в вашей местности). И еще: не
забудьте получить разрешение на проведение мероприятия у органов правопорядка
вашего города или округа!
б) Информационная стойка, книжная лавка

Смастерить стойку умельцы в группе могут сами, по возможности достаточно
хорошо защищенную от дождя. Далее, потребуются со вкусом выбранные плакаты
крупного формата и большие вывески или стенды, привлекающие внимание
прохожих. На стойке раскладываются информационные брошюрки, трактаты и
христианские газеты или журналы. Не забудьте о литературе на иностранных
языках, если в вашем городе проживают иностранцы. Информационную стойку
можно комбинировать с книжной лавкой. Для этого свяжитесь с магазином
христианской литературы. Однако для продажи вам понадобится свидетельство о
частном предприятии; не забудьте о том, что вы обязаны уплатить налог с
вырученных денег. Предпочтительно выбрать для книжной лавки дешевую
евангельскую литературу, кроме того Библии и Новые Заветы в разных переводах, в
том числе и в переводе на современный язык. Книги - это бомбы замедленного
действия. Многих людей именно чтение побудило заняться вопросом о Боге, прежде
чем они пришли к обращению.
Информационную стойку должны обслуживать по меньшей мере трое
ответственных, конечно же, вежливых и приветливых. Они не только отвечают на
вопросы заинтересованных, но и в свою очередь тактично заговаривают с
прохожими, раздают трактаты. Удобны для этого вида деятельности пешеходные
зоны и рыночные площади или вообще многолюдные места. И опять же, не забудьте
получить разрешение органов правопорядка.
3. Особые мероприятия
Сюда в первую очередь относятся миссионерские вечера. Они предоставляют
прекрасную возможность привлечь к слышанию Слова Божия посторонних, однако
не приведут к желаемому результату, если участники группы после вечера забудут о
своих миссионерских задачах и перестанут поддерживать завязавшиеся знакомства.
Организация миссионерского вечера может быть разной. Фильмы евангельского
содержания уже оправдали себя как успешное средство распространения Благой
Вести. Важно только не отпускать посетителей сразу же после окончания фильма. По
меньшей мере, повторите основную мысль фильма и, в случае необходимости, дайте
ему краткое толкование. Еще лучше, если после просмотра фильма осталось
достаточно времени для целенаправленной беседы в маленьких группах. Вместо
показа фильма можно сделать содержательный доклад на актуальную тему.
Постарайтесь найти для этого компетентного брата или сестру. После доклада, опять
же, предусмотрите время для вопросов докладчику и бесед в небольших группах.
Чрезвычайно популярны вечера с участием музыкальных групп, молодежных
хоров или солистов. Это прекрасный шанс пригласить молодых людей, совершенно
не интересующихся Евангелием, но любящих слушать музыку. Здесь, конечно, не
уместны споры о музыкальных стилях. Мне хочется, однако, высказать несколько
основных мыслей. Музыка не должна стать самоцелью, она - средство
евангелизации. Стихи песен должны быть понятными. Поэтому отдавайте
предпочтение песням на родном языке. Песни на иностранных языках следует

переводить. Проверьте все без исключения тексты на содержание. Некоторые
популярные песни не соответствуют библейскому учению. Что касается качества
музыкального исполнения, то не будьте чрезмерно строги. С другой стороны, не
признавайте посредственное только потому, что исполнители "так стараются".
Посредственное не станет качественным, даже если его преподнесут через дорогой
микрофон. Но решающую роль играет другое. Даже музыка и пение на высшем
уровне не дадут соответствующего результата, если участники музыкальной группы
не наполнены Святым Духом. Каждый из них должен иметь живую веру во Христа -
это главное, качество музыкального исполнения тоже важно, но во вторую очередь.
Миссионерская молодежная неделя

В виду имеются миссионерские вечера в течение всей недели. Молодежная
неделя представляет собой своего рода кульминационный момент миссионерской
деятельности группы и требует особой подготовки. Учтите, однако, что и после
недели участникам группы прибавится работы. Целесообразно наметить
молодежную неделю, если вы решили обратиться с Евангельской Вестью к
обширному кругу молодежи вашего города или региона. Но перед тем, как взяться за
дело, "вычислите издержки", как советует Иисус в притче о человеке, решившем
построить башню. Каких же "издержек" будет стоить молодежная неделя?
1. Сильная команда
Горькое разочарование потерпит тот, кто собирается посредством молодежной
недели оживить вялую, довольную собой молодежную группу. Опыт показывает, что
для проведения миссионерской недели требуется как минимум 10 - 12 работников.
Только имея в распоряжении нужных помощников, можно начать конкретное
планирование.
2. Интенсивное обучение ответственных работников
На учебу приглашены все молодые христиане города или региона. Перечислим
основные темы занятий:
а) Содержание Евангелия: Благая Весть об Иисусе Христе, Распятом; значение
греха, благодати, оправдания, усыновления;
б) Что Библия понимает под "обращением": исповедь, покаяние, уверенность в
спасении, следование путем креста;
в) Ведение миссионерской беседы: основной подход, начало беседы с
неверующим, общая информация, личное свидетельство;
г) Как привести человека ко Христу?
д) Духовная помощь новообращенному: христианский стиль жизни (чтение
Библии, молитвы, свидетельство, общение).
3. Согласие между членами руководящей команды
Все ли без исключения ответственные согласны с тем, что целью проведения
миссионерского мероприятия является призыв молодых людей к жизни со Христом?
Достигнуто ли согласие насчет организации отдельных вечеров, насчет
проповедника-евангелиста, насчет выбора музыкальной группы и рекламного
материала? Если эти и подобные им вопросы останутся открытыми во время
подготовки, они в решающий момент могут стать источником ненужных споров.
4. И ещё несколько советов:
 Рекомендуется перед молодежной неделей провести пригласительные
мероприятия в школах. Если вы своевременно обратитесь к директору, вам
позволят содействовать в школьных богослужениях или выступить на уроке
религии. Посредством личного свидетельства или краткой проповеди вы сможете
пригласить школьников посетить планируемые вами молодежные вечера.
 Во время подготовок команда организаторов должна ежедневно встречаться для
обмена информацией и совместной молитвы. Пригласите на эти встречи также
проповедника-евангелиста.
 Постарайтесь со вкусом украсить используемое помещение. В качестве элементов
декорации можно использовать лозунги на полотне или бумаге, красивые
плакаты, цветы. Усадите слушателей по возможности так, чтобы облегчить
общение, например, небольшими группами вокруг столов.
 Программа вечера должна учитывать важность личных свидетельств и бесед,
поэтому рекомендую придерживаться следующего порядка действий: вначале
музыка, несколько песен, свидетельств, затем благовествование (в виде
декламации, стихов, проповеди) и, в конце, беседы с отдельными гостями или в
небольших группах.
 Начните заботиться о заинтересованных в вере и новообращенных уже во время
недели, не забудьте пригласить их на регулярные собрания молодежной группы и
общины. Позволю себе еще одно замечание: иногда молодежные недели проводят
с большим размахом, чем следовало бы. Конечно, приятно чувствовать значимость
мероприятия в самом большом зале города, внимая словам известного
евангелиста. Помните, однако, что результаты недели будут полностью зависеть от
количества и сил местных работников. Лучше менее громкое мероприятие, но зато
более интенсивная работа с новообращенными!
Работа в миссионерской чайной

Работа в миссионерской чайной тоже относится к внеочередным миссионерским
мероприятиям. Хотя чайная открыта регулярно раз в неделю (или даже чаще),
работа в ней проводится дополнительно к обычным молодежным собраниям.
Работники в чайной предоставляют гостям возможность личной беседы о вере в
свободной неофициальной обстановке. Во многих городах миссионерские чайные
оказались прекрасным средством распространения Евангелия, в других городах они,
к сожалению, через короткое время закрылись.
Что необходимо учесть при открытии миссионерской чайной?
 Работники должны быть уверены в том, что действуют по поручению своего
Господа. Одной эйфории для работы недостаточно.

 Вам потребуется достаточное количество соработников на длительный период
времени, которые будут готовы работать с полной отдачей! Работники не должны
быть слишком молоды - отберите желающих с 18 лет и старше.
С самого начала определите цель и метод работы (лучше в письменном виде).
 Определите юридическое лицо, за которым будет закреплена официальная
ответственность за предприятие (это юридическое лицо не должно быть
отдельным частным лицом).
 Разрешите финансовые вопросы (аренда помещений, текущие расходы).
 Перед открытием чайной посетите несколько подобных, успешно работающих
заведений, попросите организаторов поделиться с вами опытом.
Миссионерские выезды
О них уже писалось раннее поэтому ограничусь здесь только кратким
упоминанием этого вида миссионерской деятельности. Молодежные поездки
являются прекрасной возможностью ознакомить участников с Евангелием. Важно,
чтобы разработанная программа в хорошем смысле имела для молодых
притягательную силу, но при этом обязательно учитывала также аспект евангелизма.
Записавшимся на поездку участникам должно быть ясно, что их ожидает: кроме
всего прочего, интенсивные беседы на библейские темы.
Не страшитесь брать на себя социальную

ответственность
Мы уже установили, что Библия рассматривает миссионерскую деятельность и
социальную ответственность как единое целое. При этом было бы неверно
заниматься благотворительностью с целью евангелизации. Некоторые христиане
считают, что служба милосердия правомерна только в том случае, если она дает
дополнительную возможность побеседовать с людьми о вере. Иисус заботился о
нуждах людей, не ставя им никаких условий. Лишь о немногих исцеленных Им
упомянуто, что они последовали Ему. Благотворительность из милосердия означает
бескорыстную помощь во имя любви Божьей.
Оправдывает ли это односторонность некоторых групп, с убеждением
работающих исключительно в социальной сфере? Нет, это означало бы впасть в
другую крайность. Иисус проповедовал Евангелие и одновременно кормил голодных,
исцелял больных. Он заботился о мытарях и грешниках, но при этом не умалчивал
Благой Вести, порученной Ему Отцом. Поэтому и мы должны посвящать свои силы
евангелизму среди молодежи, не забывая также о порученных нам социальных
задачах. Причем последние мы должны выполнять при любых обстоятельствах и
независимо от того, "в моде" ли социальная помощь.
Рассмотрим некоторые виды социальной деятельности. Помните, что ни одна
группа не в состоянии заниматься всем. Библия учит нас дополнять друг друга.
Поэтому, прежде чем взяться за дело, ответьте на следующие вопросы: какие
духовные дары и естественные способности имеются у членов вашей группы? Сколько
сил (сколько членов) имеется в вашем распоряжении? Озарение и возможности всегда
указывают на конкретное поручение. И второе: в чем нуждаются люди вокруг вас? С
этого начинайте! А теперь несколько конкретных идей:
Одинокие престарелые
Скрытая нужда этой группы населения больше, чем принято предполагать. "У
меня никого нет." - Это для большинства наших стариков хуже, чем пенсия на черте
бедности. Чем здесь можно помочь? Адреса одиноких престарелых вы получите у
работников районного отдела социальной помощи, у участковой медсестры или же у
священника, к приходу которого относится данный район города. Забота о каждом
человеке должна быть индивидуальной. Одного достаточно выслушать, другому
можно почитать, для третьего сделать покупки и прибрать в квартире. Важно, чтобы
все делалось из любви, приветливо и с таким отношением, будто это самое
естественное в жизни. Посещения престарелых должны быть регулярными,
пенсионеры будут вас ждать. Не забудьте также о домах престарелых!
Помощь отстающим детям иностранных граждан О том, что такая помощь
срочно необходима, спорить не стоит. Нужную вам информацию об отстающих вы
получите от учителей начальной или средней школы. Встречаясь с детьми после
занятий и помогая им выполнять домашнее задание, координируйте свои действия с
мероприятиями школы, если таковые проводятся в данном направлении, советуйтесь
с учителями. Иногда родители отказываются от подобной помощи по причине
горького опыта с местным населением в другой ситуации. Вам будет легче
договориться с классным руководителем. Во время занятий с детьми порой удается
установить взаимоотношения с родителями, которые живут в условиях
национального гетто.
Дети и молодежь в приютах
Ни один даже самый уютный детский дом не может окружить детей той
душевной теплотой и заботой, которую они чувствовали бы в счастливой семье.
Многие дети попали в приют после развода родителей, в результате чего они
потерпели глубокую психическую травму и теперь страдают различными
отклонениями в поведении. Для того, чтобы установить с ними взаимоотношения,
вам потребуется много терпения и чуткости. Помните, что они не смогут поверить в
любовь Божию, если не познают в своей жизни, что такое любовь вообще.
Поговорите с руководителем и воспитателями детского дома, чем вы можете им
помочь. Предложите организовать молодежные вечера, постарайтесь завязать
личные контакты, приглашайте детей к себе домой.
Вкратце еще несколько других возможностей: участие в работе школьного
комитета в качестве представителя класса, участие в работе комитета молодежи на
предприятии, помощь молодым людям, попавшимся в сети наркомании или алкоголя,
шефство над заключенными или освободившимися после заключения.

Христианская молодежь и миссионерская
работа в мире
Более 2,7 миллиарда людей, а это две трети земного населения, еще не
слышали Евангелия. Нам стыдно, что так многие нуждающиеся оказались
позабытыми. Этот факт постоянно вменяется в вину и церкви, и отдельным
верующим. В то же время во всем мире наблюдается беспрецедентная готовность к
восприятию Слова Божия. Мы уверены, что именно теперь для церквей и церковных
объединений настало время молиться за спасение язычников и предпринять новые
усилия с целью евангелизации мира. Нам необходимо больше миссионеров из
разных стран, готовых идти на другие континенты для смиренного служения своему
Господу, используя при этом все имеющиеся в распоряжении средства, с тем, чтобы
как можно раньше дать каждому человеку возможность услышать, понять и принять
Благую Весть (Лозанские обязательства, ст. 9).
Удивительно -и непонятно, почему большинство молодежных групп так мало
интересуются миссионерской деятельностью в мире. Я уже упоминал тот радостный
факт, что молодежь стала более активно заниматься евангелизацией, но к
сожалению, основное внимание сосредоточено на своем городе, в лучшем случае,
своей родной стране. А ведь Христос недвусмысленно велел нам распространять
Благую Весть по всему миру - "и даже до края земли". Нам не дано рассуждать и
взвешивать все за и против. Будучи послушны нашему воскресшему и вознесенному
Господу, мы должны уделять внимание также миссионерской деятельности за
пределами нашей страны.
Какие шаги можно предпринять в этом направлении?
1. Все начинается с информации
Недостаток информации вполне может быть причиной отсутствия интереса
членов молодежной группы в миссионерской деятельности за границей. Поэтому
круг соработников должен регулярно включать эту тематику в программу
молодежных собраний. При помощи соответствующей литературы (миссионерских
журналов, биографий миссионеров и т. п.) можно подготовить программу целого
вечера. С той же целью можно использовать слайды, кассеты и фильмы. Не упустите
возможности пригласить на вечер находящегося в отпуске на родине миссионера.
Миссионерские общества тоже проводят информационные мероприятия для
интересующихся На такие мероприятия или же миссионерские конференции
(например, "День миссионерской работы в мире", ежегодно состоящийся в Эссе-не)
можно организовать совместную поездку.
2. Оказывайте миссионерам активную поддержку!
Лучшее и наиболее эффективное содействие - это, несомненно, молитва.
Регулярно молитесь о нуждах миссионерской работы. Если возможно, организуйте
молитвенные кружки, которые будут уделять теме миссионерского служения особое

внимание. Активное содействие означает также финансовую поддержку. Хорошо,
когда молодые христиане учатся регулярно давать некоторую сумму на дело в
винограднике Божием. При этом регулярность важнее величины суммы. В
праздничные дни в общине можно устроить благотворительный базар и заработать
изрядную сумму для миссионерской работы какого-либо общества. То же самое и на
рождественских ярмарках, блошиных рынках и народных праздниках. Я знаю
молодежную группу из региона Обербергише, которая вот уже несколько лет
представлена на местных блошиных рынках самоиспеченными вафлями.
Заработанные деньги предназначены для миссионерской работы среди
прокаженных.
3. Будьте готовы принять призыв сами!
Молодые христиане часто имеют странные представления о призвании на
миссионерское служение. Некоторые, очевидно, ждут явления ангела, который
лично передал бы им свидетельство о призвании. Но такое свидетельство уже
находится в наших руках! Прочтите повнимательнее Мф. 28. Каждый молодой
христианин должен задать себе следующий вопрос: каким образом я могу служить
Богу наиболее эффективно? Будьте уверены, Бог в свое время покажет вам место
действия.
Руководитель Немецкого миссионерского общества, Бруно Герм, сам длительное
время проработавший миссионером в Адене и Эритрее, пишет на эту тему
следующее:
"Для миссионерской деятельности в мире, или всемирной евангелизации,
наступила новая эпоха.
Пессимистические предсказания "экспертов миссионерской работы", звучавшие
в течение последних десятилетий и вплоть до недавнего времени, не подтвердились.
Напротив, Бог предоставил нам возможность действовать во всем мире. Таких
шансов, как сегодня. Церковь Христова не имела за все время своего существования.
Этот факт накладывает на каждого христианина огромную ответственность.
Члены Церкви Христовой должны действовать сообща, чтобы ознакомить мир с
Евангелием. В последующие годы нам понадобится большая армия молодых
христиан всех рас и национальностей, чтобы сделать доступным Слово Божие всем
народам и племенам на их родных языках; с тем, чтобы каждый человек получил
шанс принять Христа. Надеемся, что услышит этот призыв и немецкая молодежь. Мы
молимся о том, чтобы молодые христиане каждый день своей жизни посвящали
подготовке на служение и не выпускали из виду поставленной перед ними задачи:
задачи всемирной евангелизации.
Что же нужно предусмотреть сегодня, чтобы назавтра быть готовым к
действенному миссионерскому служению?
1. Для миссионерского служения нам нужны люди, испытавшие обновление
своей жизни Духом Святым, всецело отдавшиеся Христу, люди, ежедневно и
бескомпромиссно следующие своему Господу. Без этих предпосылок все таланты и

способности, а также профессиональные знания непригодны для миссионерской
работы (Рим. 12:1-2; Марк. 8:35).
2. Нам нужны работники, которые с полной отдачей трудились бы в местной
общине или в одной из ее подгрупп, работники, познавшие живое общение с
братьями и сестрами, которые умеют жить и работать в коллективе. Нам нужны
сотни и тысячи основоположников новых общин; верующие-одиночки для
миссионерской работы непригодны (1. Кор. 3:5-9; Деян. 4:32-33).
3. Нам нужны христиане, усердные в молитвах, регулярно общающиеся с
Господом втайне. Молитва является основой всякой миссионерской работы.
Миссионеры, не умеющие усердно молиться до тех пор, пока их молитвы не будут
услышаны, не годятся для работы в винограднике Божьем. Научиться же молиться
должным образом можно только молясь. Организуйте вместе с единомышленниками
молитвенный кружок и ежедневно встречайтесь для сосредоточенных молитв (Лук.
18:1; 1 Тим. 2:1-4).
4. Нам нужны свидетели о Христе. Высшее образование еще не гарантия тому,
что вы умеете давать свидетельство о Христе и приводить людей ко Христу. Если для
оказания помощи развивающимся странам требуется 5, а то и больше лет учебы и
подготовок, то основательная подготовка требуется также и для того, чтобы
помогать людям обрести жизнь вечную. Такую подготовку лучше всего пройти в
евангелической библейской школе. Учеба в библейской школе будет полезна и тем,
кто не призван работать за границей. Она укрепляет веру и способствует духовному
росту. Одна из важнейших на сегодняшний день задач миссионерской деятельности -
это обучение членов местных общин и их подготовка на служение (2 Тим. 2:2).
5. Нам нужны люди, хорошо владеющие своей профессией и способные
передать свои профессиональные знания другим. Любая профессия может оказаться
полезной, если только ее обладатель стремится служить Господу (Кол. 3:23).
6. Нам, немцам, нужно овладеть по меньшей мере одним иностранным языком,
чтобы стать пригодными к служению за границей. Поэтому усердно изучайте
английский, французский или испанский, будь то в школе или на вечерних курсах.
Вы должны хорошо понимать язык, свободно на нем говорить и молиться.
7. Нам нужны ученики Христовы, готовые во имя своего Господа брать на себя
жертвы и трудности и имеющие опыт дисциплинированной жизни. Нам нужны
ученики, привыкшие поститься и проводить ночи в молитвах, довольные самым
необходимым, но в то же время сохранившие свое тело здоровым и бодрым (2 Тим.
1:8; Мф. 8:19-21).
Мир ждет таких христиан. Всю описанную выше программу подготовки к
миссионерскому служению можно пройти в школьные или студенческие годы, во
время профессионального обучения. Причем эти упражнения будут полезны всем, а
не только будущим миссионерам. Ведь почти все из них основываются на кодексе
правил христианского поведения и поэтому относятся к каждому верующему.
"Миссионерские общества все чаще сталкиваются с такими .ситуациями, когда
возможности евангелизма в какой-либо стране открываются так внезапно, что
требуется в кратчайший срок подготовить целый ряд готовых взяться за дело
добровольцев. Нам требуются не "верующие туристы", которые едут в другую
страну, чтобы подробно ознакомиться с обстоятельствами, прежде чем решиться или
не решиться на служение. Нам требуется целая "резервная армия миссионеров",
требуются люди, готовые следовать Христу безоговорочно, все равно когда или куда
Он их позовет.
Готов ли ты стать одним из них?"

7. Духовные собеседования в молодежной группе
Обоснование и цель
Входят ли духовные собеседования в обязанности соработников молодежной
группы? Не требуется ли для этого вида служения некоторый жизненный опыт и
прежде всего духовная зрелость, которыми просто еще не могут обладать молодые
люди? Что вообще следует понимать под "духовным собеседованием"?
Можно ли назвать духовным собеседованием встречу, во время которой один
собеседник доверяет другому свои личные проблемы и нужды, а тот, во взаимном
порядке, дает полезные советы? Конечно же, нет. Духовное собеседование в
конкретной ситуации нацелено на встречу с живым Господом. "Задача попечителя о
душах исчерпывается тем, что он берет своего ближнего за руку и вместе с ним
предстает перед Христом" - так охарактеризовал этот вид служения Теодор Бове. Его
основная мысль заключается в том, что решающую помощь следует ожидать от
Иисуса Христа, нашего главного духовника. Мы в лучшем случае Его помощники, но
действующие по Его поручению. В конце концов, попечение о душах нечто большее,
чем своего рода пожарная охрана, которую вызывают, когда огонь уже охватил все
сооружение. "Во время духовной беседы душепопечитель обращается со Словом
Божьим к человеку лично" (Е. Турнейсен). В виду имеются ободрение и порицание:
слова ободрения помогают, придают смелости, указывают путь; слова порицания
обращают внимание на ошибки и указывают верное направление. Эти два аспекта
определяют цель духовного собеседования: оказать каждому человеку ту помощь,
которая необходима ему, чтобы начать жизнь в общении с Христом и достичь
духовной зрелости, помощь, которая сделает его способным служить ближним.
Более подробные разъяснения, а также ответ на вопрос о том, чем отличается
духовное попечительство от психотерапии и что у них общего, вы найдете в
специальной литературе. Не стесняйтесь в сложных случаях рекомендовать вашим
подопечным опытного душепопечителя.
Некоторые практические советы

Что можно посоветовать соработникам молодежной группы в отношении
духовных собеседований? Сразу оговорюсь, что недостаточно выучить приведенные
ниже параграфы, чтобы стать компетентным душепопечителем. Но эти советы
помогут вам не причинить ущерба тем душам, которые обратятся к вам за помощью.
1. Изучайте Слово Божие.
Знание Слова Божия предполагает больше, чем сумму выученных наизусть
стихов. Если я вам скажу, что во время духовной беседы не следует осыпать
собеседника цитатами из Библии, то это вовсе не означает, что ваши ответы должны
основываться на мнениях окружающих. Мы признаем авторитет Слова Божия во всех
вопросах веры и повседневной жизни и поэтому постоянно стремимся познать волю
Бога, о которой и свидетельствует Священное Писание. Мы признаем также

правомерность заповедей; они даны нам в помощь и охраняют нас лично и все
общество от распада. Тот, кто считает соблюдение заповедей необязательным,
изменил библейскому принципу.
Душепопечитель должен иметь всеобъемлющие знания о библейских истинах,
включительно тех, которые познаются только при целостных исследованиях
Священного Писания. Что Слово Божие говорит нам о социальном вопросе, об
имуществе? Какую позицию должен занимать христианин по отношению к
сексуально-этическим проблемам? Тот, кто хочет помочь ближнему разобраться в
этих вопросах, должен знать, что Библия в целом учит по этому поводу. Соработники
должны интенсивно изучать Библию, чтобы получить ясное представление о
христианской этике. "Евангельская проповедь не боится давать конкретные ответы
на вопросы этики" (Ю. Блунк).
2. Знайте окружающий вас мир.
Молодой человек, пришедший к вам за советом, живет в определенных
взаимоотношениях с окружающим его миром. Здесь он должен оправдать себя, здесь
же он может потерпеть поражение. Чтобы оказать ему помощь, вам понадобится не
только знание Слова Божия, но и основательные знания законов и правил
окружающего нас мира. Сюда относятся: система образования, условия на рабочем
рынке, предприятиях, популярные виды досуга, распространенные идеологии,
общепризнанные мнения. Кроме того, необходимы знания о различных фазах
развития молодого человека. Причины некоторых проблем молодежи объясняются
фазой развития и с возрастом исчезают. Во имя своего служения соработники
обязаны постоянно расширять горизонт знаний.
3. Относитесь к собеседнику с пониманием.
Без этой предпосылки невозможно оказать помощь. Но несмотря на то, что
совет прекрасно звучит и все с ним согласны, выполнить его совсем не просто. В
своей ценной брошюрке о практике духовного собеседования Артур Рихтер пишет:
"Способность любить человека так, как любил Христос, - это подарок. Но вы
напрасно будете ожидать этого небесного дара, если не будете готовы всякий раз
обращаться к своему собеседнику с искренней сердечностью, если вы не будете
сознательно и активно хотеть его блага. Если я желаю человеку блага,
следовательно, я его люблю. Требуется акт воли, чтобы принять человека таким,
какой он есть. Это не значит, что вы соглашаетесь с его греховными действиями. Но
только приняв человека, вы имеете право сказать недвусмысленное "нет" его греху и
открыть ему дверь помощи".6 Отношение с пониманием не должно сигнализировать
ложной солидарности. Душепопечитель не должен в свою очередь "очернять" себя.
Чтобы спуститься на уровень исповедующегося, некоторые душепопечители
начинают рассказывать о собственных проступках. При этом они незаметно для себя
приуменьшают серьезность греха. ("Если даже он не смог справиться с искушением,
6
Артур Рихтер, Размышления о практике духовного собеседования, Андертен 1965,стр. 10.
то вполне понятно, почему попался в сеть я"). Тщательно обдумав целесообразность
своих слов, можно, однако, рассказать о том, что в подобной ситуации вам помогло.
4. Умейте выслушать собеседника.
Что может быть легче, кажется на первый взгляд, и все же немногие владеют
этим искусством в совершенстве. Как нужно слушать? Для этого требуется как
внешнее, так и внутреннее внимание. Во время духовного собеседования нас должно
занимать только одно - сам ищущий помощи. Собственные заботы, намеченная
встреча, тема следующего молодежного собрания - все нужно отложить в сторону.
Наше внимание должно быть полностью устремлено на собеседника. Что он говорит,
как он выражается? Что слышно "между строк"? В каком месте он сознательно или
бессознательно "обращается в бегство"? Знает ли он о причинах своих бед или его
объяснения неверны? Не пытайтесь поставить диагноз с первых слов. Постарайтесь
вначале понять мотивы и логику взаимоотношений. Не спешите высказаться.
Перерывы в беседе вовсе не страшны. И еще один принцип: для духовного
собеседования вам потребуется достаточно времени. А так как времени у нас всегда
найдется на то, что нам важно, духовное собеседование покажет, насколько важно
для нас благо нашего собеседника.
5. Умейте оказать практическую помощь
Это требование не совсем совпадает с распространенной в наше время
практикой духовной помощи. Что же здесь имеется в виду? Смысл духовного
собеседования не в том, чтобы сначала довести человека до отчаяния, а потом
утешать. Вовсе не требуется осыпать собеседника цитатами из Библии, чтобы
убедить его в необходимости покаяния. Некоторые направления современной
социологии и психологии учат, что в ошибках человека повинны факторы извне.
Поэтому не существует личной ответственности и, следовательно, не существует
личной вины. Вина возлагается на условия в обществе. Но если не существует
личной вины и личного греха, за который человеку пришлось бы отвечать, то
понятия исповеди и прощения теряют всякое значение. Христиане не отрицают, что
между влиянием окружающей среды и проступками человека существует
определенная связь. Но мы одновременно разделяем взгляды Библии о том, что
человек несет полную ответственность за свои действия перед Богом.
Что из этого следует для практики духовного попечительства? Внимательно
выслушав собеседника, попытайтесь определить, в чем он согрешил и согрешил ли
вообще (иногда люди испытывают ложные мучения совести). Грех нельзя
недооценивать, нельзя приумалять его значение, извинять ("от этого, мол, никто не
свободен"); он повлечет за собой гнев и суд Господень. Кто несерьезно относится ко
греху и его растлевающему воздействию, несерьезно относится к Богу. Только
признав этот факт, человек может получить прощение и начать новую жизнь.
Практическая помощь душепопечителя состоит в том, чтобы показать
исповедующемуся себя самого в свете Божием с тем, чтобы он на основании этого
пришел к покаянию, испытал прощение и начал новую жизнь.
6. Умейте хранить тайны
Ни в коем случае не пересказывайте третьим лицам услышанное во время
доверительной беседы. От этой обязанности вас не освободит и изменение имени,
места действия и обстоятельств. Факты, даже "шепотом доверенные узкому кругу",
например, соработников, могут привести к непредсказуемому ущербу. Возьмите себе
за правило не делать даже намеков. Только, и только в том случае, если ваш
собеседник сам предоставил вам право рассказать о происшедшем с целью
предостережения или оказания помощи другим, вы имеете право воспользоваться
полученной информацией.
Что же делать, если вы узнали об уголовном преступлении? В таких случаях
советую с согласия исповедующегося обратиться за помощью к опытному
душепопечителю.
7. Придерживайтесь правила не беседовать с
представителем противоположного пола.
Я имею в виду духовные собеседования юношей с девушками и наоборот.
Верные ученики Христовы не бесполые существа. Было бы глупо исходить из того,
что это так. Во время духовного собеседования исповедующийся открывает
духовнику все свое сердце, вплоть до интимных сфер своей личности.
Результирующая из этого близость часто пробуждает трудно поддающиеся контролю
чувства, которые просто невозможно игнорировать. Поэтому в работе с молодежью
следует придерживаться золотого правила, допускающего духовные беседы только
между представителями одного и того же пола.
8. Живите в тесном общении со Христом
Мы уже говорили о том, что главным душепопечителем является Христос, а мы
в лучшем случае Его помощники. Но мы должны предоставить ему возможность
действовать через нас. Душепопечителем нас делает не сумма наших знаний и не
богословское звание, а единственно полномочие нашего Господа, которое зависит от
того, готовы ли мы бороться со всяким, пусть даже самым незначительным, грехом.
"Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не
можете делать ничего".

8. Групповая педагогика в работе с молодежью
Не достаточно ли того, чтобы соработники имели тесное общение со своим
Господом и интенсивно изучали Слово Божие? Разве это не главное для занятий с
молодежной группой? Не достаточно ли этих основных предпосылок? Почему в
некоторых группах дела продвигаются с таким трудом, хотя соработники верны
своему Господу и Его Слову? Конечно, вышеупомянутые предпосылки обязательны.
Но значение имеет не только содержание передаваемой информации, но и метод ее
передачи. В работе с молодежью мы становимся учителями, "...уча их соблюдать все,
что Я повелел вам..." (Мф. 28:20) и воспитателями, "...доколе все придем в единство
веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста
Христова; дабы мы не были более младенцами..." (Еф. 4:13-14а). Таким образом, мы
имеем дело с дидактикой (учением о методах преподавания) и педагогикой (учением
о методах воспитания). Оба предмета входят в курс обучения ответственных
работников молодежных групп. Конечно же, после такого курса не становятся
полноценными педагогами. Но мы обязаны информировать соработников об основах
этих наук, чтобы незнание в этой области не тормозило работу напрасно. Знание же
соответствующих закономерностей, напротив, в значительной степени облегчит
ставшее безрадостным служение.
В данной главе мне придется ограничиться основами групповой педагогики.
Постарайтесь, однако, продолжить изучение этой полезной науки самостоятельно и
постоянно дополняйте свои знания практическими упражнениями.
Соблюдайте основные закономерности

групповой педагогики.
Отсутствие интереса и пассивность членов группы часто являются симптомами
перегрузки. Тот, кто исходит из того, что в группе имеется больше знаний и
способностей, чем есть на самом деле, не может рассчитывать на активное участие
молодежи в предусмотренных мероприятиях. Так гласит один из законов групповой
педагогики.
1. Начните действовать на уровне группы и двигайтесь
вперед вместе с ней.
Это касается не только знаний и способностей, но и интересов. Отсутствующие
интересы необходимо пробудить. Только после этого можно приступать к
выполнению определенных задач или мероприятий. Иногда отдельные соработники,
осознав правильность и необходимость тех или иных действий, призывают членов
группы поддержать их и со всей энергией берутся за дело. Но через некоторое
время они разочарованно опускают руки, потому что группа оставила их одних.
Причина: несоблюдение упомянутого закона групповой педагогики.
Идет ли речь о тематическом вечере, миссионерском мероприятии или
препровождении досуга, вначале определите позицию группы, уясните, какие

предпосылки выполнены, а какие нет. Для этой цели вы можете пользоваться той же
анкетой, которая приведена ранее в главе о планировании годовых и поэтапных
целей.
2. Не оставляйте неиспользованными способности
отдельных членов группы.
Требуя пользоваться имеющимися способностями, групповая педагогика
перенимает важный новозаветный принцип. Соработники обязаны выявлять
способности молодых людей и находить им применение в активной жизни группы.
Например, в каждой группе есть способный организатор, которому можно поручить
подготовку групповой поездки (броню пансиона, билетов и т. д.). В каждой группе
есть мастера, которые могут научить остальных изготовлять какие-нибудь поделки.
Таким образом, члены группы не только станут активными помощниками, но,
накопив опыт, поддержат в работе ответственных. Неуверенным в себе членам
группы успех поможет приобрести естественное чувство полноценности. Получив
признание товарищей, им будет легче отождествлять себя с группой.
3. Старайтесь действовать сообща.
Это в дополнение к предыдущему пункту. Не допускайте конкурентной борьбы
отдельных лиц, она не способствует общению, но имеет разрушающую силу. При
совместном планировании и совместных действиях участники осознают, что для
успеха в общем деле необходим каждый, учатся видеть необходимость исправления,
обоснования или же изменения своих позиций из уважения к товарищам и на благо
общества. Члены группы должны научиться объединять свои усилия, что чрезвычайно
важно для работы в винограднике Божием (конечно же, способность к общению с
ближними зависит также от некоторых других факторов).
4. Члены группы должны участвовать в принятии
решений.
Что не означает, что они могут делать что угодно. Опыт некоторых групп
показывает, что всякий раз, когда группа берется за какую-нибудь работу, члены
группы вначале в восторге, но уже через короткое время бросают дело. Было бы
слишком просто объяснить все отсутствием у молодежи чувства ответственности.
Если решение принимает не сама группа, а кто-то за нее, молодежь не сможет
отождествить себя с поставленной перед ней задачей. Как только возникнут первые
трудности или потребуется стойкость, действующие уйдут со сцены. В конце концов,
не они решали проводить мероприятие. Как же должен вести себя руководитель? Не
годятся крайности - вседозволенность и диктатура. Задача руководителя состоит в
том, чтобы следить за ходом совещания и напоминать о существенных
обстоятельствах, которые забыли учесть остальные. Он предотвратит принятие
спонтанного, безответственного решения, которое повредило бы группе или
отдельным ее членам. Если члены группы в конце совещания пришли к единому

мнению и приняли решение сообща, они, как правило, будут больше стараться
претворить свое решение в жизнь. Кроме того, сознательные совместные усилия
приведут к чувству сплоченности. Молодые люди должны учиться принимать
решения вместе и вместе нести за них ответственность.
Ведение беседы в группе

"Почаще говорите друг с другом!" - ободряет заглавие одной книги. Почему
людям нужна помощь, чтобы начать или вести беседу? Некоторые соработники
вздохнут, вспомнив беседы и дискуссии в группе. Иногда произносится столько слов,
что от содержания беседы ровно ничего не остается, после горячих дебатов
никакого удовлетворительного результата. В других группах беседы тянутся нудно,
участие слабое. Чем здесь можно помочь?
Соработник должен знать, какие существуют виды бесед. Перечислим основные из
них:
а) Совещание. Служит для обсуждения обстоятельств и принятия решений по
заранее известным вопросам (например, встреча соработников с целью составления
программы молодежных собраний). Беседа протекает в деловой атмосфере,
рекомендуется назначать руководителя беседы.
б) Беседа за круглым столом. Наиболее употребительный вид беседы в группе.
Участники беседы сидят в кругу (каждый видит всех остальных) и обмениваются
мыслями и опытом, как правило, ориентируясь заданной темой. Участники ведут
себя свободно, но дисциплинированно. Руководитель беседы вмешивается только
тогда, когда это необходимо.
в) Дискуссия или высказывание мнений после доклада. Беседе предшествовал
доклад на определенную тему. Руководитель беседы собирает вопросы и возражения,
придает им очередность и ставит их на обсуждение. Отвечать на вопросы имеет право
не только докладчик, но и все остальные присутствующие. Если участники беседы
решили ограничиться вопросами, адресованными докладчику, то беседа превратится в
опрос докладчика или эксперта.
г) Поучительная беседа. Цель поучительной беседы - передача знаний и опыта.
От участников-слушателей требуется пассивная обработка информации. Этот вид
беседы используется прежде всего во время учебных мероприятий, редко во время
обычных групповых встреч.
д) Дискуссия. Дискуссия применяется с целью разрешения спорных вопросов.
Для нее требуется сильная личность руководителя, который заботился бы о том,
чтобы все мнения выслушивались и беседа сохраняла деловой характер. Дискуссия
резко отличается от дебатов, которые нацелены не на совместный поиск решения, а
на победу над противником. Поэтому дебаты в христианской молодежной группе
неуместны.
Что нужно знать руководителю, чтобы обеспечить
благоприятный ход беседы?
а) Начало беседы. Начало решает, состоится беседа или нет. Обязательно
требуется ясная однозначная формулировка темы. Затем должен последовать
импульс, которым, в зависимости от состава группы, может служить вопрос или
провоцирующее заявление. Еще одна возможность - коротко обсудить тему в
небольших подгруппах по 4 - 5 человек, а затем продолжить обсуждение вместе.
б) Развертывание беседы. После открытия беседы дайте возможность
высказаться как можно большему числу участников, желательно всем. Руководитель
беседы держится в стороне, но следит за тем, чтобы группа хотя бы в широком
смысле слова придерживалась темы. На этом этапе неуместны оценки. Готовые
решения в виде стандартных ответов руководитель ставит на критическое
осмысление и обсуждение группы. Тех, кто любит поговорить, он дружелюбно, но
уверенным тоном прерывает ("Спасибо за твое выступление, а что по этому поводу
думают остальные?"). Если беседа заходит в тупик, руководитель заботится о новых
импульсах.
в) Порядок ведения беседы. После выявления всех аспектов руководитель
подводит предварительный итог. При этом он указывает на одинаковые и
противоположные точки зрения, таким образом, придавая высказываниям
определенную систематику. И на этом этапе участвует вся группа. Она решает, в
каком направлении продолжить беседу.
г) Продолжение беседы. Предварительный итог еще не конец беседы. На этом
этапе группа выслушивает обобщение всего ранее сказанного и принимает решение,
на каких вопросах следует сосредоточиться во второй части беседы. В отличие от
фазы развертывания беседы руководитель во время последующей фазы должен
строже следить за тем, чтобы все придерживались условленной темы. Отклонения
возможны только с согласия всей группы. Более сосредоточенное продолжение
беседы нацелено на углубление темы. На этом этапе целесообразно сравнить
результаты беседы с имеющимся опытом ("Соответствует ли сказанное нашему
личному опыту?"). Можно также задать вопрос о том, какие выводы можно сделать
по отношению к нашей повседневной жизни.
д) Результат беседы. В чем может заключаться результат беседы? Не всякая
дискуссия дает полный ответ на заданную проблематику. Означает ли это, что
дискуссия оказалась бесплодной? Ни в коем случае. Приемлемый, положительный
результат будет состоять уже в том, что участники во время беседы заново
продумали, обосновали или исправили свои позиции. Никогда не навязывайте
другим готовых решений. Пожинать можно только то, что созрело. При подведении
конечных итогов выясните, какие получены результаты, а какие вопросы остались
неразрешенными.
Что еще нужно предусмотреть, чтобы беседа оказалась эффективной?
Еще четыре предпосылки:

1. Сильное влияние на ход беседы оказывает атмосфера в группе. Если по
причине каких-либо скрытых недоразумений или открытых разногласий страдают

взаимоотношения в группе, участники не будут прислушиваться к мнению
товарищей, и поэтому настоящей беседы не получится. Чем увереннее каждый член
группы будет в том, что его признают и уважают остальные, чем свободнее он будет
себя чувствовать, тем непринужденнее он будет участвовать в беседе. Руководитель
беседы не должен страдать недостатком юмора, но заботиться о том, чтобы не брала
верх ирония. (Юмор исходит из сердца, он снимает напряжение и объединяет.
Ирония исходит от разума, она резка и легко ранит.) Если ход беседы был
неудовлетворительным, причину следует искать не только в способностях
руководителя, но и во взаимоотношениях между участниками беседы.
2. Постарайтесь выбрать подходящее помещение. Не только взаимоотношения
между участниками беседы, но и внешние обстоятельства в некоторой мере влияют
на атмосферу при общении. Используемое вами помещение должно быть приятным
на вид. Температура и освещение должны быть умеренными. Немного любви и
фантазии при подготовке помещения важнее денег. Стулья или скамьи поставьте по
возможности так, чтобы каждый видел всех остальных. Идеальная форма - круг.
Если группа для этого слишком велика, рекомендуется подразделить ее.
3. Предусмотрите для беседы достаточно времени. Кто пытается достичь
результатов беседы за относительно короткое время, не годится в руководители по
двум причинам. Во-первых, он не понял, в чем заключается сущность беседы. А она
состоит не в том, чтобы руководитель за минимально краткий срок сообщил
слушателям какие-либо факты. Для того, чтобы выслушать собеседника, а также для
осмысления услышанного, требуется время. Новым познаниям нужно сначала
созреть. Уже при планировании следует хорошенько подумать, достаточно ли
предусмотрено на дискуссию времени. Для удовлетворительной беседы требуется
как минимум час. Время во многом определяет качество беседы. Если у
руководителя достаточно времени, он не будет нервничать, но будет
непринужденным и сосре-доточненным. На время дискуссии руководитель должен
позабыть о личных проблемах и заботах.
4. Умейте выслушать собеседника. Это требование подразумевает больше, чем
не перебивать друг друга. Часто беседа страдает от того, что каждый собеседник
только и ждет момента, чтобы высказать свое уже сформированное мнение. Но
настоящая беседа не сумма следующих друг за другом монологов, а обмен
мнениями, совместное осмысление этих мнений. Продолжает ли говорящий мысль
предыдущего участника беседы или ставит ее под вопрос? Следить за подобными
тонкостями входит в задачи руководителя беседы.

9. Правовые вопросы в работе с молодежной
группой7
Многие руководители групп и их соработники вспоминают о том, что такие
вопросы существуют, только когда в один прекрасный день сталкиваются с
необходимостью возмещения ущерба. Тогда они испуганно осведомляются, имеет ли
община или кто-либо другой подходящую страховку. Если случай оказался
застрахованным, они облегченно вздыхают - и беспечно живут до тех пор, пока дело
не доходит до жалобы из-за невыполнения обязанности надзора. Кто виноват, кого
привлекать к ответственности?
Ответственные в молодежной группе обязаны своевременно позаботиться о
заключении необходимых видов страхования. Для этого они должны знать, какие
для руководителей групп существуют постановления законодателя в отношении
надзора и заботиться о том, чтобы они в группах выполнялись. От этих обязанностей
не освобождает и вера в могучую руку Господню. Аргумент о том, что достаточно
положиться на Бога, свидетельствует о легкомыслии, а не о действительно глубоком
доверии. Что же нужно знать, что принимать во внимание?
Обязанность надзора
Над несовершеннолетними требуется такой надзор, который оградил бы их от
опасностей и, с другой стороны, предотвратил бы причинение ими ущерба другим
лицам. К сожалению, даже при осуществлении наиболее тщательного надзора
нельзя избежать всех несчастных случаев. Никакой руководитель не в состоянии
вести присмотр за всей группой круглые сутки. Что же нужно делать, чтобы
выполнить обязанность надзора? Какие действия предписывает законодатель?
1. Предварительные наставления и предостережения.
Речь идет об опасностях, грозящих в данном месте нахождения
Со всей ясностью укажите на последствия ослушания. Назовем несколько
примеров: оживленная улица вблизи здания церкви или места отдыха, правила
поведения во время походов или совместных занятий спортом, последствия драк и
тому подобное. Руководитель обязан удостовериться в том, что все члены группы
услышали и поняли его наставления и предостережения.
2. Постоянный контроль
Законодатель вполне прав, не довольствуясь предписанием о наставлениях и
предостережениях. Руководитель группы или его соработники обязаны также
постоянно контролировать, выполняют ли члены группы их указания Во время
длительных мероприятий наставления придется время от времени (в зависимости от
возраста членов группы) повторять.
3. Вмешательство
7
* Эти указания применимы к немецкому законодательству Рекомендуем их переложить на
соответствующее право данной страны группы.
В случае несоблюдения наставлений потребуется вмешательство. Как оно
выглядит на практике? Вначале ослушавшийся получает замечание. Ему еще раз
разъясняют, какие последствия могут иметь его действия. Что же делать, если и
повторные замечания остались безрезультатными? В крайнем случае придется
назначить наказание. Непослушному, например, запрещают посещать молодежные
вечера. Если группа находится на месте отдыха, руководитель может
преждевременно отправить ослушника домой, при этом прежде уведомив родителей
и согласовав с ними поездку. Однако руководителю должно быть ясно, что крайние
меры применяются только в тех случаях, когда все другие попытки исправить
положение оказались бездейственными и несоблюдение данных им указаний
представляет собой опасность для нарушителя или других членов группы. Они не
предназначены для того, чтобы продемонстрировать авторитет руководителя.
Обязанность надзора считается выполненной, если регулярно осуществлялись
следующие действия: наставление - предостережение - контроль и вмешательство. В
каких ситуациях требуется особая тщательность?
Для того, чтобы пойти в плавательный бассейн, несовершеннолетним требуется
письменное разрешение родителей. При купании на природе - в озере или море -
дополнительно предостерегите членов группы об особых опасностях (мелях,
течениях и т. д.). На десять членов группы должен приходиться пловец-спасатель. И
опытным пловцам не следует заплывать далеко одним. Со всей ясностью укажите
время сбора. Проверьте, все ли соблюли условленное время.
Не забудьте о соответствующих наставлениях перед походом в горы. Не ходите
в горы без опытного проводника, соблюдайте правила альпинизма.
Если один из членов группы заболел на месте отдыха, обязательно
проконсультируйтесь у врача. Не занимайтесь самолечением, не давайте больному
лекарств без назначения врача.
Хранение денег и ценностей на месте отдыха

Объявите по приезде на место отдыха, что члены группы могут сдать на
хранение наличные деньги и ценные предметы личного пользования (фотоаппараты
и т. д.), и что в противном случае вы не можете гарантировать их сохранность.
Рекомендуется на все время пребывания организовать свой "сберегательный банк", в
который каждый член группы по приезде уплачивает привезенные деньги, а в
условленное время дня может "снять со своего счета" нужную ему сумму.
Руководитель группы хранит деньги в надежном стальном сейфе и ведет учет
"банковских операций".
Гражданская и уголовная ответственность

Как обстоят дела с гражданской ответственностью руководителя? В виду имеется
обязанность возмещения ущерба. Руководитель молодежной группы обязан вести
надзор над несовершеннолетними и поэтому обязан возместить ущерб, причиненный
одному из его подопечных, а также ущерб, причиненный одним из его подопечных

третьему лицу. Все это относится к области гражданской ответственности. В
некоторых случаях достаточно трудно доказать, что руководитель выполнил все свои
обязанности. Отношение руководителя группы к своим обязанностям считается
небрежным, если он вел себя иначе, чем следовало ожидать.
Кроме того, существуют постановления об уголовной ответственности, которая
возлагается на руководителя группы, если один из его несовершеннолетних
подопечных совершил действие, караемое уголовным кодексом и которое при
надлежащем надзоре могло быть предотвращено.
Страховая защита
Из вышесказанного следует, что все молодежные группы, их руководители и
соработники должны иметь страховую защиту. Обязательно следует застраховаться
также и от несчастного случая. При этом следите за тем, чтобы страховка была
заключена на достаточно большую сумму и распространялась не только на
Германию, но и другие страны. Затребуйте подробный информационный материал на
эту тему.
И еще об одном важном законе нужно знать. Это "Закон о защите молодежи".
Как молодежные вечера, так и совместный досуг, поход или же совместная прогулка
по городу являются общественными мероприятиями и поэтому на них
распространяется "Закон о защите молодежи в общественной жизни". Более
подробную информацию о нем вы получите в местном управлении по делам
молодежи. И эта тема должна быть включена в курс обучения руководителей
молодежи и других ответственных работников. (Например, в Законе о защите
молодежи говорится, что подросткам и детям младше 16 лет посещение ресторана
или подобного заведения без сопровождения взрослых (старше 18 лет) разрешается
только при определенных обстоятельствах.)
Во всех указанных правовых вопросах вас охотно проконсультируют сотрудники
управления по делам молодежи. Очень даже стоит посетить управление, чтобы
получить весь нужный вам информационный материал в письменном виде.

Заключительное слово
Решающую роль в работе с молодежью играет следующее: ничем не заменимы
и поэтому абсолютно необходимы работники, уверенные в своем призвании и
бескомпромиссно служащие своему Господу, чьи сердца горят, указывая другим путь
следования Христу. Будем же постоянно молиться о том, чтобы Бог призывал и
укреплял таких работников!

Работа с молодёжью в христианской общине.
И христианским молодежным группам приходится бороться с серьезными

трудностями. Определенные кризисы регулярно повторяются,
ответственные работники не выдерживают нагрузки и сдают посты. При
этом, многих проблем можно было бы избежать, если бы были
выполнены соответствующие предпосылки.
Данная книга поможет вам разрешить ваши проблемы. Она
основывается на личном опыте и предлагает вам практические советы
на следующие темы:
 Обоснование и цель работы с молодежью;
 Задачи и функции круга соработников;
 Организация молодежных групп, их возрастная структура;
 Составление программ;
 Духовные собеседования и групповая педагогика;
 Правовые вопросы;
 Вспомогательные материалы для работы с молодежью в
общине.

A

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

A

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Работа с молодёжью

Работа с молодёжью. Практические советы. 2

Работа с молодёжью. Практические советы. 3

Работа с молодёжью. Практические советы. 4

Работа с молодёжью. Практические советы. 5

Цель занятий с молодежью

Работа с молодёжью. Практические советы. 6

Работа с молодёжью. Практические советы. 7

Учитывайте особенности молодежного

Общая структура группы

Работа с молодёжью. Практические советы. 10

Работа с молодёжью. Практические советы. 11

Устав круга соработников

Работа с молодёжью. Практические советы. 12

Работа с молодёжью. Практические советы. 13

Встреча круга соработников

Работа с молодёжью. Практические советы. 14

Как найти соработников?

Руководитель молодежной группы - да или

Работа с молодёжью. Практические советы. 16

Цель года / поэтапные цели

Работа с молодёжью. Практические советы. 17

Основу программы должно составлять

Работа с молодёжью. Практические советы. 20

Организация молодежного вечера.

Размышления после молодежного вечера.

Работа с молодёжью. Практические советы. 21

Работа с молодёжью. Практические советы. 23

Работа с молодёжью. Практические советы. 24

Праздники молодых христиан

Групповые поездки - совместный досуг

Работа с молодёжью. Практические советы. 27

Работа с молодёжью. Практические советы. 28

Игры, рукоделие, художественное творчество

Работа с молодёжью. Практические советы. 29

Искупление Божие для всего человека.

Работа с молодёжью. Практические советы. 31

Работа с молодёжью. Практические советы. 32

Особые миссионерские мероприятия

Работа с молодёжью. Практические советы. 34

Работа с молодёжью. Практические советы. 35

Работа с молодёжью. Практические советы. 36

Миссионерская молодежная неделя

Работа в миссионерской чайной

Работа с молодёжью. Практические советы. 38

Не страшитесь брать на себя социальную

Работа с молодёжью. Практические советы. 40

Работа с молодёжью. Практические советы. 41

Работа с молодёжью. Практические советы. 42

Работа с молодёжью. Практические советы. 44

Некоторые практические советы

Работа с молодёжью. Практические советы. 45

Работа с молодёжью. Практические советы. 48

Соблюдайте основные закономерности

Работа с молодёжью. Практические советы. 49

Работа с молодёжью. Практические советы. 50

Ведение беседы в группе

Еще четыре предпосылки:

Работа с молодёжью. Практические советы. 52

Работа с молодёжью. Практические советы. 53

Хранение денег и ценностей на месте отдыха

Гражданская и уголовная ответственность

Работа с молодёжью. Практические советы. 55