GUÍA DEL ESTUDIANTE
CONTENIDO
Introducción 2
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección 1 4 de marzo La gloria de Dios y el llamado 3
de Ezequiel
Lección 2 11 de marzo Los pecados del templo y 6
la gloria que se aparta
Lección 3 18 de marzo El cautiverio se aproxima 9
Lección 4 25 de marzo El cautiverio concluirá 12
Lección 5 1 de abril Experimentando la resurrección 15
(Pascua)
Lección 6 8 de abril La gloria de Dios regresa 18
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Lección 7 15 de abril Ministros del nuevo pacto 21
Lección 8 22 de abril El poder del evangelio 24
Lección 9 29 de abril El ministerio de la reconciliación 27
Lección 10 6 de mayo La dádiva motivada por el evangelio 30
Lección 11 13 de mayo Depredadores en la iglesia 33
Lección 12 20 de mayo La razón para la venida del 36
Espíritu Santo
Lección 13 27 de mayo Fortaleza en medio de la debilidad 39
Vol. 106 • No. 2
Marzo de 2018 – mayo
de 2018
Editor Ejecutivo:
Keith Marriner
Editor Asociado:
Darren E. Schalk
Escritores:
Unidad 1: Jonathan Altman
Unidad 2: Bradley Cox
Unidades especiales: Russell Board
Asistente Editorial: Jamie Powell
Traducción y Revisión:
IDP Departamento
Mundial de Lenguajes
La Guía del Estudiante para ADULTO es
publicada trimestralmente por One Accord
Resources Inc., con oficinas en Cleveland,
TN; Euless, TX; Irving, TX; y Franklin Springs,
GA. Derechos de autor 2016. Todos los
derechos reservados. Impreso en los E.U.A.
MMXVII. Las lecciones en esta guía han
sido desarrolladas de acuerdo a la versión
autorizada de la Biblia (Reina-Valera 1960).
A menos que se indique lo contrario, las
citas bíblicas provienen de esta versión.
Cuando los pasajes son parafraseados por
el editor, para traer claridad, la paráfrasis
es consistente con el compromiso verbal
a la inspiración plena de la Biblia. Las citas
marcadas NVI® provienen de la Nueva
Versión Internacional® de la Santa Biblia por
la Sociedad Bíblica Internacional. Usada
con permiso. Todos los derechos reservados.
CPETF—La Guía del Estudiante
ADULTO es desarrollada de los bosquejos
preparados por la Comisión para el
Currículum Pentecostal Carismático
(PCCC, según sus siglas en inglés).
1
 Introducción

Trimestre de primavera 2018

Introducción al estudiante adulto
Ezequiel es uno de los libros más fascinantes de la Biblia. Las profecías de Ezequiel y sus
exhortaciones iban acompañadas de visiones vívidas y de provocativas acciones simbólicas.
A través de la palabra y la acción, el profeta compartió con el rebelde pueblo de Dios en
Judá, mensajes poco populares mientras ellos experimentaban el doloroso proceso del exilio.
Esta unidad explora algunos de los pasajes más importantes y mejor conocidos de
la profecía de Ezequiel. La primera lección provee una oportunidad para animarnos e
inspirarnos mientras discutimos el llamado de Dios y nuestra respuesta. Las lecciones que
siguen dan un giro oscuro. Esto es el resultado de un mensaje muy sobrio que Dios le pidió
a Ezequiel que entregara a Su pueblo. El pueblo de Dios era uno rebelde, el cautiverio se
aproximaba y la presencia de Dios se apartaría del templo.
En el centro de esta unidad encontramos la lección de Pascua. En medio de temas
contrastantes de juicio y esperanza, se nos recuerda cuál es la fuente máxima de nuestra
confianza: Jesucristo. En Cristo, somos transformados. Nuestro pecado y vergüenza han sido
quitadas, y hemos sido renovados. Esto es muy parecido a la profecía dada por Ezequiel a los
exiliados. Cuando nuestra esperanza está colocada en el Señor, nuestro futuro está asegurado.
La Unidad 2, trata, principalmente, con la segunda carta de Pablo a los corintios. El
amor de Pablo por los corintios se deja ver a través del curso de esta carta. La carta fue
escrita en parte para tratar con el problema de los falsos apóstoles, quienes habían minado la
autoridad apostólica de Pablo y distorsionado su mensaje. Se cree que estos falsos apóstoles
habían engañado a un segmento pequeño pero influyente y enérgico de la congregación,
quienes, a su vez, resistían la corrección de Pablo. Para ellos, esta era una carta de reprensión
y advertencia, por parte de Pablo, para que cambiaran sus caminos antes de su próxima
visita. Y, sin embargo, para otros, era una carta de estímulo, un recordatorio de su amor
paternal hacia ellos y de su profunda anticipación de volver a verlos.
En medio de las últimas dos lecciones acerca de 2 Corintios encontramos la lección
para el domingo de Pentecostés. La misma es, sin duda alguna, muy oportuna, ya que
el poder del Espíritu nos equipa bien para defender la fe, según observamos a Pablo
hacerlo en estas lecciones.
Según estudie estas lecciones de 2 Corintios, enfóquese en los temas importantes de
la fidelidad a la sana doctrina y la dependencia en Dios. Los falsos maestros parecerán a
menudo ser muy atrayentes, compartiendo argumentos que, en la superficie, aparentan
tener sentido. Y sin embargo, según buscamos del Señor, podemos discernir claramente lo
correcto de lo incorrecto y vivir como siervos de Cristo en medio de un mundo impío.

Daniel Davis
Vernell Ingle

2
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección
La gloria de Dios y el llamado
1 de Ezequiel
Cuando Dios llama debemos responder en obediencia.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
Esta lección da inicio a una unidad que cubre
el libro de Ezequiel. Aunque Ezequiel es un libro
extenso, consistente de cuarenta y ocho capítulos,
al parecer, es pasado por alto a menudo dentro
de la vida de la iglesia. Aunque en ocasiones los
ministros predican acerca del valle de los huesos
secos (37:1-14), casi nunca se predica o se enseña
acerca de otros pasajes del libro. La intención
de esta unidad es ayudar a introducir, o tal vez
reintroducir, a los cristianos al mensaje y temas
importantes de este intrigante libro.
El ministerio de Ezequiel comenzó con una
visión y un desafiante llamado. Aunque más
de 2,500 años nos separan de este profeta, Dios
todavía le da a la gente visiones frescas y también
asignaciones difíciles. Por la gracia de Dios,
propongámonos seguir el ejemplo de Ezequiel.
Respondamos obedientemente al llamado del
Señor.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. La visión de Ezequiel (Ezequiel 1:1-28)
2. El llamado de Ezequiel (Ezequiel 2:1-8)
3. El desafío de Ezequiel (Ezequiel 2:9-3:15)
1. LA VISIÓN DE EZEQUIEL (EZEQUIEL 1:1-28)
Ezequiel 1:1 Aconteció en el año treinta, en el
mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando
yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los
TEXTO ÁUREO: Ezequiel 3:4
Luego me dijo: Hijo de hombre, ve y entra a la
casa de Israel, y habla a ellos con mis palabras (RV).
4 de mar zo de 2018 3
cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.
4 Y miré, y he aquí venía del norte un viento
tempestuoso, y una gran nube, con un fuego
envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en
medio del fuego algo que parecía como bronce
refulgente,
5 y en medio de ella la figura de cuatro seres
vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos
semejanza de hombre.
12 Y cada uno caminaba derecho hacia
adelante; hacia donde el espíritu les movía que
anduviesen, andaban; y cuando andaban, no se
volvían.
15 Mientras yo miraba los seres vivientes, he
aquí una rueda sobre la tierra junto a los seres
vivientes, a los cuatro lados.
16 El aspecto de las ruedas y su obra era
semejante al color del crisólito. Y las cuatro
tenían una misma semejanza; su apariencia y su
obra eran como rueda en medio de rueda.
20 Hacia donde el espíritu les movía que
anduviesen, andaban; hacia donde les movía el
espíritu que anduviesen, las ruedas también se
levantaban tras ellos; porque el espíritu de los
seres vivientes estaba en las ruedas.
Ezequiel comenzó a tener visiones de
Dios a los treinta años de edad mientras se
encontraba exiliado en Babilonia, entre los
años 593/592 a.C. Cada aspecto de la visión
de Ezequiel acerca de la gloria de Dios revela
un aspecto diferente de la gloria del Señor.
Primero, vio el “viento tempestuoso” (RV).
Éste envolvía una gran nube con relámpagos,
Otra vez me dijo: «Hijo de hombre, ve a la
nación de Israel y proclámale mis palabras” (NVI).
UNIDAD 1: EZEQUIEL
con los bordes iluminados por una luz brillante.
Ezequiel se refirió a los relámpagos como “un
fuego” (NVI), y dijo que su centro resplandecía
como el metal. En la Escritura, el fuego es un
símbolo tanto de la presencia de Dios como
de juicio purificador (Malaquías 3:1-6). Luego
de esto, Ezequiel describió los cuatro seres
vivientes que vio dentro del fuego (Ezequiel
1:5-14). Más tarde, sabemos que estos seres eran
“querubines” (10:20). De acuerdo con Ezequiel,
estos seres angelicales tenían una apariencia
inusual: tenían rostros humanos, de león, buey y
águila. La apariencia de estos querubines refleja
el señorío de Dios sobre el reino animal, y en un
mayor sentido, sobre toda la creación. Luego,
Ezequiel escribió acerca de las ruedas a los lados
de los querubines (1:15-21). En particular, él
describe la manera en la cual estas ruedas del
trono de Dios operaban. El punto aquí es, que
Dios puede moverse en cualquier dirección en
la que desee y en el momento en que lo desee.
Él es omnipotente y omnipresente. Sentado
en el trono está Aquél cuya semejanza es “una
semejanza que parecía de hombre”, el Señor
Mismo. Ezequiel no proveyó detalles acerca de
la apariencia de Dios, pero el profeta deja claro
que el Señor es radiante y asombroso. Al ver el
querubín, el trono de Dios y aún a Dios mismo,
Ezequiel cayó sobre su rostro. El profeta no es
indiferente a lo que Dios le ha mostrado. Esta
visión movió a Ezequiel a humillarse a sí mismo
delante del Señor.
2. EL LLAMADO DE EZEQUIEL (EZEQUIEL 2:1-8)
Ezequiel 2:2 Y luego que me habló, entró el
Espíritu en mí y me afirmó sobre mis pies, y oí al
que me hablaba.
3 Y me dijo: Hijo de hombre, yo te envío a los
hijos de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron
contra mí; ellos y sus padres se han rebelado
contra mí hasta este mismo día.
7 Les hablarás, pues, mis palabras, escuchen o
dejen de escuchar; porque son muy rebeldes.
4 4 de mar zo de 2018
En el capítulo 2, el Señor comisionó al
profeta Ezequiel al pueblo en el exilio, un pueblo
obstinado y con una larga historia de rebelión. A
pesar de su terquedad, sin embargo, Dios mandó
a Ezequiel a que le llevara Su Palabra. Puede que
ellos no escucharan lo que él tenía que decirles,
pero Dios de todas formas lo envía a proclamar
Su Palabra. Ezequiel no cumpliría su llamado
a través de sus propias fuerzas. Él recibió el
Espíritu de Dios, el cual lo capacitó para hablar
la Palabra de Dios. Reconociendo a quien Él
estaba enviando a Ezequiel, Dios le ordena al
profeta que no tema ni se rebele. Los exiliados
eran zarzas, espinas y escorpiones, o sea que
eran tercos y rebeldes, pero Ezequiel había de
enfrentarlos con un corazón valiente. Luego de
esto, Dios le ordenó a Ezequiel a no rebelarse en
contra Suya como lo habían hecho los exiliados
(v. 8). En vez de ello, el profeta había de hablar
la Palabra de Dios con fidelidad, sin importar
cuánta resistencia pudiera experimentar. El
Señor dejó claro el tipo de personas que el
profeta habría de enfrentar en su ministerio,
y también dejó muy claro que Ezequiel no
debía apartarse de la misión que le había sido
divinamente otorgada.
3. EL DESAFÍO DE EZEQUIEL
(EZEQUIEL 2:9-3:15)
Ezequiel 3:1 Me dijo: Hijo de hombre, come lo
que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de
Israel.
3 Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre,
y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y lo
comí, y fue en mi boca dulce como miel.
14 Me levantó, pues, el Espíritu, y me tomó; y fui
en amargura, en la indignación de mi espíritu, pero
la mano de Jehová era fuerte sobre mí.
Después de explicar la misión de Ezequiel,
Dios le asignó la primera tarea al profeta:
Ezequiel tenía que comerse el rollo. Al obedecer
este mandato, Ezequiel demostró su aceptación
del ministerio al cual Dios lo había llamado, así
UNIDAD 1: EZEQUIEL
también como su disposición para hacer todo lo
que el Señor requiriera de él. Al colocar el rollo
en su boca, Ezequiel encontró que era “dulce
como miel” (Ezequiel 3:3). En otras palabras,
Dios había hecho que Su Palabra, aunque
difícil para el pueblo de Israel, fuera algo no
difícil de aceptar para el profeta. Para preparar
a Ezequiel, Dios simbólicamente endureció
la frente de éste (3:8, 9). Aunque Dios había
llamado a Ezequiel a hablar Su Palabra ante un
pueblo endurecido, Dios lo había preparado
para la tarea. El resto del capítulo 3 concluye con
el llamado de Ezequiel al ministerio. Cuando
el Espíritu levanta al profeta y lo lleva a los
exiliados, éste escuchó una variedad de sonidos,
y es sobrecogido por la gloria de Dios. Cuando
el Espíritu levantó a Ezequiel en el versículo
14, el profeta fue transportado amargado y
enardecido. La disposición de Ezequiel refleja
la del Señor. El profeta habría de pronunciar el
mensaje de Dios de la manera en la cual había
sido recibido: con indignación y juicio. Debido
a las sobrecogedoras emociones de Ezequiel, él
se sienta angustiado entre los exiliados en Tel
Aviv durante siete días (v. 15). A Ezequiel le
tomó toda una semana aceptar el choque de su
situación.
LLAMADO AL DISCIPULADO
Al confesar que Jesús es el Señor, usted
renunció por escrito a su vida anterior para hacer
4 de mar zo de 2018 5
lo que Dios le demande. Al igual que le ocurrió
a Ezequiel, Dios podría llamarlo a pronunciar Su
Palabra ante un pueblo de corazón endurecido.
Él podría llamarle a compartir el evangelio con
alguien a quien usted ni siquiera desearía acercarse.
También es posible que Dios le llame a hacer algo
similar a lo que Jesús llamó a hacer al joven rico
(véase Marcos 10:17-27). Dios puede llamarlo a
efectuar grandes sacrificios por amor a Él.
No importa a lo que Dios le esté llamando,
obedézcalo. Por Su gracia, respóndale en absoluta
obediencia. Hacer cualquier otra cosa es ser
un discípulo infiel, es como confesar que Jesús
es Señor, pero seguirlo solamente cuando es
conveniente.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Moisés es llamado. Éxodo 3:1-10
Martes: Moisés responde. Éxodo 3:11-15
Miércoles: Samuel es llamado. 1 Samuel 3:1-10
Jueves: Jesús llama a los discípulos.
Mateo 4:12-22
Viernes: Jesús equipa a los discípulos.
Marcos 6:7-13
Sábado: Jesús recompensa a los fieles.
Apocalipsis 21:1-7
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección
Los pecados del templo y
2 la gloria que se aparta
La gloria de Dios no residirá en medio de la rebelión persistente.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
En Ezequiel 8-10, el profeta Ezequiel recibió
una segunda visión de parte de Dios. Él observó
una idolatría generalizada entre el pueblo que
continuaba viviendo en Jerusalén, y también fue
testigo de la respuesta de Dios ante la rebelión del
pueblo. Ezequiel vio cómo el Señor los castigó
al ejecutar a los culpables, quemar la ciudad y
remover su gloria del templo. Lo ocurrido fue
una escena trágica y las tristes consecuencias del
pecado persistente.
Aunque puede que el juicio de Dios en
esta visión parezca ser perturbador, el mismo
debería recordarnos acerca de cuán seriamente
Dios considera el pecado. Debido a que el
Señor es santo, Él no puede tolerar la maldad.
En Su paciencia, Dios –a menudo– nos da
tiempo para arrepentirnos. Pero si continuamos
rebelándonos, enfrentaremos las consecuencias.
No experimentaremos la gloria ni la presencia de
Dios en esta vida ni tampoco experimentaremos
dichas bendiciones en la eternidad.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Maldad en el templo (Ezequiel 8:1-18)
2. Visiones de juicio (Ezequiel 9:1-11)
3. La gloria de Dios se aparta (Ezequiel 10:1-22)
1. MALDAD EN EL TEMPLO (EZEQUIEL 8:1-18)
Ezequiel 8:1 En el sexto año, en el mes sexto,
TEXTO ÁUREO: Ezequiel 8:18
Pues también yo procederé con furor; no
perdonará mi ojo, ni tendré misericordia; y gritarán
a mis oídos con gran voz, y no los oiré (RV).
6 11 de mar zo de 2018
a los cinco días del mes, aconteció que estaba
yo sentado en mi casa, y los ancianos de Judá
estaban sentados delante de mí, y allí se posó
sobre mí la mano de Jehová el Señor.
3 Y aquella figura extendió la mano, y me
tomó por las guedejas de mi cabeza; y el Espíritu
me alzó entre el cielo y la tierra, y me llevó en
visiones de Dios a Jerusalén, a la entrada de la
puerta de adentro que mira hacia el norte, donde
estaba la habitación de la imagen del celo, la que
provoca a celos.
17 Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre?
¿Es cosa liviana para la casa de Judá hacer las
abominaciones que hacen aquí? Después que han
llenado de maldad la tierra, se volvieron a mí para
irritarme; he aquí que aplican el ramo a sus narices.
18 Pues también yo procederé con furor;
no perdonará mi ojo, ni tendré misericordia; y
gritarán a mis oídos con gran voz, y no los oiré.
Al principio del capítulo 8, Ezequiel relata
haber recibido su segunda visión, catorce meses
después de la primera, mientras se encontraba
sentado con los ancianos de Judá en Babilonia.
Aunque Ezequiel se encontraba físicamente
entre los ancianos en Babilonia, el Espíritu lo
llevó al templo en Jerusalén a través de una
visión. El profeta llega a la puerta norte, y ve
un ídolo. Ezequiel no identifica al ídolo. Él
solamente dijo: “que provoca a celos” (v. 3). Esto
se refiere a la manera en la cual Dios responde a
la idolatría. A pesar de la presencia de este ídolo
en el templo, la gloria de Dios permanecía allí.
Por eso, voy a actuar con furor. No les tendré
piedad ni compasión. Por más que me imploren
a gritos, ¡no los escucharé! (NVI).
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Aunque el pueblo era idólatra, Dios continuó
bendiciéndolos al permitir que Su gloria
permaneciera en el templo.
El profeta provee mayor detalle acerca de
su segunda visión en los versículos 5 al 18. La
misma podría ser dividida en cuatro secciones:
(1) el ídolo del celo (versículos 5, 6); (2) la
adoración de las malvadas abominaciones
(versículos 7-13); (3) la adoración de Tamuz
(versículos 14, 15); y (4) la adoración del sol
(versículos 16-18). Aunque toda idolatría es
ofensiva para Dios, la forma más ofensiva de
idolatría, de la cual el profeta es testigo en el
capítulo 8, lo es la adoración al sol (versículos
16-18). Esto se debe a que la misma se lleva
a cabo en el atrio interior del templo, donde
solamente los sacerdotes podían entrar.
Acerca de este vil acto, Dios dijo que ellos se
“aplican el ramo a sus narices” (v. 17), lo cual
probablemente significaba que sus acciones
hedían. El Señor estaba enojado, por lo cual
promete no dejar a Su pueblo sin castigo y
tampoco escucharlos.
2. VISIONES DE JUICIO (EZEQUIEL 9:1-11)
Ezequiel 9:3 Y la gloria del Dios de Israel se
elevó de encima del querubín, sobre el cual había
estado, al umbral de la casa; y llamó Jehová al
varón vestido de lino, que tenía a su cintura el
tintero de escribano,
4 y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la
ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una
señal en la frente a los hombres que gimen y que
claman a causa de todas las abominaciones que se
hacen en medio de ella.
5 Y a los otros dijo, oyéndolo yo: Pasad por la
ciudad en pos de él, y matad; no perdone vuestro
ojo, ni tengáis misericordia.
En el capítulo 9, Ezequiel recibe visiones
del juicio de Dios. Él ve al Señor perdonar a los
fieles en Jerusalén y castigar a los culpables. Sin
embargo, antes de que esto ocurriera, Ezequiel
ve al Señor llamar a siete ángeles nombrados
11 de mar zo de 2018 7
para administrar juicio al pueblo (versículos
1, 2). Mientras seis de ellos portan armas, el
séptimo está vestido con el lino blanco de un
sacerdote y tiene un estuche de escriba. Después
de que estos hombres asumieron una posición
cerca del atrio interior del templo, la gloria
de Dios se elevó de encima del querubín al
umbral del santuario (v. 3). La gloria de Dios
se estaba preparando para partir del templo
debido a la idolatría del pueblo. Es en este
momento que Dios le ordena al hombre con
el tintero de escribano que pase por Jerusalén
y marque a todos los rectos (v. 4). Dios hace
una distinción entre aquellos que se habían
abstenido de la idolatría y aquellos quienes
la practicaban. Dios les dice a los ángeles que
destruyan y maten a los culpables, y que no les
tengan lástima (v. 5) Sobrecogido por lo que
estaba observando, Ezequiel se postra ante Dios
y le pregunta si habrá alguien que sobreviva a
Su ira (v. 8). En respuesta, Dios enfatiza que Su
castigo no disminuirá, ya que el pueblo se había
tornado demasiado malvado (versículos 9, 10).
Solamente aquellas personas que el ángel marcó
se salvarían (v. 11).
3. LA GLORIA DE DIOS SE APARTA
(EZEQUIEL 10:1-22)
Ezequiel 10:3 Y los querubines estaban a la
mano derecha de la casa cuando este varón entró;
y la nube llenaba el atrio de adentro.
4 Entonces la gloria de Jehová se elevó de
encima del querubín al umbral de la puerta; y la
casa fue llena de la nube, y el atrio se llenó del
resplandor de la gloria de Jehová.
5 Y el estruendo de las alas de los querubines
se oía hasta el atrio de afuera, como la voz del
Dios Omnipotente cuando habla.
15 Y se levantaron los querubines; este es el ser
viviente que vi en el río Quebar.
18 Entonces la gloria de Jehová se elevó de
encima del umbral de la casa, y se puso sobre los
querubines.
UNIDAD 1: EZEQUIEL
En Ezequiel 10, Dios continúa emitiendo
castigos debido a la idolatría del pueblo. En esta
ocasión, sin embargo, Él purgó la ciudad de
Jerusalén a través de fuego y apartó Su gloria del
templo. Después de que Ezequiel vio el trono de
Dios, escuchó el mandato del Señor al hombre
vestido de lino para que tomara los carbones
encendidos que se encontraban entre los
querubines, o sea los ángeles con cuatro rostros
descritos en el capítulo 1, y los esparciera sobre
Jerusalén (versículos 1, 2, 6-8). El fuego es usado
tanto para juzgar como para purificar la ciudad.
En los versículos 8 al 17, Ezequiel dirige su
atención, nuevamente, al querubín. Aunque
estos versículos tienen muchas similitudes con
la descripción hecha por el profeta en el capítulo
1, también cuentan con varias diferencias. A
pesar de estas diferencias, Ezequiel hace claro
que los ángeles o querubines eran los mismos
seres que él vio en su primera visión (versículos
20-22). Hacia el final del capítulo 10, la gloria de
Dios se prepara para dejar el templo y la ciudad
de Jerusalén (versículos 18, 19). No podemos
ignorar el significado de la partida de la gloria
de Dios, o de Su presencia, del templo. Aunque
la presencia de Dios indica Su favor y bendición,
Su ausencia indica su desagrado y rechazo.
Debido a que el pueblo persistió en su rebelión,
a causa de su adoración impía, la gloria de Dios
se aparta.
LLAMADO AL DISCIPULADO
De acuerdo a 1 Pedro 5:8: “Sed sobrios, y
velad; porque vuestro adversario el diablo, como
8 11 de mar zo de 2018
león rugiente, anda alrededor buscando a quién
devorar”. Aunque usted en ocasiones tal vez se
sienta espiritualmente fuerte y sin necesidad de
preocuparse por la tentación, tenga en mente
que Satanás conspira constantemente con su
derrota espiritual. Él desea mantenerlo a usted
en cautiverio.
El pecado es tentador, y puede arruinar su
vida. Éste destruye sus relaciones con otros y
más importante aún, con Dios. Como Ezequiel
8-10 claramente enseña, la persona que se
rebela consistentemente en contra de Dios,
no experimentará ni Su presencia ni su gloria.
Guárdese de la tentación en el poder del Espíritu
Santo. No permita que el pecado lo aparte de la
gloria de Dios.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: La presencia de Dios dirige.
Éxodo 13:17-22
Martes: Reverenciando por la presencia
de Dios. Éxodo 19:16-25
Miércoles: Persiguiendo la presencia de Dios.
Salmo 84:1-12
Jueves: La presencia de Dios entre los
seres humanos. Mateo 1:18-25
Viernes: Advertencia en contra de la
rebelión. 2 Tesalonicenses 3:11-15
Sábado: No endurezca su corazón.
Hebreos 3:12-4:1
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección
El cautiverio se aproxima
3 Las declaraciones de Dios son seguras y confiables.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
Esta lección está estrechamente relacionada
a la anterior. La misma trata del mensaje de
Dios a los exiliados en Babilonia luego de la
segunda visión del profeta en los capítulos 8 al
11. Habiendo sido testigo de lo que Dios haría en
Jerusalén y entre sus habitantes, Ezequiel declara,
tanto a través de sus palabras como de hechos, lo
que Dios tiene reservado para el rebelde pueblo
de Judá.
Sin embargo, los oyentes de Ezequiel rechazan
su mensaje. Al igual que algunas personas en
nuestra época, ellos dudaban que la Palabra de
Dios habría de acontecer, y aun de así ocurrir,
ellos no pensaban, que habrían de ser afectados.
En respuesta a esto, Dios hace claro a través de
Ezequiel que Él habría de ser fiel a Su Palabra.
Él cumpliría cualquier cosa que hubiera sido
declarada y habría de hacerlo pronto.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Actos simbólicos (Ezequiel 12:1-11)
2. El exilio es profetizado (Ezequiel 12:12-20)
3. La incredulidad es reprendida
(Ezequiel 12:21-28)
1. ACTOS SIMBÓLICOS (EZEQUIEL 12:1-11)
Ezequiel 12:2 Hijo de hombre, tú habitas en
medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para
ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen,
TEXTO ÁUREO: Ezequiel 12:25
Porque yo Jehová hablaré, y se cumplirá la
palabra que yo hable; no se tardará más, sino que
en vuestros días, oh casa rebelde, hablaré palabra
y la cumpliré, dice Jehová el Señor (RV).
18 de mar zo de 2018 9
porque son casa rebelde.
3 Por tanto tú, hijo de hombre, prepárate
enseres de marcha, y parte de día delante de sus
ojos; y te pasarás de tu lugar a otro lugar a vista
de ellos, por si tal vez atienden, porque son casa
rebelde.
4 Y sacarás tus enseres de día delante de sus
ojos, como enseres de cautiverio; mas tú saldrás
por la tarde a vista de ellos, como quien sale en
cautiverio.
5 Delante de sus ojos te abrirás paso por entre
la pared, y saldrás por ella.
6 Delante de sus ojos los llevarás sobre tus
hombros, de noche los sacarás; cubrirás tu rostro,
y no mirarás la tierra; porque por señal te he dado
a la casa de Israel.
11 Diles: Yo soy vuestra señal; como yo hice,
así se hará con vosotros; partiréis al destierro, en
cautividad.
En el capítulo 12, Dios le ordena a Ezequiel
comunicarle a sus co-exiliados lo que Él tenía
preparado para aquellos que todavía vivían en
Judá. Sin embargo, antes de hacer eso, Dios
reitera que los parientes de Ezequiel son rebeldes
y que tenían un largo historial de desobediencia
a la Palabra de Dios (versículos 1, 2). Habiendo
reiterado la depravación espiritual de sus
parientes, Dios le ordenó al profeta que les
profetizara llevando a cabo acciones simbólicas
tales como empacar y cargar sus pertenencias de
la misma manera que un exiliado lo haría, hacer
un agujero en un muro para pasar por él, y cubrir
Porque yo, el Señor, hablaré, y lo que diga se
cumplirá sin retraso. Pueblo rebelde, mientras
ustedes aún tengan vida, yo cumpliré mi palabra.
Lo afirma el Señor omnipotente (NVI).
UNIDAD 1: EZEQUIEL
su rostro para no ver hacia dónde iba (versículos
3-6). Aunque el comportamiento de Ezequiel
podría parecerle foráneo a los lectores de esta
época, los espectadores del profeta probablemente
poseían por lo menos un entendimiento parcial
de lo que él estaba haciendo. Ellos sabían que
los exiliados empacaban sus pertenencias, y en
ocasiones, atravesaban los muros en un intento
por escapar sin ser capturados. A la mañana
siguiente de que Ezequiel cumpliera con el
mandato del Señor, Dios le comunicó lo que
debía decirle a aquellos que preguntaran acerca de
su comportamiento (versículos 8-11). Ezequiel les
dice que Dios exiliaría al “príncipe en Jerusalén, y
a toda la casa de Israel que está en medio de ella”
(v. 10). Sus acciones se referían al rey Sedequías
y a quienes todavía vivían en Jerusalén, y no a
aquellos que vivían en Babilonia.
2. EL EXILIO ES PROFETIZADO (EZEQUIEL
12:12-20)
Ezequiel 12:15 Y sabrán que yo soy Jehová,
cuando los esparciere entre las naciones, y los
dispersare por la tierra.
16 Y haré que unos pocos de ellos escapen de la
espada, del hambre y de la peste, para que cuenten
todas sus abominaciones entre las naciones adonde
llegaren; y sabrán que yo soy Jehová.
Ezequiel continuó compartiendo el mensaje
de Dios acerca de la deportación futura de Judá.
Él explicó que todo lo que hacía simbolizaba lo
que le ocurriría a Sedequías, el rey (o “príncipe”)
de Judá: Él dejaría Jerusalén al anochecer,
llevando sus pertenencias sobre su hombro;
saldría de la ciudad a través de un agujero en
el muro y sería incapaz de ver la tierra al partir
(v. 12). En 2 Reyes 25:7, el lector descubre que
Sedequías tenía los ojos “cubiertos” al salir de
Jerusalén debido a que los babilonios lo habían
cegado. Además de capturar a Sedequías, Dios
dice que Él habría de esparcir a todos aquellos
que se encontraban alrededor del rey, incluyendo
a su personal y soldados. Dios los enviaría a
10 18 de mar zo de 2018
diferentes países y solamente unos cuantos de
ellos sobrevivirían. El propósito de esto era
asegurarse que ellos supieran que se encontraban
en el exilio debido a sus transgresiones y no a
causa de que el Señor fallara en protegerlos de sus
enemigos (Ezequiel 12:14-16). En los versículos
17 al 20, Dios llamó a Ezequiel para que llevara a
cabo otra ronda de acciones simbólicas. El profeta
habría de temblar mientras comía y estremecerse
mientras tomaba. Dios deseaba que la audiencia
de Ezequiel supiera que el prospecto de un ataque
y deportación haría que aquellos que al presente
se encontraban viviendo en Jerusalén y en el área
de Judá se llenaran de ansiedad y temor. En el
versículo 20, por tercera vez en el capítulo 12,
Ezequiel pronunció la frase: “y sabréis que yo soy
Jehová” (compare los versículos 15 y 16). Dios
inspiró al profeta a decir esto en Su nombre con
el propósito de reiterárselo a los judíos a través
de Su castigo. Él habría de demostrar quién era,
específicamente, que es santo y poderoso. Al
castigar a aquellos que habían quebrantado Sus
mandamientos, Dios sostuvo tanto Su honor
como Sus promesas. Él se mantuvo veraz a lo
que había dicho acerca de castigar a aquellos que
quebrantan el pacto que Él había hecho con Israel
(Levítico 26:14-39).
3. LA INCREDULIDAD ES REPRENDIDA
(EZEQUIEL 12:21-28)
Ezequiel 12:22 Hijo de hombre, ¿qué refrán es
este que tenéis vosotros en la tierra de Israel, que
dice: Se van prolongando los días, y desaparecerá
toda visión?
23 Diles, por tanto: Así ha dicho Jehová el
Señor: Haré cesar este refrán, y no repetirán más
este refrán en Israel. Diles, pues: Se han acercado
aquellos días, y el cumplimiento de toda visión.
24 Porque no habrá más visión vana, ni habrá
adivinación de lisonjeros en medio de la casa de
Israel.
25 Porque yo Jehová hablaré, y se cumplirá la
palabra que yo hable; no se tardará más, sino que
UNIDAD 1: EZEQUIEL
en vuestros días, oh casa rebelde, hablaré palabra y
la cumpliré, dice Jehová el Señor.
28 Diles, por tanto: Así ha dicho Jehová el
Señor: No se tardará más ninguna de mis palabras,
sino que la palabra que yo hable se cumplirá, dice
Jehová el Señor.
En Ezequiel 12:21-25, Dios trata con un
proverbio, una expresión común, compartido
entre los exiliados y posiblemente entre
aquellos quienes todavía vivían en Judá: “Se van
prolongando los días, y desaparecerá toda visión”
(v. 22). Muchos de los parientes del profeta
tenían un muy bajo concepto de las profecías,
incluyendo aquellas compartidas por Ezequiel.
Ellos consideraban las palabras proféticas
sin valor debido a que nunca las habían visto
cumplirse. Aunque los judíos probablemente
estaban escépticos de los, obviamente,
falsos profetas y sus visiones que nunca se
materializaban, dicho escepticismo incluía las
profecías legítimas de Amós, Oseas, Miqueas e
Isaías. Cada uno de estos cuatro hombres había
profetizado la destrucción de Jerusalén, pero
hasta ese momento, sus profecías todavía no se
habían cumplido. En respuesta al escepticismo
de los judíos, Dios le dijo a Ezequiel que dijera
que Él habría de ponerle fin a este proverbio y a
las falsas visiones (versículos 23). En la sección
final del capítulo 12, Dios trata con el segundo
proverbio judío: “La visión que éste ve es para
de aquí a muchos días, para lejanos tiempos
profetiza éste” (v. 27). Aquellos quienes habrían
de ser exiliados juntamente con Ezequiel aunque
aparentemente creían que el mensaje acerca de
la invasión de Jerusalén y el futuro exilio era
veraz, todavía pensaban que esto no los afectaría
a ellos debido a que no ocurriría en un futuro
cercano. En respuesta a esta comprensión de la
futura invasión de Jerusalén y Judá, Dios le dijo a
Ezequiel que expresara explícitamente que Él no
habría de retrasar el cumplimiento de Su Palabra.
Su Palabra se cumpliría aproximadamente dos
años más tarde (589 a.C.).
18 de mar zo de 2018 11
LLAMADO AL DISCIPULADO
Aunque puede que usted no tenga a alguien
como Ezequiel profetizándole mensajes, continúa
siendo cierto que usted tiene acceso continuo
a la Palabra de Dios. Aunque ciertamente es
importante estudiar la Biblia y aprender lo que
la misma enseña, no podemos detenernos ahí.
Debemos confiar en lo que Dios dice en Su
Palabra y vivir de acuerdo a Sus enseñanzas.
La Biblia testifica continuamente que su
mensaje es veraz (2 Timoteo 3:16, 17; 2 Pedro
1:19-21). Siguiendo esta misma línea de
pensamiento, la Biblia hace muy claro que Jesús
Mismo exhibió una profunda confianza en las
Escrituras (Mateo 5:18; Juan 10:35). Teniendo
como base lo que la Biblia dice acerca de sí
misma, la evidencia externa que corrobora
el recuento bíblico y el testimonio interior
del Espíritu Santo, podemos afirmar que las
declaraciones de Dios son veraces y confiables.
Tome un momento para examinar el grado
al cual usted confía de la Palabra de Dios. ¿De
qué maneras específicas demuestra usted dicha
confianza?
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: El juicio de Sodoma.
Génesis 19:1, 2, 12-17, 24, 25
Martes: Mejor es el juicio de Dios que el
de los hombres. 2 Samuel 24:10-14
Miércoles: La misericordia sigue al juicio.
Jeremías 12:14-17
Jueves: El juicio justo de Dios.
Romanos 2:1-11
Viernes: Siendo completamente limpios.
Hebreos 10:19-25
Sábado: Disciplina justa. Hebreos 12:4-11
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección
El cautiverio concluirá
4 La verdadera libertad llega cuando le entregamos todo lo que
somos a Dios.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
Ezequiel 36-37 representa un cambio notable
de las tres lecciones previas de esta unidad.
Al estudiar estos capítulos, nos apartamos del
severo tono de juicio, a la dulce melodía de
libertad y restauración. Al reflexionar en las
maneras en las cuales Dios prometió restaurar
a los exiliados, aprendemos que la libertad que
todos deseamos, la libertad espiritual, solamente
proviene del Señor y es encontrada en la
milagrosa manera en la cual Él obra.
Nosotros, al igual que los exiliados, nos
hemos rebelado en contra de Dios. A pesar de
eso, Él nos ofrece libertad. Pero para recibir
esta libertad, debemos abrirnos a Él. Debemos
entregarle nuestras vidas y permitirle obrar
de manera en las cuales solamente Él puede
hacerlo. Si lo hacemos, experimentaremos la
verdadera libertad.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Restauración nacional y espiritual
(Ezequiel 36:1-15, 24-36)
2. La Palabra y el Espíritu restauran
(Ezequiel 37:1-4)
3. Judá e Israel son reunidos
(Ezequiel 37:15-28)
TEXTO ÁUREO: Ezequiel 36:26
Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu
nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón
de carne (RV).
12 25 de mar zo de 2018
1. RESTAURACIÓN NACIONAL Y ESPIRITUAL
(EZEQUIEL 36:1-15, 24-36)
Ezequiel 36:24 Y yo os tomaré de las naciones,
y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a
vuestro país.
25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y
seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y
de todos vuestros ídolos os limpiaré.
26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu
nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón
de carne.
27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y
haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos, y los pongáis por obra.
28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros
padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a
vosotros por Dios.
Después de la caída de Jerusalén, la situación
en Judá parecía carente de esperanza. Muchos
de sus pobladores habían sido deportados a
Babilonia, y Edom; el vecino de Judá en su
frontera sudeste, había comenzado a ocupar la
Tierra Prometida.
Ante este telón de fondo, el Señor mandó
a Ezequiel, diciéndole: “profetiza contra los
montes de Israel” (v.1). Por una parte, Dios lo
instruye a llevar un mensaje de juicio en contra
de Edom y las naciones que habían atacado
Les daré un nuevo corazón, y les infundiré un
espíritu nuevo; les quitaré ese corazón de piedra
que ahora tienen, y les pondré un corazón de
carne (NVI).
UNIDAD 1: EZEQUIEL
a Israel. Pero, por otra parte, Dios instruye a
Ezequiel a llevarle un mensaje de esperanza a Su
pueblo. Después de años durante los cuales Su
pueblo había sido juzgado debido a su rebelión,
Dios explica que dejaría de disciplinarlos
y comenzaría a bendecirlos y restaurarlos.
Luego de reiterar que Dios traería a Su pueblo
de vuelta a su tierra, Ezequiel explicó que no
serían los mismos que eran cuando vivieron
allí anteriormente. Dios los habría de limpiar,
dándoles un nuevo corazón y poniendo en ellos
Su Espíritu, para que sirvieran con fidelidad
(versículos 25-27). Lo que Dios promete hacer
es cumplido a través del “nuevo pacto” (véase
Jeremías 31:31-34; Juan 3:5). No todo Israel
entraría en este pacto, pero algunos, como
los discípulos de Jesús, sí lo harían. Para que
el pueblo no llegara a pensar que merecía, de
alguna manera, las bendiciones de Dios, El
Señor declaró claramente que no era por ellos
que Él obraría en sus vidas (v. 32). En vez de
ello, Dios los bendeciría, tanto nacional como
espiritualmente, por amor a Su propio nombre.
Él obraría en sus vidas para demostrarle a las
naciones que Él es Santo (versículos 20-23).
2. LA PALABRA Y EL ESPÍRITU RESTAURAN
(EZEQUIEL 37:1-4)
Ezequiel 37:1 La mano de Jehová vino sobre
mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso
en medio de un valle que estaba lleno de huesos.
2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en
derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la
faz del campo, y por cierto secos en gran manera.
3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos
huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes.
4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos
huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de
Jehová.
5 Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos:
He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y
viviréis.
25 de mar zo de 2018 13
12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho
Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros
sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras
sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel.
En el capítulo 37, Dios conduce a Ezequiel
a través de un valle lleno de huesos secos, los
cuales están esperando la resurrección. El
Señor manda a Ezequiel a que le profetice a los
huesos y les diga que Dios habrá de juntarlos
nuevamente para hacer que vivan. Los huesos se
juntan inmediatamente después de que Ezequiel
les profetiza la Palabra de Dios, pero carecen
aliento de vida necesario para darles vida. Esta
visión demuestra cuán poderosa es la Palabra
de Dios. No son las palabras de Ezequiel las que
hacen que los huesos hagan ruido y se unan,
sino la Palabra de Dios.
Habiéndole predicado la Palabra de Dios a
los huesos y visto cómo éstos se unían, Ezequiel
nota que falta algo: todavía no hay vida en ellos.
La realidad es que su resurrección requiere tanto
de la Palabra de Dios como de Su Espíritu. El
Señor le explicó a Ezequiel que su visión del
valle de los huesos secos simbolizaba el estado
del pueblo de Israel, el cual estaba seco, carente
de esperanza y destruido (v. 11). Pero así como
Dios unió y le dio vida a los huesos en la visión
de Ezequiel, Él también abrirá las tumbas del
pueblo de Israel, colocará Su Espíritu en ellos y
volverá a darles vida (versículos 12-14). Como
aprendió Ezequiel en su visión, existe poder
tanto en la Palabra como en el Espíritu de Dios.
Éstos obran en conjunto para dar vida aun
en las circunstancias más desesperanzadoras,
incluyendo un valle de huesos secos.
3. JUDÁ E ISRAEL SON REUNIDOS (EZEQUIEL
37:15-28)
Ezequiel 37:15 Vino a mí palabra de Jehová,
diciendo:
16 Hijo de hombre, toma ahora un palo, y
escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel
UNIDAD 1: EZEQUIEL
sus compañeros. Toma después otro palo, y escribe
en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la
casa de Israel sus compañeros.
17 Júntalos luego el uno con el otro, para que
sean uno solo, y serán uno solo en tu mano.
26 Y haré con ellos pacto de paz, pacto
perpetuo será con ellos; y los estableceré y los
multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos
para siempre.
27 Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y
seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Al final del capítulo 37, Dios mandó a
Ezequiel a llevar a cabo una acción simbólica
con dos pedazos de madera, los cuales
representaban los pasados reinos de Judá e
Israel. Esto tenía como propósito dejarle saber
al pueblo que Él los reuniría. El Señor había
preparado a Ezequiel para la respuesta de
aquellos que vieran los dos pedazos de madera
unidos en sus manos (v. 18). La respuesta
que el profeta había de darles a aquellos que
desearan conocer el significado de esta señal es
explicar que Dios ha de reunir los dos reinos
(versículos 19-21). Habiendo explicado que Dios
reunirá a Su pueblo para formar un solo reino,
Ezequiel entonces provee mayores detalles al
respecto. Él deja claro que este reino será uno
santo y libre de pecado. El Señor colocaría a un
gobernante semejante a David en el trono, quien
serviría a Dios fielmente y limpiaría al pueblo
de sus pecados, salvándolos de su tendencia a
descarriarse (versículos 22-24).
En el Nuevo Testamento, vemos que esta
profecía tiene su cumplimiento en Jesús, quien
hace posible este reino acerca del cual Ezequiel
hablaba. Es importante observar, sin embargo,
que aunque Jesús inauguró este reino cuando
estuvo en la tierra (Marcos 1:14, 15), el mismo
no llegará a su plenitud sino hasta Su regreso
14 25 de mar zo de 2018
(Mateo 6:9, 10). Las profecías de Ezequiel acerca
del reino se han cumplido solo parcialmente.
Dios las cumplirá por completo en el futuro.
LLAMADO AL DISCIPULADO
Dios le ofrece libertad a usted de la misma
manera que le ofreció libertad a los exiliados
a quienes Ezequiel ministraba. Sin embargo,
la libertad que Él brinda no es una cualquiera.
Él le ofrece libertad espiritual, la cual es
verdadera libertad.
Si usted desea caminar a esta libertad,
entréguele su todo al Señor. Deleite su mente
en la Palabra de Dios y sométase a la dirección
del Espíritu. No haga esto, sin embargo, de
vez en cuando. Para caminar en la libertad
que Dios provee, usted deberá continuar
entregándole su vida a Él. Al así hacerlo,
experimentará la libertad espiritual, liberación
del pecado y libertad para justicia. Esta es la
verdadera libertad.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Una promesa de libertad.
Éxodo 6:2-8
Martes: El perdón liberador de Dios.
Salmo 107:10-16
Miércoles: Un mensaje de libertad.
Isaías 61:1-7
Jueves: El mensaje liberador de Jesús.
Lucas 4:14-21
Viernes: Libertad para servir a Dios.
Romanos 6:15-23
Sábado: Manteniéndose firme en la
libertad. Gálatas 5:13-18
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección
Experimentando la resurrección
5 (Pascua)
Debido a que Cristo vive, podemos experimentar una rel-
ación personal con el Dios viviente.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
La lección anual de Resurrección nos presenta
una oportunidad para repasar el evento histórico
fundamental que da nacimiento al cristianismo
y lo hace diferente a cualquiera otra religión. La
resurrección de Cristo auténtica la identidad de
Jesús como el Mesías e Hijo de Dios, verifica la
eficacia de su muerte sacrificial para expiar el
pecado y confirma Su victoria sobre la muerte y
Satanás. La resurrección de Cristo es el evento
fundamental en la implementación del plan de
Dios para redimir y restaurar a toda la creación.
Desde el nivel personal, además de dar
la esperanza indestructible para el futuro, la
resurrección nos ofrece el inestimable don de una
relación íntima con el Cristo viviente. Ese es el
enfoque de la lección de hoy.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Reconociendo al Cristo resucitado (Juan
20:1-18)
2. Relación con el Cristo resucitado (Lucas
24:13-35)
3. Siendo restaurado por el Cristo resucitado
(Juan 21:1-23)
1. RECONOCIENDO AL CRISTO RESUCITADO
(JUAN 20:1-18)
Juan 20:11 Pero María estaba fuera llorando
TEXTO ÁUREO: Filipenses 3:10
A fin de conocerle, y el poder de su
resurrección, y la participación de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a él
en su muerte (RV).
1 de abril de 2018 15
junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó
para mirar dentro del sepulcro;
12 y vio a dos ángeles con vestiduras blancas,
que estaban sentados el uno a la cabecera, y el
otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido
puesto.
13 Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les
dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé
dónde le han puesto.
14 Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a
Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús.
15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A
quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano,
le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo
has puesto, y yo lo llevaré.
16 Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le
dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro).
María, espantada al encontrar la tumba
vacía, corrió a reportar las nuevas a Pedro y
Juan. Al llegar ellos a la tumba, encontraron
los lienzos que habían cubierto el cuerpo y el
rostro de Jesús doblados allí. No sabiendo qué
pensar acerca de este misterio, ellos regresaron
a la casa. Se registra que Juan creía que Jesús
había resucitado de los muertos, aunque para
este momento su fe no estaba basada en la
comprensión de la Escritura.
María permanece en la tumba llorando. Es
allí donde dos ángeles y luego Jesús, quien ella
presume es el hortelano, la encuentran. ¿Por
qué razón es ella incapaz de reconocer a Jesús?
Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo,
experimentar el poder que se manifestó en su
resurrección, participar en sus sufrimientos y
llegar a ser semejante a él en su muerte (NVI).
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Tal vez, las lágrimas empañaran su visión o
posiblemente, tal vez ella no lo reconoce debido
a que ni ella ni los demás discípulos esperaban
que Él estuviera vivo. Después de todo, ¡los
muertos no resucitan de la muerte! No es hasta
que Jesús la llama por su nombre que María Lo
reconoce. El buen pastor conoce a Sus ovejas y
ellas reconocen Su voz (véase 10:27).
Habiendo encontrado a Jesús vivo y en
buena salud, María lo abrazó con todas sus
fuerzas. Jesús le dice a ella que Él permanecerá
entre ellos por un tiempo más y que habrá otras
oportunidades para encontrarse y hablar. Él
tenía ahora una tarea para ella: contarles a Sus
discípulos las nuevas de Su resurrección y de su
pronta ascensión al trono del Reino.
2. RELACIÓN CON EL CRISTO RESUCITADO
(LUCAS 24:13-35)
Lucas 24:28 Llegaron a la aldea adonde
iban, y él hizo como que iba más lejos.
29 Mas ellos le obligaron a quedarse,
diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace
tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a
quedarse con ellos.
30 Y aconteció que estando sentado con ellos
a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y
les dio.
31 Entonces les fueron abiertos los ojos, y le
reconocieron; mas él se desapareció de su vista.
32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía
nuestro corazón en nosotros, mientras nos
hablaba en el camino, y cuando nos abría las
Escrituras?
Lucas registra un episodio acerca de dos
discípulos de Jesús camino a Emaús, quienes
estaban desalentados. Mientras se encontraban
de camino, otro viajero se les acercó y comenzó a
caminar con ellos. Este viajero, quien escuchaba
la conversación de ellos disimuladamente, no
era otro que Jesús mismo, sin embargo, ellos
no Lo reconocieron. Asombrados debido a
la aparente ignorancia de este peregrino, los
16 1 de abril de 2018
discípulos le relatan la trágica historia acerca del
arresto y crucifixión de Jesús y le dicen cómo sus
propias esperanzas habían perecido con Él. Ellos
comparten los recuentos de unas mujeres y otros
discípulos, quienes fueron testigos oculares, sin
embargo, nadie parecía saber qué pensar de esto.
En vez de simplemente revelarse a Sí Mismo,
Jesús comienza un estudio de las Escrituras
para mostrar cómo la muerte y resurrección del
Mesías no es una extraña y nueva doctrina, sino
que la misma ha sido profetizada en los escritos
del Antiguo Testamento. Para el momento
en que llegan a su destino, ellos por fin están
comenzando a comprender que las escrituras
hebreas trataban acerca de Jesús, y que Su
sufrimiento, muerte y resurrección formaban
parte del plan de Dios desde el principio.
Al sentarse a la mesa para la comida de la
tarde, Jesús asumió el papel de anfitrión en vez
del de invitado; bendijo los alimentos, partió
el pan y se los entregó. Fuera lo que fuera que
había oscurecido la vista de estos dos discípulos,
fue removido y, a través de la revelación del
Espíritu Santo, ellos por fin fueron capaces
de reconocer a Jesús. Tan pronto como Lo
reconocieron, Jesús desapareció. A pesar de
la hora tardía, los discípulos enfrentaron los
peligros de la oscuridad para regresar a Jerusalén
y contarles a los demás discípulos que se habían
encontrado con el Cristo resucitado.
3. SIENDO RESTAURADO POR EL CRISTO
RESUCITADO (JUAN 21:1-23)
Juan 21:15 Cuando hubieron comido, Jesús
dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me
amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor;
tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis
corderos.
16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo
de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor;
tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas.
17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás,
¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la
UNIDAD 1: EZEQUIEL
tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú
lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo:
Apacienta mis ovejas.
Seis discípulos se unen a Pedro para ir de
pesca en la noche, pero no pescaron nada.
Cuando amanece, y en medio de la neblina,
ellos escuchan una voz que los llama desde
la orilla, instruyéndolos a echar la red al lado
derecho, lo que resulta en una pesca de 153
peces. Inmediatamente, Juan declara que la
voz debe ser la de Jesús. Pedro mismo se lanza
al mar y nada hasta la orilla, dejando que los
demás trajeran el bote de vuelta a la orilla,
mientras, a la vez, arrastraban la pesada red.
Todos se sintieron sorprendidos de ver a Jesús
allí, esperando para servirles un desayuno de
pan y pescado. Después del desayuno, Jesús
conduce a Pedro a un lugar en el que pudieran
conversar a solas. La negación de Jesús, por
parte de Pedro en tres ocasiones, la noche de
Su arresto, probablemente pesaba fuertemente
en el corazón del apóstol, y Jesús deseaba tratar
con eso. La pregunta de Jesús (“¿Me amas más
que éstos?”) podría ser interpretada de dos
maneras: (1) ¿Me amas más de lo que amas a
estos peces, botes y herramientas necesarias para
tu profesión? ¿Me amas lo suficiente como para
dejar todo esto atrás y seguirme, como lo hiciste
la primera vez en que te conocí? O, (2) ¿Me amas
más de lo que estos otros discípulos me aman?
Eso fue lo que reclamaste la noche de mi arresto
(véase Mateo 26:33).
Pedro declara su amor por Jesús en tres
ocasiones. Jesús entonces le dice a Pedro
claramente cómo demostrar el amor que él
profesa tener: a través del servicio a Su pueblo
(Juan 21:15-17). Las declaraciones verbales
de amor son insuficientes por sí mismas. El
verdadero amor es demostrado a través de la
acción (véase 1 Juan 3:18).
1 de abril de 2018 17
LLAMADO AL DISCIPULADO
¿Se siente usted sorprendido de que el Cristo
resucitado se acercara a Sus discípulos en medio
de un marco ordinario e íntimo, instruyéndolos,
corrigiéndolos y conversando con ellos? A
través de la resurrección de Jesús, somos
enfrentados no solamente al evento histórico
de ser investigado, sino también al aceptar la
doctrina teológica, y encontrar, aceptar, escuchar
y obedecer a la Persona viviente. El Jesús
resucitado está vivo, listo y dispuesto a dejarse
conocer por usted.
Tome tiempo durante esta semana
para colocar a un lado las distracciones e
incredulidades que lo asaltan e invite al Cristo
resucitado a encontrarse con usted allí donde
usted está. Puede hacer esto poniendo en
práctica una disciplina espiritual, tal y como
el estudio de la Escritura, la meditación en la
Escritura o la oración.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: La fuerza de Sansón es restaurada.
Jueces 16:25-30
Martes: La esperanza de Noemí es
restaurada. Ruth 4:13-17
Miércoles: El gozo de David es restaurado.
Salmo 51:1-13
Jueves: La vida de Lázaro es restaurada.
Juan 11:38-44
Viernes: La fe de Tomás es restaurada.
Juan 20:24-29
Sábado: El encuentro de Saulo con el
Cristo resucitado. Hechos 9:1-15
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Lección
La gloria de Dios regresa
6 La gloria de Dios viene con grandes bendiciones.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
La lección final basada en el libro de
Ezequiel tiene un tono mucho más optimista y
esperanzador. Tornamos nuestra atención a los
capítulos 43 y 47, los cuales forman parte de un
pasaje mayor (los capítulos 40 al 48), que nos
ofrece una percepción del reinado milenario
de Cristo en los últimos días. En los capítulos
43-47 leemos acerca del regreso de la gloria
de Dios al templo, y aprendemos acerca de las
grandes bendiciones que acompañan la gloria
de Dios.
Es importante recordar que las profecías
de Ezequiel no eran solamente para aquellos
que estaban exiliados. Éstas son también
para nosotros. A través de la fe en Jesús y
del ministerio del Espíritu Santo, podemos
experimentar muchas de las bendiciones que
acompañan la gloria de Dios. Un día nos
encontraremos ante la gloriosa presencia
del Señor siempre y cuando eso tenga lugar,
recibiremos bendiciones aún mayores que
cualquier cosa que podamos imaginar.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Una visión alentadora (Ezequiel 43:1-12)
2. Un río cada vez más profundo
(Ezequiel 47:1-6)
3. Bendiciones abundantes (Ezequiel 47:7-12)
TEXTO ÁUREO: Ezequiel 43:5
Y me alzó el Espíritu y me llevó al atrio
interior; y he aquí que la gloria de Jehová llenó
la casa (RV).
18 8 de abril de 2018
1. UNA VISIÓN ALENTADORA
(EZEQUIEL 43:1-12 )
Ezequiel 43:5 Y me alzó el Espíritu y me llevó al
atrio interior; y he aquí que la gloria de Jehová llenó
la casa.
7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de
mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis
pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel
para siempre; y nunca más profanará la casa de
Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus
fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes
en sus lugares altos.
9 Ahora arrojarán lejos de mí sus fornicaciones, y
los cuerpos muertos de sus reyes, y habitaré en medio
de ellos para siempre.
El capítulo 43, describe la visión del regreso
de la gloria de Dios al templo, lo cual debe
haber traído un gozo indescriptible a Ezequiel,
como también sus compañeros en el exilio. Dios
manifestó Su gloria primeramente en el templo
después de su construcción (1 Reyes 8), pero
debido a la infidelidad del pueblo, Su presencia
se apartó. Sin embargo, tal y como viera Ezequiel
en esta visión, el día que el Señor escogió para
que la gloria de Dios regresara al templo se
aproximaba.
Es difícil exagerar el significado del retorno de
la gloria de Dios al templo. Sin la presencia de Dios,
el templo era meramente otro edificio espléndido,
no era nada especial. Pero, con la gloria del Señor, el
templo era el lugar de la morada de Dios; el lugar en
el que Dios residía en medio de Su pueblo.
Entonces el Espíritu me levantó y me
introdujo en el atrio interior, y vi que la gloria
del Señor había llenado el templo (NVI).
UNIDAD 1: EZEQUIEL
Después de que Ezequiel fuera testigo del
regreso de la gloria de Dios al templo, Dios le
dio un entendimiento de lo que esto significaba.
De acuerdo a su interpretación, Dios hace dos
promesas principales a Su pueblo: (1) Él habitará
entre ellos para siempre, si ellos Le sirven con
fidelidad (versículos 7, 9); y (2) que el pueblo
nunca más volviera a contaminar nuevamente el
nombre del Señor ni servir a ídolos (v. 7).
La primera promesa de Dios es una palabra
que trae gran ánimo: Dios habitaría en sus
medios para siempre. Sin embargo, esta promesa
depende de que ellos le sirvan fielmente al Señor.
Debido a que Dios es santo, Él no tolera, y de
hecho no puede tolerar la impiedad. Para que
Dios more en medio de Su pueblo, éste necesita
caminar en pureza y fidelidad.
La segunda promesa está estrechamente
relacionada con la primera. Dios promete que
ellos nunca jamás volverán a contaminar Su
nombre ni a involucrarse en la idolatría (v. 7).
En otras palabras, Dios los capacitaría para que
Le sirvieran fielmente, otorgándoles un nuevo
corazón y Espíritu (36:21-28), y así Él poder
continuar morando en medio de ellos.
2. UN RÍO CADA VEZ MÁS PROFUNDO
(EZEQUIEL 47:1-6)
47:1 Me hizo volver luego a la entrada de la
casa; y he aquí aguas que salían de debajo del
umbral de la casa hacia el oriente; porque la
fachada de la casa estaba al oriente, y las aguas
descendían de debajo, hacia el lado derecho de la
casa, al sur del altar.
3 Y salió el varón hacia el oriente, llevando un
cordel en su mano; y midió mil codos, y me hizo
pasar por las aguas hasta los tobillos.
4 Midió otros mil, y me hizo pasar por las
aguas hasta las rodillas. Midió luego otros mil, y
me hizo pasar por las aguas hasta los lomos.
5 Midió otros mil, y era ya un río que yo no
podía pasar, porque las aguas habían crecido de
manera que el río no se podía pasar sino a nado.
8 de abril de 2018 19
En el versículo 1, el ángel que guiaba a
Ezequiel lo lleva de vuelta a la entrada del
templo, donde él observó cómo emergía
agua de debajo del lado sur del templo. En el
versículo 5, el fluir de agua se convirtió al final
en un río. En el antiguo oriente, el agua era un
tanto escasa pero vital para la sobrevivencia.
Cuando los antiguos describían las escenas de
abundancia, hacían referencia a la presencia de
ríos. Considerando la perspectiva del antiguo
oriente con relación a los ríos, tal parece que
la visión de Ezequiel está haciendo claro que el
pueblo de Dios tendrá un futuro que incluye
gran abundancia y provisión.
Después de que Ezequiel notara el agua
fluyendo desde el templo, el ángel que lo guiaba
procedió a medir el nivel del agua. Él lo mide
cuatro veces obteniendo el mismo resultado:
mil codos, o aproximadamente 1,750 pies
(533.4 metros) y en tres ocasiones tanto él como
Ezequiel se adentraron en las aguas cada vez
más profundas. Pero luego de que el guía mide
el nivel del río una última vez, el agua es tan
profunda que se les hace imposible caminar a
través de ella; el agua es infranqueable.
A la luz de Juan 7:37-39, es posible que este
río señale a Jesús. Cada día, durante la Fiesta de
los Tabernáculos, un sacerdote cargaba el frasco
de oro con agua del estanque de Siloé hacia el
al altar donde lo derramaba, una acción que le
recordaba a muchos judíos el río de Ezequiel 47.
En el último día de la fiesta, Jesús dice que del
interior de cualquiera que crea en Él: “correrán
ríos de agua viva” (Juan 7:38). En otras palabras,
Jesús parece estar diciendo que la profecía de
Ezequiel encuentra su cumplimiento en Él,
debido a que Él provee los “ríos de agua viva”
que Ezequiel vio, a través del Espíritu Santo.
3. BENDICIONES ABUNDANTES
(EZEQUIEL 47:7-12)
Ezequiel 47:9 Y toda alma viviente que
nadare por dondequiera que entraren estos dos
UNIDAD 1: EZEQUIEL
ríos, vivirá; y habrá muchísimos peces por haber
entrado allá estas aguas, y recibirán sanidad; y
vivirá todo lo que entrare en este río.
12 Y junto al río, en la ribera, a uno y otro
lado, crecerá toda clase de árboles frutales; sus
hojas nunca caerán, ni faltará su fruto. A su
tiempo madurará, porque sus aguas salen del
santuario; y su fruto será para comer, y su hoja
para medicina.
El lenguaje de los versículos 6-12, es similar
tanto en Génesis 2:8-14 como en Apocalipsis
22:1-4, indicando que el río de la visión de
Ezequiel ayuda a restaurar los ideales del jardín
del Edén (véase Ezequiel 36:35). Desde la caída
de Adán y Eva, la creación se encuentra bajo
la maldición del pecado, la cual trae muerte
(Génesis 3). Pero como Ezequiel aprende a
través de su visión, llegará el día cuando Dios
use un río para ayudar a restaurar la vida de Su
creación.
El poder dador de vida del río es
demostrado en su provisión de numerosos
árboles fructíferos y en su transformación
del agua del Mar Muerto (Ezequiel 47:7-12).
Aunque el agua de mar normal tiene solamente
un contenido de aproximadamente entre 4-6 por
ciento de sal, el Mar Muerto contiene entre 24-
26 por ciento, lo cual lo hace extremadamente
salado e incapaz de sostener la vida marina.
El río que Dios le proveerá a Su pueblo, sin
embargo, restaurará la vida del Mar Muerto, al
convertir sus aguas en aguas frescas (v. 9).
Cuando la gloria de Dios regrese al templo,
en el momento en el que Dios more en medio de
Su pueblo, las bendiciones abundarán. Los seres
humanos tendrán el privilegio de encontrarse
ante la presencia del Señor, y Él cuidará de cada
una de sus necesidades. Él revertirá la maldición
20 8 de abril de 2018
del pecado, la cual ha traído muerte, y usará el
río para ayudar a restaurar la vida de Su creación,
regresándola a su estado original.
LLAMADO AL DISCIPULADO
Al considerar la verdad de que la gloria
de Dios viene con grandes bendiciones, ¿cómo
debería usted responder? Una respuesta fiel es
traer la gloria de Dios a su vida. A través de la
práctica de las disciplinas espirituales tales como
la oración y el estudio de las Escrituras, usted
puede ponerse a la disponibilidad del Señor y
estar listo para recibir lo que Él tiene para usted.
También, usted puede confiar en que Él
cuidará de su futuro. Aunque son muchas las
bendiciones que Dios provee para esta vida, las
mismas palidecen en comparación con aquellas
que Él tiene guardadas para la eternidad.
Ábrase al Señor. Experimente Sus
bendiciones hoy. Y anhele las bendiciones que Él
habrá de proveerle en el futuro.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: La gloria de Dios es con Moisés.
Éxodo 33:7-11
Martes: La gloria de Dios llena el templo.
2 Crónicas 7:1-5
Miércoles: Los cielos declaran la gloria de
Dios. Salmo 19:1-6
Jueves: La gloria de Cristo es revelada.
Juan 2:1-11
Viernes: La gloria del nuevo pacto.
2 Corintios 3:7-18
Sábado: La gloria de Dios en Cristo.
2 Corintios 4:1-7
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Lección
Ministros del nuevo pacto
7 Todo cristiano es llamado a ser un ministro del nuevo pacto.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
Al estudiar las Escrituras, vemos que el nuevo
pacto está centrado sobre dos énfasis principales.
El primero lo es la vida, muerte y resurrección de
Jesús. El segundo, se enfoca en la presencia del
Espíritu Santo en la vida de cada creyente.
La mayoría de los cristianos reconocen
rápidamente el error de entender que la
salvación está basada en los logros humanos.
Y, sin embargo, ¿pasamos por alto este mismo
error en cuanto a la manera en que entendemos
nuestros ministerios? Somos tan incapaces de
poder ministrar con nuestras propias fuerzas
como de salvarnos a nosotros mismos del
pecado. Debemos comprometernos a depender
de Dios para nuestras fuerzas, dirección y para
la efectividad en nuestros ministerios. Esto
es esencial para el cumplimiento del llamado
de Dios a nuestras vidas como ministros que
proclamamos el nuevo pacto.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Compartiendo el aroma de Cristo (2 Corintios
2:12-17)
2. Cartas de Cristo (2 Corintios 3:1-6)
3. El ministerio del Espíritu (2 Corintios 3:7-18)
1. COMPARTIENDO EL AROMA DE CRISTO
(2 CORINTIOS 2:12-17)
2 Corintios 2:14 Mas a Dios gracias, el cual
nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por
TEXTO ÁUREO: 2 Corintios 3:6
El cual asimismo nos hizo ministros
competentes de un nuevo pacto, no de la letra,
sino del espíritu; porque la letra mata, mas el
espíritu vivifica (RV).
15 de abril de 2018 21
medio de nosotros manifiesta en todo lugar el
olor de su conocimiento.
15 Porque para Dios somos grato olor de
Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden;
16 a éstos ciertamente olor de muerte para
muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y
para estas cosas, ¿quién es suficiente?
17 Pues no somos como muchos, que
medran falsificando la palabra de Dios, sino
que con sinceridad, como de parte de Dios, y
delante de Dios, hablamos en Cristo.
Es interesante escuchar a Pablo describir
el ministerio utilizando el término “aroma”
o “fragancia”. En la medida en que Pablo
proclama a Cristo, quien se sacrificó a Sí Mismo
y sufrió, Pablo también sufre. Sin embargo,
su sufrimiento por amor del evangelio es
verdaderamente parte de la “procesión triunfal”
en la cual Dios lo está dirigiendo. Esto habla
directamente de la victoria espiritual que tiene
lugar cuando el evangelio es predicado, una
victoria que no depende ni de las circunstancias
ni de cómo éste es recibido.
En el versículo 15, Pablo continuó
describiendo la presencia y la Palabra de Cristo
en nosotros como un aroma. El aroma impacta
a dos tipos diferentes de personas. En algunos,
el aroma trae como resultado la receptividad al
poder dador de vida de la salvación a través de
la fe en Cristo. En otros, el aroma trae muerte
(v. 16). El aroma impacta a todo el mundo, y la
fragancia creará una distinción entre aquellos
que habrán de vivir y los que han de perecer.
Él nos ha capacitado para ser servidores de
un nuevo pacto, no el de la letra, sino el del
Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da
vida (NVI).
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Dios está salvando a la gente y Su obra de salvación
tiene lugar a través de aquellos que llevan el aroma
de Cristo ante Dios a través de la proclamación, el
sufrimiento y el sacrificio.
Esta realidad nos hace efectuar una pregunta
importante: “Y para estas cosas, ¿quién es
suficiente?” (v. 16). La respuesta implícita es,
nadie, ni siquiera Pablo. Esta obra del ministerio,
sufrimiento, sacrificio y transmisión del aroma
de Cristo, no puede ser llevada a cabo a través de
nuestras fuerzas humanas. El ministerio no es un
asunto de traficar “con la palabra de Dios (v. 17,
NVI). Se trata de ofrecerse uno mismo a Dios para
que la fragancia de Cristo se esparza. Es una buena
obra, sin embargo, una muy difícil.
2. CARTAS DE CRISTO (2 Corintios 3:1-6)
2 Corintios 3:1 ¿Comenzamos otra vez a
recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos
necesidad, como algunos, de cartas de recomendación
para vosotros, o de recomendación de vosotros?
2 Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros
corazones, conocidas y leídas por todos los hombres;
4 Y tal confianza tenemos mediante Cristo para
con Dios;
5 no que seamos competentes por nosotros mismos
para pensar algo como de nosotros mismos, sino que
nuestra competencia proviene de Dios,
6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes
de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu;
porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.
Pablo sabía que virtualmente todo lo que
él había escrito y enseñado era vulnerable a
ser tergiversado por los falsos maestros en
Corinto, quienes se esforzaban por establecer su
credibilidad a través de “cartas de recomendación”
de alguien en autoridad (v. 1). Pablo arguye que
él no tiene necesidad de una carta tal, debido a
que los corintios mismos son la validación de su
ministerio. El cambio notable en el nuevo pacto es
que ahora, a través del Espíritu, la Palabra de Dios
está escrita “en nuestros corazones” (versículos 2,
3). El ministerio que Pablo ha llevado a cabo entre
22 15 de abril de 2018
los corintios es validado por la obra interna y no
por las recomendaciones humanas.
Pablo exhortó a la iglesia en Corinto para que
evitara ser engañada por los intrusos que buscaban
validarse a sí mismos y desacreditar a Pablo a
través de medios humanos. En vez de ello, los
corintios habían de mantener su enfoque en la obra
del Espíritu, la cual tuvo lugar en sus corazones y
vidas a través del ministerio de Pablo.
Pablo estaba al tanto de que ni él ni nadie más
tenía razón para enorgullecerse de lo que Dios
estaba haciendo a través de ellos. Él reconocía que
el ministerio que llevaba a cabo no era el resultado
de sus propias virtudes, sino de su participación
con Cristo de acuerdo al plan de Dios, por el
poder del Espíritu que obraba en Él. Pablo sabía
que no se había hecho a sí mismo un ministro
competente del nuevo pacto; ni sus destrezas ni su
conocimiento lo habían equipado lo suficiente para
la obra que estaba llevando a cabo, sino que Dios
lo había capacitado y equipado para ministrar el
nuevo pacto (versículos 5, 6).
3. EL MINISTERIO DEL ESPÍRITU
(2 CORINTIOS 3:7-18)
2 Corintios 3:7 Y si el ministerio de muerte
grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto
que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el
rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la
cual había de perecer,
8 ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio
del espíritu?
11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho
más glorioso será lo que permanece.
12 Así que, teniendo tal esperanza, usamos de
mucha franqueza;
13 y no como Moisés, que ponía un velo sobre su
rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista
en el fin de aquello que había de ser abolido.
14 Pero el entendimiento de ellos se embotó;
porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo
pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual
por Cristo es quitado.
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
15 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a
Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.
16 Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se
quitará.
17 Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el
Espíritu del Señor, allí hay libertad.
Pablo contrasta la gloria temporera que estuvo
presente en el ministerio de Moisés con la gloria
excedente que viene a través de la ministración del
Espíritu. La gloria de la obra del Espíritu a través de
Pablo, y la de todos los ministros del nuevo pacto,
es una que lo excede todo debido a dos razones.
Primero, la gloria de la obra del Espíritu es mayor
debido a que trae justicia. La ley escrita en tablas
de piedra solamente podía traer muerte, debido
a que la norma externa de la ley no era asequible.
A diferencia, el ministerio del Espíritu es el que
justifica a la gente en Cristo y escribe la ley de Dios
en sus corazones. La segunda razón por la cual el
ministerio del Espíritu lo excede todo, se debe a que
no es temporero. La gloria que Moisés reflejó no
fue duradera debido a que la Ley nunca tuvo como
propósito ser la solución final. La gloria de Dios es
ahora revelada a aquellos que han sido hechos justos
y que han sido empoderados por el Espíritu para
vivir en justicia. Esta gloria no se desvanece como
lo hizo la gloria reflejada en el rostro de Moisés. La
misma es duradera debido a la presencia del Espíritu
en las vidas del pueblo de Dios.
Pablo continúa diciendo que el Espíritu
también trae libertad a aquellos en los cuales
mora. La ley funcionó como un “velo” sobre el
corazón. La ley no podía salvar a nadie. La misma
solamente podía señalar que la gente era pecadora.
Sin embargo, cuando la gente viene a Cristo,
este velo es removido. Ya no nos encontramos
condenados como malhechores, sino que somos
libres para servir a Dios de forma correcta. Esto no
quiere decir que todos seguimos a Dios de forma
15 de abril de 2018 23
perfecta, ya que todavía tenemos necesidad de
ser transformados a la imagen de Cristo a través
del poder del Espíritu (2 Corintios 3:18; véase
Romanos 12:2).
LLAMADO AL DISCIPULADO
Todos nosotros somos ministros del nuevo
pacto. Un ministerio tal, requiere una dependencia
humilde en el Espíritu Santo para lograr lo que no
puede ser hecho a través de las fuerzas humanas.
A través del Espíritu, podemos ver a la gente
siendo hecha justa por la fe en Cristo y siendo
empoderada por el Espíritu para reflejar a Jesús.
Es imperativo que anclemos nuestro ministerio
bajo una dependencia sincera en el Espíritu Santo.
Si así lo hacemos, no nos hundiremos en el lodazal
del esfuerzo humano tratando de ayudar a que los
demás cambien su comportamiento ni tampoco
sucumbiremos a la frustración de depender del
esfuerzo humano. Somos sabios al evaluarnos a
nosotros mismos para luego entregar cada aspecto
de nuestra vida y ministerio a la obra del Espíritu.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Necesidad del nuevo pacto.
Génesis 2:16, 17; 3:6, 7; 21-24
Martes: Anuncio del nuevo pacto.
Éxodo 12:1-7, 12, 13
Miércoles: Promesa del nuevo pacto.
Jeremías 31:31-34
Jueves: Conmemoración del nuevo
pacto. Lucas 22:13-20
Viernes: Establecimiento de un mejor
pacto. Hebreos 8:1-6
Sábado: Provisiones para un nuevo
pacto. Hebreos 8:7-13
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS

Lección El poder del evangelio

8 Los cristianos viven y ministran a través del poder de Dios.

RESUMEN DE LA LECCIÓN 2 Antes bien renunciamos a lo oculto

Esta lección cubre tres temas principales de 2
Corintios 4: El poder del evangelio, la naturaleza
corruptible del mundo presente y la gloria de las
promesas eternas de Dios. El gran énfasis recae
sobre el poder del evangelio y la gloria de Dios, el
cual es revelado en nosotros a pesar de nuestras
fallas y limitaciones.
Al examinar 2 Corintios 4, veremos la delicia y
el gozo de Pablo en las realidades eternas e invisibles
que obran dentro de él y de los creyentes corintios,
a pesar de la putrefacción del mundo actual.
Cuando consideramos la oposición, persecución
y crítica enfrentadas por Pablo, podemos
preguntarnos cómo pudo haber tenido tal confianza
y determinación. Esta lección nos recuerda que
Pablo tenía su confianza y determinación ancladas
firmemente en el evangelio.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Dejando brillar la luz del evangelio
(2 Corintios 4:1-6)
2. Tesoros en vasos de barro
(2 Corintios 4:7-12)
3. Gran recompensa eterna
(2 Corintios 4:13-18)
1. DEJANDO BRILLAR LA LUZ DEL EVANGELIO
(2 CORINTIOS 4:1-6)
2 Corintios 4:1 Por lo cual, teniendo nosotros
este ministerio según la misericordia que hemos
recibido, no desmayamos.
y vergonzoso, no andando con astucia, ni
adulterando la palabra de Dios, sino por la
manifestación de la verdad recomendándonos a
toda conciencia humana delante de Dios.
3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto,
entre los que se pierden está encubierto;
4 en los cuales el dios de este siglo cegó el
entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de
Cristo, el cual es la imagen de Dios.
6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas
resplandeciese la luz, es el que resplandeció
en nuestros corazones, para iluminación del
conocimiento de la gloria de Dios en la faz de
Jesucristo.
Pablo comienza 2 Corintios 4 señalando la
fuente de su ministerio, el cual es algo que recibió de
Dios por Su misericordia (v. 1). Pablo estaba seguro
en su declaración de que proclamaba la verdad.
Lo que lo impulsaba a hacerlo no era ni el engaño
velado ni una verdad parcial (v. 2). Observe sus
palabras en el versículo 3: “Pero si nuestro evangelio
está aún encubierto, entre los que se pierden está
encubierto”. Este es un concepto importante en el
ministerio del evangelio, tanto durante el tiempo
del Nuevo Testamento como en la actualidad. El
no creyente a menudo rechazará la verdad del
evangelio aun si ésta le es sinceramente presentada
y claramente articulada. Su rechazo en forma
alguna refleja una falta de efectividad por parte del
evangelio. Tampoco se debe a alguna deficiencia
en el portador del mensaje. El evangelio carece

TEXTO ÁUREO: 2 Corintios 4:7

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, Pero tenemos este tesoro en vasijas de
para que la excelencia del poder sea de Dios, y barro para que se vea que tan sublime poder
no de nosotros (RV). viene de Dios y no de nosotros (NVI).
24 22 de abril de 2018
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS

de efecto salvador y está escondido solamente de nuestra carne mortal.

aquellos que están perdidos (se “pierden”, NVI), 12 De manera que la muerte actúa en nosotros,
lo cual incluye a todo aquel que está apartado de y en vosotros la vida.
Cristo. Más tarde, Pablo elabora cuáles son las causas
Pablo reconoció la debilidad y los estragos que
de que el evangelio esté escondido de algunos,
sus sufrimientos por Cristo le habían causado;
y lo que es necesario para que sus propiedades
pero también fue presto a señalar cómo el poder
iluminativas obren en el corazón de la gente.
de Dios es exhibido a través de su sufrimiento.
En 2 Corintios 4:4-6, Pablo expande su
Los versículos 8 y 9 presentan una serie de frases
explicación acerca de la razón por la cual los no
paradójicas. En estos versículos, Pablo reconoce
creyentes rechazan el evangelio. Ellos han sido
la severidad y dificultad de los sufrimientos
cegados por “el dios de este siglo” y no pueden
que enfrenta por amor a Cristo, mientras a la
ver la luz (v. 4). Esto se refiere a Satanás, quién
vez enfatiza con mayor ahínco el poder de Dios
es identificado de forma similar a través de las
obrando a través de su sufrimiento.
Escrituras (véase Juan 12:31). Aunque cada uno
La crítica, persecución y tortura enfrentadas
de nosotros es responsable por su propio rechazo
por Pablo fueron humillantes, pero por ello éste
pecaminoso de Dios, y un día seremos llamados a
no permitió sentirse menospreciado. En vez de
capítulo por ello, esto de ninguna manera niega el
esto, él se regocija de que a través de un vaso
hecho de que existen fuerzas espirituales que están
tan frágil como lo es él, el poder de Dios esté
obrando, algunas de las cuales son fuerzas malignas
siendo desplegado en su vida de forma decidida.
cuyo propósito es cegar y atar a los pecadores. Sin
Pablo ha llegado a regocijarse (o deleitarse) en
embargo, existe esperanza, y dicha esperanza lo es
su sufrimiento, debido a que la “muerte” (v. 10)
Dios y Su evangelio. El mismo Dios, quien hizo
que él lleva en su cuerpo refleja el sufrimiento
que la luz brillara en medio de las tinieblas durante
de Cristo. El regocijo de Pablo en su sufrimiento
la creación del mundo, es más que capaz de hacer
es posiblemente se debe a que él conoce que
que la luz de Su evangelio brille en los recónditos y
el resultado lo es la exaltación de Cristo y el
oscuros laberintos de nuestro pecaminoso corazón,
bienestar de aquellos a quienes le ha predicado
creando una nueva persona, la cual ya no está
(versículos 11, 12). Sí, Pablo es un vaso frágil,
destinada a perecer, sino que posee la luz de la vida.
pero hay gran poder y propósito obrando en ese
“[vaso] de barro” (v. 7).
2. TESOROS EN VASOS DE BARRO
(2 CORINTIOS 4:7-12)
3. GRAN RECOMPENSA ETERNA
2 Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en (2 CORINTIOS 4:13-18)
vasos de barro, para que la excelencia del poder sea
2 Corintios 4:13 Pero teniendo el mismo
de Dios, y no de nosotros,
espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí,
8 que estamos atribulados en todo, mas no
por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo
angustiados; en apuros, mas no desesperados;
cual también hablamos,
9 perseguidos, mas no desamparados;
14 sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús,
derribados, pero no destruidos;
a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos
10 llevando en el cuerpo siempre por todas
presentará juntamente con vosotros.
partes la muerte de Jesús, para que también la vida
15 Porque todas estas cosas padecemos por
de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.
amor a vosotros, para que abundando la gracia
11 Porque nosotros que vivimos, siempre
por medio de muchos, la acción de gracias
estamos entregados a muerte por causa de Jesús,
sobreabunde para gloria de Dios.
para que también la vida de Jesús se manifieste en
22 de abril de 2018 25
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
17 Porque esta leve tribulación momentánea
produce en nosotros un cada vez más excelente y
eterno peso de gloria;
18 no mirando nosotros las cosas que se ven,
sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son
temporales, pero las que no se ven son eternas.
En 2 Corintios 4:16, Pablo presenta mayor
razón para su fuerza ante la adversidad. Al describir
la seriedad de sus luchas, él nunca pasa por alto
las realidades difíciles que ha enfrentado durante
la proclamación del evangelio. En vez de ello, él
reconoce una maravillosa realidad espiritual: la
renovación interna a través del Espíritu (v. 16).
Esta renovación interior que está obrando
continuamente es el excelente poder de Dios (v. 7),
la “vida de Jesús (versículos 10, 11) obrando en y
a través de Pablo, y la esperanza de la resurrección
final (v. 14). Estas realidades eternas de índole
invisibles son el combustible que impulsa a Pablo a
considerar los limitados sufrimientos temporeros
que enfrentan los cristianos como “tribulación
momentánea” (v. 17).
El paradójico lenguaje que sigue en el versículo
18 demuestra más a fondo que esto no es
meramente que esta no es una reflexión teórica por
parte de Pablo. ¿De qué manera fija uno los ojos en
algo invisible? Solamente dándose cuenta de que
la existencia actual, durante la cual los humanos
sufren y experimentan el mal en este mundo, son
pasajeras. Juntamente con eso está la realización
de una profunda percatación interna del poder de
Dios para resucitar obrado a través de Su Espíritu.
Este es un gran mensaje de esperanza para
todos aquellos que se encuentran perdidos
y muriendo. En Cristo pueden encontrar la
fortaleza para vivir el hoy y la esperanza para
la eternidad. Podemos regocijarnos, entonces,
de que cuando el evangelio es predicado y Dios
ilumina los lugares más recónditos de nuestros
corazones humanos, la luz de la presencia
de Cristo obrará a través de nosotros para
26 22 de abril de 2018
transformar a aquellos que escuchen el mensaje
de esperanza.
LLAMADO AL DISCIPULADO
Cuando hablamos acerca de evangelizar,
lo primero que tal vez pensamos en hacer es
utilizar nuestros propios testimonios personales.
Un testimonio personal es un buen método de
compartir a Cristo. El mismo es efectivo debido a
que todos poseemos uno y podemos hablar desde
lo más profundo de nuestro corazón.
En nuestro estudio de 2 Corintios 3-4
vemos que Pablo habló de cosas que él mismo
había experimentado. Por lo tanto, él también
conocía las grandes promesas escondidas en
las Escrituras y estaba preparado para articular
su gloria e importancia con el propósito de que
todos las escucharan.
El poder del evangelio se encuentra arraigado en
las promesas y enseñanzas de la Escritura, y luego
ilustrado en nuestras vidas. Tome un momento para
pensar en cómo comparte usted el evangelio. Según
se prepara para testificar acerca de Cristo, piense
acerca de cómo puede describir el tesoro que Dios le
ha dado. Comparta entonces el gozo que lo condujo
a usted a entregarle su vida a Él.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: El poder de Dios para crear.
Génesis 1:1, 27 al 2:3
Martes: El poder de Dios para sostener.
Deuteronomio 8:2-5, 15-18
Miércoles: El poder de Dios para conquistar.
Josué 6:12-25
Jueves: El poder de Cristo para sanar.
Marcos 1:29-34
Viernes: El poder de Cristo para perdonar.
Lucas 5:17-26
Sábado: El poder de Cristo para salvar.
Hechos 4:8-12
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Lección
El ministerio de la reconciliación
9 Dios nos ha dado el ministerio de la reconciliación.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
Este mundo es temporero. La vida, tal y
como la conocemos, con el tiempo dará paso a la
existencia que habrá de venir, ya bien sea junto a
Dios o apartados de Él. Pablo comenzó 2 Corintios
5 con un énfasis en la naturaleza temporera de esta
vida. Luego la contrastó con la promesa de Dios de
una vida eterna ante Su presencia.
El problema para toda la humanidad, sin
embargo, es que existe una brecha entre esta vida y la
vida eterna. Esta brecha solamente puede ser salvada
a través de la reconciliación con Dios. Mientras
presentaba una defensa de su propio ministerio a
los corintios, Pablo también proveyó un cuadro
del ministerio de reconciliación que Dios obra
en aquellos que a Él se acercan, o sea, Su pueblo.
A través de Cristo, nosotros tomamos parte en la
proclamación de dicho mensaje aún hoy en día.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Viviendo por fe, siendo agradables a Cristo
(2 Corintios 5:1-10)
2. Reconciliados con Dios a través de Cristo
(2 Corintios 5:11-6:2)
3. Ejemplo de un ministerio de reconciliación
(2 Corintios 6:3-13)
1. VIVIENDO POR FE, SIENDO AGRADABLES A
CRISTO (2 CORINTIOS 5:1-10)
2 Corintios 5:1 Porque sabemos que si nuestra
morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere,
tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de
manos, eterna, en los cielos.
TEXTO ÁUREO: 2 Corintios 5:18
Y todo esto proviene de Dios, quien nos
reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación (RV).
29 de abril de 2018 27
4 Porque asimismo los que estamos en este
tabernáculo gemimos con angustia; porque no
quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para
que lo mortal sea absorbido por la vida.
6 Así que vivimos confiados siempre, y
sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo,
estamos ausentes del Señor
8 pero confiamos, y más quisiéramos estar
ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.
10 Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que
cada uno reciba según lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
En la actualidad, muchas personas le
temen a la muerte. Eso es cierto tanto de los
no creyentes como de los cristianos, aunque
este temor está a menudo encentrado en la
incertidumbre causada por lo desconocido. A
través de Cristo, tenemos paz para el futuro
y un cuerpo incorruptible, debido a lo que ya
ha ocurrido: El Espíritu nos ha sido otorgado
como y depósito y garantía (2 Corintios 5:5).
Mientras tanto, mientras tanto, el anhelo por
esta nueva morada es una esperanza y un deseo
iniciado por el Espíritu, el cual trae gran gozo.
Con la seguridad de Su futuro eterno, así
también como de la promesa del Espíritu
que moraba en su interior, Pablo declaró su
completa confianza en el evangelio (v. 6). Sin
embargo, él también reconoció la realidad de
la situación actual en este mundo. Mientras
vivamos en tiendas corruptibles (véase v. 1),
todavía no nos encontraremos en nuestra
morada eterna disfrutando de la presencia de
Todo esto proviene de Dios, quien por medio
de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio
el ministerio de la reconciliación (NVI).
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Dios. “Preferiríamos” (v. 8, NVI) estar alejados
del cuerpo (de esta tienda terrenal) y “presentes
al Señor” (v. 8). Esta paradoja es resumida en la
simple declaración encontrada en el versículo 7:
“Porque por fe andamos, no por vista”. Esto enlaza
los versículos 6 y 8. Estamos separados del Señor,
más, sin embargo, gozamos de una confraternidad
real y significativa con Él. Hasta que llegue ese
momento, habitamos seguros en la confianza,
basada en la fe en Él, la cual nos hace desear
nuestra presencia futura con Él aun por encima de
nuestro presente estado en este mundo.
Sin embargo, Pablo reconoce que no hemos
llegado allí todavía. Mientras esperamos el
momento en el que hayamos de estar con el
Señor para siempre “procuramos también, o
ausentes o presentes, serle agradables”. Habiendo
sido salvados de la muerte y del juicio, debemos
dedicar nuestra vida a complacer a Cristo. Existe
una razón tangible para vivir de tal manera. Pablo
ofrece una advertencia sobria: Todos los creyentes
comparecerán ante el tribunal de Cristo (v. 10).
Este será un juicio en el que se juzgará la calidad
de nuestro servicio a Cristo mientras vivíamos en
la tierra (véase 1 Corintios 3:10-15).
2. RECONCILIADOS CON DIOS A TRAVÉS DE
CRISTO (2 CORINTIOS 5:11-6:2)
2 Corintios 5:11 Conociendo, pues, el temor del
Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es
manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea
a vuestras conciencias.
14 Porque el amor de Cristo nos constriñe,
pensando esto: que si uno murió por todos, luego
todos murieron;
15 y por todos murió, para que los que viven,
ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y
resucitó por ellos.
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva
criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas
son hechas nuevas.
18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos
reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación;
28 29 de abril de 2018
19 que Dios estaba en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los
hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la
palabra de la reconciliación.
De la misma manera en la cual todos los
creyentes se presentarán ante Jesús y sus acciones
serán reveladas aquí, Pablo reconoce que todo lo
que él hace al presente es manifestado ante Dios (2
Corintios 5:11). Es desde esa realidad que él apela a
las conciencias de los corintios, esperando que ellos
lo sientan en sus corazones y tomen en cuenta su
experiencia personal con Pablo, concluyendo, por
ende, que su ministerio es genuino y auténtico. Era
un llamado a no dejarse convencer por las cosas
temporeras, las cuales son “vistas” como lo hacían
aquellos que criticaban y acusaban a Pablo, sino
por las cosas invisibles, por las realidades eternas
que estaban teniendo lugar en sus medios y en
ellos mismos –obradas por el Espíritu a través de
Pablo (v. 12). El enfoque de Pablo en las realidades
internas del Espíritu alcanza ahora un momento
culminante. Como resultado de no vivir ya para él
mismo, sino para Aquél que había sido crucificado
y quien había resucitado por él (y por todos), Pablo
dice que él ya no mira las cosas externas cuando se
trata de Cristo y de los demás (v. 16). Jesús no fue
meramente un gran profeta. Él es el Hijo viviente
de Dios, quien atravesó la muerte y salió del otro
lado, haciendo posible el que nosotros, aquellos
que hemos “muerto” en Él, también vivamos en
Él a través del Espíritu. Por lo tanto, todos los que
están en Cristo son “nueva[s] criatura[s]” (v. 17).
Este milagro ocurre debido a que Dios: “Al que
no conoció pecado [Jesús], por nosotros lo hizo
pecado”, para que nosotros: “fuésemos hechos
justicia de Dios por él” (v. 21). Los cristianos no
se ganan la justicia, sino que son hechos justicia y
como resultado son reconciliados con Dios.
Habiendo llevado a cabo esta obra, Dios ahora
le entrega el “ministerio de la reconciliación” a
Pablo (v. 18), al darle al apóstol la “palabra de la
reconciliación” (v. 19), que no es otra cosa que el
llamado que Dios hace, a través de Pablo y otros
obreros cristianos de: “Reconciliaos con Dios” (v.
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
20), ya que “he aquí ahora el tiempo aceptable; he
aquí ahora el día de salvación” (6:2)
3. EJEMPLO DE UN MINISTERIO DE
RECONCILIACIÓN (2 CORINTIOS 6:3-13)
2 Corintios 6:3 No damos a nadie ninguna
ocasión de tropiezo, para que nuestro ministerio
no sea vituperado;
4 antes bien, nos recomendamos en todo
como ministros de Dios, en mucha paciencia, en
tribulaciones, en necesidades, en angustias;
10 como entristecidos, mas siempre gozosos;
como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no
teniendo nada, mas poseyéndolo todo.
11 Nuestra boca se ha abierto a vosotros, oh
corintios; nuestro corazón se ha ensanchado.
12 No estáis estrechos en nosotros, pero sí sois
estrechos en vuestro propio corazón.
Como un ministro de la reconciliación,
Pablo fue cuidadoso en evitar hacer o decir
nada que pudiera hacer que alguien tropezara
espiritualmente (2 Corintios 6:3; véase 5:20; 6:1).
Él reconoció un principio importante y eterno
para cada cristiano: Nuestras vidas deberían servir
como un testimonio fuerte y positivo para que
todos vean lo que es y hace en el evangelio.
Pablo describió entonces las adversidades que
tanto él como sus compañeros enfrentaban, y
cómo a pesar de tales vicisitudes, aún continuaban
dando buen testimonio del evangelio (6:4).
Acciones tales, en tiempos de tribulación, daban
evidencia de un ministerio sincero y admirable.
Pablo enumera diferentes maneras en las cuales
ellos habían sido afligidos por amor al evangelio
(versículos 4, 5). A pesar de enfrentar todo esto, ellos
permanecieron puros (v. 6). Este término se refiere
a la pureza moral, así también como a la firmeza
de su propósito. Ellos no fueron distraídos de su
labor ni apartados por las tentaciones del mundo.
Por el contrario, ellos practicaron la paciencia para
con sus enemigos mientras se enfrentaban a la
injusticia, exhibieron bondad y amor y se asieron
firmemente de la verdad (versículos 7-10). Estos
versículos pintan un cuadro complejo y contrastante
29 de abril de 2018 29
de la intensa y seria naturaleza del ministerio de la
reconciliación, recordándoles a los creyentes que
el mismo no puede ser asumido dependiendo de
nuestras fuerzas humanas.
Luego, Pablo se torna a la importancia
del ministerio de la reconciliación entre los
cristianos. Pablo reconoció que los cristianos
de Corinto se habían tornado en su contra. A
pesar de ello, Pablo buscó reconciliar su relación
quebrantada. Sus palabras hacia ellos: “¡abran
también su corazón de par en par!” (v. 13, NVI),
son adecuadas y dignas de ser recordadas en
la actualidad al enfrentarnos a momentos de
tensión en nuestras relaciones cristianas.
LLAMADO AL DISCIPULADO
El ministerio de la reconciliación no puede ser
logrado a través de la fuerza humana ni tampoco
puede ser medido por normas humanas. Somos
los agentes de Dios, quienes exponemos Su
mensaje de salvación. Esta realidad puede servir
tanto como advertencia, así como para estímulo.
Nuestros intentos por ministrar en nuestras
propias fuerzas serán siempre fallidos. Escojamos,
entonces, depender del Espíritu en todo. Continúe
sintiéndose alentado de que Dios lo ha llamado y
equipado para el ministerio de la reconciliación.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Hermanos divididos.
Génesis 27:38-45
Martes: Hermanos reconciliados.
Génesis 33:1-4
Miércoles: Descalificado para el ministerio.
Juan 18:15-18, 25-27
Jueves: Reconciliados para ministrar.
Juan 21:12-19
Vienes: División de los compañeros en
la obra. Hechos 15:36-41
Sábado: Reconciliación de los compañeros
en la obra. 1 Corintios 9:1-6;
Colosenses 4:10
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS

Lección La dádiva motivada por el evangelio

10
7 Dios nos provee para que nosotros les proveamos a
aquellos que lo necesitan.

RESUMEN DE LA LECCIÓN agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun

Este estudio examina un texto muy familiar
sobre la generosidad motivada por el evangelio.
En el mismo, Pablo le hace un desafío a los
corintios para que continúen con el compromiso
de la dádiva. También trata con la motivación
apropiada para la generosidad y el propósito
máximo de la dádiva generosa. Existe una
motivación para la dádiva que Dios desea, lo cual
implica que también existe una motivación para
la dádiva que Él no desea.
Enseñar acerca de la dádiva puede ser
desafiante. Desafortunadamente, experiencias
pasadas con iglesias o ministerios que se enfocan
fuertemente en las súplicas de fondos podrían
haber dejado a algunos estudiantes recelosos
acerca de este tópico. Esta lección ofrece la
oportunidad de traer balance y perspectiva
al tema. Los cristianos deben esforzarse por
comprender mejor la generosidad motivada por
el evangelio, el tipo de dádiva que Dios desea.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Cumple tu promesa (2 Corintios 8:1-15)
2. Sirviendo al pueblo de Dios con
generosidad (2 Corintios 8:16-9:5)
3. Generoso a través de la abundancia de
Dios (2 Corintios 9:6-15)
1. CUMPLE TU PROMESA (2 CORINTIOS 8:1-15)
2 Corintios 8:3 Pues doy testimonio de que con
más allá de sus fuerzas,
4 pidiéndonos con muchos ruegos que les
concediésemos el privilegio de participar en este
servicio para los santos.
5 Y no como lo esperábamos, sino que a sí
mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a
nosotros por la voluntad de Dios;
8 No hablo como quien manda, sino para
poner a prueba, por medio de la diligencia de otros,
también la sinceridad del amor vuestro.
9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor
Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre,
siendo rico, para que vosotros con su pobreza
fueseis enriquecidos.
11 Ahora, pues, llevad también a cabo el
hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer,
así también lo estéis en cumplir conforme a lo que
tengáis.
En un esfuerzo por volver a entrenar el enfoque
y compromiso de los corintios con respecto a la
dádiva, Pablo comienza dando un ejemplo de las
iglesias en Macedonia. El ejemplo macedonio
contiene tres elementos: Primero, ellos habían dado
“tanto como podían, y aún más de lo que podían”
(v. 3, NVI). Segundo, ellos dieron voluntariamente,
y aun le suplicaron a Pablo para poder participar
en la colecta (v. 4). Tercero, ellos dieron después
de haberse primeramente ofrendado a sí mismos
a Dios (v. 5). Esta es, después de todo, la razón que
motivó a los macedonios a ofrendar y por la cual su
ofrenda estuvo tan llena de gozo y no se vio limitada
por la dificultad presentada por las circunstancias.

TEXTO ÁUREO: 2 Corintios 9:7

Cada uno dé como propuso en su corazón: no Cada uno debe dar según lo que haya decidido
con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al en su corazón, no de mala gana ni por obligación,
dador alegre (RV). porque Dios ama al que da con alegría (NVI).
30 6 de mayo de 2018
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
En 2 Corintios 8:8, Pablo deja claro que él
no estaba obligando a nadie a ser generoso sino
exhortando. Pablo desea que su motivación lo
sea el “amor” hacia los demás creyentes, un amor
arraigado al amor de Dios, tan generosamente
expresado a través de la dádiva de Su Hijo, quien
por amor a los corintios “se hizo pobre” para que
ellos fueran enriquecidos (véase v. 9).
La exhortación de Pablo es para que “lleven
ahora a feliz término la obra” (v. 11, NVI) que
había sido iniciada hacía ya un año bajo la
dirección de Tito. Los corintios habían sido los
primeros en ofrendar y en desear hacerlo (v. 10).
Por lo tanto, la exhortación pastoral proveniente
de Pablo es para que ellos cumplan el deseo que
tenían. Todo esto debe ser hecho, les dijo él,
“conforme a lo que tengáis” (v. 11).
2. SIRVIENDO AL PUEBLO DE DIOS CON
GENEROSIDAD (2 CORINTIOS 8:16-9:5)
2 Corintios 8:16 Pero gracias a Dios que puso
en el corazón de Tito la misma solicitud por vosotros.
19 y no sólo esto, sino que también fue designado
por las iglesias como compañero de nuestra
peregrinación para llevar este donativo, que es
administrado por nosotros para gloria del Señor
mismo, y para demostrar vuestra buena voluntad;
24 Mostrad, pues, para con ellos ante las iglesias
la prueba de vuestro amor, y de nuestro gloriarnos
respecto de vosotros.
9:1 Cuanto a la ministración para los santos, es
por demás que yo os escriba;
2 pues conozco vuestra buena voluntad, de la
cual yo me glorío entre los de Macedonia, que Acaya
está preparada desde el año pasado; y vuestro celo
ha estimulado a la mayoría.
Esta sección de la Escritura continúa revelando
la sensibilidad con la cual el apóstol apela a la
iglesia de Corinto para que ofrende. Al visitar
Corinto, probablemente Pablo iría acompañado
por algunos macedonios, ante quienes él ha estado
“glori[ándose]” acerca del deseo de los corintios de
6 de mayo de 2018 31
ayudar (2 Corintios 9:2). Este enorgullecimiento,
por parte de Pablo a causa de su “buena voluntad”
ha “estimulado a la mayoría” (v. 2). Aunque Pablo
se ha enorgullecido de los corintios y sabe que
ellos están al tanto del asunto (v. 1), él continúa
precaviéndolos, al dejarles saber que no desea que
su aplauso sea en vano (v. 3).
Pablo también desea preparar a la iglesia para
su visita, para que cuando él vaya, los corintios no
estén desprevenidos para dar como anteriormente
lo habían prometido. El deseo de los corintios de
participar en la colecta es genuino (8:10). Lo que
Pablo teme es que, de no estar preparados, ellos
ofrenden con “tacañería” (NVI) en vez de hacerlo
como resultado de un espíritu de generosidad
proveniente de la gracia que les ha sido dada
por Dios (9:5). Una visita tal, sería desastrosa y
resultaría en la humillación tanto de Pablo como
para los corintios.
Este no es un asunto solamente de orgullo
humano para Pablo y los corintios, sino uno del
evangelio. Pablo no se ha enorgullecido de que la
iglesia en Corinto esté simplemente planificando
ofrendar, sino de que los corintios han sido
transformados por el evangelio y, como resultado
de ello están preparados y son generosos. Una
ofrenda a regañadientes refutaría esto.
3. GENEROSO COMO RESULTADO DE LA
ABUNDANCIA DE DIOS (2 CORINTIOS 9:6-15)
2 Corintios 9:10 Y el que da semilla al que
siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará
vuestra sementera, y aumentará los frutos de
vuestra justicia,
11 para que estéis enriquecidos en todo para toda
liberalidad, la cual produce por medio de nosotros
acción de gracias a Dios.
12 Porque la ministración de este servicio no
solamente suple lo que a los santos falta, sino que
también abunda en muchas acciones de gracias
a Dios;
13 pues por la experiencia de esta ministración
glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra
contribución para ellos y para todos;
14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a
quienes aman a causa de la superabundante gracia
de Dios en vosotros.
Pablo celebra la habilidad de Dios para
proveerle a los corintios “siempre en todas las
cosas todo lo suficiente, [para que] abundéis para
toda buena obra” (2 Corintios 9:8). Algunos, tal
vez, piensen que las palabras de Pablo significan
que solamente la dádiva generosa resultará
en la bendición del dador por parte de Dios,
proveyéndole aún más para que pueda tener más
para dar. Sin embargo, esta no es la intención
de Pablo aquí. La frase clave es: “que abunde
en vosotros toda gracia a fin de que…” tengan
“siempre en todas las cosas todo lo suficiente” (v.
8). En otras palabras, la abundante bendición de
Dios, la cual nos colma en toda buena obra, trae
contentamiento en todo momento.
Pablo expuso aún más acerca de las bendiciones
abundantes derramadas sobre el dador alegre. En
2 Corintios 9:10, 11, Pablo enfatiza dos verdades.
Primero, Dios multiplica la “semilla” (v. 10). Por
una parte, Pablo llama a los corintios a que vean
todo lo que poseen como una “semilla”. En otras
palabras, que todo le pertenece a Dios y ha de
estar a Su disposición. Y, sin embargo, Dios está
consciente de las necesidades de los corintios,
ya que ellos son generosos en la dádiva. Esa es
la razón para la referencia en el versículo 10 a
“semilla al que siembra, y pan al que come”. Dios es
el tipo de Dios que ama al dador alegre, deseando
aumentar la semilla del sembrador generoso y
suplir las necesidades personales de éste. Segundo,
Dios aumenta “los frutos de vuestra justicia”. En
este caso, Pablo se estaba refiriendo a los actos de
justicia que son el resultado del creyente que ha
recibido la justicia de Cristo (véase 5:18-21), la cual
resulta en “acción de gracias a Dios” (9:11).
Ofrendar generosamente en obediencia a Dios
es algo que debe fluir naturalmente del gozo de
haber recibido por parte de Dios. Es una evidencia
32 6 de mayo de 2018
de la “superabundante gracia” que Dios nos ha
dado (v. 14). Por lo tanto, cuando los creyentes
ofrendan generosamente, el evangelio es expuesto.
Esto nos permite demostrar nuestro profundo
agradecimiento a Dios. En otras palabras,
Dios es glorificado cuando Su pueblo ofrenda
generosamente como resultado de un corazón
lleno de gratitud.
LLAMADO AL DISCIPULADO
Jesús dijo que allí donde esté nuestro corazón
también encontraremos nuestro tesoro (Mateo
6:21). Como resultado, si usted observa cuáles son
sus gastos, podrá comprender mejor dónde está
su corazón y su tesoro. Y, sin embargo, en vez de
utilizar la culpabilidad para librarnos de la dádiva
egoísta y ser partícipes de la generosidad, debemos
recordar la gracia que nos ha sido dada. De la
misma manera en la que Dios ha derramado Su
gracia sublime en nuestras vidas, también puede
hacer que Su gracia obre en otros a través de
nuestras vidas.
La Escritura nos da la esperanza de que dicha
generosidad resultará en una cosecha. La cosecha
de la generosidad que bendice a otros es placentera
a Dios, y es Él quien recibe toda la gloria.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Ofrendando sin reservas.
Deuteronomio 15:7-11
Martes: Ofrendando proporcionadamente.
Deuteronomio 16:13-17
Miércoles: Ofrendando de corazón.
1 Crónicas 29:1-9
Jueves: Ofrendando con justicia.
Mateo 6:1-4
Viernes: Ofrendando en señal de adoración.
Juan 12:1-8
Sábado: Ofrendando como una evidencia
de la fe. Santiago 2:14-20
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS

Lección
Depredadores en la iglesia
11 La Palabra de Dios nos capacita para reconocer y enfrentar a
los falsos maestros.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
En la primera sección de esta lección
estudiaremos el mensaje de Pablo a los creyentes
corintios que habían sido influenciados por los
falsos maestros para rechazar sus enseñanzas
y ministerio. Pablo respondió a la crítica y
acusaciones que habían estado aumentando en
Corinto como resultado de estas influencias. Pablo
hizo referencia a la obra de los falsos maestros
en sus escritos con el propósito de exponerlos y
advertir a los creyentes corintios.
Las críticas y acusaciones que se suscitaron
por parte de los falsos maestros no solamente
amenazaron la relación de Pablo con los creyentes
corintios, sino también fe y confianza de estos en
el evangelio. Pablo estaba compelido a exponer a
estos falsos maestros como siervos peligrosos y
destructivos de Satanás. Sus palabras, en contra de
ellos sirven como una sobria advertencia de dichos
peligros en nuestro mundo actual.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Afirmando la autoridad divinamente
otorgada (2 Corintios 10:1-11)
2. Presumiendo en el Señor
(2 Corintios 10:12-18)
3. Desenmascarando a los falsos apóstoles
(2 Corintios 11:1-15)
1. AFIRMANDO LA AUTORIDAD DIVINAMENTE
OTORGADA (2 CORINTIOS 10:1-11)
TEXTO ÁUREO: 2 Corintios 10:5
Derribando argumentos y toda altivez que se
levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos
cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo cautivo todo pensamiento para que se someta a
(RV).
13 de mayo de 2018 33
2 Corintios 10:1 Yo Pablo os ruego por la
mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando
presente ciertamente soy humilde entre vosotros,
mas ausente soy osado para con vosotros;
7 Miráis las cosas según la apariencia. Si alguno
está persuadido en sí mismo que es de Cristo, esto
también piense por sí mismo, que como él es de
Cristo, así también nosotros somos de Cristo.
8 Porque aunque me gloríe algo más todavía
de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para
edificación y no para vuestra destrucción, no me
avergonzaré;
11 Esto tenga en cuenta tal persona, que así como
somos en la palabra por cartas, estando ausentes, lo
seremos también en hechos, estando presentes.
Segunda Corintios 10:1 es un mensaje directo
a los acusadores de Pablo. Aparentemente, Pablo
fue percibido como “humilde” (tímido, débil)
durante su última visita a Corinto, mientras que
su severa carta entregada más tarde era enérgica
y audaz, llevó a que algunos declararan que Pablo
era débil al encontrarse cara a cara con ellos y
valiente solamente cuando se encontraba ausente.
Pablo corrige esta falsa noción dejándoles saber a
los corintios que su postura y tono, al encontrarse
presente entre ellos, es un reflejo de la humildad y
mansedumbre de Cristo, no una demostración de
debilidad de su parte.
Una definición de mansedumbre es fuerza
bajo control. Con mansedumbre, Pablo urge
enfáticamente a los corintios a corregir sus
caminos. De no ser así, él demostraría su audacia
durante su próxima visita. Su atención al dar
Destruimos argumentos y toda altivez que se
Cristo (NVI).
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
respuestas apropiadas ofrece un buen ejemplo
acerca de cómo los cristianos deben interactuar en
medio de los conflictos.
Los acusadores de Pablo reclamaban ser de
Cristo mientras a la vez afirmaban que Pablo no lo
era debido a que su apariencia externa y debilidad
negaban dicha realidad. En los versículos 10, 11,
Pablo revierte en un tono más disciplinario con el
propósito de lidiar con la sarcástica comparación
de sus detractores acerca de las cartas “duras
y fuertes” y su “débil” apariencia y expresión
“menospreciable” (v. 10). Es esa comparación,
efectuada por los opositores de Pablo, la que
enmarca la desacreditación que hacen de éste
y su ministerio. Esto lleva a Pablo a ofrecer
una advertencia diciendo que si los acusadores
corintios no se arrepentían, él vendría como el
apóstol de Cristo, con la misma contundencia
expresada en sus cartas (v. 11).
2. PRESUMIENDO EN EL SEÑOR
(2 CORINTIOS 10:12-18)
2 Corintios 10:12 Porque no nos atrevemos
a contarnos ni a compararnos con algunos que
se alaban a sí mismos; pero ellos, midiéndose a sí
mismos por sí mismos, y comparándose consigo
mismos, no son juiciosos.
13 Pero nosotros no nos gloriaremos
desmedidamente, sino conforme a la regla
que Dios nos ha dado por medida, para llegar
también hasta vosotros.
14 Porque no nos hemos extralimitado, como si no
llegásemos hasta vosotros, pues fuimos los primeros en
llegar hasta vosotros con el evangelio de Cristo.
17 Mas el que se gloría, gloríese en el Señor;
18 porque no es aprobado el que se alaba a sí
mismo, sino aquel a quien Dios alaba.
Pablo ahora torna su enfoque –de sus
detractores y acusadores– entre los corintios a los
otros que los han influenciado. Pablo tiene dos
críticas principales acerca de estos falsos maestros.
Primero, ellos pasaban su tiempo “midiéndose a sí
mismos por sí mismos, y comparándose consigo
34 13 de mayo de 2018
mismos” (2 Corintios 10:12). Pablo declara que
el mero hecho de que ellos hagan esto prueba
que “no son juiciosos”. Segundo, los intrusos se
han elogiado a sí mismos ante los corintios no
solamente al compararse entre ellos mismos, sino
también al comparar y contrastarse con Pablo (v.
13). Esto llevó a que los falsos maestros reclamaran
a Corinto como parte de su esfera de influencias,
afirmando que los corintios debían escucharlos a
ellos en vez de a Pablo.
Al parecer estos intrusos estaban más
preocupados por recibir crédito por el ministerio
que por esparcir el evangelio. Pablo desea que los
corintios vean que la meta de estos falsos maestros
es asumir el crédito (a favor de ellos) por la obra
de Pablo (v. 15). Por otra parte, la preocupación de
Pablo es que el evangelio sea esparcido más allá de
Corinto (v. 16).
Es aquí donde yace el mayor contraste entre
Pablo y esos otros. Pablo estaba enfocado en
el evangelio de Cristo y en el esparcimiento de
Su fama, no de la suya propia. Pablo concluye
citando al profeta Jeremías: “Mas el que se
gloría, gloríese en el Señor” (v. 17; véase Jeremías
9:24). Lo que el ministerio de Pablo ha logrado,
específicamente, en el establecimiento de la iglesia
en Corinto, es algo que el Señor ha hecho a través
de Pablo. Por ello, el elogio recibido por Pablo es
obra del Señor, no un elogio propio, como el de
los otros (2 Corintios 10:18).
3. DESENMASCARANDO A LOS FALSOS
APÓSTOLES (2 CORINTIOS 11:1-15)
2 Corintios 11:2 Porque os celo con celo de
Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para
presentaros como una virgen pura a Cristo.
3 Pero temo que como la serpiente con su astucia
engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna
manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.
5 y pienso que en nada he sido inferior a aquellos
grandes apóstoles.
7 ¿Pequé yo humillándome a mí mismo, para
que vosotros fueseis enaltecidos, por cuanto os he
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
predicado el evangelio de Dios de balde?
12 Mas lo que hago, lo haré aún, para quitar
la ocasión a aquellos que la desean, a fin de que en
aquello en que se glorían, sean hallados semejantes
a nosotros.
13 Porque éstos son falsos apóstoles, obreros
fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de
Cristo.
En la cultura griega, los hombres que tenían
la profesión de “oradores” a menudo cobraban
honorarios, los cuales eran indicativos de su
excelencia. Por lo tanto, si un hombre rehusaba
el pago, los escuchas a menudo se tornaban
sospechosos de él, incluso despidiéndolo como
impostor.
Los enemigos de Pablo usaron su rechazo de
apoyo a dicha acción como otra de las razones para
decir que era poco profesional. Pablo se defendió
en contra de esta acusación señalando que él
reconocía la importancia de establecer nuevas
iglesias sin pago (2 Corintios 11:7-11). Esta era su
práctica continua (véase 1 Corintios 9:15-18). Él
no estaba ministrando por el salario que pudiera
devengar (Hechos 20:33, 34). Pablo hasta llegó a
comparar la aceptación de ofrendas como un acto
de “despojo” a las iglesias (2 Corintios 11:8).
Como ministro del evangelio en nuevas
tierras, Pablo evitaba ser una carga para el pueblo
de Dios, incluyendo a los corintios. La calumnia
proveniente de aquellos que se le oponían no
alteraría su ética ministerial. Y, de ser necesario
jactarse en respuesta a la oposición, él se jactaría
del hecho de que estaba actuando correctamente.
Esta política no lo convertía en un ministro falso ni
tampoco quería decir que fuera hipócrita. En vez
de ello, su intenso amor hacia ellos era la razón por
la cual él no demandaba sostenimiento alguno en
sus esfuerzos ministeriales (versículos 10, 11).
Pablo estaba determinado a seguir hacia
adelante aun ante la oposición. Aquellos que lo
criticaban se habían expuesto como hombres
13 de mayo de 2018 35
mundanales. Ellos eran apóstoles falsos y
engañosos (versículos 12, 13). Además, sus
acciones y actitudes validaban el hecho de
que ellos actuaban de acuerdo a la maldad
que Satanás había puesto en sus corazones.
Pablo había removido su disfraz, declarando
que al final, hombres tales corrían el peligro
de enfrentar las consecuencias de sus pecados
(versículos 14, 15).
LLAMADO AL DISCIPULADO
Uno de los desafíos más grande que enfrenta la
Iglesia hoy en día es proteger al cuerpo de Cristo
de la ambición egoísta y de la auto exaltación.
Esto es cierto con respecto tanto a los creyentes
que se sientan en las bancas como también de los
falsos maestros acerca de los cuales nos advirtió
la Escritura. Los depredadores en la iglesia
limitan el verdadero ministerio debido a que
sus agendas, ideas y deseos van en contra de la
verdad. Debemos esforzarnos por asemejarnos a
Pablo, quien fue valiente y, a la vez, enérgico hacia
aquellos que trataban de convertir el evangelio en
algo diferente a la proclamación de Cristo.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Prueba para determinar quiénes
son los falsos maestros.
Deuteronomio 13:1-3; 18:15-22
Martes: Los falsos maestros son juzgados.
Jeremías 14:14-16
Miércoles: La motivación de los falsos
maestros. Miqueas 3:9-12
Jueves: Advirtiendo en contra de los
falsos maestros. Mateo 24:22-27
Viernes: La hipocresía es reprendida.
Gálatas 2:11-18
Sábado: Las características de los falsos
maestros. 2 Pedro 2:1-3, 12-19
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Lección
La razón para la venida del
12
1 Espíritu Santo
El Espíritu Santo nos capacita para vivir por Cristo y dar a
conocer el evangelio ante el mundo.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
El término “pentecostés” viene del derramamiento
del Espíritu Santo que tuvo lugar el día de Pentecostés,
luego de la ascensión de Jesús. Este evento es descrito
en Hechos 2. Sin embargo, lo ocurrido en ese día
no tuvo lugar inesperadamente, como si hubiera
sido un evento súbito e imprevisto. Para colocar el
derramamiento del Espíritu dentro de contexto, es
beneficioso repasar el mensaje final de Jesús la noche
antes de Su ejecución, tal y como aparece registrado
en el libro de Juan.
En la lección de hoy, estudiaremos las promesas
que Jesús hizo acerca de la venida del Espíritu
al mundo, así como también la descripción del
ministerio del Espíritu tanto entre los creyentes
como entre los no creyentes. Esto nos dará un mejor
entendimiento de la razón por la cual el Espíritu fue
dado y cómo Éste beneficia nuestras vidas.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. El Espíritu descendió en Pentecostés
(Juan 14:15-18; Hechos 2:1-4)
2. El Espíritu ayuda a los creyentes
(Juan 14:26; 16:12-14; Romanos 8:26, 27)
3. El Espíritu convence al mundo
(Juan 15:26, 27; 16:7-11)
1. EL ESPÍRITU DESCENDIÓ EN PENTECOSTÉS
(JUAN14:15-18; HECHOS 2:1-4)
Juan 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
TEXTO ÁUREO: Juan 15:26
Pero cuando venga el Consolador, a quien yo
os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual
procede del Padre, él dará testimonio acerca de
mí (RV).
36 20 de mayo de 2018
Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:
17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo
no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocéis, porque mora con
vosotros, y estará en vosotros.
Hechos 2:4 Y fueron todos llenos del Espíritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu les daba que hablasen.
La noche antes de Su crucifixión, Jesús pasó
una gran cantidad de tiempo orando por Sus
discípulos y preparándolos para la dura prueba
que habría de sobrevenir. Cuando Él habló acerca
de irse, los discípulos, naturalmente, se sintieron
ansiosos y temerosos, pero Jesús prometió enviar
“otro Consolador” en Su lugar. El Consolador
que había de venir, el Espíritu Santo, no sería un
extraño, sino que tendría poder, personalidad y
llevaría a cabo un ministerio al igual que Jesús.
A diferencia de Jesús, este Consolador no se
apartaría jamás, sino que permanecería con los
discípulos para siempre.
El día de Pentecostés, dos manifestaciones
notables, una audible y otra visible acompañaron
la venida del Espíritu. Primero, hubo un gran
ruido como de un poderoso viento, el cual
llenó toda la casa. Los discípulos, tal vez, hayan
recordado las palabras de Jesús cuando les dijo:
“El viento sopla de donde quiere, y oyes su
sonido; mas ni sabes de dónde viene ni a dónde
va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”
Cuando venga el Consolador, que yo les
enviaré de parte del Padre, el Espíritu de verdad
que procede del Padre, él testificará acerca de mí
(NVI).
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
(Juan 3:8). Segundo, hubo una apariencia como de
fuego, separado en llamas que parecían lenguas,
descansando sobre cada uno de ellos. Los discípulos
pueden también haber recordado las palabras de
Juan el Bautista acerca de Cristo: “Él os bautizará en
Espíritu Santo y fuego” (Lucas 3:16).
Todos aquellos que estaban allí reunidos
fueron llenos con el Espíritu Santo y comenzaron
a proclamar las “maravillas de Dios” (Hechos
2:11), probablemente las grandes cosas que Dios
había hecho en y a través de Cristo, en idiomas
desconocidos por ellos, según el Espíritu les daba
para que lo hicieran. Esto inauguró y anunció la
predicación del evangelio por parte de la Iglesia a
“todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis
5:9). Este fue el propósito central para la venida del
Espíritu.
2. EL ESPÍRITU AYUDA A LOS CREYENTES
(JUAN 14:26; 16:12-14; ROMANOS 8:26, 27)
Juan 14:26 26 Mas el Consolador, el Espíritu
Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo
os he dicho.
16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él
os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su
propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os
hará saber las cosas que habrán de venir.
14 El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os
lo hará saber.
Romanos 8:26 Y de igual manera el Espíritu nos
ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles.
27 Mas el que escudriña los corazones sabe cuál
es la intención del Espíritu, porque conforme a la
voluntad de Dios intercede por los santos.
Jesús enfatiza la relación especial que Él tiene con
Sus discípulos y las maneras en las cuales el Espíritu
continuaría dicha relación. De igual manera,
así como Jesús demostró Su amor por el Padre
a través de la obediencia sumisa, Jesús esperaba
que Sus discípulos Le demostraran su amor a Él.
20 de mayo de 2018 37
Los discípulos experimentarían la confraternidad
con Jesús al llevar a cabo Su voluntad en la misma
manera en la cual Jesús caminó en confraternidad
con el Padre, mientras hacia la voluntad de Éste.
¿Cómo ocurre esto? Ocurre a través del ministerio
del Espíritu Santo.
Los discípulos de Jesús no solamente
experimentarían confraternidad a través del
Espíritu, sino que Él también les proveería dirección
mientras ellos proclamaban el evangelio, y a través
de las oraciones que elevaban. El Espíritu no
traería un nuevo mensaje, sino un nuevo nivel de
entendimiento del mensaje y la misión de Jesús.
El Espíritu traería revelación, no con el propósito
de satisfacer la ociosa curiosidad teológica o para
responder a preguntas insulzas acerca de las cosas
que habrían de venir. Todo Su ministerio tendría
como objetivo revelar y glorificar a Jesús.
Sabiendo que la oración es un aspecto esencial
de la vida del reino, Jesús oró por Sus discípulos, con
Sus discípulos, les enseñó a orar, y les mostró cómo
hacerlo. De igual manera, la venida del Espíritu
Santo habría de continuar dicho énfasis, obrando
para dirigir y estimular a los creyentes en la oración.
3. EL ESPÍRITU CONVENCE AL MUNDO
(JUAN 15:26, 27; 16:7-11)
Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a
quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad,
el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca
de mí.
27 Y vosotros daréis testimonio también, porque
habéis estado conmigo desde el principio.
16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que
yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no
vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.
8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de
pecado, de justicia y de juicio.
9 De pecado, por cuanto no creen en mí;
10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me
veréis más;
11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este
mundo ha sido ya juzgado.
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS

La obra del Espíritu Santo no es solamente para LLAMADO AL DISCIPULADO

el pueblo de Dios, sino que tiene lugar a través de
La venida del Espíritu Santo en Pentecostés fue
ellos, para beneficio del mundo. Jesús dice que
un evento trascendental, el cual empoderó a los
un elemento de gran importancia de la obra del
discípulos para llevar a cabo la Gran Comisión de
Espíritu lo es “reprobar” al mundo. Esta palabra
Jesús e iniciar el movimiento que habría de cambiar
lleva la connotación de reprensión o condenación,
el mundo. Escribiendo acerca del don del Espíritu
al exponer el error. Jesús se refiere al Espíritu como
Santo, como dijera Pedro: “Porque para vosotros es
a un fiscal que expone la culpabilidad del mundo en
la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los
tres áreas específicas.
que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios
Pecado: Aunque Jesús era santo e inocente, con
llamare” (Hechos 2:39).
la autoridad legítima como Hijo de Dios e Hijo del
No podemos vivir de la manera en la que Dios
Hombre, Él fue rechazado por los líderes religiosos
desea que vivamos o hacer las cosas que Dios nos
y civiles de la época, y el pueblo común asintió en
llama a hacer sin el ministerio empoderador del
Su muerte. Además, todos están implicados en Su
Espíritu Santo. Necesitamos el continuo ministerio
asesinato, ya que fue el pecado de la humanidad
renovable del Espíritu. Ore para que el Espíritu lleve
el que lo colocó en la cruz. El Espíritu Santo abre
a cabo Su obra completa en su vida, llenándole,
nuestros ojos para que veamos la culpabilidad
empoderándole, dirigiéndole y apartándole del
indiscutible de la persona en su rebelión en contra
pecado para conducirlo a toda justicia.
de Dios.
Justicia: Mientras Cristo caminaba por la tierra,
Él era la personificación misma de la santidad y la LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
justicia. Aunque Él ya no se encuentra físicamente Lunes: Ungido por el Espíritu.
entre nosotros, el Espíritu Santo pinta un cuadro de 1 Samuel 16:10-13
Cristo en la imaginación moral. Confrontados con Martes: Dirigido por el Espíritu.
esta imagen, podemos ver la ineptitud de nuestros Ezequiel 3:10-14
propios reclamos de justicia humana.
Juicio: A través de la cruz de Cristo, Dios usó Miércoles: Nacido del Espíritu. Juan 3:1-8
el acto más perverso de Satanás como su propio Jueves: El ministerio del Espíritu.
instrumento para derrotar a su adversario. Cristo Juan 16:5-15
trajo la redención del pecado, y arrebató las llaves Viernes: Testimonio del Espíritu.
de la muerte y del Hades. Después de Su ascensión, Romanos 8:12-17
Jesús derramaría el Espíritu desde la diestra del Sábado: Lleno con el Espíritu.
Padre, el lugar de toda autoridad en el cielo y en la Efesios 5:15-21
tierra. El Rey de reyes destronaría y condenaría al
príncipe de este mundo.

38 20 de mayo de 2018
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
Lección Fortaleza en medio de la debilidad
13 Cristo hace que el débil sea fuerte en Él.
RESUMEN DE LA LECCIÓN
Habiendo expuesto a los intrusos en Corinto
como falsos maestros, Pablo continuó tratando con
las críticas que sus opositores habían levantado en
su contra. Éstas tenían que ver con su apariencia
débil, su sufrimiento y su método pastoral en
Corinto. Pablo les dio vuelta a estas críticas,
aseverando que su debilidad era en realidad una
de sus mejores ventajas. Su sufrimiento proveía
una avenida a través de la cual la gracia de Dios era
demostrada en él. Además, su método pastoral era
prueba de su abnegado amor por Corinto.
A través del enfoque pastoral desplegado por
Pablo para tratar con los corintios, recibimos
valiosa instrucción acerca de cómo enfrentar la
oposición y el sufrimiento al que nos enfrentemos.
ESQUEMA DE LA LECCIÓN
1. Sufriendo por Cristo (2 Corintios 11:16-33)
2. Jactándose en la debilidad
(2 Corintios 12:1-10)
3. Dirigiendo desinteresadamente
(2 Corintios 12:11-21)
1. SUFRIENDO POR CRISTO
(2 CORINTIOS 11:16-33)
2 Corintios 11:16 Otra vez digo: Que nadie me
tenga por loco; o de otra manera, recibidme como
a loco, para que yo también me gloríe un poquito.
TEXTO ÁUREO: 2 Corintios 12:9
Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi
poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto,
de buena gana me gloriaré más bien en mis
debilidades, para que repose sobre mí el poder
de Cristo (RV).
27 de mayo de 2018 39
17 Lo que hablo, no lo hablo según el Señor,
sino como en locura, con esta confianza de
gloriarme.
19 porque de buena gana toleráis a los necios,
siendo vosotros cuerdos.
20 Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno
os devora, si alguno toma lo vuestro, si alguno se
enaltece, si alguno os da de bofetadas.
21 Para vergüenza mía lo digo, para eso fuimos
demasiado débiles.
Pero en lo que otro tenga osadía (hablo con
locura), también yo tengo osadía.
30 Si es necesario gloriarse, me gloriaré en lo
que es de mi debilidad.
31 El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,
quien es bendito por los siglos, sabe que no miento.
Los falsos maestros a menudo se comparaban, a
sí mismos, con los demás (véase 2 Corintios 10:12),
determinando ser superiores a Pablo (véase 11:5).
Su deseo de desacreditar a Pablo y elevarse en las
mentes de los corintios es lo que condujo a toda la
jactancia necia acerca de las apariencias exteriores, la
impresionante oratoria y las credenciales apostólicas.
En los versículos 23-33, Pablo ofrece un catálogo,
si pudiéramos así llamarlo, de los sufrimientos que él
había soportado por amor a Cristo. Este “currículum
de su debilidad” describe hermosamente el poder
y la fortaleza de Dios que obraba a través de
Pablo. Éste había sido encarcelado, dejado por
muerto, naufragado y azotado en cinco ocasiones
diferentes. Él sabía lo que significaba tener frío,
Pero él me dijo: «Te basta con mi gracia, pues
mi poder se perfecciona en la debilidad». Por lo
tanto, gustosamente haré más bien alarde de
mis debilidades, para que permanezca sobre mí
el poder de Cristo (NVI).
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
estar desnudo y hambriento por amor a Cristo.
Ninguno de estos “superapóstoles” (véase v. 5, NVI)
había sufrido de esta manera por Cristo. Pablo
también llevaba sobre sí la carga de la preocupación
por las iglesias (versículos 28, 29). El corazón de
Pablo se encontraba cargado con el cuidado de los
corintios, quienes eran débiles y estaban siendo mal
informados. Y su corazón ardía con indignación
hacia aquellos que habían permitido que estos
engañadores los “hiciera[n] tropezar” (v. 29, NVI).
En referencia a esto, Pablo declaró aquello acerca
de lo cual él verdaderamente se sentía en libertad
de jactarse: su debilidad. Estas eran las cosas que lo
compelían a depender del Señor para su fortaleza
(v. 30). Pablo describió un momento de sufrimiento
a inicios de su ministerio. Por la gracia de Dios, él
fue liberado de la amenaza de muerte (versículos
32, 33; véase Hechos 9:23-25). Este momento de
vulnerabilidad daba testimonio de la debilidad
que Pablo veía en él mismo, así también como su
dependencia en Cristo.
2. JACTÁNDOSE EN LA DEBILIDAD
(2 CORINTIOS 12:1-10)
2 Corintios 12:1 Ciertamente no me conviene
gloriarme; pero vendré a las visiones y a las
revelaciones del Señor.
5 De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en
nada me gloriaré, sino en mis debilidades.
7 Y para que la grandeza de las revelaciones
no me exaltase desmedidamente, me fue dado un
aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me
abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;
8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor,
que lo quite de mí.
9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi
poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de
buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades,
para que repose sobre mí el poder de Cristo.
Los intrusos habían estado reclamando visiones
reveladoras para reafirmar su apostolado. Es por
esa razón que Pablo debe continuar jactándose,
aunque sabía que estaba involucrado en un ejercicio
40 27 de mayo de 2018
infructífero con sus opositores (2 Corintios 12:1).
Pablo había experimentado eventos
sobrenaturales en su vida. Él menciona un
momento específico que había tenido lugar catorce
años antes de haber escrito esta carta (v. 2). Al
compartir esta experiencia reveladora, Pablo efectuó
dos afirmaciones indirectas en contra de los falsos
apóstoles: (1) sus visiones no eran genuinas, y (2)
sus motivaciones para efectuar reclamos falsos era
hacerse ver mejor de lo que eran (v. 6).
Generalmente, cuando 2 Corintios 12:7 es leído
o estudiado, se presta mucha atención al “aguijón en
mi carne” (v. 7) de Pablo. ¿Era éste un “mensajero
[físico] de Satanás” o de naturaleza relacional?
¿Por qué no respondió Dios a la repetida oración
de Pablo para que le quitara dicho aguijón (v. 8)?
Aunque solamente podemos especular acerca de la
naturaleza específica de este “aguijón”, su propósito
era seguro para Pablo. El mismo le fue dado a Pablo
para que él pudiera comprender y experimentar la
completa gracia de Dios (v. 9), y para que pudiera
hacerse fuerte en la fuerza de Cristo. Fue en su
estado de debilidad que él se tornó más consciente
de la presencia de Cristo y de su dependencia en Él
para todo.
3. DIRIGIENDO DESINTERESADAMENTE
(2 CORINTIOS 12:11-21)
2 Corintios 12:14 He aquí, por tercera vez estoy
preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso,
porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no
deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres
para los hijos.
15 Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun
yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras
almas, aunque amándoos más, sea amado menos.
16 Pero admitiendo esto, que yo no os he sido
carga, sino que como soy astuto, os prendí por engaño,
17 ¿acaso os he engañado por alguno de los que he
enviado a vosotros?
18 Rogué a Tito, y envié con él al hermano. ¿Os
engañó acaso Tito? ¿No hemos procedido con el
mismo espíritu y en las mismas pisadas?
UNIDAD 2: 2 CORINTIOS
A pesar de que Pablo se consideraba a sí mismo
como “nada” (NVI), no había sido “menos que
aquellos grandes apóstoles” (2 Corintios 12:11)
como tampoco lo había sido su ministerio en
Corinto, el cual mostraba “las señales de apóstol”
(v. 12). Por lo tanto, la iglesia en Corinto no debía
sentirse como si hubiera recibido menos de Pablo
que cualquier otro lugar en el que él hubiera
ministrado. La negación, por parte de Pablo, de
recibir apoyo financiero por parte de la iglesia en
Corinto no significaba que ellos fueran “menos”
(v. 13) como iglesia. Su apología en el versículo 13
no era una expresión de arrepentimiento debido a
que había rehusado su apoyo, sino una expresión de
sarcasmo.
Pablo estaba listo para visitarlos “por tercera
vez” (v. 14), pero como dijera anteriormente (véase
11:7-11), tampoco en esa ocasión habría de aceptar
su apoyo. Él no se preocupaba por la provisión
personal, sino por su relación apostólica con ellos.
En el versículo 14, Pablo asemejó dicha relación a la
de un padre que le da todo a sus hijos, no viceversa.
Esto tenía como objetivo ser una demostración
del gran amor de Pablo hacia la iglesia, según él se
“gastó” a sí mismo completamente, por amor a ellos,
algo que él esperaba pudiera ser reciprocado por los
corintios (12:15).
Esto llevó a Pablo a tratar con otra crítica
levantada en su contra, el hecho de que su auto
suficiencia era un complot para obtener dinero de
ellos con el correr del tiempo. Él enfrentó esta crítica
señalando que los hombres que él había enviado
a Corinto no habían abusado de los corintios de
forma alguna. En vez de esto, ellos desplegaron el
mismo espíritu que Pablo había desplegado en sus
visitas previas (v. 18). Este era el mismo espíritu de
27 de mayo de 2018 41
“mansedumbre y ternura de Cristo” (véase 10:1) con
el cual Pablo había ido a ellos desde el principio y
sobre el cual estaban basadas sus súplicas hacia ellos.
LLAMADO AL DISCIPULADO
La vida cristiana es un completo contraste con la
manera en la que la gente vive en el mundo natural.
Nuestro camino a la grandeza es uno descendente y
no ascendente. Para ser fuertes debemos aceptar la
debilidad. El crecimiento envuelve depender más y
no menos. Las victorias a menudo se ganan a través
del sufrimiento. Encontramos contentamiento al
ser humillados para que Cristo pueda ser exaltado.
Pablo sufrió ese tipo de vida para gloria de Cristo
y por amor de Su reino. Quiera Dios que nosotros
también podamos depender de Cristo en tiempos
de debilidad con el propósito de hacer Su voluntad y
honrar Su nombre.
LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS
Lunes: Esforzándonos para ser fuertes.
Josué 1:1-9
Martes: Fortaleza en el Señor.
1 Samuel 30:1-8
Miércoles: Dios es mi fortaleza.
Salmo 18:1-5, 16:19
Jueves: Demostración del poder del
Espíritu. 1 Corintios 2:1-5
Viernes: Dios da fuerzas para la
predicación. 2 Timoteo 4:14-18
Sábado: El poder de Dios para el
ministerio. 1 Pedro 4:7-11
NOTAS
NOTAS
NOTAS