Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Facultad de Ciencias Sociales

Departamento Académico de Antropología
Etnografía comparada II
1. DATOS GENERALES.
1.1. Nombre de la asignatura: Etnografía comparada II. 

1.2. Crédito: 4.0

1.3. Ciclo: VI
1.4. Año Académico: 2019 II

1.5. Profesor: Luis Reyes Escate.

2. SUMILLA
Curso teórico, práctico, que plantea una discusión panorámica acerca del desarrollo de la
etnografía comparada en el marco de la globalización y los nuevos intercambios
culturales. Para ello, busca ubicar los puntos básicos de la perspectiva etnográfica, y tratar
de perfilar sus particularidades como similitudes con las antropologías de otras regiones
del mundo. Ofrece elementos para una visión crítica de la antropología, a partir de la
lectura de los textos más representativos de las diversas corrientes desarrollada en las
últimas dos décadas.

3. OBJETIVOS
1. Acercar al estudiante a un segmento del producto de la investigación antropológica, la
etnografía, y distinguir a partir de ella las distintas corrientes o escuelas, que suponen
intereses epistemológicos y aun ideológicos diversos.
2. Hacer conocer al estudiante un registro básico de etnografías para que, por este medio,
conozca y se familiarice con las distintas alternativas de organización social, política,
económica y religiosa, de parte de los conglomerados humanos a lo largo de la historia y de
la geografía humanas.
3. Hacer conocer a partir de estos productos, las distintas formas de organización social,
política, económica y religiosa, en las sociedades llamadas tradicionales y aun en los
subconjuntos de las sociedades involucradas en lo moderno u occidental. 


4. METODOLOGÍA
1. Exposición de parte del docente a partir del programa del curso, y discusión con los
estudiantes a partir de lecturas previamente hechas. 


2. Discusión de parte de los estudiantes y el profesor, de lecturas puntuales seleccionadas a

partir de sus supuestos epistemológicos, sus técnicas de recojo de datos, y su aporte en el
conocimiento de formas de organización social. 


5. EVALUACIÓN
- Presentaciones de la literatura teórica.
- Evaluación final del curso
- Evaluación de los ejercicios prácticos y participación en el campo. 

6. PROGRAMA GENERAL DEL CURSO

Sesión 1: La comparación ¿método imposible?

Introducción al curso

Sesión 2: Método de las variaciones concomitantes.

MILL , J. S. 1856 . A system of logic, ratiocinative and inductive, being a connected view of the principles, and the
methods of scientific investigation [Sistema de lógica]. London : J. W. Parker . (Libro 3, capítulo 8 y 9,
versión en español: https://bvpb.mcu.es/es/consulta/registro.do?id=409180)

Sesión 3: Método comparativo vs método histórico.

TYLOR, Edward B. 1889. Cultura primitiva. https://naturalezaculturaypoder.files.wordpress.com/
2014/01/tylor-1993.pdf

BOAS, Franz. 1896. “The Limitations of the Comparative Method of Anthropology” [Los límites
del método comparativo en la antropología]. Science, 4: 901 – 908. (versión en español: https://
naturalezaculturaypoder.files.wordpress.com/2014/01/boas-1993.pdf)

Lectura sugerida:
TYLOR, Edward B. 1889. “On a Method of Investigating the Development of
Institutions; Applied to Laws of Marriage and Descent”. The Journal of the Anthropological
Institute of Great Britain and Ireland, 18: 245 – 272. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?
id=hvd.32044097779680&view=1up&seq=1

Sesión 4: El método experimental.

EVANS-PRITCHARD, Edward. 1951 . Social anthropology . London : Cohen and West. (Capítulo IV
y V). https://monoskop.org/images/c/cb/Evans_Pritchard_E_E_Social_Anthropology_1951.pdf

Lectura sugerida:
NADEL , S. F. 1952 . Witchcraft in four African societies: an essay in comparison .
American Anthropologist 54 , 18 – 29.

Sesión 5: El arte de subsumir

RADCLIFEE-BROWN, Alfred. 1951. “The comparative method in social anthropology” [El
método comparativo en la antropología social]. Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and
Ireland 81 , 15 – 22. (Versión en español, 123-137: https://wandervogeland.jimdo.com/app/
download/9276558569/Radcliffe+Brown+Antropolog%C3%ADa-y-comparaci%C3%B3n-
cultural-m%C3%A9todos-y-teor%C3%ADas.pdf ?t=1523543592)

Sesión 6: Comparación y descripción

GLUCKMAN, Max. 1958 . “The Social Organization of Modern Zululand”. En Analysis of a Social
Situation in Modern Zululand. Manchester: Manchester University Press. (versión en español, 1-45:
https://justiciaypluralidad.files.wordpress.com/2013/03/anc3a1lisis-de-una-situacic3b3n-social-en-
el-pac3ads-zulc3ba.pdf)
Sesión 7: Comparación y el estructucturalismo.
LEVI-STRAUSS, Claude. 1963 . Totemismo en la actualidad. Mexico DF : Fondo de cultura
económica. (“Introducción” y “hacia el intelecto”) https://
introduccionalaantropologia.files.wordpress.com/2018/10/claude-lc3a9vi-strauss-el-totemismo-en-
la-actualidad-fondo-de-cultura-econc3b3mica-1965.pdf

Lectura sugerida:
NEEDHAM , R. 1972 . Belief, language, and experience . Oxford : Blackwell.

Sesión 8: Comparación interpretativista.

GEERTZ, Clifford. 1971 . Islam observed: religious development in Morocco and Indonesia. University of
Chicago Press. (Versión en español, “prefacio” y “dos países, dos culturas”: http://
libroesoterico.com/biblioteca/islam/Observando%20El%20Islam%20Geertz.pdf)

Lectura sugerida:
GEERTZ, Clifford. 1998 . The world in pieces: culture and politics at the end of the
century . Focaal: Tijdschrift voor Antropologie 32 , 91 – 117 . (http://ayman980.com/
class/Readings/Clifford%20Geertz%20-The%20World%20in%20Pieces.pdf)

Sesión 9: Posmodernismo.
CLIFFORD , James. 1986 . “Introduction: partial truths”. In Writing culture: the poetics and politics of
ethnography, ed. J . Clifford and G. Marcus . Berkeley : University of California Press. (versión en
español, “prefacio” e “introducción”: https://ia802900.us.archive.org/6/items/
CliffordJamesYMarcusGeorgeE.eds-WritingCulture-RetoricasDeLa/
CliffordJamesYMarcusGeorgeE.eds-WritingCulture-RetoricasDeLaAntropologia.pdf)

Lectura sugerida:
LAMBEK , M. 1991. “Tryin’ to make it real, but compared to what?”. Culture, 11 , 43 –
51 .

Sesión 10: Crítica poscolonial y feminista.

ABU-LUGHOD, Lila. 2012. “Escribir contra la cultura”. Andamios, Revista de Investigación
Social, 9 (19): 129-157. http://www.redalyc.org/pdf/628/62824428007.pdf

Lectura sugerida:
CHAKRABARTY , D. 2007 . Provincializing Europe: postcolonial thought and historical
difference. Princeton University Press .

Sesión 11: Análisis multi-situados

MARCUS, G. 1995 . “Ethnography in/of the world system: the emergence of multi- sited
ethnography”. Annual Review of Anthropology, 24 , 95 – 117. (versión en español: http://
www.redalyc.org/pdf/747/74702209.pdf)

Lectura sugerida:
FALZON, M. 2009. Multi-sited ethnography: theory, praxis and locality in contemporary research .
Aldershot : Ashgate.
Sesión 12: Comparación que va más allá de la naturaleza/cultura
WAGNER, Roy. 1981. The invention of culture. University of Chicago Press . (versión en portugués,
“Introdução” y “A invenção da antropologia”: https://www.academia.edu/11756123/63845515-
Wagner-Roy-A-Invencao-da-Cultura).

Lectura sugerida:
STRATHERN, Marylin. 1980. “No nature, no culture: the Hagen case”. In Nature,
culture and gender , ed. C . MacCormack and M . Strathern , 174 – 222 . Cambridge
University Press. (versión en portugues, “Sem natureza, sem cultura”: http://
93.174.95.29/_ads/CA8A7E5789CE0DAD71AEE2DE42D0B734)

Sesión 13: Estudios de la ciencia y tecnología.

LATOUR, Bruno. 2005. Reassembling the social: an introduction to Actor– Network- Theory. Oxford
University Press. (versión en español “introducción” y “sobre la dificultad de ser una hormiga”:
https://seminariosocioantropologia.files.wordpress.com/2016/08/
orca_share_media1470719009830-1.pdf)

Lectura sugerida:
MOL, Anne-Marie. 2002b . “Cutting surgeons, walking patients: some complexities
involved in comparing” . Complexities: social studies of knowledge practices, 218 – 257 .
Durham, NC : Duke University Press .

Sesión 14: Ontologías y comparaciones

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 2004 . "Perspectival anthropology and the method of
controlled equivocation” . Tipití (Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America) 2 , 3
– 22 . (versión en portugués: http://periodicoscientificos.ufmt.br/ojs/index.php/aceno/article/
view/8341/19-VIVEIROSDECASTRO)

Lectura sugerida:
POVINELLI , E. A. 2001. “Radical worlds: the anthropology of incommensurability
and inconceivability”. Annual Review of Anthropology, 319 – 334 .

Sesión 15: Comparación frontal y lateral. Una nueva propuesta.

CANDEA, Matei. 2016. “De deux modalités de comparaison en anthropologie sociale”. L’homme,
218 (2016, 2). (versión en inglés: https://www.academia.edu/
35531982/2016._ON_TWO_MODALITIES_OF_COMPARISON_IN_SOCIAL_ANTHROPO
LOGY).