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HISTORIA

Ollantaytambo constituyó un estratégico centro militar, agrícola y religioso para


administrar y controlar el Valle Sagrado de los Incas; esto se deduce por las construcciones
que se presumen eran para depósitos agrícolas y para uso militar como murallas y
torreones de vigilancia (probablemente para protegerse de las etnias selváticas). Son 150
escalones que separan la cumbre de la parte baja y se observa el perfecto tallado de las
piedras, obviamente dedicadas al culto del agua, con
gran similitud a las de Tipón (Valle Sur del Cusco).
Este lugar fue el centro ceremonial de purificación y
culto al agua. El sitio arqueológico comprende una
serie de terrazas superpuestas, mostrando los
impresionantes y grandes bloques de piedra
finamente labradas y ubicadas en la terraza superior
(Templo del Sol).
Los restos incas en Ollantaytambo son vestigios del
pueblo que mando construir Pachacutec, luego de
someter a sus habitantes y conquistar estas tierras,
se realizan imponentes obras de infraestructura
agrícola, compuesta por centenares de andenes y
canales para asegurar las tierras de cultivo, puestos
de control y vigilancia en las cimas de los cerros,
edificaciones domésticas y ceremoniales. También tendieron un puente para conectar el
pueblo con Camino Inca, y levantaron satélites urbanos en la ruta hacia Machu Picchu.
La Plaza Manyaraqui con sus fuentes se cree que fueron parte de un centro para rendirle
culto al agua. Sobre el cerro Pinkuylluna o Tunupa destacan enormes construcciones de
piedra, de 2 o 3 pisos, que se presume fueron depósitos agrícolas (colcas) o miradores,
también se aprecia una enorme piedra que se asemeja al rostro de un inca, vigilando
Ollantaytambo.
El pueblo de Ollantaytambo es llamado "Ciudad Inca Viviente" pues sus pobladores viven
de acuerdo a usos y costumbres heredados de sus antepasados. Desde Ollantaytambo, es
posible visitar el poblado de Willoc, donde se habla el quechua, y cuyas vestimentas rojas
y negras son parecidas al Huayruro, una semilla roja y negra usada como amuleto.
Ollantaytambo es la única ciudad inca que se sigue ocupado por familias
OLLANTAYTAMBO: LA ÚLTIMA CIUDAD INCA
VIVIENTE
Fue una ciudad Fortificada construida por el Inca Pachacutec y en la época de la conquista
sirvió de fuerte para Manco Inca Yupanqui, esta ciudad se constituyo como un complejo
militar, económico y administrativo y agrícola. Ollantaytambo fue además un importante
tambo o ciudad que alberga, con enormes depósitos de alimentos, y lugares de
observación astronómica. Es importante recalcar que esta fortaleza muestra el espíritu
previsor de los incas que la aprovisionaron de agua mediante acueductos internos, ya en
lo alto del conjunto se descubren 6 enormes bloques que pudieron pertenecer al Templo
el Sol trabajados en el duro Pórfido Rojo, estas piezas que se resistieron a embestida de
los extirpadores de idolatrías que destruyeron el templo y dejaron desparramados sus
piezas La funcionalidad urbana de este conjunto nos muestra claramente el alto grado de
desarrollo y planificación urbana del periodo prehispánico, descripción que corresponde al
primer sector denominado Qosqo Ayllu. El segundo sector Araccama Ayllu, comúnmente
llamado fortalezas, corresponde a edificaciones de andenes, recintos y una estructura de
seis monolitos de pórfido rosado, en la cual están labrados cruces escalonados o
chacanas.

locales. Todo el diseño y estructura del pueblo inca original salta a la vista en las quince
manzanas que componen el pueblo.
Ollantaytambo: Calles e Historia
Un punto obligatorio a visitar en su paso hacia Machu Picchu es el poblado de
Ollantaytambo ubicado a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cusco, es la única ciudad
inca del Perú que aún conserva sus calles intactas, la belleza de este pueblo es mágica ya
que es un ejemplo viviente de un perfecto plan urbano realizado por los incas, con una
plaza principal rodeado de calles y canales de agua que siguen fluyendo desde esa época.

Según los cronistas el emperador inca Pachacutec conquistó y destruyó Ollantaytambo


para luego incorporarlo en su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue
reconstruido con espléndidos edificios y el valle del río Urubamba fue irrigado y provisto
de andenes; el pueblo sirvió de albergue para la nobleza inca. Sus hermosas calles
empedradas, y sus áreas agrícolas son atractivos imperdibles para los turistas por ser uno
de los complejos arqueológicos más monumentales del Imperio Inca.

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Sagrado de los Incas, pasar una noche en Ollantaytambo y un día en Machu Picchu:
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Ruinas del antiguo templo del Sol, en Ollantaytambo.

Este templo cuenta con 150 escalones que separan la parte alta de la
baja y se observa el perfecto tallado de las piedras, con gran similitud
a las de Tipón Valle Sur del Cusco. Está hecho de granito, en el cual
destacaba nítidamente el muro de los Seis Monolitos erguidos y
unidos por láminas de piedras (cuya función era, servir de
amortiguador en caso de terremotos). Este edificio tenía como
finalidad ser destinado a tener una estructura extraordinaria, original,
es decir, sin nada comparable en ningún otro lugar pero que no logró
ser así porque nunca fue el resultado de un diseño único, sino que fue
trabajo de varias generaciones de arquitectos que se hicieron cargo de
la obra lo que ocasionó que los muros alrededor del Templo tengan un
acabado rudimentario construidos con bloques reciclados de otros
edificios con grandes espacios entre ellos rellenados con piedras sin
cantear.
El granito rosa era traído de la cantera de piedra que se encuentra a
unos 4 km de distancia, al otro lado del valle sagrado, en la parte
superior de lado suroeste de las montañas. La roca se talló
parcialmente en las canteras, y llevadas hacia el fondo del valle. Para
cruzar el río los quechuas construyeron un canal artificial paralelo al
cauce natural que servía para desviar el agua del río según las
conveniencias. Por lo tanto, mientras que el agua fluía a través de un
canal el otro estaba seco, con lo que las piedras podrían transportarse
para el otro lado del valle. Más aún, las piedras fueron bajadas de una
montaña, acarreadas a la siguiente y subidas luego, al sitio donde el
templo se erigió con un plano inclinado que es algo así como un
camino cuya silueta dicen se ve claramente en la parte inferior del
valle. Con la ayuda de rodillos o piedras rodantes a modo de ruedas,
cuerdas de cuero, camélidos sudamericanos, palancas, poleas, y el
poder de cientos e incluso miles de hombres. Hoy en día, en el camino
desde la cantera hasta el templo hay docenas de enormes piedras que
la gente conoce como "piedras cansadas", ya que se cree que nunca
pudieron ser transportados a su destino. Algunas de las piedras del
templo de Sol pesan más de cuarenta toneladas
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El Baño de la Ñusta
Se trata de una hermosa fuente con tres salidas
de agua esculpidas en su interior; estas eran |
conocidas como fuentes litúrgicas y se podían
encontrar en las principales ciudades del imperio
durante el tiempo de los incas

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La Plaza Mañay Raqay o ‘K’uychipunku’


Su nombre significa en quechua ‘Plaza de las
peticiones’. Se ubica al lado derecho del
riachuelo Patakancha junto a la puerta de
ingreso del sitio arqueológico. Sus muros tienen
muchos vanos que, se creen, serían puertas.
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La Portada Monumental y el Recinto de


las 10 Hornacinas
Esta construcción se ubica al final del grupo superior
de andenes. Sus muros están constituidos por dos
lienzos pétreos pulidos con gran precisión. Este
recinto fue dañado durante la conquista española. Es
uno de los más populares en ‘Ollanta’
TEMPLO DE LA MERCED DEL CUZCO

El Templo de la Merced del Cusco, llamado también Basílica Menor de La Merced,


Pertenece a la Orden Mercedaria y está ubicado a una cuadra de la Plaza de Armas, Plaza
Espinar, en el centro histórico de la ciudad Imperial. El templo posee planta basilical de
tres naves, con magníficos altares barrocos en sus naves laterales y de estilo neoclásico en
el altar mayor. Destacan particularmente la sillería del coro, sus pinturas coloniales y tallas
de madera policromadas.
Debido a los terremotos acaecidos en la ciudad, el Templo de la Merced fue reconstruido
y restaurado más de una vez. Su fundación y primera construcción data de la primera
mitad del siglo XVI. El templo actual reemplazó al primer templo destruido por el
terremoto de 1650.
Anexo al templo se puede visitar el convento mercedario y sus bellos claustros de
estilo barroco.
CUSTODIA MERCEDARIA

La custodia más bella de Latinoamérica se exhibe en el interior de uno de los ambientes


del claustro principal del convento de la Merced. Es un increíble trabajo de orfebrería
realizado con oro y piedras preciosas, con un peso total de 22 kilos de peso y 130
centímetros de altura. Cuenta con 230 gramos de oro y plata, 1538 pedazos de diamantes
y gemas ocnas, 628 perlas (entre ellas la 2ª más grande del mundo), 312 amatistas, 3
esmeraldas, 1 topacio y docenas de rubíes y otras; la custodia tiene tallados entre ellos
unos ángeles en la parte superior la virgen en el centro, la sirena más abajo y una oveja
cerca del pie de la custodia
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VIRGEN DE LA MERCED.
El Señor de los Temblores, Taytacha de los temblores
Es la patrona de este templo.
(llamadoLasen festividades
quechua como deneologismo,
la Virgen deTaytacha
la Timplures1,
Merced se celebran eldel24latín
de septiembre de cada año, saliendo en
tata > tayta > taytacha: nombre dado a dios o a los
procesión y recorriendo las calles
santos, de la ciudad.
sacerdotes, abuelos y padres ),23 es una efigie que
Advocación de la Virgensimboliza
nacida aenJesús de Nazaret
España enclavado
en el siglo eneltres puntos de una
XIII bajo
cruz.
impulso de los religiosos de la Orden de la Merced que se dedicaban
a la redención de los cristianos cautivos.
La sacra imagen Esta obraen
es venerada delamisericordia,
Catedral-Basílica del
urgente en este momentoCuscodeenguerras
el Perú,entre
dondecristianos y musulmanes
acoge la profunda y testimonial
en el Mediterráneo, recibía el nombre
reverencia delas
de todas Merced.
clases sociales. Es célebre en el Perú y
fuera del país, pues se cree que amainó los estragos de un
La Orden nace en Barcelona en 1218, y se tienen testimonios de este
gran terremoto que destrozó la urbe andina. Es el "Patrón
nombre desde mediados del siglo XIII. En las primeras Constituciones
Jurado del Cusco" y una de las imágenes del país con mayor
de la Orden, en 1272, predicamento
la Orden recibe deya el título
credo de "Orden de la
y providencia.
Virgen de la Merced de la Redención de los cristianos cautivos de
Santa Eulalia de Barcelona".
La devoción a la Virgen de la Merced se difundió en la Europa
meridional con la labor de redención de estos religiosos y sus
cofrades. Con la Evangelización de América, en la que la Orden de la
Merced participó desde sus mismos inicios, la devoción se extendió y
arraigó profundamente en todo el territorio americano.
En lugares distantes como El Totoral, localidad de El Quisco , Chile se
celebra todos los 24 de septiembre, la Fiesta de la Merced.

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EL LUNES SANTO
es el segundo de los días de la Semana Santa,
cuyo comienzo tiene lugar el Domingo de Ramos, y
durante la cual los cristianos conmemoran la Pasión,
Muerte y Resurrección de Jesucristo. Así se pone de
manifiesto en la liturgia de las distintas ceremonias
que tienen lugar en Semana Santa en las distintas
confesiones cristianas.
Además de los actos celebrados en los templos,
diversas manifestaciones populares tienen lugar
durante la Semana Santa en todo el mundo,
destacando las procesiones que se organizan en
muchos pueblos y ciudades.
San Pedro Nolasco, Francisco de Zurbarán.
Artículo principal: San Pedro Nolasco

Fue un mercader nacido en Ricaud, en la diócesis de Carcasona, principado de Cataluña,


actualmente Francia. En 1203 se trasladó, con sus padres, a Barcelona,
actualmente Cataluña (España), cuando todavía era un niño. Inició en Valencia la
redención de cautivos; con su propio patrimonio organizó expediciones para negociar
redenciones.
En la noche del 1 al 2 de agosto de 1218 se le apareció la Virgen pidiéndole que fundase
una orden que se dedicara a la redención de cautivos. Junto con Raimundo de
Peñafort fundó la Orden de Nuestra Señora de la Merced el 10 de agosto de 1218; con
el consentimiento de Jaume I, Conde de Barcelona, la orden quedó establecida.
El Papa Gregorio IX la aprobó en 1235 dándoles la regla de San Agustín. Estaba
compuesta por religiosos y caballeros que recibieron la institución canónica del obispo
de Barcelona y la investidura militar de Jaime I.
Sus miembros se obligaban, por un cuarto voto, a entregarse como rehenes para la
liberación de los cautivos si no tenían el dinero necesario para su rescate. Muchos eran,
por entonces, los cristianos que eran capturados y vendidos como esclavos a
los musulmanes de África, lo que ocurrió hasta que desapareció la piratería. Los
mercedarios cumplieron con la promesa hecha y en su historia constan, perfectamente
documentadas, 344 redenciones y más de 80.000 redimidos.
Pedro Nolasco fue canonizado en 1628 y su fiesta se celebra el 6 de mayo.
Se le representa vistiendo el hábito blanco de los mercedarios, con unas cadenas rotas
que simbolizan la liberación de los cautivos, un estandarte con las armas de la Corona
de Aragón, una cruz y un ramo de olivo.

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